Tá David Splane ó Bhord Rialaithe Fhinnéithe Iehova ar tí an dara caint ar chlár cruinnithe bliantúil mhí Dheireadh Fómhair 2023 dar teideal, “Iontaobhas i mBreitheamh Trócaireach an Domhain go léir” a thabhairt.
Tá a lucht éisteachta aireach ar tí an chéad radharc a fháil ar cad is maith leis an mBord Rialaithe “solas nua” a thabhairt ó Dhia, arna nochtadh dóibh ag an spiorad naomh. Nílim ag cur in aghaidh go bhfuil baint ag dia ná go bhfuil an spiorad a sheolann sé amach á threorú, ach conas is féidir linn a insint an bhfuil siad ag éisteacht leis an aon Dia fíor?
Bhuel, rud amháin atá ar eolas againn faoi Dhia Uilechumhachtach, cibé acu é Iehova nó an Tiarna é, is é sin Dia na fírinne. Mar sin, má éilíonn duine gur sheirbhíseach é, a ghuth ar domhan, a mhodh cumarsáide leis an gcuid eile againn…má labhraíonn an duine sin bréaga, beidh ár bhfreagra againn maidir le cén dia atá á spreagadh acu, nach mbeidh?
Níl mé chun tú a chur faoi réir na cainte ar fad. Más mian leat é a chloisteáil, cuirtear in iúl dom go mbeidh clár an chruinnithe bliantúil á eisiúint i gcraoladh na Samhna ar JW.org. Breathnóimid ar chúpla gearrthóg nochtaithe amháin.
Ar fhiafraigh tú riamh, mar shampla, an bhfaighidh aon duine a fuair bás sa tuile aiséirí, fiú iad siúd nár chuala trácht riamh ar Noe? Agus cad faoi Sodom agus Gomorrah? An gcodladh síor-chodladh gach duine a fuair bás i Sodom agus i nGomorrah? Na mná, na leanaí, na leanaí?
Níl freagra na gceisteanna sin againn. Fan nóiméad. Ar chuala mé sin i gceart? Níl freagra na gceisteanna sin againn? Shíl mé go ndearna muid. San am a chuaigh thart, tá sé ráite ag ár bhfoilseacháin nach bhfuil aon dóchas le haiséirí dóibh siúd a fuair bás sa tuile nó iad siúd a scriosta i Sodom agus Gomorrah. An féidir linn a rá go dogmatach, nach ndéanfadh Sodomite amháin aithrí dá mbeadh ceanglais Iehova mínithe?
Deir David nach bhfuil an freagra acu, an Bord Rialaithe, ar cheisteanna mar, “An mbeidh aiséirí ag na daoine a fuair bás sa Tuile nó i Sodom agus Gomorrah?” Ansin déileálann sé linn le píosa beag gleoite féin-mheasartha de humhal ar stáitse.
"Fan nóiméad. Ar chuala mé sin i gceart? Níl freagra na gceisteanna sin againn? Shíl mé go ndearna muid."
Ansin aistríonn sé fócas ón gcéad phearsa “muid” go dtí an dara duine “na foilseacháin,” ansin ar ais go dtí an chéad duine, “muid”. Deir sé, “San am atá thart, tá sé ráite inár bhfoilseacháin nach bhfuil aon dóchas ann go mbeidh aiséirí ann dóibh siúd a scriosadh i Sodom agus i nGomorrah. Ach an bhfuil a fhios againn i ndáiríre?"
De réir dealraimh, is ar dhaoine eile, cibé duine a scríobh na foilseacháin sin, a thiteann an milleán ar an sean-sholas seo.
Aontaím leis an “solas nua” seo, ach seo an rud: Ní solas nua é. Go deimhin, tá sé an-sean éadrom agus tá a fhios againn go bhfuil mar gheall ar na foilseacháin an-a bhfuil sé ag tagairt. Cén fáth a bhfuil sé sin tábhachtach? Mar más sean-solas é solas nua David, tá muid anseo cheana agus tá sé ag ceilt an fhíric sin uainn.
Cén fáth go bhfuil sé i bhfolach ar an bhfíric? Cén fáth go bhfuil sé ag ligean air gur chreid siad, an Bord Rialaithe, ach rud amháin agus anois tá siad - cad é an focal atá siad ag baint úsáide as, OH yeah-anois tá siad ag roinnt ach "tuiscint soiléirithe" le linn. Hmm, bhuel, seo chugainn na fíricí ó na foilseacháin chéanna sin.
An dtabharfar aiséirí do mhuintir Shódóm?
Sea! – Iúil 1879 Watchtower p. 8
Níl! – Meitheamh 1952 Watchtower p. 338
Sea! – 1 Lúnasa, 1965 Watchtower p. 479
Níl! – 1 Meitheamh, 1988 Watchtower p. 31
Sea! – Insight Iml. 2, eagrán priontála, P. 985
No! Insight Iml. 2, líne Eagrán, P. 985
Sea! – Beo go deo 1982 eagrán lch. 179
Níl! – Beo go deo 1989 eagrán lch. 179
Mar sin, le 144 bliain anuas, tá “na foilseacháin” tar éis smeach a dhéanamh ar an gceist seo! An é sin mar a nochtann Dia an fhírinne dá sheirbhísigh ionúin?
Mhaígh Jeffrey Winder ina chaint tosaigh go bhfaigheann siad solas nua ó Dhia agus é ag nochtadh na fírinne de réir a chéile agus de réir a chéile. Bhuel, tá an chuma ar an scéal go bhfuil a ndia ag imirt cluichí, ag casadh an tsolais ar siúl agus ansin as agus ansin arís agus as sin amach arís. Tá Dia an chórais seo de rudaí an-in ann é sin a dhéanamh, ach ár nAthair neamhaí? Ní dóigh liom go bhfuil. An bhfuil tú?
Cén fáth nach féidir leo a bheith macánta linn faoi seo? Chun iad a chosaint, b'fhéidir go dtabharfá le tuiscint go mb'fhéidir nach raibh siad ar an eolas faoi gach rud a bhí le rá ag na foilseacháin ar an ábhar seo nó ar aon ábhar eile. B’fhéidir go gceapfaimis mura ndúradh difriúil linn cheana féin sa chéad chaint den siompóisiam seo a thug comhalta GB, Jeffrey Winder:
Agus is í an cheist ná an dteastaíonn nó an dteastaíonn taighde breise uaidh seo? Níl cinneadh deiridh á dhéanamh ag na deartháireacha ar cad a bheidh sa tuiscint nua, ach ag fiafraí an bhfuil gá le taighde breise? Agus más freagra dearfach é, sanntar foireann taighde chun moltaí agus taighde a chur ar fáil don Bhord Rialaithe lena mbreithniú. Agus cuimsíonn an taighde seo achoimre ar gach rud atá ráite againn, atá ráite ag an eagraíocht ar an ábhar ó 1879. Gach watchtowers, cad atá ráite againn?
“Cuimsíonn an taighde seo achoimre ar gach rud atá ráite againn ar an ábhar ó 1879.” Mar sin, de réir Jeffrey, is é an chéad rud a dhéanann siad ná taighde a dhéanamh ar gach rud a scríobh siad riamh ar ábhar a théann an bealach ar fad ar ais, 144 bliain, go dtí 1879.
Ciallaíonn sé sin go bhfuil David Splane eolach ar a gcuid staire ag titim amach agus ag smeach-flopping ar an gceist an ndéanfar nó nach dtabharfar aiséirí dóibh siúd a fuair bás sa tuile nó i Sodom agus Gomorrah.
Cén fáth nach bhfuil sé in ann a bheith oscailte agus macánta linn faoin stair mheáite seo? Cén fáth a labhraíonn sé i leathfhírinne nuair a bhíonn fírinne iomlán tuillte ag a éisteoirí.
Faraor, ní thagann deireadh leis an dúbailt nuair a chuirtear a stair i bhfolach. Cuimhnigh ar a dúirt sé ag deireadh an ghearrthóg sin ar fhéach muid díreach? Seo é arís.
An féidir linn a rá go dogmatach, nach ndéanfadh Sodomite amháin aithrí dá mbeadh ceanglais Iehova mínithe?
Is rogha spéisiúil foclaíocht é, nach ndéarfá? Fiafraíonn sé dá lucht éisteachta, “An féidir linn a rá go dogmatach…” Déanann sé tagairt don dogmatachas ceithre huaire ina chuid cainte:
An féidir linn a rá go dogmatically? Ní féidir linn a bheith dogmatic. Mar sin ní féidir linn a bheith dogmatic. Bhuel cad é an éirí as an gcaint seo go dtí seo? Is é an rud atá á rá againn ná nár cheart dúinn a bheith dogmatach faoi cé a dhéanfaidh agus cé nach aiséirí. Ní hamháin go bhfuil a fhios againn.
Cén fáth go bhfuil sé seo suntasach? Chun a mhíniú, cuirimis tús le brí an fhocail “dogmatic” a shainmhínítear mar “treoraithe prionsabail a leagan síos mar dothuigthe fíor" nó "tuairimí a dhearbhú i bhfoirceadal nó modh sotalach; tuairim”.
Is cosúil go bhfuil cothromaíocht agus meon oscailte ag iarraidh David orainn gan a bheith dogmatach. Ag éisteacht leis, shílfeá nach raibh sé féin agus baill eile an Bhoird Rialaithe riamh dogmatach. Ach is é fírinne an scéil go bhfuil siad imithe i bhfad níos faide ná dogmatism i rith a staire, agus mar sin tá a chuid focal fáinne log d'aon duine eolach ar na cleachtais agus na polasaithe na hEagraíochta na Finnéithe Iáivé.
Mar shampla, dá mba rud é, i 1952, go raibh tú ag teacht salach ar sheasamh na hEagraíochta agus ag múineadh go ndéanfaí fir Shodom agus Ghomorrah a aiséirí, chuirfí iallach ort cealú a dhéanamh, nó pionós dífellowshipping a fhulaingt. Ansin tagann 1965. Go tobann, nuair a mhúinfí an tseansholas ó 1952 ar aghaidh bheadh tú á sheachaint. Ach dá dteagascfá an sean-solas sin ó 1952 i 1988, nuair a tháinig solas nua air arís, bheadh gach rud go maith. Agus anois tá siad tar éis filleadh ar sheansolas 1879 agus 1965.
Mar sin, cén fáth an t-athrú seo? Cén fáth a bhfuil siad ag glacadh le sean-solas agus ag glaoch nua air arís? Cén fáth go bhfuil siad ag rá nach féidir leo a bheith dogmatach nuair a bhí an dogmatachas mar phríomhghné a diagachta, agus é clúdaithe go hiondúil san éadaigh phianmhar “aontacht a chaomhnú”.
Tá a fhios againn go léir go gcaithfidh gach finnéithe a chreidiúint agus a mhúineadh is cuma cad é an fhírinne reatha ón mBord Rialaithe, nó beidh siad i seomra cúil halla na Ríochta os comhair coiste breithiúnach.
Nuair a thug Kenneth Cook an cruinniú bliantúil seo isteach, thug sé “stairiúil” air. Aontaím leis, cé nach ar na cúiseanna a ghlacfadh sé. Ócáid stairiúil atá ann, fíor-imeacht shuntasach, ach is imeacht an-intuartha é freisin.
Má tá leabhar Ray Franz léite agat, Géarchéim na Coinsiasa, b'fhéidir gur cuimhin leat an luachan seo ó Pharlaimint na Breataine WL Brown.
Tá go leor aicmithe ann inar féidir fir agus mná a roinnt….
Ach, mar is dóigh liom, is é an t-aon chatagóiriú atá fíorthábhachtach ná an catagóir a roinneann fir mar atá idir Sheirbhísigh an Spioraid agus Príosúnaigh na hEagraíochta. Is é an t-aicmiú sin, a ghearrann trasna na n-aicmithe eile go léir, an bunrang go deimhin. Eascraíonn an smaoineamh, an inspioráid, sa domhan inmheánach, saol an spioraid. Ach, díreach mar a chaithfidh an spiorad daonna a incarnate i gcorp, mar sin ní mór an smaoineamh incarnnate in eagraíocht….Is é an pointe, tar éis an smaoineamh é féin corpraithe san eagraíocht, an eagraíocht dul ar aghaidh ansin de réir a chéile chun an smaoineamh a rugadh é a mharú.
Is é príomhchúram na heaglaise roimh i bhfad í féin a chothú mar eagraíocht. Chuige sin ní mór aon imeacht ón gcreideamh a chonspóid agus más gá é a chur faoi chois mar heresy. I gceann cúpla scór nó cúpla céad bliain tá an rud a ceapadh mar fheithicil d'fhírinne nua agus níos airde anois mar phríosún d'anamacha na bhfear. Agus tá fir ag dúnmharú a chéile ar son grá Dé. Tá an rud a mhalairt.
Agus é ag cur síos ar an dá rangú bhunúsacha ina bhfuil daoine roinnte, úsáideann Brown rogha spéisiúil focal, nach ea? Is “Seirbhísigh de chuid an Spioraid” sinn, nó is “Príosúnaigh na hEagraíochta” muid. Cé chomh fíor is atá na focail sin cruthaithe.
Is é an rud eile a bhaineann leis an sliocht léargasach seo ó WL Brown ná “is é príomhchúram na heaglaise í féin a chothú mar eagraíocht.”
Creidim gurb é sin atá le feiceáil againn anois in Eagraíocht Fhinnéithe Iehova, agus éireoidh sé níos soiléire de réir mar a théimid ar aghaidh sa tsraith seo a chlúdaíonn Cruinniú Cinn Bhliana na bliana seo.
Ach, níor cheart dúinn dearmad a dhéanamh ar an bhfíric nach eintiteas comhfhiosach í eagraíocht nó eaglais. Tá sé á reáchtáil ag fir. Mar sin, nuair a deirimid gurb é príomhchúram na heagraíochta í féin a chothú, táimid ag rá i ndáiríre gurb é an príomhchúram atá ar na fir atá i bhfeighil na hEagraíochta, chomh maith leis na fir a bhaineann leas as an Eagraíocht, ná caomhnú a gcuid cumhacht, seasamh, agus saibhreas. Tá an imní seo chomh mór sin go bhfuil siad in ann beagnach aon rud a dhéanamh ina leas.
Nach mar sin a bhí an scéal in Iosrael le linn aimsir Chríost? Nach raibh ceannairí an náisiúin sin, a deirtear le finnéithe a bhí mar eagraíocht earthly Iehova, in ann ár dTiarna Íosa a dhúnmharú chun a n-Eagraíocht a chaomhnú?
“Mar sin bhailigh na h-ard-sagairt agus na Fairisínigh an Sanhedrin le chéile agus dúirt siad: “Cad atá le déanamh againn, óir is iomaí comhartha a dhéanann an fear seo? Má ligimid dó dul ar an mbealach seo, cuirfidh siad go léir creideamh ann, agus tiocfaidh na Rómhánaigh agus bainfidh siad ár n-áit agus ár náisiún araon.” (Eoin 11:47, 48)
Is í an íoróin tragóideach ná gur thug siad an deireadh ba mhó a raibh faitíos orthu agus iad ag iarraidh a nEagraíocht a chaomhnú, óir tháinig na Rómhánaigh agus thóg siad a n-áit agus a náisiún amach.
Níl mé ag rá go bhfuil fir an Bhoird Rialaithe chun aon duine a dhúnmharú. Is é an pointe atá á dhéanamh ná go bhfuil aon rud ar an tábla maidir leis an Eagraíocht a chaomhnú. Níl aon chomhréiteach ró-mhór le déanamh; aon fhoirceadal, ró-naofa.
Is é an rud atá le feiceáil againn ag Cruinniú Cinn Bhliana na bliana seo—agus dar liom, is ar éigean gurb é seo deireadh a n-éadrom nua—go bhfuil an Eagraíocht ag déanamh a bhfuil le déanamh aici chun an fuiliú a stopadh. Tá finnéithe ag fágáil na hEagraíochta ina sluaite. Fágann cuid acu go hiomlán, agus téann cuid eile ar ais go ciúin chun caidreamh teaghlaigh a chaomhnú. Ach is é an rud amháin atá i ndáiríre i gceist leis seo go léir ná go stopann siad airgead a bhronnadh, croí na hEagraíochta.
Sa chéad chaint eile, a thugann Geoffrey Jackson ón mBord Rialaithe, feicfimid mar a maraíonn siad ceann dá bpríomhlaonna órga, nádúr dosháraithe an bhreithiúnais deiridh ag tús na mór-aimhréidhe.
Go raibh maith agat as do chuid ama agus go raibh maith agat as cabhrú linn leanúint leis na físeáin seo a tháirgeadh. Is mór againn do thacaíocht airgeadais.
D’fhiafraigh Píoláit “Cad é an fhírinne” d’Íosa, agus táimid go léir sa tóir ar an bhfírinne. Ach is é an t-aon fhírinne atá sa Bhíobla ná an méid atá scríofa ina leathanaigh, agus chuige sin braithimid ar aistriúcháin agus ar ár dtuiscint ar an méid a scríobhadh fadó. is é sin fírinne an Bhíobla, ach is beag tuar a thuigtear go hiomlán ag an am, agus is gá fanacht lena gcomhlíonadh chun iad a thuiscint. Dúradh le Noah, mar shampla, go raibh Dia chun gach rud ar domhan a scriosadh... Leigh Nios mo "
LJ: “Ach tá an Eaglais Chaitliceach tar éis éirí as a lán rudaí dúr agus díobhálacha thar na blianta.”
An-fíor. Ach b’éigean dóibh a ngabháil stríocach a fhágáil ar a dtréad chun é a dhéanamh. Ní hea, san aois faisnéise/dífhaisnéise seo, tá sé i bhfad níos deacra éirí as rudaí. Sílim go bhfuil an tOrdú ag lasadh suas le súil an t-airgead a choinneáil ag sileadh isteach, ach b’fhéidir go bhfuil sé ró-dhéanach.
Go raibh maith agat as an obair agus an iarracht a chuir tú isteach sna físeáin seo arís. Ar an drochuair, ní féidir liom aontú leat ar gach pointe. An bhfuilimid i ndáiríre i spiorad Chríost nuair a mholaimid nach bhfuil Spiorad Dé agat? Is é a bhfreagracht féin os comhair Dé an chaoi a ndéileálann an Bord Rialaithe le deartháireacha agus deirfiúracha creideamh nach n-aontaíonn leis. Mothaím go bhfuil sé de dhualgas orm gan a leithéid a aisíoc anseo. Glacaim leis go nguíonn an Bord Rialaithe ó chroí ar son an Spioraid Naoimh nuair a dhéanann sé staidéar ar an mBíobla nó nuair a roinneann sé torthaí an staidéir linn. An cheist... Leigh Nios mo "
Ah Sea ... cuireann tú pointe suimiúil i do fhreagra ... scríobh tú ... "Agus mé ag guí ar son an Spioraid Naoimh, an bhfuil mé i ndáiríre faoi stiúir aige?" Is ceist í seo a spreagann smaointe go minic a chuireann mé ar mo theaghlach ar baill JW iad. Is ceist í freisin a chuireann mé orm féin go minic. Tá mé cinnte Críostaithe macánta an chuid is mó go rialta agus ó chroí ag guí ar son na fírinne agus tuiscint ... mar a dhéanann an JW ar fós siad ag titim gearr ar thuiscint fíor. Bíonn cuid eile de mo chairde ó chreidimh éagsúla ag guí ó chroí freisin ar son na fírinne, agus ní bhíonn siad in easnamh ar bhealaí eile. Tá a fhios agam seo mar tá... Leigh Nios mo "
Tar éis beagán machnaimh eile… B’fhéidir toisc go bhfuil creideamh ag daoine agus gur ag guí ar son na fírinne an rud is tábhachtaí do Dhia. An focal eochair creideamh. Ní gá go dtugann Dia ach fíorthuiscint ar mhias do gach duine a iarrann, ach ligeann sé do gach duine dul tríd an bpróiseas, agus an turas chun é a aimsiú. B’fhéidir gur crua an turas dúinne, agus go mbeadh deireadh marbha, agus bacainní orainn, ach is é ár mbuanseasmhacht agus ár n-iarracht a thaitníonn le Dia toisc go léiríonn sé creideamh. Sampla de seo is ea an teaghlach Beroean Zoom. Is éard atá ann... Leigh Nios mo "
Said Bhuel!
Hmmm,,, Más iad na Jws cainéal roghnaithe Dé ... mar a mhaíonn siad, shílfeá go n-iontas cén fáth ar fud stair a n-eagraíochta a thug Dia an oiread sin faisnéise lochtach dóibh? Ní mór an fhaisnéis “seansolas” seo a cheartú níos déanaí, rud a fhágann go mbíonn siad i gcónaí ag smeach-flop, agus ag ceartú a gcreidimh roimhe seo. Caithfidh sé a bheith chomh frustrachais dóibh... agus cuireann sé cuma idiotach orthu.
Is dócha gur mhian leo ina n-ionchas go bhféadfadh Dia a intinn a dhéanamh suas uair amháin? Hahaha!
Go raibh maith agat Meleti & Wendy… Obair Mhaith!