Synopsis
Tha trì dearbhaidhean ann a thaobh brìgh faclan Ìosa ann am Mt. 24: 34,35 a nì sinn ar dìcheall taic a thoirt do gach cuid gu loidsigeach agus gu Sgriobtarail san dreuchd seo. Tha iad:
- Mar a chaidh a chleachdadh aig Mt. 24: Tha 34, ‘ginealach’ ri thuigsinn leis a ’mhìneachadh àbhaisteach aige.
- Tha an fhàisneachd seo air a thoirt seachad gus cumail suas an fheadhainn a bhios beò tron Tribulation Mòr.
- Tha “na rudan sin uile” a ’toirt a-steach na tachartasan air fad a tha air an liostadh ann am Mt. 24: 4-31.
Tabhartas iongantach
Mus tòisich sinn air ar mion-sgrùdadh, leig dhuinn ath-sgrùdadh a dhèanamh air na teacsaichean Sgriobtar a tha fo cheist.
(Mata 24: 34, 35) . . .Tha mi ag ràdh riut nach bi an ginealach seo idir a ’dol seachad gus an tachair na rudan sin uile. 35 Thèid nèamh agus talamh seachad, ach cha tèid mo bhriathran seachad idir.
(Marc 13: 30, 31) . . .Tha mi ag ràdh riut nach bàsaich an ginealach seo idir gus an tachair na rudan sin. 31 Thèid nèamh agus talamh seachad, ach cha tèid mo bhriathran seachad.
(Lucas 21: 32, 33) . . .Tha mi ag ràdh riut, Cha tèid an ginealach seo seachad gus an tachair a h-uile càil. 33 Thèid nèamh agus talamh seachad, ach cha tèid mo bhriathran seachad idir.
Tha rudeigin ainmeil an seo; dh ’fhaodadh eadhon a ràdh, iongantach. Ma bheir thu an ùine sgrùdadh a dhèanamh air cunntasan mu fhàidheadaireachd Ìosa mu chomharradh a làthaireachd agus co-dhùnadh siostam nan nithean, chì thu sa bhad cho eadar-dhealaichte ‘s a tha gach fear bhon dithis eile. Tha eadhon a ’cheist a bhrosnaich an fhàisneachd air a thoirt seachad gu math eadar-dhealaichte anns gach cunntas.
(Mata 24: 3) . . . “Inns dhuinn, Cuin a bhios na rudan sin, agus dè an comharra a bhios nad làthaireachd agus co-dhùnadh siostam nan rudan?”
(Marc 13: 4) . . “Inns dhuinn, Cuin a bhios na rudan sin, agus dè an soidhne a bhios ann nuair a thig na rudan sin gu co-dhùnadh?”
(Lucas 21: 7) . . . “Tidsear, cuin a bhios na rudan sin ann an da-rìribh, agus dè an comharra a bhios ann nuair a tha na rudan sin gu bhith a’ tachairt? ”
An coimeas ri sin, tha earbsa Ìosa mun ghinealach air a thoirt seachad cha mhòr facal air an fhacal anns na trì cunntasan. Le bhith a ’toirt dhuinn trì cunntasan le briathrachas a tha an ìre mhath co-ionann, tha e coltach gu bheil faclan Ìosa a’ gabhail ri caractar cùmhnant naomh, aon air a seuladh leis na geallaidhean diadhaidh as àirde - facal Dhè air a labhairt tro a Mhac. Tha e a ’leantainn an uairsin nach eil e an urra ruinn ach ciall pongail cumhachan a’ chùmhnant a thuigsinn. Chan eil e an urra rinn ath-mhìneachadh a dhèanamh orra.
An t-adhbhar
Tha cùmhnant gu dearbh na ghealladh laghail. Tha faclan Ìosa aig Mata 24:34, 35 na ghealladh diadhaidh. Ach carson a thug e an gealladh sin? Cha robh e gu bhith a ’toirt dòigh dhuinn gus tuairmse a dhèanamh air fad tuairmseach nan Làithean mu dheireadh. Gu dearbh, tha sinn air an fhìor fhìrinn seo a ràdh iomadh uair anns na foillseachaidhean againn agus cuideachd bhon àrd-ùrlar co-labhairt; ged a tha sinn duilich, gu tric tha sinn air mothachadh a thoirt don chomhairle againn fhìn anns an ath pharagraf no anail. Ach, chan urrainn dha aon a bhith a ’cleachdadh an teirm‘ ginealach ’gun a bhith a’ toirt a-steach cuid de dh ’ùine. Mar sin, is e a ’cheist: Dè a thathas a’ tomhas? Agus a-rithist, carson?
A thaobh carson, tha e coltach gu bheil na prìomh bhreugan ann an rann 35 far a bheil Ìosa ag ràdh: “Cha tèid nèamh agus talamh seachad, ach cha tèid mo bhriathran seachad idir.” Chan eil fios agam mu do dheidhinn, ach tha sin cinnteach gu bheil e na ghealladh dhomh. Nam biodh e airson fois-inntinn a thoirt dhuinn mu dhìlseachd a gheallaidh, am b ’urrainn dha a bhith air a ràdh nas làidire?
Carson a bhiodh fois-inntinn den mheudachd seo - ‘an tig an talamh agus an talamh gu crìch mus fàillig mo bhriathran ort’ - a bhith a dhìth? Tha mòran de na fàisneachdan eile air an toirt dhuinn nach eil an cois a leithid de ghealladh. Tha e coltach gum biodh a bhith a ’dol tro na tachartasan a tha air an còmhdach leis na faclan“ na rudan sin uile ”na dhearbhadh air seasmhachd gum biodh feum air beagan fois-inntinn gun robh an deireadh ann an sealladh gus grèim a chumail air ar creideamh agus ar dòchas.
Leis nach urrainn dha faclan Iosa a thighinn gu buil, cha b ’urrainn dha a bhith air a bhith a’ toirt fois-inntinn do ghinealach 1914 gum faiceadh iad an deireadh. Mar sin, cha b ’urrainn do thachartasan sònraichte 1914 a bhith mar phàirt de“ na rudan sin uile ”. Chan eil faighinn timcheall air sin. Tha sinn air feuchainn ri bhith a ’dèanamh suas mìneachadh ùr airson an fhacail‘ ginealach ’, ach chan fheum sinn briathran Sgriobtar ath-mhìneachadh. (Faic An ginealach seo ”- Sgrùdadh 2010 air a sgrùdadh)
“Na rudan sin uile”
Glè mhath. Tha sinn air faighinn a-mach gu bheil faclan Ìosa an dùil mar shocair air a bheil feum mòr dha dheisciobail. Tha sinn cuideachd air faighinn a-mach gu bheil ginealach a ’toirt a-steach, le a nàdar, beagan ùine. Dè am frèam ùine a tha sin?
Anns a ’Ghiblean 15, 2010 Watchtower (td. 10, par. 14) tha sinn a ’mìneachadh an teirm‘ ginealach ’mar seo:“ Mar as trice bidh e a ’toirt iomradh air daoine de dhiofar aoisean aig a bheil am beatha a’ dol thairis air ùine shònraichte; chan eil e ro fhada; agus tha deireadh aige. ” Is ann mar thoradh air a ’mhìneachadh seo a tha e ag aontachadh an dà chuid le stòran Sgriobtarail agus saoghalta.
Dè an “ùine” sònraichte a tha fo cheist. Gun teagamh, bha sin air a chòmhdach leis na tachartasan a tha air an gabhail a-steach anns na faclan “na rudan sin uile”. Is e ar suidheachadh oifigeil air an seo gu bheil a h-uile dad a bhruidhinn Iosa bho Mt. Tha 24: 4 troimhe gu rann 31 air a ghabhail a-steach ann an “na rudan sin uile”. A bharrachd air a bhith nar beachd oifigeil air seo, tha e cuideachd a ’dèanamh ciall le co-theacsa Mata caibideil 24. Mar sin - agus cha toil leam a bhith a’ comharrachadh mearachd anns na foillseachaidhean nas motha na an ath fhear eile, ach chan eil sin ri sheachnadh ma tha tha sinn gus leantainn air adhart gu h-onarach - tha an tagradh a bheir sinn seachad dìreach às deidh a ’chuòt gu h-àrd ceàrr. Tha sinn a ’dol air adhart ag ràdh,“ Ciamar, mar sin, a thuigeas sinn faclan Ìosa mun “ghinealach seo”? Bha e coltach gu robh e a ’ciallachadh gum biodh beatha nan daoine ungaichte a bha ri làimh nuair a thòisich an soidhne a’ nochdadh ann an 1914 a ’dol an-sàs ann am beatha dhaoine eile a chaidh an ungadh faic toiseach an Tribulation Mòr. ”(Eadailteach air a chur ris)
A bheil thu a ’faicinn an duilgheadas? Thathas a ’toirt cunntas air an Tribulation Mòr ann am Mt. 24: 15-22. Tha e na phàirt de “na rudan sin uile”. Cha tig e às deidh “na rudan sin uile”. Mar sin chan eil an ginealach a ’tighinn gu crìch nuair a thòisicheas an Tiomnadh Mòr. Is e an Tribulation Mòr aon de na rudan a tha a ’mìneachadh no a’ comharrachadh a ’ghinealaich.
Coileanadh mòr Mt. 24: 15-22 a ’tachairt nuair a thèid Babilon Mòr a sgrios. Tha sinn a ’creidsinn gum bi an uairsin“ eadar-ama de dh ’fhaid neo-ainmichte”. (w99 5/1 p. 12, par. 16) A rèir Mt. 24:29, às deidh don Tribulation Mòr a bhith seachad bidh comharran anns na nèamhan, agus chan e an rud as lugha dhiubh sin soidhne Mac an duine. Bidh seo uile a ’tachairt ro Armageddon nach eil eadhon air ainmeachadh ann am Mt. 24: 3-31 ach a-mhàin airson iomradh air an deireadh ann an vs 14.
Puing èiginneach
An seo tha puing èiginneach. Tha an obair searmonachaidh air a bhith a ’dol air adhart airson deicheadan. Tha cogaidhean air a bhith a ’dol airson deicheadan. Gu dearbh, tha a h-uile gin de na rudan a chaidh a shònrachadh bho vs 4 gu 14 (na h-aon rannan air a bheil sinn a ’cuimseachadh anns na foillseachaidhean againn nuair a bhios sinn a’ deasbad “na rudan sin uile” agus “an ginealach seo”) air a bhith a ’dol air adhart airson deicheadan. Bidh sinn a ’cuimseachadh air 11 rann, ach a’ seachnadh na 17 a tha air fhàgail, a tha cuideachd air an gabhail a-steach sna “rudan sin uile”. Is e an rud a tha cudromach ann a bhith a ’slaodadh sìos a’ ghinealach air an robh Iosa a ’bruidhinn, a bhith a’ lorg aon tachartas - tachartas aon-uair - a tha ga chomharrachadh gun teagamh. Is e sin ar 'com-pàirt san talamh'.
Is e an Tribulation Mòr an ‘geall’ sin. Cha tachair e ach aon turas. Cha mhair e fada. Tha e na phàirt de “na rudan sin uile”. Tha an fheadhainn a tha ga fhaicinn mar phàirt den ghinealach air an tug Iosa iomradh.
Dè mu dheidhinn 1914 agus a ’Chiad Chogadh?
Ach nach e 1914 toiseach nan làithean mu dheireadh? Nach do thòisich an soidhne le toiseach a ’Chogaidh Mhòir? Tha e duilich dhuinn sin fhàgail às an dealbh, nach eil?
An dreuchd, An e 1914 toiseach tòiseachaidh làthaireachd Chrìosd, a ’dèiligeadh ris a’ cheist seo ann am barrachd mionaideachd. Ach, an àite a bhith a ’faighinn a-steach don seo, thig sinn aig a’ chuspair bho thaobh eile.
Is e seo clàr den àireamh de chogaidhean a chaidh a shabaid bho 1801 gu 2010—210 bliadhna de chogadh. (Faic deireadh na dreuchd airson stuthan fiosrachaidh.)
Bidh a ’chairt a’ cunntadh chogaidhean stèidhichte air a ’bhliadhna a thòisich iad, ach chan eil e a’ toirt aire do cho fada ‘s a mhair iad no dè cho cruaidh‘ s a bha iad, ie, cia mheud duine a bhàsaich. Feumaidh sinn cumail nar n-inntinn nach do bhruidhinn Iosa ach mu chogaidhean agus aithisgean mu chogaidhean mar phàirt den t-soidhne. Dh ’fhaodadh e a bhith air bruidhinn mu àrdachadh ann an marbhtach no farsaingeachd chogaidhean, ach cha do rinn e sin. Cha do chomharraich e ach gum biodh grunn chogaidhean mar aon de na feartan ann an coileanadh an t-soidhne.
Tha an ùine bho 1911-1920 a ’nochdadh a’ bhàr as àirde (53), ach dìreach le cogadh no dhà. An dà chuid deicheadan 1801-1810 agus 1861-1870 bha 51 cogaidhean gach fear. Tha 1991-2000 cuideachd a ’sealltainn 51 cogaidhean air clàr. Tha sinn a ’cleachdadh deichead mar roinn rèiteachaidh airson a’ chlàir. Ach, ma bhios sinn a ’cruinneachadh a rèir amannan 50 bliadhna, nochdaidh dealbh inntinneach eile.
Am b ’urrainn don ghinealach air a bheil Iosa a’ bruidhinn a bhith air a bhreith às deidh 1914 agus a bhith fhathast ann an suidheachadh a ràdh gu bheil e na fhianais air a h-uile dad a bhruidhinn e gun a bhith a ’bàsachadh?
Cha do rinn Iosa iomradh sam bith air an t-soidhne a ’tòiseachadh ann am bliadhna sònraichte. Cha do rinn e iomradh sam bith air amannan nan cinneach a ’tighinn gu crìch nuair a thòisich na làithean mu dheireadh. Cha do rinn e iomradh sam bith air fàisneachd Daniel mun chraoibh chòmhlain mar a bhith cudromach ann a bhith a ’coileanadh fàisneachd an Là mu dheireadh seo. Is e na thuirt e gum faiceadh sinn cogaidhean, plàighean, gortan agus crithean-talmhainn mar pangan tùsail de àmhghar. An uairsin às aonais iad sin a ’lughdachadh ann an dòigh sam bith, chitheamaid barrachd mì-laghail agus gaol an àireamh nas motha a’ fuarachadh mar thoradh air an sin. Chitheadh sinn searmonachadh na naidheachd mhath air feadh an t-saoghail agus chitheamaid an Tiomnadh Mòr, agus soidhnichean anns na nèamhan. Tha “na rudan sin uile” a ’comharrachadh a’ ghinealach a bhiodh beò tro Armageddon.
Bha barrachd chogaidhean ann anns a ’chiad 50 bliadhna den 19th linn na bha sa chiad leth den 20th. Bha crithean-talmhainn ann cuideachd agus gainnead bìdh agus plàighean. Choimhead am Bràthair Russell air tachartasan ro agus rè a latha agus cho-dhùin e gu robh na comharran aig Mata 24 air an coileanadh agus gan coileanadh. Bha e a ’creidsinn gun robh làthaireachd do-fhaicsinneach Chrìosd air tòiseachadh sa Ghiblean 1878. Bha e a’ creidsinn gun do thòisich an ginealach an uairsin agus gun tigeadh e gu crìch ann an 1914. (Faic Iomraidhean aig deireadh na dreuchd.) Bha muinntir Ieh `obhah a’ creidsinn na rudan sin uile leis an dàta a bha aca ged a bha iad dh ’fheumadh iad mìneachadh gu furasda gus cùisean a dhèanamh iomchaidh. (Mar eisimpleir, le dìreach 6,000 oileanach a ’Bhìobaill ann an 1914, cha deach an deagh naidheachd a shearmonachadh air an talamh gu lèir anns an robh daoine a’ fuireach.) Ach, chùm iad ris a ’mhìneachadh aca gus an tug cuideam mòr na fianais orra ath-mheasadh a dhèanamh.
A bheil sinn air tuiteam dhan aon inntinn? Bhiodh e a ’nochdadh mar sin bho fhìrinn eachdraidh o chionn ghoirid.
Ach tha 1914 a ’dèanamh tagraiche cho foirfe airson toiseach nan Làithean mu dheireadh, nach eil? Tha mìneachadh agus cleachdadh againn de na 2,520 latha de bhliadhnaichean. Tha sin a ’dol cho math leis a’ Chiad Chogadh; cogadh eu-coltach ri gin eile roimhe. Cogadh a dh ’atharraich eachdraidh. An uairsin tha an galar lèir-sgaoilte Spàinnteach againn air feadh an t-saoghail. Cuideachd bha gortan agus crithean-talmhainn ann. Tha sin uile fìor. Ach bha e fìor cuideachd gun do dh ’atharraich ar-a-mach na Frainge agus cogadh 1812 eachdraidh. Gu dearbh, tha cuid de luchd-eachdraidh a ’comharrachadh cogadh 1812 mar a’ chiad chogadh mhòr. Seadh, cha do mharbh sinn uimhir air ais an uairsin ach tha sin na cheist air àireamh-sluaigh agus teicneòlas, chan e fàidheadaireachd a ’Bhìobaill. Cha do bhruidhinn Iosa mu àireamh nam marbh, ach mu àireamh de chogaidhean agus is e an fhìrinn gu bheil an àrdachadh as motha air tachairt anns an àireamh de chogaidhean thar nan 50 bliadhna a dh ’fhalbh.
A bharrachd air - agus is e seo an fhìor phuing - chan e àireamh chogaidhean, plàighean, gortan agus crithean-talmhainn a tha a ’comharrachadh na làithean mu dheireadh, ach gu bheil na rudan sin a’ tachairt aig an aon àm ris na taobhan eile den t-soidhne. Cha do thachair sin ann an 1914 no anns na deicheadan ri thighinn.
Tha àrdachadh de 150% air a bhith anns an àireamh de chogaidhean eadar 1961 agus 2010 thar 1911 gu 1960. (135 vs. 203) Tha làrach-lìn Watchtower a ’liostadh 13 galairean gabhaltach ùra a ’plàigh mac an duine bho 1976. Bidh sinn a’ cluinntinn mu ghortan fad na h-ùine, agus tha coltas ann gu bheil crithean-talmhainn o chionn ghoirid am measg an fheadhainn as miosa a chaidh a chlàradh. B ’e tsunami a chruthaich crith-thalmhainn Latha Boxing 2004 an fheadhainn as marbhtach ann an eachdraidh dhaoine, le 275,000 air am marbhadh.
Co-shìnte ris a h-uile càil a tha ann an gaol leis an àireamh nas motha a ’fuarachadh mar thoradh air àrdachadh ann an lagh. Cha do thachair seo anns a ’chiad leth den fhicheadamh linn. Is ann dìreach sna bliadhnachan mu dheireadh a chì sinn e. Bha Iosa a ’toirt iomradh air gràdh Dhè, gu sònraichte am measg an fheadhainn a bha ag ràdh gu robh iad nan Crìosdaidhean, a’ fuarachadh mar thoradh air barrachd mì-laghail mar a chunnaic sinn air a dhèanamh leis a ’chlèir. Cuideachd, tha an obair searmonachaidh a ’teannadh ri coileanadh Mata 24:14, ged nach eil sinn air faighinn fhathast. Bidh Ieh `obhah a 'dearbhadh cuin a ruigear an ceann-latha sin.
Mar sin, ma tha an tachartas ‘geall san talamh’ - an ionnsaigh air creideamh meallta - far am bu chòir tachairt am-bliadhna, dh ’fhaodadh sinn a ràdh gu sàbhailte gun deach an ginealach aithneachadh. Tha sinn a ’faicinn coileanadh“ na rudan sin uile ”. Cha bhith faclan Iosa air fàiligeadh gu fìor.
Carson an Gealladh?
Chan urrainn dhuinn smaoineachadh cò ris a bhios sgrios creideimh air feadh an t-saoghail coltach. Chan urrainn dhuinn a ràdh nach robh deuchainn no ùmhlachd a-riamh coltach ris ann an eachdraidh daonna gu lèir. Bidh e na dheuchainn dhuinn mar gun dad roimhe. Bidh e cho dona mura biodh e air a ghearradh goirid, cha bhiodh feòil air a shàbhaladh. (Mata 24:22) Bidh a bhith a ’dol tro rudeigin mar sin gu cinnteach a’ cur sinn uile tro dheuchainn mar nach urrainn dhuinn smaoineachadh agus an dearbhadh gun tig e gu crìch a dh ’aithghearr - gum faic sinn a chrìoch mus tèid sinn seachad - deatamach airson an dà chuid a chumail suas ar creideamh agus ar dòchas beò.
Mar sin gealladh gealltanach Ìosa a chaidh a lorg aig Mt. 24: Chan eil 34 ann gus ar cuideachadh a ’faighinn a-mach dè cho fada‘ s a bhios na Làithean mu dheireadh. Tha e an sin gus ar faighinn tron Tribulation Mòr.
iomraidhean
Cliog an seo airson an stòr airson liosta nan cogaidhean. Tha an liosta de phlàighean tana agus ma tha tuilleadh fiosrachaidh aig duine sam bith a tha ga leughadh, cuir air adhart e meleti.vivlon@gmail.com. Tha an liosta de crith-thalmhainn a ’tighinn bho Wikipedia, mar a tha an liosta de gort. A-rithist, ma tha stòr nas fheàrr agad, feuch an cuir thu seachad e. Tha e inntinneach gu bheil làrach-lìn Watchtower a ’liostadh 13 galairean gabhaltach ùra a ’plàigh mac an duine bho 1976.
Sealladh a ’Bhràthar Russell mu choileanadh soidhne na làithean mu dheireadh
Dh ’fhaodadh“ ginealach ”a bhith air a mheas mar cho-ionann ri linn (gu ìre mhòr an-dràsta) no ceud is fichead bliadhna, beatha Mhaois agus crìoch an Sgriobtar. (Gen. 6: 3.) A ’comharrachadh ceud bliadhna bho 1780, ceann-latha a’ chiad shoidhne, ruigeadh a ’chrìoch gu 1880; agus gu ar tuigse bha gach nì a bha dùil air tòiseachadh air a choileanadh aig an àm sin; an àm cruinneachaidh a ’tòiseachadh san Dàmhair 1874; eagrachadh na Rìoghachd agus mar a thug ar Tighearna a chumhachd mhòr mar Rìgh anns a ’Ghiblean 1878, agus àm na trioblaid no“ latha na feirge ”a thòisich san Dàmhair 1874, agus a thig gu crìch mu 1915; agus sprèadhadh na craoibh-fhige. Faodaidh an fheadhainn a thaghas gun neo-chunbhalachd a ràdh gum faodadh an linn no an ginealach a bhith a ’cunntadh mar bu chòir bhon t-soidhne mu dheireadh, tuiteam nan reultan, mar bhon chiad fhear, dorchachadh na grèine agus na gealaich: agus bhiodh linn a’ tòiseachadh 1833 fhathast fada bho ruith a-mach. Tha mòran a ’fuireach a chunnaic an soidhne a bha a’ tuiteam. Chan eil an fheadhainn a tha a ’coiseachd còmhla rinn a rèir na fìrinn a th’ ann an-dràsta a ’coimhead airson rudan ri thighinn a tha mar-thà an seo, ach a tha a’ feitheamh ri cùisean a tha a ’dol air adhart mu thràth. Air neo, bhon a thuirt am Maighstir, “Nuair a chì thu na rudan sin uile,” agus bhon a tha “soidhne Mhic an Duine air neamh,” agus a ’chraobh-fhige, agus cruinneachadh“ na daoine taghte ”air an cunntadh am measg nan soidhnichean , cha bhiodh e neo-chunbhalach a bhith a ’smaoineachadh mun“ ghinealach ”bho 1878 gu 1914–36 1/2 bliadhna - mu chuibheasachd beatha dhaoine an-diugh.—Studies anns na Sgriobtairean IV
Apollos Mar a bha e an-còmhnaidh, taing airson na beachdan lèirsinneach agad. Ann a bhith ag ath-bheachdachadh air an t-suidheachadh agam gu bheil barrachd de nàdar rabhaidh ann am faclan Ìosa mu dhòigh air comharran tìmeil a thoirt seachad, rinn mi ath-sgrùdadh air cùis Samhain 1 den Watchtower a bha ag aithris air an t-suidheachadh a bh ’againn roimhe air cleachdadh“ a ’ghinealaich seo”. *** w95 11/1 p. 17 par. 6 Ùine airson a bhith a ’dùsgadh *** Ag iarraidh deireadh an t-siostam olc seo fhaicinn, tha muinntir Ieh` obhah air a bhith a ’beachdachadh aig amannan mun àm a bhiodh an“ ùmhlachd mhòr ”a’ briseadh a-mach, eadhon a ’ceangal seo ri àireamhachadh de bheatha beatha a... Leugh tuilleadh »
Meleti
Tha sin a ’dèanamh ciall iomlan. Cha robh mi air an ceangal a dhèanamh ri Lucas 21:28, ach tha thu gu tur ceart - tha Ìosa a ’toirt seachad an dealbh ceart air cùl a’ gheallaidh sin. Tha e a ’coimhead gu math soilleir gur e adhbhar an dealbh de na“ craobhan ann am bud ”na faclan aige ann an v28 a dhaingneachadh. An uairsin is e cleachdadh an deilbh “cha tèid an ginealach seo seachad idir”. Tha, tha mi ag aontachadh gu tur gun deach v32 a thoirt seachad mar dhearbhadh.
Mòran taing,
Apollos
Taing airson do rannsachadh Meleti. Tha duilgheadas agam a bhith a ’tuigsinn iomchaidheachd nan lannan air taobh clì nan clàran. Am b ’urrainn dha cuideigin mo chuideachadh an seo.
Bhiodh sin a ’toirt iomradh air an àireamh de chogaidhean.
O, chì mi a-nis, Ach, a bheil thu ag ràdh anns an dàrna cairt gun robh còrr air cogaidhean 200 eadar 1961 agus 2010? Feumaidh gun robh mi nam chadal no rudeigin, cha robh fios agam ach mu dheidhinn beagan. Càite am faigh sinn làn liosta de na cogaidhean sin, tha mi a ’smaoineachadh gum feum mi soilleireachadh air sin. Mòran taing
Uill, tha e an urra ri dè an dùthaich anns a bheil thu a' fuireach. Chan eil cuid de dhùthchannan ag aithris ach mu thachartasan a tha a' toirt buaidh dhìreach orra, agus mar sin dh'fhaodadh gum biodh e coltach gu bheil an saoghal na àite nas fheàrr na tha e dha-rìribh. ?
Tha mòran rannsachaidh ri fhaighinn air an eadar-lìn gus an dàta sin a dhaingneachadh, ach is e an rud chudromach nach eil an dàta a rèir na ro-innse a bhios Fianaisean a ’dèanamh.