Ann an dreuchdan eile, tha sinn air innse gur e co-thuiteamas a bh ’ann an toiseach a’ Chogaidh Mhòir ann an 1914. Às deidh a h-uile càil, ma nì thu prothaideachadh air cinn-latha gu leòr - rud a rinn sinn ann an latha Russell, ged as ann le deagh rùn - tha thu gu bhith fortanach a bhith fortanach a h-uile uair ann an ùine. Mar sin, cha robh ann an toiseach a ’Chogaidh Mhòir ach tachartas mì-fhortanach dhuinn oir dhaingnich e mìneachadh mearachdach den Sgriobtar.
No an robh?
Ann an còmhradh prìobhaideach le Junachin, chaidh mo thoirt a-steach gu comas eile. Nam biodh an cogadh air a thighinn ann an 1913 no 1915, is dòcha gum biodh sinn air a bhith a ’faicinn amaideachd mu bhith a’ dèanamh dìmeas air Achdan 1: 6,7 tràth agus bhiodh sinn air ar milleadh le mearachdan 1925, 1975, agus na mì-mhìneachaidhean iomadach a thug oirnn beachdachadh air 1918 , 1919, 1922, agus feadhainn eile mar chinn-latha a bha cudromach a thaobh fàidheadaireachd. Cha do chuir an flirtation seo le àireamhachd crìoch sam bith air bròn. Gu cinnteach cha bhiodh Ieh `obhah air ar stiùireadh sìos an t-slighe seo. Gu cinnteach cha bhiodh ar Dia air uiread de nàire gun fheum a chuir oirnn thar na linn a chaidh seachad.
A-nis beachdaich air seo bho shealladh eile. Mas e nàmhaid bogha Ieh `obhah a th’ annad agus gu bheil thu a ’faicinn a sheirbheisich a’ dealachadh eadhon beagan bhon t-slighe cheart air sgàth neo-fhoirfeachd daonna, nach dèanadh tu a h-uile dad nad chumhachd gus am brosnachadh? Tha sinn ag ràdh gur e Satan as coireach ris a ’Chogadh Mhòr. Bhiodh e air tòiseachadh ann an cha mhòr cùis sam bith oir chaidh am pumpa poilitigeach a phrìomhadh, ach tha an t-àm gu math amharasach. Nach do thòisich e air an tachartas as flims, murt duine beag uasal? Agus dh ’fhàillig eadhon an oidhirp sin. Cha do shoirbhich leis a ’mhurt aig a’ cheann thall ach leis na co-thursan as mì-chliùitich. Bidh sinn eadhon a ’beachdachadh anns na foillseachaidhean againn gur e Satan a bu choireach air a shon. Gu dearbh, tha sinn a ’gabhail ris gur e dìreach dupe a bh’ ann an Satan, air a thoirt dhuinn dearbhadh eachdraidheil a thoirt dhuinn mu thachartas nèamhaidh a bha do-fhaicsinneach air sgàth na feirge aige a bhith air a thoirt a-mach à neamh.
Is e an duilgheadas leis a ’mhìneachadh sin de thachartasan nach bi e ag itealaich ach mas urrainn dhuinn taic a thoirt do 1914 bhon Sgriobtar, nach urrainn dhuinn. (Faic ““An e 1914 toiseach tòiseachaidh làthaireachd Chrìosd?”) Cha robh aig a h-uile dad ri dhèanamh ach tachartas eachdraidheil mòr, gun samhail, a thoirt dhuinn gus teintean prothaideachadh a lasadh. Coltach ri Iob, dh ’fhaodadh e bhith gun deach deuchainn a dhèanamh oirnn le tachartasan bho thùs a tha sinn a’ cur às leth Ieh `obhah, ach a tha mar thoradh air deuchainn creideimh co-dhiù.
Bha mòran de ro-innse agus mìneachadh stèidhichte air ceann-latha againn ro 1914. Aig a ’cheann thall b’ fheudar dhuinn an leigeil seachad, oir cha do shoirbhich le eachdraidh a bhith a ’coinneachadh ris na bha sinn an dùil. Eadhon le 1914, dh ’fhàillig sinn, ach bha an cogadh na thachartas cho mòr is gun deach againn air ar coileanadh ath-mhìneachadh. Chaidh sinn bho 1914 gu bhith na thilleadh faicsinneach aig Crìosd aig an ùmhlachd mhòr gus an do thill e ann an cumhachd rìoghail. Cha robh dòigh ann air sin a dhearbhadh, a-nis an robh? Bha e do-fhaicsinneach. Gu dearbh, is ann dìreach ann an 1969 a sguir sinn a theagasg gun do thòisich an ùmhlachd mhòr ann an 1914. Ron àm sin, bha 1914 cho mòr an sàs anns an psyche choitcheann againn nach tug atharrachadh an ùmhlachd mhòr gu coileanadh san àm ri teachd buaidh sam bith air ar gabhail ris gu robh sinn beò an làthair Mhic an duine.
Bho rinn sinn ‘ceart e’ le 1914, am b ’urrainn dhuinn dùblachadh sìos agus ro-innse cinn-latha falaichte eile, mar cuin a thòisicheadh aiseirigh nam fìrean (1925) no cuin a thigeadh an deireadh (1975), no dè cho fada’ s a bhiodh na làithean mu dheireadh ruith (“an ginealach seo”)? Ach, nam biodh 1914 air a bhith gu tur ceàrr; mura biodh dad air tachairt sa bhliadhna sin gus taic a thoirt do ar ro-innse; is dòcha gum biodh sinn air dùsgadh tràth agus a bhith na b ’fheàrr air a shon. Aig a ’char as lugha, bhiodh sinn air a bhith fada nas faiceallach leis na ro-innse stèidhichte air ceann-latha againn. Ach chan ann mar sin a thionndaidh cùisean a-mach agus tha sinn air a ’phrìs a phàigheadh. Tha e a-nis sàbhailte a ràdh nach d ’fhuair naomhachadh ainm Ieh` obhah buannachd às na mòran mhearachdan gòrach a rinn sinn no leis an dìmeas a rinn sinn air a ’bharrantas Sgriobtarail a chaidh a chuir an cèill gu soilleir an aghaidh a bhith a’ feuchainn ri “na h-amannan agus na ràithean a chuir Ieh` obhah na ùghdarras fhèin ”.
Tha e sàbhailte a ràdh cuideachd gu bheil aon ann a tha gu cinnteach air tlachd mòr a ghabhail anns na mì-fhortan fèin-ghoirtichte againn.
Post sgoinneil agus duilleag sgoinneil! Tha e na mhisneachd dhomh a ràdh gu bheil thu coltach ris an Ameireaganach àbhaisteach aineolach ann a bhith ag ràdh gur e duine uasal beag a bh’ ann am Franz Ferdinand. B’ e Franz Ferdinand prionnsa crùn na h-Ostair-Ungair, aon de na h-ìmpireachdan Eòrpach as motha agus is dòcha am fear a bu shine aig an àm sin. Bha e cuideachd na oighre air Habsburg, an taigh uasal as cumhachdaiche agus as sine san Roinn Eòrpa. Tha iad air a bhith air an crùn air an rìgh-chathair anns a' mhòr-chuid de dhùthchannan Eòrpach bhon a chaidh an stèidheachadh suas chun an latha an-diugh. Bha mòran ìmpireachd Ròmanach anns na meadhan aoisean cuideachd nan taighean Habsburg.
“ìmpirean”, chan e ìmpirean
Taing airson an dreuchd seo a thoirt gu ar n-aire. Is e an aon rud a tha a ’toirt nam inntinn am biodh oileanach a’ Bhìobaill air a bhith inntinneach dha Satan. B ’e buidheann glè bheag a bh’ annta aig an àm sin le dùil beag. Ged nach urrainn dhomh cuideachadh ach a bhith a ’coimhead air an dùrachd agus an treibhdhireas a nochd mòran de dh’ oileanaich a ’Bhìobaill, cha robh iad ach beagan a bharrachd air buidheann beag bìodach, ann an 1914. Tha leabhar ann leis an tiotal When Prophecy Fails, a chaidh a sgrìobhadh mu chult beag bìodach bha iad cinnteach gun robh Dia a ’dol a chuir sàsaichean itealaich gus an saoradh, dìreach mus toireadh tuil mhòr a-steach.... Leugh tuilleadh »
Ach tha e inntinneach ge-tà. Tha mi dìreach air na bannan tòcail agam a ghearradh bhon bhuidheann air sgàth mar a tha an luchd-stiùiridh ainmeil a tha a’ sireadh aire nach eil gu math faiceallach air a dhol an sàs anns a ’“ ghalar sgaoilte ”seo, b’ e an connlach mu dheireadh agus an dearbhadh nach bi iad eadhon a ’feuchainn ri innse dhaibh fhèin mu thachartasan cruinne, ach gu follaiseach nach leugh ach na meadhanan clì (tha na meadhanan ceart cho claon, ach is e rud math a tha sin, airson sealladh cothromach agus neodrach fhaighinn an uairsin bidh thu dìreach a’ leughadh bhon dà thaobh, rudeigin nach dèan iad.) Ach dh’ fhaodadh nach biodh sin a cheart cho tha na h-eaglaisean apostate air an eòlas a tha Iosa a sgaoileadh... Leugh tuilleadh »
[…] Gus faighinn seachad air a ’chlaonadh sin. Cha toil le duine a bhith a ’creidsinn ann an co-thursan, a’ gabhail ris gur e co-thuiteamas a bh ’ann. Is e an fhìrinn, tha sinn an-còmhnaidh air ar bomadh le daingneachadh airson a ’bheachd gu bheil 1914 […]