An ginealach seo - An Backlash

Chan urrainnear connspaid sam bith a bhith ann gun deach strì air feadh na buidhne ris a ’mhìneachadh as ùire de Mt. 24:34. Le bhith nar Fianaisean dìleas agus umhail, tha seo air a bhith ann an cruth astar eadar sinn fhìn agus an teagasg. Chan eil a ’mhòr-chuid ag iarraidh bruidhinn mu dheidhinn. Tha iad a ’faireachdainn gu bheil e a’ lagachadh an creideamh, agus mar sin b ’fheàrr leotha gun a bhith a’ smaoineachadh mu dheidhinn, agus dìreach a ’faighinn air adhart leis an obair searmonachaidh.
Airson buidheann a chaidh a thogail air ùmhlachd dhaibhsan a tha a ’stiùireadh tha seo mu dheidhinn cho faisg‘ s a thig sinn air ais. Ach, feumaidh e a bhith duilich dhaibhsan a tha cleachdte ri bhith a ’gabhail gun teagamh ri“ solas ùr ”sam bith a thaghas iad a thoirt seachad don inbhe agus don fhaidhle. Chithear fianais den seo anns a ’phàirt cruinneachaidh cuairteachaidh o chionn ghoirid a’ sealltainn taisbeanadh le bràthair a ’nochdadh teagamh anns an tuigse as ùire de“ an ginealach seo ”. Chithear tuilleadh fianais gu bheil seo fhathast na chùis bho phrògram co-labhairt sgìreil na bliadhna seo (seiseanan feasgar Dihaoine) far an deach iomradh a thoirt a-rithist air teagasg a ’ghinealaich còmhla ris an oidhirp gabhail ri tuigse ùr sam bith a thèid fhoillseachadh. Tha ar mairsinn beò san t-Saoghal Ùr ceangailte ris an ùmhlachd gun teagamh seo dha fir.
Carson a tha ar tuigse air Mt. 24:34 air a bhith na leithid de dhuilgheadas dhuinn thar nan deicheadan? Tha e na fhàisneachd sìmplidh gu leòr agus fear a tha ag amas air fois-inntinn a thoirt dhuinn, gun a bhith ag adhbhrachadh èiginn creideimh. Mar sin dè a chaidh ceàrr?
Tha am freagairt sin sìmplidh agus faodar a ràdh ann am facal, no an àite, bliadhna: 1914
Beachdaich air seo: Ma bheir thu air falbh 1914 mar toiseach nan Làithean mu dheireadh, an uairsin cuin a thòisich iad? Cha do rinn Iosa iomradh sam bith air bliadhna tòiseachaidh. A rèir na thuirt e gu dearbh, tha a h-uile soidhne bho Mt. Feumaidh 24: 4-31 tachairt aig an aon àm gus am bi ùine chinnteach ann as urrainn dhuinn ainmeachadh gu ceart mar na Làithean mu dheireadh. Leis an sin, chan urrainn dhuinn a ràdh le cinnt sam bith gun do thòisich na Làithean mu dheireadh air bliadhna sònraichte. Bhiodh e coltach ri bhith a ’feuchainn ri leud ceò a thomhas. Tha an ceann-latha tòiseachaidh nebulous. (Airson tuilleadh fiosrachaidh air seo, faic “Na làithean mu dheireadh, air ath-sgrùdadh")
Mar eisimpleir, chan eil teagamh sam bith nam inntinn gu bheil sinn a-nis anns na Làithean mu dheireadh, oir tha na soidhnichean air fad air an deach iomradh a thoirt ann am Mt. Thathas a ’coileanadh 24: 4-14. Ach, chan urrainn dhomh innse dhut a ’bhliadhna a chaidh na soidhnichean sin uile a choileanadh. Chan eil mi eadhon cinnteach am b ’urrainn dhomh an deichead a chomharrachadh. Mar sin ciamar a nì mi tomhas ceart air fad nan Làithean mu dheireadh a ’cleachdadh Mt. 24:34. Gu sìmplidh, chan eil. Ach tha sin ceart gu leòr, oir cha tug Iosa dhuinn an dearbhadh sin mar sheòrsa de bhata tomhais.
A-nis am faic thu an duilgheadas a chruthaich sinn dhuinn fhìn le bhith a ’mìneachadh Dàmhair, 1914 mar a’ mhìos agus a ’bhliadhna a thòisich na Làithean mu dheireadh gu h-oifigeil? Le bliadhna chinnteach, is urrainn dhuinn agus rinn sinn a-mach an ùine tuairmseach aig an deireadh. Bha sinn a ’coimhead leis a’ bheachd gu bheil ginealach eadar 20 gu 40 bliadhna. Tha sin na mhìneachadh faclair iomchaidh den teirm. Nuair nach deach sin a-mach, leudaich sinn e gu beatha chuibheasach dhaoine a chunnaic tachartasan na bliadhna sin. Mìneachadh faclair àrd-sgoile dligheach den teirm. Gu dearbh, dh ’fheumadh na daoine sin a tha a’ dèanamh suas a ’ghinealach a bhith sean gu leòr airson na bha iad a’ faicinn fhaicinn, agus mar sin bhiodh iad air am breith timcheall air 1900. Ach, tha sin a ’freagairt gu dòigheil air ceann-latha 1975, agus mar sin bha e coltach gu robh iad a’ daingneachadh an ceàrr shònraichte sin. -steach ceann-bheachd. Nuair a dh ’fhàillig sin agus sinn a’ dol a-steach do na 1980n gun chrìoch ann an sealladh, rinn sinn ath-mhìneachadh air ar mìneachadh air ‘ginealach’ gus duine sam bith a thoirt a-steach nuair a thòisich an cogadh. Mar sin bhiodh duine sam bith a rugadh ron Dàmhair 1914 mar phàirt den ghinealach. Le Ps. 90:10 a ’toirt dhuinn mìneachadh Sgriobtarail de bheatha dhaoine, bha“ fios againn ”gum biodh an ginealach a’ tighinn gu crìch eadar 1984 agus 1994.
Chan urrainn dha faclan Ìosa mu “an ginealach seo” a bhith ceàrr. Ach, cha tug e ceann-latha tòiseachaidh dhuinn. Thug sinn seachad sin dhuinn fhèin agus a-nis tha sinn an sàs leis. Mar sin an seo tha sinn cha mhòr 100 bliadhna às deidh a ’cheann-latha tòiseachaidh le cha mhòr a h-uile duine beò ann an 1914 a-nis marbh agus air an tiodhlacadh agus fhathast gun chrìoch ann an sealladh. Mar sin, an àite a bhith a ’trèigsinn ceann-latha ar gràidh, tha sinn a’ dealbhadh mìneachadh ùr, gu tur neo-sgrìobhte, airson gineadh nam faclan. Agus nuair a thòisicheas an inbhe agus am faidhle a ’teannadh air an creideas a bhith air a shìneadh chun a’ phuing briseadh, thig sinn sìos gu cruaidh orra, gan casaid gu bhith “A’ dèanamh deuchainn air Ieh `obhah nan cridheachan” mar an fheadhainn ceannairceach, a ’gearan clann Israeil fo Mhaois san fhàsach.
Anns na deicheadan de mo bheatha mar shearbhanta aig Ieh `obhah, thàinig mi gu bhith a’ toirt urram ùr agus nas doimhne do phrionnsapalan agus àitheantan a ’Bhìobaill, leithid“ ruigidh tu na tha thu a ’cur”; Tha “droch chomainn a’ milleadh cleachdaidhean feumail ”; “Na bi a’ dol nas fhaide na na rudan a tha sgrìobhte ”; agus mòran a bharrachd. Ach, faodaidh iad sin a bhith nan clichés gu furasta. Tha sinn gan aithneachadh mar fhìor, ach is dòcha gum bi pàirt againn an-còmhnaidh a ’smaoineachadh gu bheil eisgeachdan ann airson gach riaghailt. Tha mi air mo ghlacadh a ’smaoineachadh mar sin san àm a dh’ fhalbh. Tha an sradag neo-iomlan sin anns a h-uile duine againn buailteach a bhith a ’smaoineachadh gu bheil fios againn nas fheàrr; gu bheil sinn mar an eisgeachd don riaghailt.
Chan ann mar sin. Chan eil eisgeachdan ann agus chan urrainn dhut magadh a dhèanamh air Dia. Nuair a bhios sinn a ’seachnadh prionnsapalan agus toirmeasg diadhaidh a tha air an cur an cèill gu soilleir, bidh sinn a’ dèanamh sin ann an cunnart. Bidh sinn a ’fulang na builean.
Tha seo air a bhith fìor le ar n-aire air a ’bharrantas soilleir ann an Achdan 1: 7.

(Gnìomharan 1: 7). . . Thuirt e riutha: “Cha bhuin e dhutsa eòlas fhaighinn air na h-amannan no na ràithean a chuir an t-Athair na uachdranas fhèin;

Tha an nota-coise airson “amannan no ràithean” a ’toirt“ amannan suidhichte ”mar ath-sholarachadh. Tha an nota-coise airson “uachdranas” a ’toirt“ ùghdarras ”mar chuibhreann litireil. Tha sinn a ’toirt dùbhlan do ùghdarras Ieh` obhah le bhith a ’feuchainn ri eòlas fhaighinn air na h-amannan suidhichte. Tha na tar-sgrìobhaidhean airson an rann seo cuideachd ag innse:

(Deotranomi 29:29) “Buinidh na nithean a tha falaichte do Ieh` obhah ar Dia, ach buinidh na nithean a chaidh fhoillseachadh dhuinn agus do ar mic gu àm neo-chinnteach, airson gun coilean sinn faclan an lagha seo.

(Mata 24:36) “A thaobh an latha agus na h-uarach sin chan eil fios aig duine, chan e ainglean nan nèamhan no am Mac, ach an t-Athair a-mhàin.

Freagraidh sinn, gu dearbh, a thaobh 1914, tha e air na rudan sin fhoillseachadh dhuinn anns na Làithean mu dheireadh. Really? Càite a bheil am Bìoball ag ràdh gun tachradh sin? Agus nam biodh sin dha-rìribh, carson a tha a h-uile pian agus nàire a thàinig mar thoradh air ar tuigse mu 1914?

(Sean-fhaclan 10:22). . Beannachd Ieh `obhah - is e sin a tha beairteach, agus cha chuir e pian sam bith leis.

Tha e coltach gur e ar pàirt a bhith a ’smaoineachadh gun urrainn dhuinn eòlas a thoirt air na cinn-latha a chuir Ieh` obhah am falach, eadhon bho a Mhac. Airson cho fada ‘s as urrainn dhuinn an creideas seo a leudachadh chan eil fios agam, ach gu cinnteach feumaidh sinn a bhith faisg air a’ phuing briseadh.
 

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.