“… Tha sibhse dìorrasach fuil an duine seo a thoirt oirnn.” (Gnìomharan 5:28)

 
Bha na h-àrd-shagartan, na Phairisich agus na sgrìobhaichean uile air a bhith a ’co-chaidreachas agus a’ soirbheachadh le bhith a ’marbhadh Mac Dhè. Bha iad ciontach ann am fuil ann an dòigh gu math mòr. Ach an seo tha iad a ’cluich an fhulangach. Bidh iad gan riochdachadh fhèin mar stiùirichean neo-chiontach dìreach a ’dèanamh an cuid obrach. B ’iad, às deidh a h-uile càil, an sianal conaltraidh ainmichte eadar an Sluagh agus Ieh` obhah, nach robh? Cho mì-chothromach de na daoine sin a tha gu math cumanta feuchainn ri a ’choire a chuir orra airson na thachair. Thug Iosa a h-uile càil sìos air fhèin. Bha fios aig na stiùirichean Iùdhach sin. A-nis bha na deisciobail sin a ’lagachadh misneachd nan daoine anns na stiùirichean aca a chuir Iehòbha fhèin an dreuchd thairis air a threud. Nam biodh fìor dhuilgheadas ann, bu chòir dha na h-abstoil sin ris an canar feitheamh air Ieh `obhah airson a cheartachadh. Cha bu chòir dhaibh ruith air adhart. Gu dearbh, bha na stiùirichean Iùdhach sin air a choileanadh cho mòr. Bha an teampall eireachdail aca, iongnadh air an t-seann saoghal. Bha iad a ’riaghladh thairis air seann daoine, a bha na b’ fheàrr agus na bu bheannaichte na daoine sam bith eile air an talamh, nam measg Ròmanaich. B ’iad na stiùirichean sin feadhainn taghte Dhè. Agus bha beannachadh Dhè follaiseach orra.
Cho mì-cheart, cho borb ris na deisciobail sin den Mhesiah ris an canar feuchainn ri toirt a-mach gur e an droch fhear a th ’annta.
Mar sin dè an fhreagairt a bh ’aig na seirbheisich bochda, dìcheallach seo de Dhia Uile-chumhachdach, ris an fhianais a chuir na deisciobail air adhart? An do bheachdaich iad air na h-iomraidhean sgriobtarail a chaidh a chleachdadh gus taic a thoirt do shuidheachadh an luchd-dùbhlain sin? Chan e, cha toireadh iad cluais dhaibh. An do bheachdaich iad air an fhianais air spiorad naomh leis an do rinn an fheadhainn sin leigheasan mìorbhuileach? A-rithist chan eil, oir thionndaidh iad sùil dall gu tachartasan mar sin. Cha toireadh iad cairteal na h-inntinn do dh ’argamaid sam bith a bhiodh a’ dèanamh deuchainn air am fèin-shealladh comhfhurtail agus a ’bagairt an t-suidheachadh fògarrach aca. An àite sin, chuir iad na fir sin air bhog, agus nuair nach do chuir sin stad orra, mhurt iad fear den àireamh aca agus an uairsin chuir iad geur-leanmhainn borb orra. (Acts 5:40; 7:54-60; 8:1)
A bheil eòlas air gin den fhuaim seo?

Bho w14 7/15 p. 15 Caption: "Seachain a bhith an sàs ann an deasbadan le apostates"

Bho w14 7/15 p. 15 Caption: “Seachain a bhith an sàs ann an deasbadan le apostates”


Tha an dealbh àrd-ùrlair seo a ’sealltainn fianaisean a chaidh fhulang a tha gu treun a’ cumail a ’gheur-leanmhainn beòil a tha na apostates borb, mì-rianail a’ toirt sìos orra. O chionn timcheall air trithead bliadhna, bha buidhnean ann a bha ag obair mar seo, a ’togail gnàthasan sgìre agus eadhon oifisean Bethel. An-diugh, tha mòran làraich-lìn ann a bhios a ’toirt ionnsaigh air a’ Bhuidheann Riaghlaidh agus a ’dol an sàs ann am basachadh Fianais. Ach, chan eil mòran eagal air a ’bhuidheann bho leithid. Gu dearbh, tha iad nas fheàrr dheth air an sgàth, oir tha an luchd-ionnsaigh sin a ’toirt taic don mhealladh gu bheil sinn a’ faighinn geur-leanmhainn. Tha geur-leanmhainn a ’ciallachadh gu bheil aonta Dhè againn. Bidh e gar cuideachadh gus an neach-fulang beannaichte a chluich.

“. . . “Is sona sibhse nuair a bhios daoine a’ trod riut agus a ’dèanamh geur-leanmhainn ort agus ag ràdh gu fialaidh a h-uile seòrsa rud aingidh an-aghaidh DO air mo sgàth. 12 Dèan gàirdeachas agus leum airson aoibhneas, oir tha DO dhuais mòr anns na nèamhan; oir air an dòigh sin rinn iad geur-leanmhainn air na fàidhean ro làimh. ”(Mt 5: 11, 12)

Air an làimh eile, mas sinne an fheadhainn a tha a ’dèanamh geur-leanmhainn, chan urrainn dha a bhith a’ ciallachadh gu bheil beannachadh agus aonta Ieh `obhah againn. Tha am beachd mu fhìor Chrìosdaidhean a ’geur-leanmhainn air duine sam bith na ana-urram dhuinn. Tha creideamh meallta a ’dèanamh geur-leanmhainn air fìor Chrìosdaidhean. Sin aon de na dòighean a th ’againn air fìor Chrìosdaidheachd a dhealachadh bhon t-seòrsa meallta. Mar sin ma tha sinn air ar faicinn a ’geur-leanmhainn dhaoine eile, cha dèanadh sin dad nas fheàrr dhuinn na na creideamhan ris a bheil sinn a’ coimhead sìos.
Mar sin, feumaidh sinn an neach-fulang a chluich agus peantadh a dhèanamh air a h-uile duine nach eil ag aontachadh rinn mar apostate hypocritical, nathair-san-feur, a-muigh gus ar beatha a dhèanamh truagh, a ’lagachadh ar creideamh agus a’ sgrios ar creideamh. Mar sin mura h-eil cuideigin ag aontachadh ri teagasg, eadhon air bunait Sgriobtar làidir, tha e na chumha dhuinn a bhith ga fhaicinn mar gum biodh e mar aon de na luchd-iomairt feargach sin san dealbh gu h-àrd. Is e an neach-geur-leanmhainn, chan e sinne.
Ach, tha fìrinn a tha a ’sìor fhàs a tha a’ bagairt an ìomhaigh fèin-ìomhaigh seo a chaidh a thogail agus a ghleidheadh ​​gu faiceallach a sgrios.
Is urrainn dhomh bruidhinn bho eòlas pearsanta a bharrachd air bho aithisgean dìreach a ’tighinn bho stòran aithnichte agus earbsach gu bheil geur-leanmhainn sàmhach a’ dol air adhart mu thràth anns na coithionalan. Air a bhrosnachadh le artaigilean agus dealbhan mar an fheadhainn nach do rinn sinn ach sgrùdadh ann an Iris Sgrùdaidh an Iuchair, 2014 den Watchtower, tha èildearan brìoghmhor a tha ag obair leis an t-seòrsa sòlais meallta ris an robh Saul of Tarsus ainmeil airson a bhith a ’sireadh neach sam bith a tha a’ ceasnachadh na thathas a ’teagasg.
Smaoinich gu robh thu air do chur an dreuchd mar èildear, agus an uairsin air a sgrìobadh leis an oifis meur oir san àm a dh ’fhalbh bha thu air litir no dhà a sgrìobhadh oir bha dragh ort mu bhun-stèidh sgriobtarail cuid de theagasg a chaidh a thaisbeanadh anns na h-irisean. Mus tèid beachdachadh air dreuchd sam bith, bidh iad a ’coimhead anns na faidhlichean aca an toiseach. (Cha tèid litrichean a chaidh a sgrìobhadh a-steach a sgrios gu bràth, ged a dh ’fhaodadh bliadhnaichean a dhol seachad.)
Smaoinich gu bheil càirdeas dlùth agad ag innse don Circuit Overseer mu dheasbad prìobhaideach a dh ’fheumadh tu cuid de mhì-bheachdan a chuir an cèill le teagasg sònraichte ann an artaigil Watchtower, agus a’ tighinn gu crìch bho na sochairean agad. Smaoinich gu robh dithis èildearan a ’ceasnachadh mu do“ dhìlseachd don tràill dhìleas agus falaichte ”aka a’ Bhuidheann Riaghlaidh. Smaoinich air a bhith a ’toirt iomradh air na Sgriobtairean, a tha na seanairean a’ diùltadh a leughadh agus a bheachdachadh. Smaoinich air argumaidean làidir a dhèanamh a ’cleachdadh iomraidhean bho na foillseachaidhean a-mhàin gus am bi na seanairean nan suidhe gu cruaidh, a’ seachnadh do loidsig agus do reusanachadh. Ciamar a dh ’fhaodadh fir a bha air an trèanadh airson am Bìoball a chleachdadh aig an doras, diùltadh a dhol an sàs ann an deasbad Sgriobtar?
Is e an adhbhar a tha seo a ’tachairt - a rèir aithris, a-rithist agus a-rithist - gu bheil na riaghailtean ag atharrachadh nuair a bhios sinn a’ ceasnachadh teagasg sam bith bhon Bhuidheann Riaghlaidh. Is e an gnìomh sìmplidh a bhith a ’ceasnachadh bhrandagan aon apostate a dh’fhaodadh a bhith ann. Mar sin tha rud sam bith a ’tighinn a-mach à beul duine air a thruailleadh.  An Watchtower tha e dìreach air innse dhuinn gun a bhith an sàs ann an deasbadan le apostates, agus mar sin chan fheum na seanairean reusanachadh gu sgriobtarail.
Tha caraidean earbsach air a bhith agam o chionn fhada ag innse dhomh, eadhon ged as urrainn dhuinn sealltainn gu bheil teagasg ceàrr, gum bu chòir dhuinn feitheamh ris a ’Bhuidheann Riaghlaidh atharrachadh. Gus an àm sin bu chòir dhuinn gabhail ris.
Gu h-oifigeil, chan eil sinn den bheachd gu bheil a ’Bhuidheann Riaghlaidh do-dhèanta. Gu neo-oifigeil, tha sinn ag aideachadh gu bheil iad neo-fhoirfe agus gun urrainn dhaibh mearachdan a dhèanamh. Ach, ann am fìor bheatha tha sinn gan làimhseachadh mar mhearachd. Tha e nas fheàrr am beachd a thoirt seachad mar seo: “Dèilig gach rud a tha iad a’ teagasg dhuinn mar fhìrinn Dhè fhèin - gus an tèid fios a bharrachd fhaighinn. "
Nuair a thèid dùbhlan a thoirt dhaibh, cluichidh iad an neach-fulang, an droch chreideamh a rinn geur-leanmhainn. Ach, cò dha-rìribh a thathar a ’feuchainn agus a’ dèanamh deuchainn? Cò a thathas a ’gluasad gu beòil, a’ faighinn ana-cleachdadh, a ’dèanamh tàir air agus eadhon ga mharbhadh gu metaphorically le bhith air an gearradh bho kith agus kin?
Chan eil a ’bhuidheann dha-rìribh draghail mu apostates olc, gun ainm. Is toil leotha iad oir bidh iad a ’toirt seachad seula ceadachaidh droch-rùnach.
Is e na tha an eagrachadh draghail mu dheidhinn fìor Chrìosdaidhean a tha a ’cur Facal Dhè os cionn duine. Crìosdaidhean nach bi a ’dèanamh droch dhìol, a’ cur eagal orra, no a ’bagairt, ach a bhios a’ cleachdadh armachd fada nas cumhachdaiche gus breugan agus hypocrisy a nochdadh - an aon armachd a bhiodh am maighstir a ’cleachdadh nuair a bha iad a’ cur an aghaidh luchd-dùbhlain agus luchd-dùbhlain eile coltach: Facal Dhè.
A-rithist agus a-rithist gheibh sinn aithisgean a ’sealltainn na seanairean neo-chomasach a’ chùis a dhèanamh air argamaidean sgriobtarail an fheadhainn dhìleas sin. Is e an aon dìon a th ’aca a bhith a’ tuiteam air ais air na innleachdan a bhiodh an co-aoisean sa chiad linn a ’cleachdadh gus na Crìosdaidhean a shàmhlachadh nam measg. Ach, ma chumas iad suas e agus mura dèan iad aithreachas, coinnichidh iad le call coltach ris agus a h-uile coltas, breithneachadh coltach ris.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.
    19
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x