Lorgar aon de na h-earrannan as inntinniche sa Bhìoball aig John 1: 14:
“Mar sin thàinig am Facal gu bhith na fheòil agus ghabh e còmhnaidh nar measg, agus bha sealladh againn air a ghlòir, glòir mar sin a bhuineas do mhac aon-ghin bho athair; agus bha e làn de fhàbhar agus fìrinn dhiadhaidh. ”(Eòin 1: 14)
“Thàinig am facal gu bhith na fheòil.” Abairt shìmplidh, ach ann an co-theacsa nan rannan roimhe, fear le cudrom mòr. Tha an aon-ghin dia tro bheil agus leis an deach na h-uile nithean a chruthachadh, a ’gabhail cruth tràill a bhith beò leis a’ chruthachadh - oir chaidh a h-uile càil a dhèanamh dha. (Colosianaich 1: 16)
Is e seo cuspair air a bheil Iain a ’cur cuideam a-rithist san t-soisgeul aige.
“Cha deach duine suas gu neamh ach Mac an Duine, a thàinig a-nuas às an sin.” - Iain 3: 13 CEV[I]
“Cha tàinig mi bho neamh airson na tha mi ag iarraidh a dhèanamh! Thàinig mi a dhèanamh na tha an t-Athair ag iarraidh orm a dhèanamh. Chuir e thugam, ”- Iain 6: 38 CEV
“Dè nam faiceadh tu Mac an Duine a’ dol suas gu neamh far an tàinig e? ”- Iain 6: 62 CEV
“Fhreagair Ìosa,“ Tha thu bho shìos, ach tha mi bho shuas. Buinidh tu don t-saoghal seo, ach chan eil mi. ”- John 8: 23 CEV
“Fhreagair Ìosa: Nam b’ e Dia d’Athair, bhiodh gaol agad orm, oir thàinig mi o Dhia agus dìreach bhuaithe. Chuir e thugam. Cha tàinig mi leam fhìn. ”- Iain 8: 42 CEV
"Fhreagair Ìosa, “Tha mi ag innse dhut gu cinnteach, eadhon mus robh Abrahàm, gu robh mi, agus gu bheil mi.” - Iain 8: 58 CEV
Dè tha e ag ràdh mun dia seo air an robh Logos a bha ann mus robh a h-uile càil cruthaichte eile - a bha còmhla ris an Athair air neamh mus robh ùine ann fhèin - gum bu chòir dha condescend a bhith beò mar dhuine? Mhìnich Pòl làn thomhas na h-ìobairt seo dha na Philipianaich
“Cùm an sealladh inntinn seo annad a bha cuideachd ann an Crìosd Ìosa, 6 nach tug, ged a bha e ann an cruth Dhè, beachdachadh sam bith air grèim, is e sin, gum bu chòir dha a bhith co-ionnan ri Dia. 7 Chan eil, ach dh ’fhalamhaich e e fhèin agus ghabh e cruth tràill agus thàinig e gu bhith na dhuine. 8 A bharrachd air an sin, nuair a thàinig e mar dhuine, irioslaich e fhèin agus dh ’fhàs e umhail gu ìre a’ bhàis, seadh, bàs air cuibhreann cràidh. 9 Air an adhbhar sin, dh ’àrdaich Dia e gu suidheachadh adhartach agus thug e gu coibhneil dha an t-ainm a tha os cionn gach ainm eile, 10 gus am bu chòir ann an ainm Ìosa gach glùine lùbadh - dhaibhsan air neamh agus iadsan air an talamh agus iadsan a tha fon talamh— 11 agus bu chòir dha gach teanga aideachadh gu fosgailte gu bheil Iosa Crìosd na Thighearna gu glòir Dhè an t-Athair. ”(Php 2: 5-11 NWT[Ii])
Rinn Satan greim air co-ionannachd ri Dia. Dh ’fheuch e ris a ghlacadh. Chan ann mar sin Iosa, nach tug beachdachadh sam bith air a ’bheachd gum bu chòir dha a bhith co-ionnan ri Dia. Ghlèidh e an suidheachadh as àirde sa chruinne-cè, ach an robh e airson grèim a chumail air? Chan eil idir, oir rinn e irioslachd agus ghabh e cruth tràill. Bha e gu tur daonna. Fhuair e eòlas air crìochan cruth daonna, a ’toirt a-steach buaidh cuideam. B ’e fianais mu staid a thràillean, a staid daonna, an fhìrinn gu robh feum aige aig aon àm air brosnachadh, a thug Athair seachad ann an cruth neach-cuideachaidh aingil. (Lucas 22: 43, 44)
Thàinig Dia gu bhith na dhuine agus an uairsin chaidh e fhèin gu bàs gus ar sàbhaladh. Rinn e seo nuair nach robh sinn eadhon eòlach air agus nuair a dhiùlt a ’mhòr-chuid e agus gun do rinn e droch làimhseachadh air. (Ro 5: 6-10; Iain 1: 10, 11) Tha e do-dhèanta dhuinn grèim fhaighinn air farsaingeachd iomlan na h-ìobairt sin. Gus sin a dhèanamh dh'fheumamaid tuigse fhaighinn air ìre agus nàdar dè a bh ’ann an Logos agus na thug e seachad. Tha e nas motha na na cumhachdan inntinn againn sin a dhèanamh agus a tha e dhuinn a bhith a ’greimeachadh air bun-bheachd Infinity.
Seo a ’cheist èiginneach: Carson a rinn Ieh` obhah agus Iosa seo uile? Dè a bhrosnaich Iosa gus a h-uile càil a leigeil seachad?
“Oir ghràdhaich Dia an saoghal cho mòr is gun tug e aon-ghin Mhic, gus nach sgriosadh a h-uile duine a tha a’ cleachdadh creideamh ann ach gum bi beatha shìorraidh aca. ”(Eòin 3: 16 NWT)
“Tha e mar sgàthan air a ghlòir agus mar an fhìor riochdachadh de a bhith ,. . . ” (Eabh 1: 3 NWT)
“Chunnaic esan a chunnaic mi an t-Athair. . . ” (Eòin 14: 9 NWT)
B ’e gràdh Dhè a thug air a Mhac aon-ghin a chuir gus ar sàbhaladh. B ’e gràdh Ìosa dha Athair agus dha mac an duine a thug air gèilleadh.
Ann an eachdraidh a ’chinne-daonna, a bheil barrachd gaoil air a nochdadh na seo?
Na tha Nàdar Dhè a ’nochdadh
Thòisich an t-sreath seo mu Logos aka “Facal Dhè” aka Iosa Crìosd mar iomairt eadar Apollos agus mi-fhìn gus rudeigin de nàdar Ìosa a mhìneachadh, a tha mar fhìor riochdachadh Dhè. Bha sinn a ’reusanachadh gun cuidicheadh tuigse air nàdar Ìosa sinn gus nàdar Dhè a thuigsinn.
Thug e ùine mhòr mus b ’urrainn dhomh eadhon feuchainn ri sgrìobhadh mun chuspair seo, agus tha mi ag aideachadh gur e mothachadh am prìomh adhbhar mothachadh air cho neo-uidheamaichte a bha mi a’ faireachdainn airson a ’ghnìomh a choileanadh. Gu dona, ciamar as urrainn do dhuine measarra nàdar Dhè a thuigsinn? Is urrainn dhuinn rudeigin de nàdar Ìosa, an duine, a thuigsinn gu ìre, seach gu bheil sinn nar daoine feòil is fuil mar a bha esan, ged nach eil nàdar gun pheacadh a ’còrdadh ruinn. Ach b ’e na 33 ½ bliadhna a chuir e seachad mar dhuine dìreach an t-snip-it as giorra de bheatha a’ sìneadh air ais gu mus deach an cruthachadh. Ciamar a b ’urrainn dhomh, tràill math gun dad, nàdar diadhaidh an aon dhia-ghin a tha Logos a thuigsinn?
Chan urrainn dhomh.
Mar sin chuir mi romhpa gabhail ri modh-obrach fear dall a chaidh iarraidh air mìneachadh a dhèanamh air nàdar an t-solais. Gu dearbh, dh ’fheumadh e stiùireadh bho dhaoine fradharcach anns a bheil earbsa mhòr aige. San aon dòigh, tha mi, ged a bha mi dall ri nàdar diadhaidh Logos, air a bhith an urra ris an stòr as earbsa, an aon fhacal aig Dia. Tha mi air feuchainn ri dhol leis na tha e ag ràdh ann am fasan sìmplidh agus gun a bhith a ’feuchainn ri ciall falaichte nas doimhne a lorg. Tha mi air feuchainn, tha mi an dòchas le soirbheachas, a leughadh mar a bhiodh pàiste.
Tha seo air ar toirt chun cheathramh cuibhreann den t-sreath seo, agus thug e gu buil mi: thàinig mi a choimhead gu bheil mi air a bhith air an t-slighe cheàrr. Tha mi air a bhith a ’sealltainn gu sònraichte air nàdar Logos - a chruth, a chorporra. Bidh cuid a ’gearan gu bheil mi a’ cleachdadh briathran daonna an seo, ach dha-rìribh dè na faclan eile as urrainn dhomh a chleachdadh. Tha an dà chuid “cruth” agus “corporra” mar theirmean a tha a ’dèiligeadh ri cùis, agus chan urrainnear spiorad a mhìneachadh leis na cumhachan sin, ach chan urrainn dhomh ach na h-innealan a th’ agam a chleachdadh. Ach a dh ’aindeoin sin, mar a b’ fheàrr a b ’urrainn dhomh a bhith air a bhith a’ feuchainn ri nàdar Ìosa a mhìneachadh anns na cumhachan sin. A-nis ge-tà, tha mi a ’tuigsinn nach eil e gu diofar. Chan eil e gu diofar. Chan eil mo shaoradh ceangailte ri tuigse cheart air nàdar Ìosa, ma tha mi le “nàdar” a ’toirt iomradh air a chruth corporra, spioradail / ùineail no neo-aimsireil, staid no tùs.
Is e sin an nàdur a tha sinn air a bhith a ’feuchainn ri mhìneachadh, ach chan e sin a bha Iain a’ nochdadh dhuinn. Ma tha sinn den bheachd sin, tha sinn far an rathaid. Is e nàdar Chrìosd no am Facal a tha Iain a ’nochdadh anns na leabhraichean mu dheireadh den Bhìoball a chaidh a sgrìobhadh a-riamh gur e nàdar an duine sin. Ann am facal, an “caractar” aige. Cha do sgrìobh e faclan fosglaidh a ’chunntais aige gus innse dhuinn ciamar agus cuin a thàinig Ìosa gu bith, no an deach a chruthachadh le no bho Dhia, no eadhon a chruthachadh idir. Chan eil e eadhon a ’mìneachadh dè dìreach a bha e a’ ciallachadh leis an teirm a-mhàin. Carson? Is dòcha air sgàth nach eil sinn comasach air a thuigsinn ann am briathran daonna? No 's dòcha air sgàth' s nach eil e gu diofar.
Le bhith a ’leughadh an t-soisgeil agus na litrichean aige anns an t-solas seo tha e ag innse gur e an t-adhbhar aige pàirtean de phearsantachd Chrìosd a bha falaichte gu ruige seo fhoillseachadh. Tha a bhith a ’nochdadh a bhith beò a’ togail na ceist, “Carson a bheireadh e sin seachad?” Tha seo an uair sin gar stiùireadh gu nàdar Chrìosd, a tha mar ìomhaigh Dhè mar ghràdh. Tha am mothachadh seo air an ìobairt ghràdhach aige gar brosnachadh gu gràdh nas motha. Tha adhbhar ann gu bheil Iain air ainmeachadh mar “abstol a’ ghràidh ”.
Cho cudromach sa tha beatha ro-sheasmhach Ìosa
Eu-coltach ri sgrìobhadairean an t-soisgeil sionoptach, tha Iain a ’nochdadh a-rithist gu robh Ìosa ann mus tàinig e gu talamh. Carson a tha e cudromach gum bi fios againn air an sin? Ma tha sinn a ’cur teagamh ann am beatha ro-àbhaisteach Ìosa mar a bhios cuid a’ dèanamh, a bheil sinn a ’dèanamh cron sam bith? An e dìreach eadar-dhealachadh beachd a th ’ann nach eil a’ dol an sàs anns an obair leantainneach againn?
Thig sinn aig an seo bho thaobh eile na cùise gus am faic sinn an adhbhar air cùl foillseachadh Iain mu nàdar (caractar) Ìosa.
Mura tàinig Iosa gu bith nuair a chuir Dia a-steach Màiri, tha e nas lugha na Adhamh, oir chaidh Adhamh a chruthachadh, ged nach deach Iosa a ghairm ach mar a ’chòrr againn - dìreach às aonais peacadh mar dhìleab. A bharrachd air an sin, tha a leithid de chreideas nach eil Iosa a ’toirt seachad dad oir cha robh dad aige ri leigeil seachad. Cha do rinn e ìobairt sam bith, oir bha a bheatha mar dhuine soirbheachail. Nam biodh e soirbheachail, gheibheadh e duais eadhon nas motha, agus ma dh ’fhàillig e, uill, tha e dìreach mar a’ chòrr againn, ach co-dhiù bhiodh e air a bhith beò airson greis. Nas fheàrr na an rud neoni a bh ’aige mus do rugadh e.
Tha reusanachadh Iain “Bha gaol aig Dia air an t-saoghal cho mòr is gun tug e aon-ghin Mhic” a ’call a fheachd gu lèir. (John 3: 16 NWT) Tha mòran fhireannaich air an aon mhac aca a thoirt gu bàs air an raon-catha airson an dùthaich aca. Ciamar a tha gairm Dhè air aon duine - fear a-mach à billeanan - cho sònraichte sin?
Agus chan eil gràdh Ìosa cho sònraichte fon t-suidheachadh seo. Bha a h-uile dad aige ri bhuannachadh agus gun dad ri chall. Tha Ieh `obhah ag iarraidh air a h-uile Crìosdaidh a bhith deònach bàsachadh seach a bhith a’ toirt buaidh air an ionracas. Ciamar a bhiodh sin eadar-dhealaichte bhon bhàs a bhàsaich Iosa, ma tha e dìreach mar dhuine eile mar Adhamh?
Is e aon dòigh as urrainn dhuinn blasad a chuir air Ieh `obhah no Iosa a bhith a’ ceasnachadh an caractar aca. Tha a bhith a ’diùltadh Iosa a’ tighinn san fheòil gu bhith na fhrith-eòlaiche. (1 John 2: 22; 4: 2, 3) An urrainn dha a dhol às àicheadh nach do dh ’fhàs e falamh, e fhèin iriosal, ìobairt a dhèanamh air a h-uile dad a bh’ aige ann an cruth tràill, a bhith nas lugha mar fhrith-eòlaiche? Tha suidheachadh mar seo a ’dol às àicheadh lànachd gach cuid gràdh Ieh` obhah agus gaol a mhic aon-ghin.
Is e Dia gràdh. Is e am feart no an càileachd sònraichte aige. Bhiodh a ghràdh ag iarraidh gun toireadh e a chuid as motha. Ag ràdh nach tug e dhuinn a chiad-ghin, an aon-ghin aige, am fear a bha ann ron h-uile duine eile, tha e ag ràdh gun tug e dhuinn cho beag ’s a b’ urrainn dha faighinn air falbh leis. Tha e ga mhilleadh agus bidh e a ’dèanamh dìmeas air Crìosd agus bidh e a’ làimhseachadh an ìobairt gach cuid Ieh `obhah agus Iosa air a dhèanamh gun mòran luach.
“Dè a’ pheanas as motha a tha thu a ’smaoineachadh a bhios airidh air duine a rinn milleadh air Mac Dhè agus a tha air a mheas mar luach àbhaisteach fuil a’ chùmhnaint leis an deach a naomhachadh, agus a tha air spiorad caoimhneas neo-thaitneach a mhealladh le tàir ? ”(Eabh 10: 29 NWT)
Ann an Geàrr-chunntas
A ’bruidhinn air mo shon fhìn, tha an t-sreath ceithir-phàirteach seo a-steach do nàdar Logos air a bhith gu math soillsichte, agus tha mi taingeil airson a’ chothrom oir thug e orm sgrùdadh a dhèanamh air rudan bho ghrunn sheallaidhean ùra, agus an lèirsinn a fhuair mi bhon iomadh beachd a thug thu tha iad uile air an t-slighe a dhèanamh air beairteachadh chan e a-mhàin mo thuigse, ach tuigse mòran eile.
Is gann gun do rinn sinn sgrìobadh air uachdar eòlas Dhè agus Ìosa. Is e sin aon de na h-adhbharan a tha beatha shìorraidh againn romhainn, gus an urrainn dhuinn cumail oirnn a ’fàs anns an eòlas sin.
________________________________________________
[I] Tionndadh Beurla co-aimsireil den Bhìoball
[Ii] Eadar-theangachadh Cruinne Ùr de na Sgriobtairean Naoimh
Bu mhath leam a bhith a ’toirt air ais na thuirt mi mu dheidhinn Satan gun fhios cò Ìosa nuair a bha e ga bhuaireadh. (Choimhead mi airson putan deasachaidh anns a ’phost mu dheireadh agam ach chan eil mi cinnteach gu bheil fear ann) Is e na bha mi a’ ciallachadh a ràdh ... Bhiodh fios aig Satan, gu dearbh, gur e am Mesiah a chaidh a ghealltainn, am fear a chaidh ainmeachadh roimhe, am fear air an deach iomradh a thoirt ann an Genesis 3:15, 22:18, 26: -5, 28: 13-14. Deotranomi 18:18, Tha rìgh-chathair Dhaibhidh, mòran a bharrachd, agus an fhìrinn gu robh fios aig mòran eile bho leanabas Ìosa air adhart a ’dearbhadh gum biodh fios aig Satan gu cinnteach gur e Iosa am Mesiah a chaidh a ghealltainn. Gun teagamh... Leugh tuilleadh »
Feumaidh mi aideachadh nuair a bha mi nam Fhianais gum b ’àbhaist dhomh a bhith a’ creidsinn ann am beatha Ìosa agus chùm mi a ’creidsinn ann gu timcheall air bliadhna air ais. B ’àbhaist dhomh na sgriobtairean sin de dh’ Iain agus Colosianaich 1:16 a ghabhail agus bha mi a ’smaoineachadh gur e slam dunk a bh’ annta a thaobh a bhith ann an Ìosa. Tha mi cuideachd air taic eile a leughadh airson Iosa a bhith ann bhon fhòram seo o chionn ghoirid nach tug mi a-riamh aire dha. Tha a bhith ag èisteachd ri leithid Sir Anthony Buzzard (Caidreachas Ath-leasachaidh) agus sianal youtube “delusion Trinity” (Kel) air mo chreideas anns an t-ainm ris an canar... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’moladh gun leugh thu Eòin 1: 1-18. Eòin 1: 1,2 Anns an toiseach bha am Facal, agus bha am Facal le Dia, agus b ’e am Facal Dia. 2 Bha e maille ri Dia anns an toiseach. . Bha Iain airson gum biodh fios againn gu robh am Facal Iosa Crìosd mu thràth ann leis an Athair! Faic rann 2: Bha e còmhla ri Dia anns an toiseach. Mus deach dad a chruthachadh bha e ann mu thràth, ann am faclan eile tha Iosa Crìosd sìorraidh. Rann 3: Tron e chaidh na h-uile nithean a dhèanamh; às aonais cha deach dad a dhèanamh a chaidh a dhèanamh. Ma tha Iosa an... Leugh tuilleadh »
Ceart gu leòr, tha mi air Iain 1-18 a leughadh iomadh uair agus tha mi dìreach mu dheidhinn a chreidsinn gum bu chòir an fhuaimneachadh e fhèin agus e a bhith air eadar-theangachadh mar “e”. A bheil thu a ’tuigsinn gum faodadh an toirt seachad a dhol aon rathad? Bha a h-uile eadar-theangachadh Beurla ron KJV air “it” a chuir an sin an àite e fhèin no e. Chan eil fhios agam carson a dh ’atharraich iad e chun an fhuaimneachadh“ he ”no‘ him ”. Buaidh Trinitarian is dòcha? Hmmm. Bha Iain airson gum biodh fios againn gu robh “am Facal” (chan e an duine Iosa) ann mu thràth leis an Athair agus gur e athair a bh ’ann. Chan e Iosa. Gun luaidh air... Leugh tuilleadh »
An urrainn dhut dearbhadh gum bu chòir Eòin 1: 1 a bhith “e” seach “esan”?
Hi Eric, an toiseach le bhith ga dhearbhadh a bheil thu a ’ciallachadh le bhith a’ sealltainn dhut na sgriobtairean no a ’Ghreugais? Mas e an tè mu dheireadh a th ’ann thoir sùil air na dreachan Beurla gu lèir ron Rìgh Seumas. Lorgaidh tu “e” air a chuir a-steach an àite “esan”. Ma tha e a ’faighinn barrachd a-steach don Ghreugais an uairsin bidh inneal anns an dàrna pàirt de Eòin 6:60. Far a bheil “seo” agus “e” air a thoirt seachad anns a ’Ghreugais. Is urrainn dhomh ceangal a chuir thugad leis na cuibhreannan “it” beagan nas fhaide air adhart an-diugh mus bi an rìgh a ’magadh ma tha duilgheadas agad a lorg. Bheir mi cuideachd barrachd reusanachadh dhut... Leugh tuilleadh »
Rinn mi dìreach scan de na dreachan air Biblehub.com agus chan eil aon a ’cleachdadh“ e ”. Cuideachd, tha am facal Grèigeach houtos air a chleachdadh mar “seo; esan, i, e. ”
Chan eil mi a ’faicinn buntainneachd Eòin 6:60. Tha am facal Logo a ’ciallachadh dìreach“ facal ”. Mar sin bhiodh e “e” anns a ’chùis sin, ach tha an co-theacsa ann an Iain caibideil 1 a’ nochdadh nach eil Iain a ’bruidhinn mu dheidhinn cainnt cainnt.
Bidh bìoball ùr Mata a ’tighinn gu inntinn sa bhad. Chan eil an CEV a ’toirt a-steach“ him ”no‘ he ”agus mar sin faodar seo a chur ris an liosta * Ceartachadh ùrachaidh: Tha“ him ”aig an CEV ann an rann 4 Thoir sùil air na dreachan Beurla sin ro dhreach Rìgh Seumas http: // www.focusonthekingdom.org/translations.htm Mura h-eil thu airson am fiosrachadh inntinneach a leughadh, leum a-mach na ciad 8-9 paragrafan. Chan eil mi cinnteach dè a tha thu a ’ciallachadh mu Iain 6:60 ach tha faireachdainn agam gum faodadh tu a bhith air rudeigin. Mar a tha mi ga fhaicinn ma tha “seo” air eadar-theangachadh mar houtos (ann an Eòin 6:60) agus tha “e”... Leugh tuilleadh »
Tha cuid ga thoirt “am fear seo” no “an aon rud”. Tha am bìoball aramaic ag ràdh “am fear seo e fhèin”.
Tha caraid agam a tha Christadelphian. Tha iad, mar an clamhan, a ’diùltadh a’ bheachd a bhith ann. Tha mi an dùil sgrùdadh mionaideach a dhèanamh air seo a dh ’aithghearr le bhidio, oir tha mi den bheachd gur e teagasg cronail a tha seo a tha a’ tarraing a-steach mòran a tha a ’fàgail na buidhne.
Chan eil fios agam ciamar a chì thu seo mar nì cronail, gu sònraichte mas e an fhìrinn a th ’ann. Nach e seo a tha sinn uile a ’sireadh? Chan eil an teagasg seo ann an dòigh sam bith a ’toirt air falbh greadhnachas Ìosa agus mar a chuir an athair e fhèin an cèill troimhe agus na tha e a-nis. An d ’fhuair thu cothrom cuid de na dreachan Beurla a leughadh ron Rìgh Seumas. Dè a bhios a ’cruinneachadh bhon fheadhainn sin? Tha mi a ’tuigsinn mar a tha e duilich a bhith a’ tilgeil ar creideasan measail mar ex JW. Cha robh mi a-staigh ach airson timcheall air 7-9 bliadhna (bha 2 dhiubh sin nuair a chaidh mo bhaisteadh ann an 2016)... Leugh tuilleadh »
Dè na Bìobaill a chaidh a sgrìobhadh ron Rìgh Seumas air a bheil thu a ’toirt iomradh? Cha do lorg mi gin. Thoir dhomh ceanglaichean no iomraidhean orra. Cuideachd, na bi a ’smaoineachadh gu bheil mi a’ creidsinn ann am preexistence Chrìosd oir bha mi nam Fhianais Ieh `obhah. Tha mi ga chreidsinn oir is e sin a tha am Bìoball a ’teagasg. Tha an fheadhainn a tha a ’creidsinn ann an neo-preexistence nam mion-chuid beag bìodach. Chan eil an fhìrinn gu bheil a ’mhòr-chuid de Christendom a’ creidsinn ann am preexistence na dhearbhadh, gu dearbh. Ach tha an cùl fìor cuideachd. Chan urrainn dhut lasachadh a dhèanamh air sgàth gu bheil a ’mhòr-chuid a’ creidsinn ann. Feumaidh tu a dhol leis na tha am Bìoball ag ràdh agus a sheachnadh... Leugh tuilleadh »
Tha mi mu thràth air do url fhàgail aig na dreachan bìobaill sin http://www.focusonthekingdom.org/translations.htm. Tha sin math mu carson a tha thu a ’creidsinn ann am Crìosd a bhith ann. Seadh, is dòcha gur e mise am beag-chuid beag bìodach ach dh ’fhaodadh sin a ràdh cuideachd mu dhaoine nach eil nan trinitarians. Tha, tha mi ag aontachadh riut nuair a chanas tu gu bheil an cùl fìor cuideachd agus gum feum thu a dhol leis na tha am bìoball ag ràdh agus mìneachadh daonna a sheachnadh. Tha seo a ’ciallachadh a bhith a’ coimhead air co-theacsa agus taobh cultarail rudan agus ma tha rudeigin deasbaid no connspaideach, an uairsin coimhead air sgriobtairean eile gus sealladh nas motha agus nas fheàrr fhaighinn air a ’chùis. I.... Leugh tuilleadh »
Tapadh leat. Bha mi ag ionndrainn sin. A-nis thig a ’cheist carson a tha na dreachan sin a’ giùlan barrachd cuideam na an KJV? Chan eil mi a ’leantainn an KJV leis an t-slighe. Tha mi a ’faicinn gun deach dreachan eile air na duilleagan seo a sgrìobhadh beagan ro Rìgh Seumas, ach bhiodh iad cuideachd a’ fulang leis an aon dhuilgheadas a tha mu choinneimh comataidh eadar-theangachaidh KJ: àireamh cuibhrichte de leth-bhreacan làmh-sgrìobhainn tùsail. Anns an dà cheud bliadhna a dh ’fhalbh, tha cothrom aig eadar-theangairean leth-bhreacan a bharrachd de sheann làmh-sgrìobhainnean, mòran nas sine na an fheadhainn a bha rim faighinn le comataidh KJ. Nach bu chòir dhuinn beachdachadh air an fheadhainn sin cuideachd. Nas fhaide,... Leugh tuilleadh »
Meleti, carson a thagh thu airson Philipianaich 2: 5-11 an Eadar-theangachadh Cruinne Ùr claon agus coirbte? Dèanamaid coimeas eadar rann 6 agus eadar-theangachaidhean eile. NWT: 6 nach tug, ged a bha e ann an cruth Dhè, beachdachadh sam bith air grèim, is e sin, gum bu chòir dha a bhith co-ionnan ri Dia. NIV: 6 Cò, a bhith ann an nàdar na Dhia, nach robh e a ’meas co-ionannachd le Dia rudeigin a chleachdadh airson a bhuannachd fhèin; Bìoball Sgrùdaidh Berean: 6 Cò bha, a bha ann an cruth Dhè, nach robh a ’beachdachadh air co-ionannachd le Dia rudeigin a bhith air a ghlacadh, ESV: 6who, ged a bha e ann an cruth Dhè, cha do rinn e sin... Leugh tuilleadh »
Airson freagairt sgoilearach do na ceistean agad, bhithinn a ’moladh gun leugh thu Fìrinn ann an eadar-theangachadh le Jason Beduhn
Hi Meleti, mòran taing airson do mholadh. Às deidh dhomh beagan rannsachaidh a dhèanamh thàinig mi tarsainn air an leabhar seo: Lèirmheas air “Truth in Translation” le J BeDuhn leis an Dr. Trevor R Allin http://livingwater-spain.com/beduhn.pdf. Tha mi a ’smaoineachadh gum bu chòir gum biodh an taobh eile den bhuinn feumail. Feuch an toir thu sùil air teisteanasan Jason Beduhn ann an caibideil 2. Tha an fhianais gu lèir a ’nochdadh nach e sgoilear Bìoball, eadar-theangaiche teacsaichean a’ Bhìobaill no cànanaiche a th ’anns an Dr. Beduhn.
Le dìreach sgioblachadh sgiobalta de chinn a ’chaibideil a’ leantainn gu amharas tha an leabhar seo nas motha de ionnsaigh ad hominem seach sgrùdadh neo-phàirteach air an dàta. Tha dragh air an ùghdar cuideachd mun taic a tha corporra Watchtower a ’toirt do cho-dhùnaidhean BeDuhn. Cha bu chòir stòr an fhiosrachaidh a bhith na phrìomh fhòcas a-riamh. Mar eisimpleir, innis dhuinn gun robh mi air an leabhar BeDuhn a sgrìobhadh. Chan eil mi nam sgoilear barrantaichte no cànanaiche. Ach dè na rudan a bhiodh cudromach a bheil na tha mi a ’sgrìobhadh fìor no nach eil, chan e na teisteanasan agam, nach canadh tu?
Hi Meleti, mòran taing airson a bhith a ’coimhead a-steach air seo. Gu dearbh, tha mi ag aontachadh leat agus tha mi dìreach airson an fhìrinn a lorg. Is fìor thoil leam na bhideothan agad agus tha mi ag aontachadh riut anns a ’mhòr-chuid den anailis agad bhon sgriobtar. Tha mi gu mòr gad mholadh air sin. Dh'ionnsaich thu dhomh dè tha exegesis a ’ciallachadh! Ann an 13 bliadhna anns a ’bhuidheann, cha chuala mi a-riamh mun fhacal sin. Tha mi a ’tuigsinn a-nis gur e tòrr eisegesis a tha an GB a’ dèanamh! Chan eil thu ag ràdh gu bheil thu nad sgoilear Bìobaill gun a bhith agus mar sin tha thu gu bhith onarach agus gun a bhith a ’tagradh rudeigin nach eil thu. Ach a ’faighinn... Leugh tuilleadh »
Hi Tito, chan eil mi airson a dhol a-steach do dheasbad mu airidheachd agus easbhaidhean Bìoball NWT. Chan eil ùidh agam dreach sam bith a dhìon, oir tha na fàilligidhean aca uile. Eabhraidhich 1:8 chan eil sin a’ dearbhadh no a’ dearbhadh na Trianaid. Feumaidh sinn teacsaichean a lorg a tha mì-chinnteach nan ciall. Bidh mi a’ dèanamh mion-sgrùdadh farsaing air teagasg na Trianaid san àm ri teachd. Tha an deasbad seo air a bhith feargach bho chaidh teagasg na Trianaid a chruthachadh aig àm Constantine agus leanaidh e gus an tig an Rìoghachd - gu litearra. ?
Tha mi gu cinnteach ag aontachadh gun a bhith a ’dìon eadar-theangachadh sònraichte a’ Bhìobaill. Bu chòir an rud cudromach a bhith a ’tuigsinn brìgh nam faclan Grèigeach tùsail a bhrosnaich an Spiorad Naomh. Tha mi a ’coimhead air adhart ri na bhideothan agad air an Trianaid. Air cuspair eile, is dòcha gu bheil fios agad air seo mu thràth, ach tha an artaigil sgrùdaidh WT Iuchar 2020 o chionn ghoirid “Cùm a’ coiseachd san fhìrinn ”a’ dol a-rithist le “Feumaidh sinn teagasg apostate a dhiùltadh […]. Faodaidh ar nàimhdean an eadar-lìn no na meadhanan sòisealta a chleachdadh gus feuchainn ri lagachadh ar earbsa ann an Ieh `obhah agus ar gràdh do ar bràithrean. Cuimhnich cò tha air cùl a leithid de phropaganda, agus... Leugh tuilleadh »
Taing airson d ’oidhirp agus do rannsachadh! A bharrachd air an t-sreath seo, lorg mi freagairt riarachail ann an rannsachadh Dhaibhidh Bercot: https://www.youtube.com/watch?v=UpPmXUEK3F8
Tha e coltach rium gu bheil na h-artaigilean sin air suaicheantasan gu dearbh a ’beairteachadh; O chionn fhada leugh mi artaigil mu dheidhinn taing Jehova dha mhac. Tha a h-uile dad a rinn Crìosd airson Ieh `obhah cho mòr agus cho domhainn is nach robh inntinn aig Ieh` obhah a mhac a thoirt suas don ùghdarras a bhith a ’faighinn adhradh. Gu dearbh tha na sgriobtairean ag ràdh gum bi suidheachadh aig Crìosd nas àirde na jehova rè a ’mhìle bliadhna… chan e a-mhàin an taing as motha de na buadhan ach tha e a’ dol thairis air càch uile…. ciceron
Duilich. Dhìochuimhnich thu iomradh a thoirt air beagan sgriobtairean eile airson meòrachadh .. 1. Eabh 1: 5. Mar eisimpleir, ris an tuirt aon de na h-ainglean a-riamh Dia: “Is tu mo mhac; an-diugh tha mi air a bhith nad athair? A ’nochdadh a’ sealltainn nach robh creutair aingil a-riamh air a mheas mar mhac Dhè. 2. Isaiah 44:24 24 Is e seo a tha Ieh `obhah ag ràdh, do Neach-ath-thagraidh, a chruthaich thu bho bha thu sa bhroinn:“ Is mise Iehòbha, a rinn a h-uile càil. Shìn mi a-mach na nèamhan leam fhìn, Agus sgaoil mi a-mach an talamh. Cò bha còmhla rium? Tha an sgriobtar seo a ’nochdadh dà uair gu robh Dia na aonar agus gun duine... Leugh tuilleadh »
Ach, tha Eabhraidhich 1: 2 ag ràdh gur ann tro Ìosa a rinn Dia siostaman rudan. Vs. Tha 6 a ’gairm Iosa Dia mar chiad-ghin, a’ nochdadh gum biodh barrachd mhic ann. Eabh. Tha 2:10 a ’bruidhinn air Ìosa mar an aon“ dha bheil agus tro bheil a h-uile càil ann ”nach eil a’ dèanamh ciall mura biodh e ann mus tàinig e gu talamh. Tha Iob 38: 7 a ’toirt iomradh air na h-ainglean mar mhic Dhè. Tha Salm 89: 6 cuideachd a ’toirt iomradh air mic Dhè. Mar sin tha fianais ann a tha a ’nochdadh nach b’ e Iosa an aon mhac aig Dia. Mar sin, feumaidh sinn Heb a mheasadh. 1: 5 sa cho-theacsa seo. Feumaidh e... Leugh tuilleadh »
Uill tha mi a ’cumail suas beachd sìmplidh. Às aonais plutonium no aotromachadh gus cumhachd a thoirt don capacitor flux agam, chan urrainn dhomh dòigh sam bith na gigawatts 1.21 a ghineadh a dh ’fheumar gus sgrùdadh a dhèanamh air an continuum àite / ùine gun luaidh air!
Chan eil co-dhiù a rinn Iosa preexisted no nach eil a ’dèanamh eadar-dhealachadh sam bith ri ar saoradh no a bhith a’ tuigsinn na tha ann airson mion-sgrùdadh deireannach. Na tha an spiorad a ’nochdadh, tha an spiorad a’ nochdadh agus chan eil feum daonna ga mhìneachadh. (Corintianaich 2 12: 2-7)
(A bharrachd air an sin, chan urrainn dhomh mo DeLorean fhaighinn seachad air 50 gun a bhith a ’toirt iomradh air 88 msu)
????
Tha mi anns an aon bhàta ri Godswordistruth .. Shaoil mi fad mo bheatha gu robh Iosa ann roimhe anns na nèamhan. Ach a-nis às deidh beagan sgrùdaidh tha mi gun dearbhadh. Tha e coltach gu bheil cuid de na sgriobtairean ag ràdh gu robh e ann roimhe. Tha e coltach gu bheil cuid ag ràdh nach b ’urrainn dha a bhith air preexisted. Tha teagasg JW air creidsinn dhuinn gur e Iosa prehuman Mìcheal an arcangel ach is beag a tha fios mu dheidhinn a bheatha ro-dhaonna anns na nèamhan taobh a-muigh seo. A dh ’aindeoin seo a ràdh, tha mi a’ creidsinn gur e satan as coireach ris a h-uile troimh-chèile. Tha an apostasy mòr a chaidh a-steach don choithional Crìosdail anns a ’chiad beagan linntean... Leugh tuilleadh »
Mar phost-sgrìobhadh dh ’fhaodadh mi a chuir ris nam b’ urrainn dha Iehòbha Maois a dhèanamh, Dia do Phàraoh san Èiphit (mar a chaidh a ràdh ann an Ecsodus 7: 1), nach b ’urrainn dha Iosa Dia a dhèanamh don chòrr den t-saoghal? Nach ann mu dheidhinn cò aig a bheil cumhachd a thoirt seachad? Carson a tha feum againn an-còmhnaidh air foirmle gnìomh daonna gus Dia a mhìneachadh co-dhiù?
An dèidh dhomh a h-uile post a leughadh le mòran ùidh, tha e coltach rium nach eil fios aig duine le cinnt dè a th ’ann an fìor nàdar nan suaicheantasan. Dhòmhsa, tha barrachd dìomhaireachd na freagairt fhathast aig an rann tùsail a thòisich e uile Joh 1: 1, dh ’eadar-theangaich am facal Grèigeach Theos Dia, ach dh’ eadar-theangaich “dia” anns an NWT nach gearradh e, ma tha Iosa na dhia, carson a nì thu nach eil sinn ag adhradh dha? A bheil an eadar-theangachadh ceàrr no a bheil bun-bheachd Ìosa ceàrr, no an dà chuid? Bha facal aig Iain ann an Greugais gus nàdar diadhaidh a chuir an cèill, tha e na theisteanasan ann an Greugais, tha e air a chleachdadh aig Col 2: 9 dìreach mar sin, ach cha do chleachd Iain e aig... Leugh tuilleadh »
Tha mi duilich ach feumaidh mi beachd a thoirt seachad ged a tha e cho goirid agus cho sìmplidh. Trinitarian vs Unitarian / Athanasius vs Arius. Bha an dithis a ’sabaid airson a bhith ceart gu poilitigeach agus bhuannaich dogma Ròmanach. Bha Trinitarianaich a ’toirt thairis air diadhachd Chrìosd ach tha Unitarians (leithid JW's) a’ dèanamh cus den aon rud. Is e an diabhal am fear leis an gàire mu dheireadh gus an till Crìosd.
sw.
Cha tug mi iomradh air oir tha mi a-nis air mo sgaradh sìos am meadhan leis an fhear seo. Tha beagan cheistean agam a dh ’fhaodadh a bhith a’ toirt buaidh air a ’chuspair seo: Am biodh Iùdhaich latha Eòin buailteach a bhith a’ creidsinn gu nàdarra gu robh am Mesiah fàidheadaireachd ann mar Mhac Dhè? Bha e coltach gu robh dùil aca ri Mesiah no Slànaighear daonna. Is dòcha gu robh iad den bheachd gur e Maois no Daibhidh eile am “Mesiah”. Tha mi a ’smaoineachadh nach biodh duilgheadas sam bith aig na h-Iùdhaich a bhith a’ creidsinn gur e fàidh a bh ’ann an Iosa (bha e a’ ciùradh dhaoine, thug e aiseirigh do na mairbh, chunnaic mòran e a ’dol suas san adhar... Leugh tuilleadh »
Hi GWiT
Fhreagair mi do bheachd air DTT far an do chuir thu a-steach e an seo: http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=2&t=801&start=30#p8582
Tha sinn an dòchas gun urrainn dhuinn leantainn air adhart leis a ’chòmhradh thall an sin ma tha barrachd ri chur ris.
Apollos
Ma tha an casg càirdeil aige chan eil cron sam bith ann. Agus tha mi duilich ma fhreagair mi gu dìonach.
Alex, OK.Thanks for that.Sorry Thuig mi an dà rùn agad.
'S math alex a tha air an t-slighe. Tha sin a ’ciallachadh barrachd dhòmhsa na na h-argamaidean teagmhach sin uile .matthew 18 v4 kev c
Heres hoot
Mar sin, thàinig an dia beag air an robh am facal gu bhith na fheòil, na dhuine, agus cuideachd athair an Dia as motha a bha a ’fuireach anns an aon chorp! Tha mi cinnteach gum bi Crìosdaidhean anns a h-uile àite cho toilichte agus nach bi iad cho troimh-chèile ri Taisbeanadh Meleti!
Comharraich na bha ive a ’crìochnachadh mu luchd-coloinidh 2 v9 agus mòran de rannan eile a chionn’ s gun robh an spiorad naomh a ’fuireach ann an Iosa. Às deidh a bhaisteadh gu sònraichte. Dh ’fhaodadh Iosa a ràdh gu bheil rudan mar a tha an t-athair annam .i agus is e an athair fear a chunnaic mi a chunnaic an athair. Tha mi a ’smaoineachadh gum faodadh an sealladh sin a bhith na mhìneachadh comasach air na bha e a’ ciallachadh. Iain 8 v29 esan a chuir thugam e chan eil an athair air m ’fhàgail nam aonar .kev
DEIREANNACH! Tapadh leibh airson mo cheist a fhreagairt. Bha amharas agam gu robh thu a ’gabhail an rann gu litireil, a’ ciallachadh gu robh Dia a ’fuireach ann an Crìosd gu dearbh. Tha am bun-bheachd sin ceàrr. Tha an rann seo a ’bruidhinn air faileas Ìosa mu bhuadhan Athair. Mar an fhìor fhaileas de ghlòir Dhè, b ’e Ìosa, eadhon mar dhuine, ìomhaigh Dhè. Tha sinn a ’bruidhinn air feartan an seo chan e corporra. Tha an co-theacsa a ’nochdadh, oir anns an ath rann thathar ag innse dhuinn gu bheil sinn, Crìosdaidhean,“ air an lìonadh leis ”. Mar sin tha do bheachd gu robh Dia gu litireil a ’fuireach anns an aon chorp ri Iosa ceàrr agus... Leugh tuilleadh »
Tha thu ag ionndrainn a ’phuing. Tha fios aig an t-saoghal air Dia tro Ìosa an duine. Tha Crìosdaidhean ga fhaicinn cho sìmplidh ri sin. A h-uile duine gu bheil Dia ann an cruth Daonna, ach le cuingealachaidhean daonna. Tha do artaigil ag ràdh gu bheil Iosa an duine na dhia beag incarnate ach le Lànachd de na h-uile a tha Dad ann an cruth daonna.Alex, leis a h-uile urram, is e sin freagairt JW a bhios iad a ’cleachdadh gus Iosa a mhìneachadh mar Mìcheal an t-aingeal agus a bhith a’ lughdachadh a dhiadhachd dhìreach. Tha iad dìreach mar dà phòna ann am pod. Mar a tha fios againn air billeanan de Chrìosdaidhean faic colosianaich 2: 9 mar dhearbhadh air diadhachd dhìreach Crìosd .. chan e diadhachd roinnte. A-nis tha sinn... Leugh tuilleadh »
Tha thu ag ionndrainn a ’phuing. Tha fios aig an t-saoghal air Dia tro Ìosa an duine. Tha Crìosdaidhean ga fhaicinn cho sìmplidh ri sin. A h-uile duine gu bheil Dia ann an cruth Daonna, ach le cuingealachaidhean daonna. Tha do artaigil ag ràdh gu bheil Iosa an duine na dhia beag incarnate ach le Lànachd de na h-uile a tha Dad ann an cruth daonna Is e thusa a tha ag ionndrainn a ’phuing ma tha thu a’ creidsinn gu bheil an artaigil agam a ’dèanamh a-mach gu bheil Iosa na dhia incarnate. Cha chreid mi a leithid. Mar am Facal, bha e na dhia. Mar Iosa bha e na dhuine. Tha e coltach nuair a thèid do chuir ann an oisean... Leugh tuilleadh »
Tha mi duilich comharra, shaoil mi gum biodh mi a ’cuideachadh le bhith a’ lughdachadh an teannachadh leis an stiall èibhinn. Tha mac-meanmna beothail agam agus nuair a thuirt meleti air turas rathaid comadaidh…
Cha robh mi idir airson spòrs a dhèanamh ort agus bha mi onarach a ’smaoineachadh gum biodh tu a’ gàireachdainn cuideachd.
Hi Meleti,
Bu chòir dhuinn seo a dheasbad a-rithist mar thoradh air na còmhraidhean a bh ’againn o chionn ghoirid a thaobh‘ ann an ‘vs’ ann an aonadh ’agus teagasg Chrìosd a-staigh
Meleti. Carson nach eil thu airson a ’cheist a fhreagairt? Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e sìmplidh. Ann an Iosa Crìosd tha lànachd na diadhachd a ’gabhail còmhnaidh.Col 1: 9 a’ dearbhadh gu bheil Pòl a ’gabhail mu lànachd Dhè. Col 1:19 “Oir bha Dia toilichte gum biodh a lànachd uile a’ gabhail còmhnaidh ann ”NIV Col 2: 9“ Oir ann an Crìosd tha lànachd na Diadhachd a ’fuireach ann an cruth bodhaig” NIV Cha tug mi iomradh air Diahead a-riamh. Chleachd mi an teirm nàdar / brìgh, ach diadhachd, faodar Dia a chleachdadh airson theotetos cuideachd. Gabh do roghainn. Seo beagan eisimpleirean Oir ann an Crìosd tha e a ’fuireach lànachd Dhè ann am bodhaig daonna NLT... Leugh tuilleadh »
A-nis seo dubhan. Tha mi air iarraidh ort soilleireachadh dè a tha thu a ’tuigsinn“ lànachd ”a’ ciallachadh agus an toiseach tha thu a ’togail rudeigin mun cheann dhiadhaidh a tha dìreach a’ dol an aghaidh na cùise, agus mar sin tha mi a-rithist ag iarraidh ort soilleireachadh dè tha thu a ’ciallachadh le“ lànachd ”agus bidh thu a’ freagairt le bhith a ’togail cuach de chuibhreannan, ach gun a bhith a ’mìneachadh an teirm mar a thuigeas tu e, an uairsin gus nach freagair thu a’ cheist, tha thu gad chasaid gun a bhith a ’freagairt na ceist.
Bu chòir dhuinn an cleachdadh àbhaisteach seo a ghabhail air an rathad. B ’urrainn dhuinn marbhadh aig cluba comadaidh.
Mar a thuirt thu, tha mi air stiall comadaidh a dhèanamh:
http://i60.tinypic.com/14avq89.jpg
Mòran taing. Bha feum agam air deagh chuckle.
Duilich, ach tha thu dìreach a ’feuchainn ri freagairt a sheachnadh. Mura h-eil fios agad dè a tha lànachd a’ ciallachadh.Fullness = Air a lìonadh gu comas, coileanta, slàn, a h-uile càil a th ’ann. Às deidh dhut fhèin agus Alex Rover a bhith deiseil le dubhan is dòcha as urrainn dhut an dà fhreagairt!
Ceist Meleti / Apollos.A. Ma tha Colosianaich 2: Tha 9 ag ràdh “Oir ann an Crìosd tha lànachd Dhè ann am bodhaig duine.” A bheil sin a ’ciallachadh gu robh lànachd an dia aige ris an canar am facal cuideachd?
Leis gu bheil an “lànachd” air a bheil Pòl a ’toirt iomradh cuideachd air fhaighinn le Crìosdaidhean stèidhichte air an ath rann, tha mi a’ smaoineachadh mus fheuch thu eadhon ris a ’cheist sin a fhreagairt bu chòir dhut mìneachadh dè a tha thu a’ tuigsinn “lànachd” no “a bhith air a lìonadh” den dà rann ?
Chuir mi a-mach an cuòt seo bho biblehub- ”Tha a’ Ghreugais (theotes) a ’ciallachadh ESSENCE agus NATUR an Duhead, chan e dìreach foirfeachdan agus feartan diadhaidh Diadhachd (Grèigeach,“ theiotes ”). Cha robh e, mar dhuine, dìreach coltach ri Dia, ach anns an t-seadh as motha, Dia ”An robh dà nàdar / aiste aig Iosa, nàdar / dànachd Dhè agus nàdar / brìgh an dia eile ris an canar“ am facal ”? Leugh mi dìreach colossians mar a bhith ag ràdh gu robh nàdar bunaiteach aig an duine Iosa. Chan e gu bheil dia nas lugha aige a tha a ’fuireach ann an cruth an duine agam, aig an robh lànachd Dhè ann cuideachd.... Leugh tuilleadh »
Chan eil mi cinnteach fhathast dè a tha thu a ’tuigsinn“ lànachd ”a bhith a’ riochdachadh, ach bho do chuòt, tha mi a ’creidsinn gu bheil thu a’ gabhail ri teagasg a ’chinn dhiadhaidh. An e sin a ’chùis?
Chan eil mi buileach cinnteach a bheil mi a ’tuigsinn a’ cheist gu ceart, ach a rèir mo chiad bheachd air an artaigil seo tha mi eadar-dhealaichte bho Meleti leis nach eil àite agam airson “dia” a tha gu tur eadar-dhealaichte bho “an fhìor Dhia” agus mar sin is dòcha gur e ceist mearachdach bho mo shealladh a th ’anns a’ cheist mar a thog thu e. Ach is dòcha gu robh mi air a mhì-thuigse, mar sin is dòcha gum biodh tu a ’soilleireachadh.
bheir mi Meleti gu freagairt an uairsin.
Ceart gu leor. Agus tha, a-nis tha mi a ’faicinn mar a leudaich thu air a’ cheist chì mi nach biodh e buntainneach gu dìreach ris an fhrèam creideas agam.
Tha putan freagairt a dhìth fo phost Apollos, mar sin chuir mi seo an seo. Nuair a chanas tu rudan mar “tha e na dhìomhaireachd, chan urrainn dhuinn a mhìneachadh”, is dòcha gu bheil e ceart gu leòr, chan urrainn dhuinn a h-uile dad a thuigsinn, tha sin fìor. Cha bhith mi a ’magadh air duine sam bith a chanas sin. Ach uaireannan ag ràdh faodaidh e a bhith na dhòigh furasta a-mach cuideachd nuair nach eil thu a ’tuigsinn rudeigin gu h-iomlan - ged a dh’ fhaodadh an rud sin a bhith so-thuigsinn nuair a nì thu barrachd sgrùdaidh air no nuair a choimheadas tu air bho shealladh ùr, eadar-dhealaichte nach do smaoinich thu mu dheidhinn roimhe seo. Ma tha thu airson beachd an Aonaidh fheuchainn air a ’chuspair seo,... Leugh tuilleadh »
Nightingale
Tha mi gu cinnteach air feuchainn air beachd an Aonaidh - grunn oidhirpean gu dearbh - agus dh ’fhàilnich air a rèiteach.
Bheir mi cead dhut gu bheil am briathrachas ann an Lucas a ’toirt beagan creideas dha na chanas tu. Ach chan eil e a ’riaghladh preexistence an dàrna cuid.
Dè a bha thu a ’ciallachadh leis an t-seantans mu dheireadh agad? Tha mi a ’diùltadh suidheachadh Arian agus mar sin is dòcha gu bheil mì-thuigse ann.
Apollos
Hmm is dòcha gun do chleachd mi teirm ceàrr an sin - bu chòir dhomh a bhith air sùil nas mionaidiche a thoirt air dè tha an teirm sin a ’ciallachadh gu dìreach (Nach e an dòigh anns a bheil JWs a’ creidsinn seòrsa de Arianism?) Co-dhiù bha mi a ’ciallachadh an diadhachd a tha a’ teagasg gur e Iosa a ’chiad rud a bha sin Chruthaich Dia agus tro an do chruthaich e an Cruinne-cè. Ann am faclan eile, an dòigh a tha an Wt a ’teagasg.
Tha, tha mi ag aontachadh gu bheil diadhachd JW stèidhichte air Arianism, agus tha mi ga dhiùltadh. Tha sinn an dòchas gu bheil sin a ’soilleireachadh sin.
Apollos
Tha mi creidsinn gun urrainn dhuinn uile aontachadh gur e mìorbhail a bh ’ann an breith Ìosa oir thathas a’ gabhail ris (Lucas 3:23) nach b ’e Iòsaph athair bith-eòlasach. Tha Iosa sònraichte oir leis suas ri Ìosa, faodar a shinnsearan uile a mheas mar mhic Dhè (Lucas 3: 23-38). Anns na rannan seo, tha Adhamh fhathast air a mheas mar mhac Dhè. Ach b ’ann dìreach gu Iosa far an do dh’ ainmich an t-Athair gu sònraichte gur e Iosa a mhac agus gum bu chòir dha a h-uile duine èisteachd ris. Bha diofar bheachdan aig Iain bhon urrainn dha co-dhùnadh gu robh àite aig Iosa air neamh mus tàinig e san fheòil. Airson... Leugh tuilleadh »
menrov: “Bha diofar bheachdan aig Iain bhon urrainn dha co-dhùnadh gu robh àite aig Iosa air neamh mus tàinig e san fheòil.”
Tha thu a ’toirt iomradh air John 1: 15, 30. Tha cùisean eadar-theangachaidh aig na rannan seo a tha ag adhbhrachadh mì-thuigse. Tha na rannan seo a ’toirt iomradh air àrd-uachdranas Ìosa agus a mhinistrealachd an taca ri Eòin Baiste, gun a bhith ann mus robh Iain. Tha Iain ag ràdh gu bheil am fear a thig às a dhèidh a ’cur às dha, mar ann am Mata 3: 11. Faic am bhidio seo: https://www.youtube.com/watch?v=6rZa7ufT5nI
Tha an ceangal a bheir thu seachad a ’tagradh trì tabhartasan a dh’ fhaodadh a bhith ann airson am facal Grèigeach prótos, “chief”, “first”, no “before”. Den fheadhainn sin, a tha a ’freagairt air a’ cho-theacsa? Tha Bìoball NIV ag ràdh, “Tha esan a thig às mo dhèidh air a dhol thairis orm oir bha e romham.” “Mar sin feuch sinn ris na trì cothroman. 1. ‘Tha esan a thig às mo dhèidh air a dhol thairis orm oir bha e na cheann-cinnidh orm.’ ”2.‘ Tha esan a thig às mo dhèidh air a dhol thairis orm oir b ’esan a’ chiad fhear dhòmhsa. ’” 3. “Tha esan a thig às mo dhèidh air a dhol thairis air. mise oir bha e romham. ’” Rugadh Iain ro Ìosa, mar sin ma bha Iosa... Leugh tuilleadh »
Meleti, Apollos, Tha mòran fhreagairtean sgriobtarail agus air an deagh smaoineachadh air ceistean a thog thu an seo, ach a dh ’aindeoin sin tha e coltach nach eil e coltach gu bheil comas agad rud sam bith a chanas duine sam bith a thuigsinn, agus cumaidh tu a’ tighinn air ais leis na h-aon cheistean. Tha thu cuideachd air casaidean gu math goirt agus millteach a chuir an cèill, agus an uairsin nuair a thèid faighneachd dhut carson, tha e coltach gu bheil thu a ’dol às àicheadh na thuirt thu. Bidh mi ag ràdh seo riut a-mach à gaol, a bhràithrean. Tha an làrach seo air cuideachadh a thoirt dha uimhir de dhaoine a rinn uiread de mhilleadh le Buidheann Luchd-fianais Iehòbha - feuch nach leig thu leis e... Leugh tuilleadh »
Jannai Tha mi air a bhith tro na h-àireamhan de bheachdan agad a-rithist. Tha mi glè dhuilich a ràdh cho gruamach, ach tha e coltach gu bheil thu “a’ dùsgadh a ’phoit” an àite a bhith a ’cur dad ris an deasbad. Chan e seo adhbhar an fhòraim agus bhithinn ag iarraidh gu modhail gun sguir thu ga dhèanamh. Chuirinn fàilte air smuaintean no lèirsinn ùra sam bith a dh ’fhaodadh tu a thoirt don chòmhradh, ach gu ruige seo cha do rinn thu sin. (Ma tha duine sam bith den bheachd gu bheil mi mì-chothromach ann an dòigh sam bith tha mi a ’toirt cuireadh dhaibh na beachdan a tha seo a sgrùdadh... Leugh tuilleadh »
Tha mi ag aontachadh le Apollos.
Meleti, Apollos, Tapadh leibh airson do bheachd. Tha mi a ’faicinn gun deach an cuspair a thogail air a’ Bhòrd Deasbaid; Tha mi an dòchas gun urrainn dha Stonedragon pàirt a ghabhail. Cho luath ‘s a bhios am fiosrachadh gu lèir aig daoine, faodaidh iad co-dhùnadh dè an taobh a thèid a thaghadh.
Gun lean ar n-Athair nèamhaidh agus ar bràthair, Iosa Crìosd, gar stiùireadh agus gar beannachadh mar a bhios sinn a ’dèanamh ar slighe gu Rìoghachd Dhè far am bi sinn uile a’ coinneachadh agus a ’frithealadh còmhla.
Dìreach airson a ’chiad pharagraf agam atharrachadh oir bha beagan mhearachdan ann! “Shaoil mi gun do thòisich còmhraidhean Meleti mu na Logos a-mach gu math. Bha e coltach gu robh e soilleir gu robh Ìosa ann mar am Facal. Bha e dìreach mar chùis a bhith a ’mìneachadh cò no dè a bha sin a’ ciallachadh. A-nis tha sinn a ’bruidhinn mu dheidhinn fliuch an robh e ann no nach robh. Tha mi eòlach air an clamhan agus tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e a ’toirt gu aire mòran den chànan samhlachail a thathas a’ cleachdadh san sgriobtar a tha gu traidiseanta aig eaglaisean air a ghabhail ro litearra. Ach a ràdh nach robh Iosa dìreach ann roimhe mearachdach no dìreach ceàrr. Bha tùsan nèamhaidh aig Jesus mar an... Leugh tuilleadh »
Bha mi den bheachd gun do thòisich còmhraidhean Meleti mu na Logos a-mach gu ìre mhath. Bha e coltach gu math soilleir gu robh Ìosa ann mar am Facal. Bha e dìreach mar chùis a bhith a ’mìneachadh cò no dè bha sin a’ ciallachadh. A-nis tha sinn a ’bruidhinn mu dheidhinn fliuch an robh e ann no nach robh. Tha mi eòlach air an clamhan agus tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e a ’toirt gu aire mòran den chànan samhlachail a thathas a’ cleachdadh san sgriobtar a tha gu traidiseanta aig eaglaisean air a ghabhail ro litearra. Ach a ràdh nach robh Iosa dìreach ann roimhe tha mearachdach aig a ’char as miosa, dìreach ceàrr. Bha tùsan nèamhaidh aig Jesus mar am Facal. Ciamar a mhìnicheas sinn gu bheil e coltach gu bheil e ag adhbhrachadh cuid... Leugh tuilleadh »
“Tha neach sam bith a tha eadhon a’ cumail a-mach gu bheil ar saoradh an urra ri bhith a ’tuigsinn gu robh Iosa ann mar aingeal no mar dhia air a thoirmeasg.” Tha mi creidsinn leis a ’mhìneachadh seo gu bheil Meleti fo bhròn, agus mar sin tha mise. Mar sin bha Iain agus Iosa fhèin. Oh b ’urrainn dhuinn Tòmas a chuir ris a’ mheasgachadh agus is dòcha Peter. Tha na puingean a nì thu mu na rudan as urrainn dhut a bhith cinnteach mu dheidhinn Ìosa gu cinnteach fìor agus cudromach cuideachd. Ach cha tug thu a chreidsinn orm ann an dòigh sam bith nach do rinn duine Mac Dhè preexist. Chan eil agad ach teagamh a chuir air... Leugh tuilleadh »
A bheil thu ag ràdh gu bheil thu fhèin agus Meleti a ’creidsinn gu bheil ar saoradh an urra ri bhith a’ creidsinn do bheachd? Dè a tha aig Tòmas agus Peadar ri dhèanamh?
Chan eil mi a ’feuchainn ri toirt ort a chreidsinn nach do rinn e exsist. Nach do leugh thu na thuirt mi. ”Ach tha mi ag ràdh nach robh Iosa dìreach ann roimhe mearachdach aig a’ char as miosa. ”
Oops bha mi a ’ciallachadh“ Ach a ràdh nach robh Iosa dìreach ann roimhe mearachdach no dìreach ceàrr ”
Hey bros agus peathraichean Bu mhath leam crìoch a chuir air mo bheachdan le bhith ag ràdh gu bheil mi a ’toirt urram do UILE de na dreuchdan a tha air an taisbeanadh an seo. Tha cuimhne agam mar a bha e MÒR duilich dhomh smaoineachadh no eadhon smaoineachadh air an Ìosa a chaidh a theagasg dhomh, ann an dòigh a bharrachd air a ’mhodail a bh’ ann roimhe. Aig deireadh an latha, tha sinn uile air rathad gu ionnsachadh agus tha sinn uile a ’toirt meas agus urram do Ìosa - agus is e sin a tha cudromach. Tha gaol agam ort UILE - dha-rìribh !!!. Tha mi a ’toirt urram dhaibhsan a thug an ùine airson beachdan a thoirt seachad agus do Meleti agus Apollos airson fòram a thoirt seachad... Leugh tuilleadh »
stonedragon, Taing airson na puingean a thog thu agus am fiosrachadh a thug thu seachad. Tha mi air a bhith a ’dèanamh rannsachadh air a’ chànan Iùdhach a bha ann agus tha e gu math inntinneach. Bho thàinig mi gu bhith a ’tuigsinn nach robh Ìosa ann, tha e air toirt air falbh a h-uile rud a tha cho trom oirnn nuair a tha sinn a’ feuchainn ri Facal Dhè a thuigsinn. Tha e iongantach mar a thòisicheas a h-uile càil a ’tuiteam na àite.
Agus is e sin deagh chomhairle - leig le gràdh agus sìth a bhith nar stiùiridhean. Tapadh leat.
Dear Stone dragon Sìth dhut cuideachd
Tapadh leibh airson na beachdan agad bhrosnaich iad mi gus sgrùdadh a dhèanamh air cuid de na dreuchdan agad gu sònraichte an deasbad a thaobh Philos, ged nach eil mi ag aontachadh le mòran de na h-argamaidean aige ach co-dhiù bha e na phròiseas ionnsachaidh sònraichte dhomh ged a tha e na duilich a leughadh.
Daoine - feuch an tuig thu cànan ro-JEWISH. Is e cùis Ieremiah a th ’ann am puing… .. Ier 1: 4 Agus thòisich facal Ieh` obhah a ’tachairt rium, ag ràdh: Ier 1: 5“ Mus robh mi gad chruthachadh anns a ’bhroinn bha mi a’ CÒRR dhut, agus mus deach thu air adhart a thighinn a-mach bhon bhroinn naomh mi thu. Fàidh do na dùthchannan a rinn mi dhut. " B ’àbhaist dha na rabaidean Iùdhach a ràdh gu robh na rudan sin ann mus deach an talamh a chruthachadh - Adhamh, Torah, Teanta na Coinneimh, Gàrradh Eden agus Maois Gu dearbh cha robh iad a’ ciallachadh gu litireil ann an HEAVEN nas motha na Ieremiah. Bidh mi a ’cleachdadh... Leugh tuilleadh »
Ma tha thu a ’faighneachd DÈ a chaidh a ghluasad, is e am freagairt an neach. Chan e an cumhachd, chan e a ’bhodhaig, chan e na cuimhneachain, ach an teisteas sònraichte neo-sheasmhach sin a tha a’ riochdachadh an duine fhèin. Leis nach urrainn dhuinn sin a dhearbhadh, leis nach urrainn dhuinn a thuigsinn, feumaidh sinn creideamh a chleachdadh ann an caractar an neach a tha ag innse na rudan sin dhuinn agus dìreach a ’creidsinn. Aig àm air choreigin, tha Dia ag iarraidh oirnn dìreach earbsa a chur ann oir tha cuid de rudan ann nach urrainn dhuinn a thuigsinn. Tha e ag innse dhuinn gu soilleir gu bheil rudeigin mar sin, agus tha sinn a ’creidsinn nach biodh e gar mealladh. Ma tha sinn... Leugh tuilleadh »
“Leis nach urrainn dhuinn sin a dhearbhadh, leis nach urrainn dhuinn a thuigsinn, feumaidh sinn creideamh a chleachdadh ann an caractar an neach a tha ag innse na rudan sin dhuinn agus dìreach a’ creidsinn. ”
Nach e seo a tha na Trinitarians ag iarraidh a ràdh?
Is toil le Trinitarians a ràdh cuideachd gur e Iosa an Rìgh agus an Slànuighear againn. A bheil seo a ’ciallachadh nach e Iosa aon de na rudan sin? Is e an aon shuidheachadh eile ris na tha thu a ’ciallachadh gum faod sinn làn thuigsinn a dhèanamh air nàdar Dhè agus a Mhic. Le mìneachadh cha bhiodh Dia a ’tighinn thairis oirnn tuilleadh nam biodh seo fìor. Bidh e gu tric a ’gabhail irioslachd aideachadh nach urrainn dhuinn rudeigin a bhith eòlach air, agus gum feum sinn gabhail ris an sgriobtar mar a tha e sgrìobhte. Chan eil e an urra ruinn a bhith a ’rèiteach gach taobh de Dhia a thaobh dhaoine. Tha e an urra ruinn a-mhàin... Leugh tuilleadh »
Nightingale Is dòcha nach eil seo a ’còrdadh riut ach tha amharas agam gu bheil do dhòigh-obrach fhèin air a’ chuspair seo air a mhilleadh le smaoineachadh JW. Is e a tha mi a ’ciallachadh le sin, gu bheil JWs ann an seagh a’ magadh air creideamh sam bith nach urrainn Dia a mhìneachadh ann am briathran daonna. Ma tha eileamaid de “dhìomhaireachd” ri Dia, tha an teirm air a chleachdadh ann an dòigh bhrìoghmhor. Bha sinn air ar trèanadh gus smaoineachadh gu robh creideamhan eile ceàrr ma dh ’aidich iad gu robh cuid de thaobhan de Dhia mar“ dhìomhaireachd ”. Ach ann an da-rìribh feumaidh sinn gabhail ri tar-ghnèitheachd Dhè agus seo dìreach dòigh eile air... Leugh tuilleadh »
Feumaidh sinn creideamh a chuir anns na tha Iosa ag innse dhuinn. Cha leig sinn a leas a bhith a ’tuigsinn mar a bha e comasach dha a thighinn sìos bho neamh agus a bhith na fheòil. Tha e gu leòr gu bheil earbsa againn ann. Chan eil Trinitarians ag iarraidh oirnn creideamh a bhith againn anns na tha Iosa ag ràdh gu soilleir, ach anns a ’mhìneachadh aca air na faclan aige. Nuair nach urrainn dhaibh am mìneachadh, mar sin tha iad ag ràdh gu bheil e na dhìomhaireachd agus ag iarraidh oirnn dìreach creidsinn. Ma thig cuideigin thugam agus ag ràdh nach robh Ìosa a ’ciallachadh na thuirt e, bhiodh an neach sin air a dhearbhadh nas fheàrr, oir chan eil còir aig an neach sin... Leugh tuilleadh »
Co-dhiù tha e iriosal. Ma tha aon rud a dh ’ionnsaich mi, mar JW tha e mar dhleastanas oirnn a bhith ag iarraidh“ a h-uile càil ”a mhìneachadh agus“ a h-uile càil ”a thuigsinn, eadhon ged a tha e a’ ciallachadh a bhith a ’toirt thairis cus no eadhon a’ diùltadh an teacsa sgrìobhte.
Chan eil dad ceàrr air a bhith ag ràdh gur e seo a tha an sgriobtar a ’nochdadh, ach mar a tha seo ag obair chan urrainn dhomh a thuigsinn gu tur.
Stonedragon
Cèitean dàrna iarrtas Meleti airson iomraidhean sònraichte air Philo. Chan eil mi a ’smaoineachadh gu bheil na ceistean a thogas tu a thaobh seo teagmhach, ach às deidh beagan rannsachaidh tòiseachaidh chì mi mar a bhiodh e comasach co-dhùnaidhean neo-dhligheach a ruighinn stèidhichte air an obair aige.
Ach bho is dòcha nach biodh mi a ’coimhead air na dearbh sgrìobhaidhean air a bheil thu a’ toirt iomradh bhiodh e na b ’fheàrr nam biodh tu gan taisbeanadh an toiseach, oir is ann leatsa a tha an argamaid, agus an uairsin dh’ fhaodadh sinn tuilleadh beachdachaidh a dhèanamh air an èifeachd.
Apollos
Dear Apollos, thèid mi seachad.
Meleti,
Tha an dreuchd seo sàr-mhath. Deagh spiorad spioradail.
Bidh Iosa a ’ruighinn gu tur daonna, tha e na thargaid daonna foirfe eile airson Satan. Ach an turas seo is e call Satan a th ’ann, tha Iosa a’ soirbheachadh le bhith mar ar Slànaighear.
Tha an fheachd beatha aige air a sgèileachadh gu fearann daonna as aonais cumhachd agus cumhachd Logos. Dè an aon sheasmhach do-sheachanta a tha ga leantainn? “Caractar an Athar.”
Tha sin a dhìth le Adhamh, a mhionaidean, còmhla ri ainglean a thuit.
QC
Tha e fìor, Apollos, mar a chanas tu, nam biodh tu nad Bhùdaich, cha bhiodh buaidh sam bith aige air na tha Facal Dhè ag ràdh air a ’chùis. Ach tha thu ag ionndrainn a ’phuing, Apollos - nam biodh fios againn an robh thu nad èildear JW, bhiodh e na chuideachadh dhuinn do bheachd a thuigsinn. Is ann nuair a thuigeas sinn a chèile, as urrainn dhuinn cuibhreannan a thoirt seachad agus coibhneas gràdhach a nochdadh.
A Jannai, a ghràidh, Ciamar a bhiodh am fiosrachadh seo a ’mìneachadh mo“ bheachd ”? Nas cudromaiche ciamar a dh ’atharraicheas e fìrinn Facal Dhè? Mas urrainn dhut a chreidsinn gu bheil buaidh sam bith aig mo chreideamh, no inbhe taobh a-staigh a ’chreideimh sin air a’ chuspair a tha làimh, tha fàilte ort chan e a-mhàin am freagairt sa bhad a tha thu a ’sireadh, ach mo sheòladh sràide, mo SSN, agus mo chas a-staigh tomhas cuideachd. Gu h-èibhinn mar seo is dòcha gu bheil mi ga fhaighinn beagan saor a bhith a ’cleachdadh a’ chòmhraidh seo gus a ’cheist neo-iomchaidh seo fhaighneachd dhomh mar gum biodh e a’ ciallachadh rudeigin. Tha thu ag ràdh gum biodh... Leugh tuilleadh »
Na dìochuimhnich sinn gu feum Ill do chas is do shùil prosthetic a bharrachd air Apollos. Mar riochdairean Chrìosd, tha sinn mar Luchd-dìon na Galaxy !!
Apollos, an do leugh thu artaigilean 1, 2 agus 3 aig Meleti air na Logos - chì thu gu leòr adhbharan sgriobtarail air an toirt seachad airson nach robh Ìosa ann. Mothaichidh tu cuideachd mar a bhios daoine a ’tòiseachadh a’ dì-mhisneachadh aig amannan agus ag iarraidh ort a dhol chun Bhòrd Deasbaid!
Biodh sinn soilleir - chan eil gairm ainmean airson Crìosdaidhean; Tha mi a ’smaoineachadh gur e sin rudeigin a dh’ ionnsaich sinn a-nis.
Hi Janna, dh ’fheuch mi ris an t-sealladh a tha thu a’ dìon a thuigsinn ach cha do lorg mi bunait Sgriobtar air a shon. Dh ’fheuch mi gu mòr oir is toil leam obair A. Buzzards agus a’ dèanamh a-mach gum feum adhbhar a bhith aige airson sin a chreidsinn. Tha a bhith ag ràdh gu bheil e comasach oir is dòcha gu bheil am Bìoball a ’ceadachadh sin le cuid de mhì-mhìneachadh mìneachaidh na do dhìon. Ach dè a nì thu mun fheum a bhith ag adhradh do Dhia 'ann an spiorad agus ann am fìrinn?' Gu pearsanta, bhithinn a ’smaoineachadh gu bheil an teirm anti Christ a’ cuideachadh an deasbaid, ach tha mi a ’creidsinn gu bheil e glè chudromach feuchainn ri adhradh a dhèanamh do Dhia ann am fìrinn. Agus tha mi a ’creidsinn gu bheil an Sgriobtar gu pailt... Leugh tuilleadh »
Bha mi a ’ciallachadh“ nach cuidich an deasbad ”. Duilich airson mearachd.
Cha do rinn Meleti gu dìreach thu fhèin no duine sam bith bho bhith na fhrith-eòlaiche. Chuir e ceist chudromach. Ma tha thu a ’faireachdainn gu bheil e gu pearsanta a’ dèiligeadh ris, bu chòir dhut a fhreagairt nad chridhe agus gu ùrnaigh. Aig amannan tha e na ghnìomh gaoil a bhith a ’bruidhinn airson fìrinn. Chuir Pòl a-mach rabhaidhean an-aghaidh teagasg meallta. Cha bhith seo a ’tarraing air falbh bho ghaol, tha e dha-rìribh air a bhrosnachadh le gaol. Bidh agus bidh na còmhraidhean sin an-còmhnaidh air an teasachadh oir tha e a ’bruidhinn mu dheidhinn an rud as motha a tha sinn a’ meas, an Crìosd. Bidh cuid a ’faighinn oilbheum gu furasta, agus tha mi a’ tuigsinn sin, bidh mi uaireannan a ’faighinn oilbheum le rudan sònraichte a chaidh a ràdh. Ach... Leugh tuilleadh »
Jannai Na dìochuimhnich sinn ainm Iosa nuair a chaidh iarraidh air. Bu chòir dha Matt 23 ùrachadh mionaideach a thoirt seachad air a ’chùis seo. Gu dearbh cha do rinn e sin mar as àbhaist agus cha bhiodh sinn cuideachd. Ach tha e mar dhleastanas oirnn fhathast breugan a chomharrachadh. Chan eil dad a dh ’fhios agam dè a tha thu a’ ciallachadh leis na h-artaigilean a bh ’aig Meleti roimhe a’ toirt adhbharan sgriobtarail airson “nach robh Ìosa ann”. Dh'fheumadh tu teisteanasan a thoirt seachad. A chaochladh tha mi a ’gabhail ris gu bheil thu air a bhith a’ mì-leughadh no a ’mì-thuigse na chaidh a sgrìobhadh. Bidh mi ag ràdh seo le misneachd oir tha fios agam nach robh e a-riamh aig... Leugh tuilleadh »
Bha mi a ’toirt iomradh air adhbharan sgriobtarail a thug luchd-tòiseachaidh airson nach robh Ìosa ann.
Chan eil gin. Sin an fhìrinn. Is e Iosa gu dearbh cò a tha na sgriobtairean ag ràdh gu bheil e, WAS agus bidh gu bràth. (Eabh 13: 8) Feuch nach bi thu a ’dearbhadh gu bheil mi cho sìmplidh a bhith a’ toirt breith ort fhèin no air duine sam bith eile a tha a ’roghnachadh gun a bhith a’ creidsinn. Ma leugh thu rudan a sgrìobh mi gheibh thu gu bheil mi gu làidir a ’guidhe gun ruig iad uile gu slàinte dìreach mar a bhios ar n-Athair nèamhaidh a’ dèanamh. Tha sin a ’toirt a-steach luchd-atha, muslamaich, iadsan a tha ag àicheadh preexistence, Adhamh agus Eubha agus Cain agus Judas. Ach ... mu dheireadh thall feumaidh iad gabhail ris an fhìrinn mu Ìosa a shàbhaladh. (Eòin 8:24) Tha... Leugh tuilleadh »
Apollos, chan eil mi a ’ciallachadh eas-urram sam bith, ach a bheil mi ceart ann a bhith a’ smaoineachadh gur e èildear Fianais Iehòbha a th ’annad? Tha mòran de Chrìosdaidhean ann nach eil a ’creidsinn ann am beatha Iosa Crìosd agus mòran a tha a’ dèanamh. Ach is dòcha gum bi e nas fheàrr a bhith a ’tuigsinn an claonadh meallta agad a bhith a’ ciallachadh mì-chreideas dhaibhsan nach eil ag aontachadh le do chreideasan nam biodh fios againn air d ’aithne dhiadhaidh. Tha mi cinnteach gu bheil thu a ’tuigsinn, a bhràthair. Tha sinn dìreach airson a bhith a ’cuideachadh a chèile agus a’ sealltainn coibhneas, tuigse agus foighidinn ghaolach.
Le spèis air ais b ’urrainn dhomh a bhith nam Bhùdaich agus cha bhiodh buaidh sam bith aige air na tha Facal Dhè ag ràdh air a’ chùis seo. Tha Soisgeul Eòin gu math soilleir, agus is e sin a ’chùis an seo, chan e m’ aithne dhiadhaidh. Le bhith ga ràdh ma leugh thu mo bheachdan chan fhaigh thu a-mach gu bheil mi air casaid a chuir air neach sam bith a bhith na fhrith-eòlaiche. Tha mi ag aontachadh le bhith a ’sealltainn coibhneas gràdhach, tuigse agus foighidinn. Tha iad sin bunaiteach do Chrìosdaidheachd gun teagamh. Agus is e “tuigse” gu sònraichte a tha mi a ’sireadh bhon fheadhainn a tha ag àicheadh na preexistence. Chan eil e gu leòr a ràdh nach eil ach pàirt de... Leugh tuilleadh »
Leis gu bheil am bith-beò na chùis cho mòr agus ma bha e fìor bu chòir dha a bhith air feadh a ’Bhìobaill, gu sònraichte anns na Soisgeulan uile, chan e dìreach aon dhiubh. Bu chòir na Soisgeulan a bhith air an lìonadh leis a ’chuspair, bu chòir dha Iosa a bhith a’ bruidhinn mun t-suidheachadh a bh ’aige roimhe iomadh uair. Carson nach bi na deisciobail a-riamh a ’faighneachd cheistean inntinneach mu a bheatha roimhe? Cha mhòr nach eil sgaradh a ’Mhuir Dhearg an coimeas ris a’ chuspair seo, tha sinn a ’bruidhinn mun neach as cudromaiche den Bhìoball gu lèir an seo. A bharrachd air an sin, chan eil mi cinnteach gu bheil an trannsa sin ann am Philipianaich a ’dearbhadh gu bheil àite sam bith ann idir. Thusa... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’smaoineachadh gum bu chòir dha a bhith an urra ri ùghdar an leabhair a ràdh dè an cuideam a bu chòir a chuir air cuspair sam bith a thaghas e a nochdadh dha na leughadairean aige, no a bheil sinn a-nis gu bhith na phrìomh neach-deasachaidh aig Dia. Feumaidh sinn feitheamh gu aon de na leabhraichean mu dheireadh den Bhìoball gus na faclan, “Is e Dia gràdh” a leughadh, ach a bheil fìrinn nas cudromaiche na sin? Tha a h-uile dad a ’dol timcheall air gràdh Dhè. Tha an cruinne-cè ann oir is e Dia gràdh. Carson nach do chlàraich Dia a h-uile sgrìobhadair an abairt sin? Bha na h-adhbharan aige agus cha d ’fhuair e lorg orra ach a-mhàin... Leugh tuilleadh »
Apollos, tha mi gu tur a ’diùltadh na thuirt thu. An toiseach leig leis a bhith soilleir, nach eil àite sam bith anns na Soisgeulan no am Bìoball a tha ag ràdh gu feumar creidsinn ann an Iosa a bha ann roimhe. Ge bith co-dhiù a tha thu a ’faireachdainn gu bheil argamaid ann no nach eil, chan eil a bhith nad Chrìosdaidh co-cheangailte ri creideas ann am beatha Ìosa. Leig leis a ’Bhìoball bruidhinn air a shon tha e ag innse dhuinn na tha a dhìth oirnn airson saoradh Rom 10: 9 Oir ma dhearbhas tu gu poblach am‘ facal sin nad bheul fhèin, ’gur e Iosa an Tighearna, agus cleachd creideamh nad chridhe gun do thog Dia e suas o na mairbh ,... Leugh tuilleadh »
Air argamaid Philo bu mhath leam a chomharrachadh a-mach gu bheil teacsaichean nas sine na am Bìoball le sgeulachdan agus mìorbhailean coltach ris. A ’fastadh an argamaid agad, dh’ fhaodadh tu na Sgriobtairean Naoimh a chuir às cuideachd. Mo shealladh pearsanta air “tighinn a-steach na Feòla”. 1. Tha an abairt seo ‘san fheòil’ gun bhrìgh ma rugadh Crìosd mar dhuine gun a bhith ann roimhe mar spiorad. Carson, thàinig a h-uile duine a bha beò a-riamh san Fheòil. A-mhàin Nam biodh e na spiorad, dh ’fhaodadh e an roghainn aige a thighinn gun a bhith san Fheòil. 2. Cuideachd “a’ tighinn ”- cò às? Chan eil pàisde a ’tighinn a-mach à àite sam bith. Càite... Leugh tuilleadh »
Hi stonedragon, An dèidh dhut do phost a leughadh tha e coltach rium gu bheil na puingean a tha thu a ’dèanamh coltach ris na beachdan a rinn cuideigin ann an dreuchd na bu thràithe a thaobh nan Logos. Gu sònraichte mar sin oir tha thu cuideachd air iomradh a thoirt air an fheallsanaiche Grèigeach / hebrew Philos. Bha mi air cluinntinn mu Philos roimhe seo ach le aideachadh nach do leugh mi gin de na rinn e a-riamh. Mar a tha thu air tagradh Philo a mholadh cho làidir cho-dhùin mi gur dòcha gum biodh seo inntinneach, agus mar sin rinn mi sgrùdadh air. Gus a bhith onarach cha bhith mi gu cinnteach a ’dol a-steach do dheasbad leat mu dheidhinn seo dìreach air sgàth’ s nach eil mi... Leugh tuilleadh »
Leanabh a th ’annam, agus leanabh fuirichidh mi… .. gu Dia a-mhàin ann an Crìosd.
sw
Bhiodh e gòrach fuireach mar phàiste.1 cor 3; 2 Thug mi bainne dhut, chan e biadh cruaidh, oir cha robh thu deiseil air a shon fhathast. Gu dearbh, chan eil thu fhathast deiseil.
Ann am Mat 18 is toil le Iosa a luchd-leanmhainn a thoirt do chloinn ann a bhith a ’cleachdadh irioslachd, a bhith iriosal gu leòr airson aithneachadh nach urrainn dhuinn a bhith an urra ri ar gliocas fhèin ach a bhith an urra ri“ A h-uile facal bho Ieh` obhah ”Dh’ aithnich Iosa sin agus b ’esan an tidsear mòr. Fada nas motha na Plato Aristotle no Philo. Mar sin le urram b ’fheàrr leam an sgriobtar a leantainn seach feallsanachdan làmh-dhèante
Chòrd an Sw sin rium. Mòran taing!
Taing Meleti airson sreath math de artaigilean. Tha sinn fhathast air leth bho chuid de chùisean ach chan eil sin cho fada. Chan urrainn dhomh gu pearsanta gabhail ris gu bheil a ’bheachd air“ dia ”a tha airidh air ar n-urram (mura h-eil e ag adhradh), ach a-mhàin an“ aon fhìor Dhia ”, co-chòrdail ris na sgriobtairean Eabhra. Seo far am bi sinn a ’coiseachd loidhne eadar-dhealaichte. Tha mòran an seo agus air DTT air smuaintean den aon seòrsa a chuir an cèill gur e Dia gu dearbh a th ’ann an Iosa ach nach e an t-Athair. Tha mi gu tur a ’tuigsinn carson a tha seo a’ coimhead ro Trinitarian airson cuid a bhith a ’gabhail ris, ach a dh’ aindeoin sin chan eil mi a ’smaoineachadh gum faod na sgriobtairean a bhith ciallach às aonais... Leugh tuilleadh »
Adhbhar math !!
Taing airson an artaigil seo Meliti, chaidh a sgrìobhadh le fìor irioslachd agus tha, cha tuig sinn gu bràth doimhneachd buadhan Ieh `obhah agus an gaol a sheall a mhac ann a bhith a’ toirt toileachas dha athair ga thabhann fhèin mar shàcramaid airson ar peacaidhean. Eòin 3; 16 - Oir bha gaol aig Dia air an t-saoghal SO MÒR gun tug e an aon mhac a bha aige - Tha e sìmplidh gu leòr, cha tuig mi gu bràth carson a dh ’fheumas daoine rudan a dhèanamh duilich a sgrùdadh, a’ sgrùdadh gach aon fhacal den sgriobtar gus a thighinn gu co-dhùnadh tha sin dìreach a ’dèanamh cùisean nas miosa. Is e Dia gràdh; càileachd a dh ’fheumas sinn mar dhaoine... Leugh tuilleadh »
Uill tha mi creidsinn ma tha ainm Ìosa a ’ciallachadh“ Is e Iehòbha slàinte ”tha an t-ainm aige os cionn a h-uile ainm (Grèigeach no eile) leis nach eil slàinte ann an duine sam bith eile. IMHO
sw
Meleti thuirt thu
Is e an locht anns an reusanachadh seo gu bheil e air a thogail leis a ’bharail gu robh Ìosa fhathast na dhia ann an dòigh air choreigin leis na cuimhneachain agus an eòlas a bh’ aige roimhe gus tuiteam air ais.
Ah a-nis an seo an rub. Mura b ’e na cuimhneachain aige a chaidh a ghluasad, tha mi a’ faighneachd. Dè chaidh a ghluasad?
Tha thu ag iarraidh orm pròiseas a mhìneachadh nach urrainn do dhuine sam bith a mhìneachadh. Gu pearsanta - agus feuch an tuig thu gur e dìreach beachd a tha seo - chan eil mi ann an campa an fheadhainn a tha a ’creidsinn gu bheil sinn uile mar chruinneachadh de chuimhneachain. Gu bheil mac an duine dìreach co-ionann ri bith-eòlasach inneal-fuadain; tha an aiseirigh sin dìreach mar a bhith a ’togail bith-chorp ùr agus a’ luchdachadh sìos cuimhneachain bho chuid de stòr-dàta celestial.
INOG Tha an soidhne co-ionnan a ’comharrachadh na h-ìobairtean. Anns an artaigil seo thuirt Meleti agus tha mi ag ràdh ... “A bharrachd air an sin, tha a leithid de chreideas nach eil Iosa a’ toirt seachad dad leis nach robh dad aige ri leigeil seachad. Cha do rinn e ìobairt sam bith, oir bha a bheatha mar dhuine soirbheachail. ” Mar sin is e bun-bheachd Meleti gun tug e seachad rudeigin, a bha na ìobairt, de sheòrsa air choreigin. Ach cha tug Adhamh seachad ach beatha DAONNA foirfe. Mar sin bhiodh ìobairt CORRESPONDING na bheatha DAONNA foirfe. 1Ti 2: 5 Oir tha aon Dia ann, agus aon eadar-mheadhanair eadar Dia agus daoine, duine, Crìosd Ìosa, 1Ti... Leugh tuilleadh »
Nach tèid sinn air chall ann an deasbad mu fhaclan. Cha robh an cleachdadh agam de “ìobairt” a thaobh na bha Ìosa a ’bagairt air a thighinn chun talamh a’ toirt iomradh air an ìobairt phrìosanach. Tha thu a ’sparradh co-theacsa air an argamaid agam nach eil ann. B ’e an ìobairt ransom an toirt air falbh bho a bheatha daonna foirfe a bha a’ freagairt ri beatha daonna foirfe Adhamh. (A-rithist, gus argamaidean facal a sheachnadh, le bhith “foirfe” tha mi a ’ciallachadh“ gun pheacadh ”, chan ann“ air a dhèanamh gu foirfe le deuchainn ”.) Thug Iosa seachad a chòir air beatha dhaoine le bhith a’ tabhann an luach sin dha Athair airson mac an duine a shaoradh.... Leugh tuilleadh »
gu mì-fhortanach chan eil am facal “co-fhreagarrach” aig a ’Ghreugais. Is e am facal Grèigeach “antilytron” rudeigin mar mhalairt air rudeigin eile mar phronnadh, prìs. Mothaich mar a tha e ag ràdh ἀντίλυτρον ὑπὲρ πάντων. Mar sin thug e e fhèin (ὁ δοὺς ἑαυτὸ) ann an EXCHANGE, mar PRICE, RANSOM (antilytron) airson cò? airson A H-UILE. Chan ann dìreach airson Adhamh. Cha robh an iomlaid airson Adhamh. Cha robh an ìobairt aige CORRESPOND le Adhamh. Thug e a bheatha dha na h-uile. Feuch nach cuir thu luach air sgarfa Ìosa. Cuimhnich cuideachd gur e Iosa an scapegoat Azazel. Luchdaich e suas peacaidhean an DAOINE ENTIRE. Chan e peacaidhean Adhamh,... Leugh tuilleadh »
Feuch an innis thu dhomh dè an sgriobtar a tha ag ràdh nach b ’e Iosa an dàrna Adhamh no innis dhomh dè an sgriobtar a tha ag ràdh gu bheil Iosa nas MÒR na an dàrna Adhamh?
Co-dhiù agus tha mi a ’ciallachadh seo gun urram sam bith - a bheil thu a’ leughadh Greugais a ’Bhìobaill? Mura h-eil, an uairsin ciamar as urrainn dhut a bhith cinnteach gu bheil na h-eadar-theangairean ag innse na fìrinn dhut?
Cuideachd cha do thuirt mi a-riamh gur ann airson Adhamh a bha an ìobairt - chan eil duine a ’creidsinn sin. Really !!
1. Cha b ’e Iosa an dàrna Adhamh, b’ esan an Adhamh mu dheireadh. Is e am facal Grèigeach a chaidh a chleachdadh ann an 1 Corintianaich 15:45 ἔσχατος. 2. Tha Iosa nas motha na Adhamh (tha mi a ’smaoineachadh gur e sin a bha thu a’ ciallachadh ”a tha an sgriobtar ag ràdh gu bheil Iosa nas MÒR na an dàrna Adhamh?”) - Ach chan eil an tiodhlac coltach ris an fhogharadh. Oir ma bhàsaich mòran le bhith a ’dol thairis air an aon fhear, cia mòr as motha a rinn gràs Dhè agus an tiodhlac a thàinig le gràs an aon duine, Iosa Crìosd, a’ cur thairis do mhòran! Ròmanaich 5:15 - Beatha Dhè... Leugh tuilleadh »
Taing meleti. Bu toil leam am beachd a dh ’fheuch mi ris a’ Bhìoball a leughadh mar phàiste agus gun a bhith a ’coimhead airson ciall falaichte. Nuair a thuirt thu na rannan sin. Beachdan mar. … .. Thàinig mi bho neamh agus mus robh abraham tha mi. Tha mi bho na rìoghachdan gu h-àrd. Tha iad nan aithrisean gu math sìmplidh dhomh. Mura robh jesus ann ro-daonna tha na rannan bìobaill sin gu math meallta. Agus na dìochuimhnich sinn gun tàinig iad bho jesus fhèin. No is dòcha gu bheil mi dìreach nam amadan. 1 corintianaich 1 v 26. 27. Kev.
“Air an adhbhar sin, dh’ àrdaich Dia e gu suidheachadh adhartach agus thug e gu coibhneil an t-ainm a tha os cionn gach ainm eile. ”… NWT
Math ur faicinn a ’togail bho eadar-theangachadh bìobaill eile a bharrachd air an NWT. Ach nuair a bheir thu luaidh bhon NWT tha mi a ’smaoineachadh gum biodh e nas ceart gun a bhith a’ toirt a-steach faclan a chaidh a chur ris san NWT nach eil sa Ghreugais. Anns a ’chùis seo“ eile, ”ge bith dè a’ bhuaidh diadhachd a bhiodh ann. (Gnìomharan 4:12)
A thaobh an rann seo, tha mi ag aontachadh leat.
Artaigil glè inntinneach Meleti. Tha mi a ’smaoineachadh gun do sheall thu irioslachd mòr nuair a dh’ aithnich thu nach bi e comasach dhuinn mar dhaoine a bhith a ’bruidhinn gu tur tuigseach mu chàileachd àrd ar Tighearna mòr. Ged a tha e glè thoilichte a bhith a ’bruidhinn mu dheidhinn, bidh sinn an-còmhnaidh a’ cumail nar n-aire gu bheil sinn a ’coimhead tro sgàthan ceòthach, agus a dh'aithghearr bidh sinn comasach air làn fhaicinn. Faodaidh sinn ionnsachadh bho eachdraidh gu bheil cànan a ’Bhìobaill neo-shoilleir gu leòr airson grunn dhreuchdan a cho-dhùnadh, ach cha bu chòir dhuinn leigeil leis stad a chuir oirnn bho bhith aonaichte ann an corp Chrìosd. Chòrd e rium cuideachd... Leugh tuilleadh »
Ach carson? Tha am mìneachadh air antichrist a thuirt mi bho na sgriobtairean.
Meleti, cho duilich.
Chan eil gin de na teacsaichean a tha thu a ’togail bho Iain, ma thèid an gabhail ann an co-theacsa ris a’ chòrr den Bhìoball, a ’dearbhadh gu bheil Iosa Crìosd ann.
Tha thu airidh air do chreideasan, agus mar sin tha feadhainn eile. Meleti, fàg a leithid de ghairm ainmean mar “antichrist” gu Buidheann Riaghlaidh Fianaisean Ieh `obhah.
B ’fheàrr leam nach robh, Jannai40. B ’fheàrr leam gu mòr an t-ainm sin fhàgail air a’ Bhìoball fhèin.
Meleti, tha mi toilichte a chluinntinn - a bheil sin a ’ciallachadh gum bi thu ag atharrachadh an artaigil agad?
Dh ’iarrainn ort falbh le bhith a’ dèanamh tagraidhean agus beachdan ro-innseach gun a bhith a ’toirt taic sgriobtarail do Bhuidheann Riaghlaidh Luchd-fianais Ieh` obhah. Tha mi ag aontachadh le Meleti air an fhear seo, tha mi a ’smaoineachadh gu bheil nàdar diadhaidh Chrìosd agus fìor dhoimhneachd na h-ìobairt air ar son mar fhìrinn chudromach a tha aig cridhe a bhith nad Chrìosdaidh. Tha mi cuideachd a ’faireachdainn nach b’ urrainn don Bhìoball a bhith nas soilleire ann a bhith ag innse na fìrinn seo dhuinn. Eòin 8 56 ″ Bha d ’athair Abraham a’ dèanamh gàirdeachas ri m ’latha fhaicinn, agus chunnaic e e agus bha e toilichte.” 57 Mar a thuirt na h-Iùdhaich ris, “Thusa... Leugh tuilleadh »
Is e puing luath eile a tha seo:
Tha am Bìoball a ’teagasg gu bheil an dàimh eadar Adhamh agus Ìosa mar sin:
Adhamh Daonna = Iosa daonna
Ach bho na beachdan agad thig an dàimh
Adhamh Daonna = Iosa Daonna + Crìosd ann roimhe
A bheil an dàimh mu dheireadh a ’dèanamh ciall? Chan eil mi a ’smaoineachadh.
Is e an aon dàimh a tha ag obair a ’chiad fhear. Is e sin, far nach eil Crìosd ann roimhe san dealbh.
Is e an locht anns an reusanachadh seo gu bheil e air a thogail leis a ’bharail gu robh Ìosa fhathast na dhia ann an dòigh air choreigin leis na cuimhneachain agus an eòlas a bh’ aige roimhe gus tuiteam air ais.
Tha mi ag aontachadh leis an reusanachadh agad Meliti, Quote Chan eil mo shaoradh ceangailte ri eòlas Iosa ro-àbhaisteach. Tha ar saoradh ceangailte ri bhith ag ath-aithris agus ag àiteachadh nan àitheantan as cudromaiche sin gus gràdh a thoirt do Dhia agus ar nàbaidh. Eòin 3; 16 Oir ghràdhaich Dia an saoghal agus thug e aon mhac a ghin. Dè a thug air Iosa am bàs uamhasach sin fhulang air ar son - Gràdh. Mar sin carson a dh ’fheumas cuid de dhaoine mion-sgrùdadh a dhèanamh air gach facal bhon sgriobtar nuair a tha an teachdaireachd cho sìmplidh. Tha, tha am bìoball ag ràdh gu soilleir gu robh Iosa ann ro-daonna, carson a shabaid e. Cuin... Leugh tuilleadh »
Stonedragon, tha eagal orm gu bheil thu ceàrr leis na = soidhnichean agad.
Tha Ròmanaich 5 gu soilleir a ’teagasg gu robh an tiodhlac an-asgaidh tòrr a bharrachd na an eucoir.
Is cinnteach gur e seòrsa de Adhamh a bh ’ann an Iosa, leis gur e seòrsa de Mhaois, Salomon, Melchizedek, Daibhidh a bh’ ann,… ach chan eil sin a ’ciallachadh gum b’ fhiach a bheatha A-MHÀIN cho mòr ri beatha Adhamh.
Leis gu bheil do bheachd ceàrr, feumar na co-dhùnaidhean agad a dhiùltadh cuideachd.
Thuirt thu Mura tàinig Iosa gu bith nuair a chuir Dia a-steach Màiri, tha e nas lugha na Adhamh, oir chaidh Adhamh a chruthachadh, ged nach deach Iosa a ghairm ach mar a ’chòrr againn - dìreach às aonais peacadh mar dhìleab. A bharrachd air an sin, tha a leithid de chreideas nach eil Iosa a ’toirt seachad dad oir cha robh dad aige ri leigeil seachad. Cha do rinn e ìobairt sam bith, oir bha a bheatha mar dhuine soirbheachail. Nam biodh e soirbheachail, gheibheadh e duais eadhon nas motha, agus ma dh ’fhàillig e, uill, tha e dìreach mar a’ chòrr againn, ach co-dhiù bhiodh e air a bhith beò airson greis. Nas fheàrr na neoni e... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh airson na puingean agad a chunntadh oir tha e a ’dèanamh freagairt nas fhasa a leantainn. 1. Cha robh mi a ’toirt iomradh air ìobairt a bhàis, ach gun do dh’ ìobair e (a thaobh a bhith air a thabhann gu saor) an àite aige air neamh. Nam biodh e air fàiligeadh na ionracas a chumail, bhiodh e air tòrr a bharrachd a chall na a bheatha daonna. Bhiodh e air àite a chall ri taobh Dhè air neamh. 2. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil sin fèin-fhollaiseach agus rudeigin a mhìnich mi san artaigil. 3. Carson a bu chòir sin a bhith riatanach? A bheil feum aig Dia a-nis air mìneachadh mar a bhios e a ’dèanamh rudan? 4. Air sgàth sin... Leugh tuilleadh »
Tha Meliti ag aontachadh leis na thuirt thu agus bha, bha thu iriosal gu leòr gun a bhith a ’faighinn a-steach do rudan a bharrachd air ar tuigse. An robh beatha ro-àbhaisteach aig Iosa? An deach na suaicheantasan a chruthachadh? A bheil na suaicheantasan mar leudachadh air Dia? A h-uile ceist chudromach, ach dha-rìribh dìreach àrd-sgoil don teachdaireachd as cudromaiche san NT. Bha an teachdaireachd seo gaol. THA DÒIGH LOVE; Dè a bhrosnaich na Logos gu bhith nan feòil agus a ’fulang a’ bhàis as miosa; Gràdh. Dè an àithne as cudromaiche dhuinn daoine .Love. Tha an Nt uile stèidhichte air a ’bhunait gaoil seo. Mar a thuirt thu; Quote... Leugh tuilleadh »
duilich ma tha beagan troimh-chèile ann ach rinn mi 2 phost a ’smaoineachadh nach deach aon seach aon dhiubh (dhìochuimhnich mi am facal-faire agam) Mu dheireadh chuimhnich mi air facal a dhol seachad agus chaidh mi troimhe mar ilovejesus. Tha an aon bheachd dìreach air a sgrìobhadh ann an dòigh eadar-dhealaichte