[Lèirmheas air artaigil Dàmhair 15, 2014 Watchtower air duilleag 13]
“Thig thu thugam mar rìoghachd shagartan agus nàisean naomh.” - Eabh. 11: 1
An Cùmhnant Lagha
PAR. 1-6: Tha na paragrafan seo a ’beachdachadh air a’ Chùmhnant Lagha tùsail a rinn Ieh `obhah leis na daoine taghte aige, clann Israeil. Nam biodh iad air a ’chùmhnant sin a chumail, bhiodh iad air a bhith nan rìoghachd de shagartan.
An Cùmhnant Ùr
PAR. 7-9: Bho bhris Israel an cùmhnant a rinn Dia leotha, eadhon gu bhith a ’marbhadh a Mhic, chaidh an diùltadh mar dhùthaich agus chaidh co-chòrdadh ùr a chuir an gnìomh, aon linn a chaidh aithris roimhe leis an fhàidh Ieremiah. (Je 31: 31-33)
Tha paragraf 9 a ’crìochnachadh le bhith ag ràdh: “Dè cho deatamach sa tha an cùmhnant ùr! Tha e a ’toirt comas do dheisciobail Ìosa a bhith mar an dàrna pàirt de shliochd Abrahàim.” Chan eil seo gu tur ceart, oir thàinig na Crìosdaidhean Iùdhach gu bhith mar a ’chiad phàirt de shliochd Abrahàim, agus thàinig na Crìosdaidhean cinneach gu bhith nam pàirt àrd-sgoile. (Faic Ròmanaich 1: 16)
PAR. 11: An seo bidh sinn a ’sleamhnachadh gu“ prothaideachadh mar fhìrinn ”le bhith ag ràdh gu soilleir sin “Is e 144,000 an àireamh iomlan anns a’ chùmhnant ùr. ” Ma tha an àireamh litireil, feumaidh an dusan àireamh a tha air a chleachdadh airson an àireamh seo a dhèanamh a bhith litearra. Tha am Bìoball a ’liostadh buidhnean 12 de 12,000 gach fear a’ dèanamh suas an 144,000. Tha e neo-mhothachail a bhith a ’smaoineachadh gur e àireamhan samhlachail a th’ anns an 12,000 fhad ‘s a tha iad a’ cleachdadh an àireamh aca gus suim litearra a thoirt suas, nach eil? A ’leantainn air an reusanachadh a tha air a sparradh oirnn leis a’ bheachd seo, feumaidh aon de na litearra 12,000 a thighinn bho àite no buidheann litearra. Às deidh na h-uile, ciamar as urrainn do dhaoine litearra 12,000 tighinn bho bhuidheann samhlachail? Tha am Bìoball a ’liostadh treubhan 12 às a bheil an àireamh litireil 12,000 air a tharraing. Ach, cha robh treubh Iòsaph ann. Mar sin feumaidh an treubh seo a bhith riochdachail. A bharrachd air an sin, tha a ’mhòr-chuid den fheadhainn a tha nam pàirt de“ Israel Dhè ”bho nàiseanan cinneach, agus mar sin cha b’ urrainnear an cunntadh mar phàirt de threubhan litireil Israel. Ma tha na treubhan mar sin samhlachail, nach fhaod an 12,000 bho gach fear a bhith samhlachail? Agus ma tha gach aon de na buidhnean 12 de 12,000 samhlachail, nach fheum an àireamh iomlan a bhith samhlachail cuideachd?
Ma mhol Iehòbha an àireamh de dhaoine a tha a ’dol gu neamh a chuingealachadh gu bhith a’ frithealadh mar rìoghachd sagartan gu dìreach 144,000, carson nach eil iomradh air sin air a dhèanamh sa Bhìoball? Ma tha crìoch ann - tairgse a tha math fhad ‘s a mhaireas solaran - carson nach eil e a’ mìneachadh gum bi dòchas eile aig an fheadhainn a chailleas a bhith a ’strì? Chan eilear a ’toirt iomradh air dòchas àrd-sgoile dha Crìosdaidhean a bhith a’ suidheachadh mar an amas aca.
Par. 13: Is toil leinn a bhith a ’bruidhinn mu shochairean sa Bhuidhinn. (Tha sinn a ’bruidhinn air a’ bhuannachd a bhith nad èildear, no na tùsaire no na Bethelite. Anns a ’chraoladh Tbh san Dùbhlachd air jw.org, thuirt Mark Noumair,“ Is e urram a bh ’ann a bhith a’ cluinntinn Brother Lett, ball den Bhuidheann Riaghlaidh, aig adhradh sa mhadainn. ”) Bidh sinn a’ cleachdadh am facal tòrr, ach is ann ainneamh a lorgar e anns a ’Bhìoball, nas lugha na dusan uair gu dearbh. A bharrachd air an sin, tha e an-còmhnaidh ceangailte ri cothrom neo-thaitneach a bhith na sheirbheis do neach eile. Cha bhith e a-riamh a ’nochdadh inbhe no suidheachadh sònraichte - àite sochair, mar a tha e air a chleachdadh gu cumanta an-diugh.
Is e na rinn Iosa às deidh dha an suipear mu dheireadh a cho-dhùnadh sònrachadh no òrdachadh a dhèanamh. Cha robh na h-abstoil ris an do bhruidhinn e gam meas fhèin mar bheagan sochair, ach mar sheirbheisich iriosal a fhuair coibhneas neo-airidh le bhith a ’faighinn sònrachadh seirbheis. Bu chòir dhuinn an dealbh inntinn sin a chumail nar n-inntinn nuair a leugh sinn faclan fosglaidh paragraf 13:
“Tha an co-chòrdadh ùr a’ buntainn ris an Rìoghachd leis gu bheil i a ’toirt a-mach nàisean naomh aig a bheil an sochair a bhith nan rìghrean agus nan sagartan anns an rìoghachd nèamhaidh sin. Tha an nàisean sin a ’dèanamh suas an dàrna pàirt de shliochd Abrahàim.”
Ann an sùil JW, tha buidheann beag bìodach nar measg air àrdachadh thar a h-uile càil eile gu inbhe sochair a ’chlas riaghlaidh. Tha seo meallta. Tha cothrom aig a h-uile Crìosdaidh ruighinn a-mach airson coibhneas neo-airidh an dòchas seo. A bharrachd air an sin, tha an dòchas seo air a leudachadh gu mac an duine ma tha iad airson ruighinn a-mach air a shon. Chan eil casg air duine a bhith na Chrìosdaidh. Is e seo a thuig Peadar nuair a chaidh a ’chiad Gentile a chur ri filleadh a’ Bhuachaille Mhath. (Iain 10: 16)
“Aig an seo thòisich Peadar a’ bruidhinn, agus thuirt e: “A-nis tha mi a’ tuigsinn gu fìrinneach nach eil Dia ann am pàirt, 35 ach anns a h-uile dùthaich tha an duine air a bheil eagal agus a nì an rud a tha ceart a ’gabhail ris.” (Ac 10: 34, 35)
Gu sìmplidh, chan eil clas sochair no mionlach ann an Israel Dhè. (Gal. 6: 16)
A bheil Cùmhnant Rìoghachd ann?
parS an Iar- 15: “An dèidh dha Biadh Feasgar an Tighearna a stèidheachadh, rinn Iosa cùmhnant le a dheisciobail dìleas, ris an canar gu tric mar an Cùmhnant na Rìoghachd. (Leugh Luke 22: 28-30)"
Ma chuireas tu a-steach Luke 22: 29 a-steach don einnsean sgrùdaidh air www.biblehub.com agus tagh Co-shìnte, chì thu nach eil eadar-theangachadh sam bith eile a ’dèanamh seo mar‘ a ’dèanamh co-chòrdadh’. Tha Concordance Strong a ’mìneachadh am facal Grèigeach an seo air a chleachdadh (diatithémi) mar “Tha mi a’ cur an dreuchd, a ’dèanamh (de chùmhnant), (b) bidh mi a’ dèanamh (tiomnadh). ” Mar sin is dòcha gu bheil am beachd co-chòrdadh reusanta, ach tha e na iongnadh carson a roghnaich uimhir de sgoilearan a ’Bhìobaill gun a bhith ga thoirt seachad mar sin. Is dòcha gu bheil e air sgàth gu bheil co-chòrdadh eadar dà phàrtaidh agus feumach air eadar-mheadhanair. Tha paragraf 12 den sgrùdadh seo ag aideachadh an eileamaid sin le bhith a ’sealltainn mar a chaidh an seann Chùmhnant Lagha a mheadhain le Maois agus an Cùmhnant Ùr air a mheadhanachadh le Crìosd. Leis a ’mhìneachadh aig an Watchtower fhèin, tha feum aig cùmhnant air eadar-mheadhanair, a bhios a’ meadhanachadh a ’chùmhnaint ùir seo eadar Ìosa agus a dheisciobail?
Tha e coltach nach eil eadar-mheadhanair ainmichte a ’nochdadh gur e droch eadar-theangachadh a th’ ann an co-chòrdadh. Tha seo gar cuideachadh a ’faicinn carson a tha a’ mhòr-chuid de dh ’eadar-theangairean a’ taobhadh ri faclan a tha a ’nochdadh dreuchd aon-thaobhach gu suidheachadh nuair a bheir iad seachad faclan Ìosa. Chan eil co-chòrdadh dà-thaobhach dìreach a ’freagairt.
Biodh creideamh do-chreidsinneach agad ann an Rìoghachd Dhè
Par. 18: “Le làn mhisneachd, is urrainn dhuinn a ràdh gu làidir gur e Rìoghachd Dhè an aon fhuasgladh maireannach air duilgheadasan dhaoine uile. Am faod sinn an fhìrinn sin a cho-roinn le daoine eile? —Matt. 24: 14 ”
Cò againn nach biodh ag aontachadh leis an aithris seo? Is e an duilgheadas an fho-theacsa. Bhiodh fios aig oileanach neo-phàirteach a ’Bhìobaill nach eil an Rìoghachd a tha sinn a’ gairm air ruighinn fhathast, agus is e sin as coireach gu bheil sinn fhathast ag iarraidh gun tig i anns an Modail Ùrnaigh - ris an canar cuideachd “Ùrnaigh an Tighearna” (Mt 6: 9,10)
Ach, bidh fios aig Fianais Iehòbha sam bith a tha a ’sgrùdadh an artaigil seo gur e an rud ris a bheil dùil againn a bhith a’ searmonachadh gu bheil rìoghachd Dhè air ruighinn mu thràth agus air a bhith ann an cumhachd airson na bliadhnaichean 100 a chaidh seachad bhon Dàmhair de 1914. Gus a bhith nas mionaidiche, tha a ’bhuidheann ag iarraidh oirnn creideamh neo-sheasmhach a chuir anns a’ mhìneachadh aca gu bheil 1914 a ’comharrachadh toiseach riaghladh na Rìoghachd Messianic agus gu bheil e cuideachd a’ comharrachadh toiseach nan làithean mu dheireadh. Aig a ’cheann thall, tha iad ag iarraidh oirnn creideamh a chuir a-steach gu bheil an àireamhachadh ùine aca stèidhichte air am mìneachadh air“ an ginealach seo ”a’ ciallachadh gu bheil Armageddon dìreach beagan bhliadhnaichean air falbh. Cumaidh an creideas sin sinn anns a ’bhuidheann agus gu umhail a rèir an stiùiridh agus an teagaisg, oir tha ar saoradh - bhiodh iad againn a’ creidsinn - an urra ri sin.
Gus a chuir ann an dòigh eile - dòigh Sgriobtarail - cumaidh sinn riutha oir tha eagal oirnn gu bheil, is dòcha, gu bheil iad ceart agus tha ar beatha an urra ri bhith a ’cumail riutha. Mar sin thathas ag iarraidh oirnn creideamh a chuir ann an fir. Chan eil seo às aonais fasach Sgriobtar. Dh ’iarr an Rìgh Iehosaphat air a shluagh creideamh a chuir ann am fàidhean Dhè, gu sònraichte Jahaziel a bha air bruidhinn fo bhrosnachadh agus a chuir roimhe an t-slighe a dh’ fheumadh iad a leantainn gus a lìbhrigeadh beò bhon nàmhaid. (2 Ch 20: 20, 14)
Is e an eadar-dhealachadh eadar an suidheachadh sin agus sinne a th ’ann gun do bhruidhinn a) Jahaziel fo bhrosnachadh agus b) gun tàinig an fhàisneachd aige gu buil.
Am biodh Iehosaphat air iarraidh air na daoine aige creideamh a chuir ann am fear aig an robh clàr de dh ’fhàidhean fàidheadaireachd a dh’ fhàillig? Am biodh iad air a bhith a ’leantainn àithne brosnachail Iehòbha a chaidh a bhruidhinn tro Mhaois nam biodh iad air sin a dhèanamh?
“Ach, faodaidh tu a ràdh nad chridhe:“ Ciamar a bhios fios againn nach do bhruidhinn Ieh `obhah am facal?" 22 Nuair a tha am fàidh a ’bruidhinn ann an ainm Ieh` obhah agus nach eil am facal air a choileanadh no nach eil e a ’tighinn gu buil, an uairsin cha do bhruidhinn Ieh` obhah am facal sin. Bhruidhinn am fàidh e gu cinnteach. Cha bu chòir dhut eagal a bhith air. '”(De 18: 21, 22)
Mar sin feumaidh sinn faighneachd dhuinn fhìn, leis an eachdraidh a th ’aig an fheadhainn a tha ag ràdh gu bheil iad nan tràillean dìleas agus falaichte bho 1919, dè an rìoghachd anns am bu chòir dhuinn creideamh neo-sheasmhach a chuir ann? Chaidh am fear a chaidh innse dhuinn a stèidheachadh ann an 1914, no am fear as aithne dhuinn fhathast ri thighinn?
Gus a chuir ann an dòigh eile: Cò air a bheil eagal oirnn a bhith mì-thoilichte? Fhir? No Ieh `obhah?
Am b ’urrainn do chuideigin innse dhomh mu na Christadelphians agus whetherthey tha, buidheann
mar fhianaisean Ieh `obhah. A bheil iad a ’tagradh
na h-aon chreideasan ri JW'S?
Cuideachd tha mi fiosrach mu dheidhinn Adventist an Seachdamh Latha
Tha mi dìreach a ’faighneachd càite an tèid mi airson spioradail. agus air
a. teaghlach spioradail on uair sin. Chan eil mi a-nis a ’frithealadh KingdomHall
Mòran taing. Na h-uimhir. AGAPE
Bu mhath leam taing a thoirt dhut airson sgrùdadh Watchtower. Feuch an lean thu air adhart leis an obair mhath. Tha mi a ’coimhead air adhart ris an ath sgrùdadh.
CP
RE: An teirm neo-bhìoballach “Sochairean” Beannachdan dha na h-uile! Dear Meleti, a thaobh par. 13, tha thu a ’sgrìobhadh:“ Bidh sinn a ’cleachdadh am facal mòran, ach is ann ainneamh a lorgar e anns a’ Bhìoball, nas lugha na dusan uair gu dearbh. ” Saoil dè na rannan a tha thu a ’smaoineachadh a tha an teirm seo a’ nochdadh. Chan eil ro fhada air ais, rinn mi beagan rannsachaidh air a ’cheist seo (bec. Dh’ fhàs mi “sgìth” le cleachdadh atmhorachd an fhacail seo leis an WTS, agus tha e ceangailte ri papacy meadhan-aoiseil agus comannachd), agus fhuair mi a-mach sin - acc. ris an teacsa Eabhra is Grèigeach tùsail - CHAN EIL AON SAOGHAL... Leugh tuilleadh »
Taing airson sin a nochdadh dhuinn, Criticus. Cha robh mi a ’dol ach le sgrùdadh anns an WT Lib ach mar a dh’ ainmicheas tu, eadhon tha e coltach gu bheil sinn a ’cuir a-steach facal stèidhichte air claonadh eagrachaidh.
Criticus, mòran taing airson do chuid rannsachaidh agus briseadh fìor onarach de na clasaichean “sochair” againn. Chan eil mi a-nis a ’frithealadh mar Elder air sgàth an t-siorruidheachd seo agus tha mi a’ faireachdainn gu bheil mi a ’dèanamh barrachd math dha na caraidean a-nis na rinn mi a-riamh mar shearbhanta. Chuala mi CO ag ràdh gum bu chòir dha a bhith na thùsaire mura h-urrainnear adhbhar a thoirt do Ieh `obhah gun sin a dhèanamh. Tha an turas ciont seo mar thoradh air a bhith a ’dol nas fhaide na na rudan a tha sgrìobhte agus a’ leantainn gu bheil na caraidean a ’frithealadh a-mach à eagal is ciont seach a-mach à gaol.
“Chan eil eadar-theangachadh sam bith eile a’ dèanamh seo mar ‘a’ dèanamh cùmhnant ”. Tha Tiomnadh Nuadh Weymouth agus mise a ’toirt cùmhnant dhut a thoirt dhut, mar a tha m’ Athair air cùmhnant a thoirt dhomh, Rìoghachd - Lucas 22:29 Notaichean Barnes air a ’Bhìoball Ref Luke 22:29 Agus tha mi a’ cur an dreuchd rìoghachd dhut - tha e gan dearbhadh an seo gu bheil bu chòir dhaibh “rìoghachd” a bhith aca - bhiodh na bha dùil aca air a choileanadh. Bha iad air leantainn leis; bha iad air faicinn mar a bha “e” air a bhith beò, agus dè na deuchainnean a chaidh a dhèanamh air; bha dùil aca uile ri rìoghachd, agus tha e gan dearbhadh nach bu chòir dhaibh a bhith briseadh-dùil. Mar... Leugh tuilleadh »
Taing Miken, chaill mi am fear sin agus tha mi air an artaigil atharrachadh gus an fhìrinn sin a nochdadh. “Is dòcha gu bheil e air sgàth gu bheil co-chòrdadh eadar dà phàrtaidh agus feumach air eadar-mheadhanair.” Cha robh eadar-mheadhanair eadar Dia agus Abraham nuair a chaidh an cùmhnant Abrahamach a dhèanamh no le Noah (Gen 9: 8-17) Miken, cha b ’e mise a rinn an puing mun fheum air eadar-mheadhanair. Bha mi a ’togail às an iris. A ’cleachdadh an reusanachadh aige, bu chòir cuideachd eadar-mheadhanair cumhnant a bhith ann airson Cùmhnant na Rìoghachd ris an canar. Mar sin le reusanachadh an Watchtower, bu chòir eadar-mheadhanair a bhith ann airson an Rìoghachd aca cuideachd... Leugh tuilleadh »
Bha, bha mi a ’smaoineachadh gur e reusanachadh neònach a bha sin bhon watchtower a bharrachd air gu bheil feum air cùmhnant no aonta cùmhnantaiche. Tha Galatianaich 3 v20 a ’sealltainn gu bheil reusanachadh ceàrr. Bha an co-chòrdadh a chaidh a thoirt dha abraham na ghealladh. Air a thoirt dha abraham às deidh dha creideamh a thaisbeanadh ann an Dia. Cha robh feum air eadar-mheadhanair. Gu dearbh is e mo chùis fhìn a bhios mi a ’dèanamh chùmhnantan no cùmhnantan le daoine gach seachdain. Ach is ann ainneamh a chleachd mi eadar-mheadhanair airson a dhèanamh dhomh. Kev
Bidh mi an-còmhnaidh a ’faighneachd carson a thig rann bhon OT gu bhith na phrìomh rann airson rèiteachaidhean san àm ri teachd. Gu sònraichte tha cleachdadh an rann seo (Ex. 19: 6) le dealbh a ’sealltainn Iosa le a dheisciobail caran meallta. Cha robh seo airson ar n-ùine no eadhon airson ar n-àm ri teachd ach thuirt e ri Maois mar a tha na rannan roimhe a ’mìneachadh: 3 Chaidh Maois suas gu Dia, agus ghairm an Tighearna thuige bhon bheinn,“ Mar seo innsidh tu taigh Iàcoib, agus innsidh tu do mhuinntir Israeil: 4 ‘Chunnaic thu fhèin na rinn mi don Èiphit agus mar a thog mi thu... Leugh tuilleadh »
Menrov, cha leugh mi foillseachaidhean a ’Chomainn, ach chòrd na beachdan agad mu artaigil WT rium, gu sònraichte a thaobh Ròmanaich 11: 1 agus a tha mi a-nis an dùil a sgrùdadh le dealas. Tapadh leat.
Tapadh leibh agus tha e a ’toirt misneachd dhomh!
Bha mi a ’faireachdainn duilich tron sgrùdadh seo. Chaidh a ràdh gu robh na cùmhnantaichean sin ceangaltach fon lagh. Ged a tha seo fìor airson cuid, bha teagasg 'sònraichte' aig cuid eile mu na 144,000 a bha measgaichte leotha. Fhuair mi am faireachdainn nam biodh duine airson ceist a thogail mu dhligheach cuid de na mìneachaidhean againn, bhiodh e an urra ri bhith ag eas-aontachadh le cùmhnant laghail a chuir Dia air chois gu dìreach. Bho bhith air mo bhrosnachadh, tha mi a ’faireachdainn eadhon nas glaiste a-steach do loidhne reusanachaidh nach urrainn dhomh a cho-rèiteachadh. “Gu dearbh tha cead agad na Sgriobtairean a sgrùdadh gu faiceallach gus faicinn a bheil na rudan sin fìor,... Leugh tuilleadh »
eadhon mus leugh thu an artaigil agad tha mi air a bhith a ’faireachdainn an aon rud - mura h-eil dòchas an tiomnadh ùr airson a h-uile duine an uairsin tha e gu math mì-mhisneachail na sgriobtairean Grèigeach a leughadh - nuair a leughas tu am bìoball gun daoine eile a’ feuchainn ri a mhìneachadh dhut, thig fear chun an co-dhùnadh gu bheil an dòchas nèamhaidh air a chumail a-mach dha na h-uile a lorg mi a-riamh a ’gabhail nàire mar a bhios luchd-labhairt aig co-chruinneachaidhean gan àrdachadh fhèin a’ togail an irioslachd? bha mi a ’cur luach air mar a chomharraich thu“ na biodh eagal ort bhuapa ”a thaobh fàidhean meallta taing airson do sgrùdadh WT a tha air a dheagh smaoineachadh... Leugh tuilleadh »
Taing airson an àbhachdas aotrom. “A’ dol gu neamh… tairgse a tha math a-mhàin fhad ‘s a mhaireas solaran.” Fhuair mi breab às an fhear sin. Air nota dona, taing airson a bhith a ’nochdadh an reusanachadh sìmplidh nach urrainn dha na 12 buidheann de 12,000 a bhith samhlachail cur gu loidsigeach ri àireamh litireil. Chan eil fios agam ciamar a chaidh sin seachad orm fad mo bhliadhnaichean san org. Na h-uimhir cha do ghabh sinn ris gun a bhith a ’meòrachadh air na buadhan aige.
Thuirt thu: “Chan eil fios agam ciamar a chaidh sin seachad orm fad mo bhliadhnaichean san org. Tha sinn dìreach air gabhail ris gun a bhith a ’smaoineachadh air na tha e a’ ciallachadh. ”
Tha mi còmhla riut… .well, nas fheàrr fadalach na riamh tha mi creidsinn.
Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil foillseachadh 20 v 4 agus 6 inntinneach gu bheil e a’ bruidhinn air an fheadhainn a tha a ’riaghladh le baisteadh airson na mìle bliadhna .it ag ràdh nach robh iad ag adhradh don bhiast no a’ faighinn a chomharra. Feumaidh sin a bhith fìor cuideachd mun t-sluagh mhòr a tha a ’tighinn a-mach às tha an ùmhlachd mhòr .revelation 14 v 9 10 a ’dèanamh sin soilleir. Ach ged nach eil ann ach amharc cha leig mi a leas leabhar an fhoillseachaidh a thuigsinn .kev
Ma tha an litearra 144.000 aige carson nach eil iad nan israelites litireil cuideachd. Chan eil mi a ’tuigsinn mar a tha an co-chòrdadh ùr a’ buntainn ach ris an 144.000 agus chan ann ris an t-sluagh mhòr ris an canar. Ge bith nuair a thig iad a-mach às an ùmhlachd mhòr agus a tha iad air an trusganan sin a nighe ann am fuil an uan. Feumaidh mi sin a ràdh. Is dòcha gu faodadh JW mo shoilleireachadh. Kev
Chan eil dà chlas de Chrìosdaidhean anns an sgriobtar.
Tha fios againn gu bheil an 144,000 nan Crìosdaidhean, ie Israelich spioradail, ach tha e coltach nach urrainn dha àireamhan litireil 144,000 an corp gu lèir a riochdachadh.
Tha Galatianaich 4:27 …… ”airson clann (Crìosdaidhean aonaichte) a’ bhoireannaich fhàsach nas lìonmhoire na an fheadhainn (clann Israeil) aig a bheil cèile. ”
Tha an àireamh de Chrìosdaidhean a-riamh air a bhith fada nas motha na 144,000.
Hi Jannai40, a bheil thu cinnteach mu na tha gu h-àrd? Bidh mi a ’mìneachadh a’ bhoireannaich fhàsach a bhith a ’riochdachadh na h-Iùdhaich a bha airson fuireach fon Lagh ach is e an fheadhainn a bhuineas don fhear aig a bheil cèile a bhith mar an fheadhainn a ghabh ri Ìosa agus nach robh aig an Lagh tuilleadh gus an stiùireadh. Tha iad a ’toirt a-steach fuigheall agus na Crìosdaidhean tràth. Aig an àm nuair a bhruidhinn Pòl na faclan sin, bha a ’bhuidheann airson taic a thoirt don Lagh nas motha na a’ bhuidheann a ghabh ri Crìosd. Faic rann 21 far a bheil Pòl a ’comharrachadh cò ris a tha e a’ bruidhinn agus rainn 28-31 airson a ’gheàrr-chunntas. Co-dhiù,... Leugh tuilleadh »
Hi Menrov, Galatianaich 4:26 “Ach tha an Ierusalem a tha gu h-àrd saor, agus is i ar màthair….” tha sin de na “rugadh a-rithist” a ’toirt a-steach an dà chuid Iùdhaich agus Cinneach. Rann 27 “Oir tha e sgrìobhte,‘ Bi toilichte, boireannach lom, thusa nach do rugadh leanabh a-riamh; bris a-mach agus èigh a-mach, thusa nach robh riamh ann an saothair; oir is ann nas motha a tha clann na mnà uaigneach na aig a bheil cèile. ' Aig àm Chrìosd agus ron Pentecost, cha robh mòran de na boireannaich lom, ach às deidh sin dh ’fhàs na h-àireamhan an dà chuid Iùdhaich agus Cinneach, agus mar sin an gàirdeachas... Leugh tuilleadh »
Puing sàr-mhath, Jannai40 a thaobh Gal 4: 27. Ciamar a dh ’fhaodadh 144,000 a bhith na àireamh litireil nam biodh an dùthaich Iùdhach fada nas motha. Tha am foillseachadh Isaiah a tha mi a ’creidsinn a’ mìneachadh gur e clann an tè neo-thorrach a th ’anns an 144,000, ach, le leudachadh, tha iad a’ toirt a-steach na caoraich eile, air sgàth na milleanan a th ’againn a-nis ann am fighe nan caorach. Chan eil mi ag aontachadh leis a ’bhuaidh, ach is e sin a tha iad a’ ciallachadh a bhith a ’ciallachadh.
Uill, chan eil mi fhathast cinnteach mu mhìneachadh no mìneachadh Gal. 4: 26,27 ach nas fheàrr beachdachadh air an DTT seo.
A thaobh a ’cheangail le 144000. Chan eil mi a’ creidsinn gu bheil dàimh sam bith ris na bha Pòl ag ràdh no a ’toirt iomradh air mòran a dhèanamh ris a’ bhuidheann a chaidh ainmeachadh san Urr 14: 1. Tha mi creidsinn gum biodh e math sùil eile a thoirt air a ’chuspair seo (144000) air DTT. Tha e coltach gu bheil artaigil sgrùdadh WT ga ath-sgrìobhadh leis nach eil an artaigil air-loidhne. Tha an t-seachdain roimhe ann agus artaigilean eile… .strange.
Hi Menrov,
A thaobh Galatianaich 4:26, 27 - tha e coltach gu bheil beachdan eadar-dhealaichte againn air seo agus bu mhath leam a bhith air seo a dheasbad leat tuilleadh, ach chan eil mi tuilleadh air a ’bhòrd deasbaid agus mar sin cha bhith seo comasach. Ach, tha mi a ’guidhe gach soirbheachas dhut anns an rannsachadh agad.
Dìreach !!! Bha Teàrlach Taze Russell a ’teagasg gur ann an Linn an t-Soisgeil a tha sinn uile a’ ruith airson duais an àrd ghairm. Chan eil ach aon dòchas san aois seo. Duais an gairm àrd. Ciamar as urrainn don Bhuidheann Riaghlaidh a bhith cho cinnteach mun deidhinn fhèin. Tha iad ag iarraidh an duais mus tig an rèis gu crìch. Canar MANY BUT FEW ARE CHOSEN. Hmmmmmmmm