Mar sin tha an t-sochair iongantach aig daoine, a bharrachd air mic spiorad Dhè, a bhith a ’cur ri bhith a’ dearbhadh uachdaranachd Ieh `obhah le cùrsa ionracas dha. (it-1 p. 1210 Ionracas)

Is dòcha gu bheil tiotal an artaigil seo coltach ri ceist iomarcach. Cò nach biodh ag iarraidh uachdaranas Ieh `obhah a dhearbhadh? Is e an duilgheadas leis a ’cheist am bun-stèidh aige. Tha e a ’gabhail ris gu feum uachdaranachd Ieh` obhah dearbhadh. Is dòcha gu bheil e coltach ri bhith a ’faighneachd,“ Cò nach biodh ag iarraidh gun deidheadh ​​Ieh `obhah a thoirt air ais don àite cheart seo anns na nèamhan?" Tha am bun-stèidh stèidhichte air suidheachadh nach eil comasach. Is dòcha gu bheil beachd Fianaisean Ieh `obhah ann a bhith a’ teagasg an teagasg seo a ’coimhead dòchasach agus taiceil air an taobh a-muigh, ach tha am bun-bheachd a dh’ fheumas uachdaranas Iehòbha a ’dearbhadh gu bheil e na fhìor mhasladh don Uile-chumhachdach - ged is e fear gun fhiosta a th’ ann.
Mar a chunnaic sinn anns an artaigil roimhe, chan e cuspair a ’Bhìobaill fìreanachadh uachdranas Dhè. Gu dearbh, chan eil am facal “uachdranas” a ’nochdadh an àite sam bith anns na Sgriobtairean Naoimh. Le seo, carson a chaidh seo a dhèanamh na phrìomh chuspair? Dè a ’bhuaidh a th’ aig a bhith a ’teagasg ochd millean neach gu mearachdach a bhith a’ searmonachadh rudeigin nach eil Dia ag iarraidh orra a bhith a ’searmonachadh? Dè a tha dha-rìribh air cùl an teagaisg seo?

A ’tòiseachadh sìos an t-slighe cheàrr

Seachdainn seo chaidh, rinn sinn sgrùdadh air dealbh bhon leabhar An fhìrinn a tha a ’leantainn gu beatha shìorraidh a chaidh a chleachdadh anns na 1960s agus 70s gus toirt a chreidsinn air na h-oileanaich Bìobaill againn gu bheil na Sgriobtairean dha-rìribh a ’teagasg dearbhadh uachdaranas Dhè.[A]  Is dòcha gu bheil cuimhne agad gun tàinig an luaidh gu crìch le bhith a ’toirt iomradh air Seanfhaclan 27: 11 agus Isaiah 43: 10.
Isaiah 43: Is e 10 bunait an ainm, Fianaisean Ieh `obhah.

“Is sibhse mo fhianaisean,” thuirt Ieh `obhah,“ Is e, mo sheirbhiseach a thagh mi… ”(Isa 43: 10)

Thathas ag ionnsachadh dhuinn gu bheil sinn coltach ri fianaisean ann an cùis lagha. Is e an rud a thathas a ’breithneachadh còir Dhè a bhith a’ riaghladh agus fìreantachd a riaghlaidh. Thathar ag innse dhuinn gu bheil sinn beò fo a riaghladh; gur e fìor dheamocrasaidh a th ’ann an Eagrachadh Fianaisean Ieh` obhah - dùthaich a tha air a riaghladh le Dia le sluagh nas motha na mòran de dhùthchannan air an talamh an-diugh. Le ar giùlan agus le bhith a ’sealltainn gur e beatha san dùthaich againn“ an dòigh-beatha as fheàrr a-riamh ”, thathar ag ràdh gu bheil sinn a’ cur an aghaidh uachdranas Ieh `obhah. Ann an spiorad ‘dèanamh cinnteach às a h-uile càil’, leig dhuinn sgrùdadh a dhèanamh air èifeachd nan tagraidhean sin.
An toiseach, chaidh faclan Isaiah 43:10 a bhruidhinn ri seann nàisean Israel, chan e an coithional Crìosdail. Chan eil sgrìobhadair Crìosdail gan cur an sàs ann an coithional a ’chiad linn. B ’e am Breitheamh Rutherford a chuir, ann an 1931, iad gu Comainn Eadar-nàiseanta Oileanaich a’ Bhìobaill, a ’gabhail ris an ainm“ Fianaisean Iehòbha ”. (Is e seo an aon fhear a tha na fàisneachdan àbhaisteach / antitypical air teagasg dhuinn gu bheil sinn a ’diùltadh dòchas a bhith air an ainmeachadh mar chloinn Dhè.[B]) Le bhith a ’gabhail ris an ainm seo air bunait Isaiah 43:10, tha sinn a’ dèanamh a de Facto tagradh àbhaisteach / antitypical - cleachdadh a tha sinn air a sheachnadh o chionn ghoirid. Agus cha stad sinn le tagradh an latha an-diugh; chan e, bidh sinn a ’cleachdadh an ainm gu ath-ghnìomhach, fad na slighe air ais chun chiad linn.[C]
San dàrna àite, ma bheir sinn an ùine airson an 43 gu lèir a leughadhrd caibideil de Isaiah, chan eil sinn a ’faighinn iomradh sam bith air dearbhadh uachdranas Ieh` obhah mar adhbhar airson an dràma cùirt metaphorical. Is e na tha Dia a ’bruidhinn mu dheidhinn agus na tha e airson gum bi a sheirbheisich a’ togail fianais: Is e an aon Dia fìor (vs. 10); an aon fhear-saoraidh (vs. 11); am fear cumhachdach (vs. 13); an neach-cruthachaidh agus an rìgh (vs. 15). Tha rainn 16 thru 20 a ’toirt dhuinn cuimhneachain eachdraidheil mun chumhachd shàbhalaidh aige. Tha Rannan 21 a ’sealltainn gun deach Israel a chruthachadh gus moladh a thoirt dha.
Ann an Eabhra, ainm nas motha na appellation sìmplidh, bileag airson Harry a dhealachadh bho Tom. Tha e a ’toirt iomradh air caractar neach - cò dha-rìribh a tha e. Ma roghnaicheas sinn ainm Dhè a ghiùlan, faodaidh ar giùlan urram a thoirt dha, no air an làimh eile, tàmailt a thoirt air an duine aige, ainm. Dh ’fhàillig Israel anns a’ chiad fhear agus thug iad tàmailt air ainm Dhè leis an giùlan aca. Dh ’fhuiling iad air a shon (vs. 27, 28).
Tha an rann eile air a ghairm mar thaic don Truth is e dealbh leabhair Seanfhaclan 27: 11.

“Bi glic, a mhic, agus dèan gàirdeachas mo chridhe, gus an urrainn dhomh freagairt a thoirt dha a tha a’ magadh orm. ”(Pr 27: 11)

Chan eil an rann seo a ’toirt iomradh air Ieh` obhah. Is e an co-theacsa athair agus mac daonna. A bharrachd air na samhlaidhean no na samhlaidhean bho àm gu àm, chan eil Ieh `obhah a’ toirt iomradh air daoine mar a chlann anns na Sgriobtairean Eabhra. Chaidh an urram sin fhoillseachadh le Crìosd agus tha e na phrìomh phàirt den dòchas Crìosdail. Ach, eadhon ged a ghabhas sinn ris a ’bheachd gum faod am prionnsapal ann an Seanfhacail 27:11 a bhith a’ buntainn ris an dàimh a th ’againn ri Dia, chan eil e fhathast a’ toirt taic don teagasg gum faod ar giùlan ann an dòigh air choreigin fìreantachd Dhè agus a chòir riaghlaidh a dhìon.
Dè tha an rann seo a ’ciallachadh? Gus faighinn a-mach sin, feumaidh sinn an toiseach tuigsinn cò am fear a tha a ’magadh air Dia. Cò eile ach Satan an diabhal? Is e Satan ainm; diabhal, a title. Ann an Eabhra, tha Sàtan a ’ciallachadh“ nàimhdeas ”no“ fear a sheasas ”, agus tha Diabhal a’ ciallachadh “gràinealachd” no “neach-casaid”. Mar sin is e Sàtan an diabhal an “Slandering Adversary”. Chan e an “Usurping Adversary” a th ’ann. Cha bhith e a ’dèanamh oidhirp sam bith air cho neo-chomasach‘ s a tha e àite Jehovah a chleachdadh mar uachdaran. Is e an aon armachd fìor a th ’ann. Le bhith a ’laighe, bidh e a’ sleamhnachadh eabar aig deagh ainm Dhè. Bidh a luchd-leanmhainn a ’dèanamh atharrais air le bhith a’ leigeil orra gur e fir an t-solais agus na fìreantachd a th ’annta, ach nuair a tha iad nan corran, bidh iad a’ tuiteam air ais air an aon innleachd a tha an athair a ’cleachdadh: a’ laighe gu gràineil. Coltach ris, is e an amas aca dìmeas a dhèanamh air an fheadhainn nach urrainn dhaibh a ’chùis a dhèanamh le fìrinn. (Iain 8: 43-47; Cor 2. 11: 13-15)
Mar sin chan eilear ag iarraidh air Crìosdaidhean ceartachd dòigh riaghlaidh Ieh `obhah a dhearbhadh, ach a bhith ga mholadh le facal agus gnìomh gus am bi an gràinealachd na aghaidh air a dhearbhadh meallta. San dòigh seo, tha ainm air a naomhachadh; tha an eabar air a nighe dheth.
Tha an obair uasal seo - gus ainm naomh Dhè a naomhachadh - air a thabhann dhuinn, ach airson Fianaisean Ieh `obhah, chan eil e gu leòr. Thathar ag innse dhuinn gum feum sinn cuideachd pàirt a ghabhail ann a bhith a ’dìon a uachdranas. Carson a bheir sinn oirnn fhèin an coimisean adhartach agus neo-sgrìobhte seo? Nach eil seo a ’tighinn a-steach don roinn de rudan a tha air an cur taobh a-muigh ar uachdranas? Nach eil sinn a ’brathadh air fearann ​​Dhè? (Gniomharan 1: 7)
Is e a bhith a ’naomhachadh ainm ar n-Athair rudeigin a dh’ fhaodar a dhèanamh leotha fhèin. Naomhaich Iosa e mar nach robh aig duine sam bith eile a-riamh, agus rinn e seo uile leis fhèin. Gu dearbh, aig a ’cheann thall, tharraing Athair air ais a thaic do ar bràthair agus ar Tighearna gus a’ phuing a dhèanamh soilleir gu robh gràin an diabhail gu tur meallta. (Mt 27: 46)
Chan e slàinte air stèidh fa leth rudeigin anns a bheil na stiùirichean againn gar brosnachadh gu bhith a ’creidsinn. Gus a bhith air a shàbhaladh, feumaidh sinn a bhith mar phàirt de bhuidheann nas motha, dùthaich a tha fo an stiùir. Cuir a-steach teagasg “Dearbhadh uachdaranachd Ieh` obhah. Tha uachdranas air a chleachdadh thar buidheann nàiseanta. Is sinne a ’bhuidheann sin. Is ann dìreach le bhith a ’fuireach sa bhuidheann agus ag obair ann an co-chòrdadh ris a’ bhuidheann as urrainn dhuinn fìor uachdranas Dhè a dhearbhadh le bhith a ’sealltainn mar a tha am buidheann againn nas fheàrr na a h-uile gin eile air an talamh an-diugh.

Eagrachadh, Eagrachadh, Eagrachadh

Chan eil sinn gar ainmeachadh fhèin mar eaglais, oir tha sin gar ceangal ri creideamh meallta, eaglaisean Christendom, Babilon Mòr. Bidh sinn a ’cleachdadh“ coitheanal ”aig ìre ionadail, ach is e“ Eagrachadh ”an teirm airson comann luchd-fianais Iehòbha air feadh an t-saoghail. Tha sinn a ’faighinn a-mach ar“ còir ”a bhith air an ainmeachadh mar‘ aon bhuidheann fo Dhia, do-sheachanta, le saorsa agus ceartas dha na h-uile ’mar thoradh air an teagasg gur e sinne am pàirt talmhaidh de bhuidheann uile-choitcheann Dhè anns na nèamhan.[D]

“Dèan cinnteach às na rudan as cudromaiche” (w13 4 / 15 pp. 23-24 par. 6
Chunnaic Eseciel am pàirt do-fhaicsinneach de bhuidheann Ieh `obhah air a dhealbhadh le carbad neòil mhòr. B ’urrainn don charbad seo gluasad gu sgiobalta agus atharrachadh a dhèanamh sa bhad.

Chan eil Eseciel a ’toirt iomradh sam bith air eagrachadh na lèirsinn. (Esec. 1: 4-28) Gu dearbh, chan eil am facal “eagrachadh” a ’nochdadh an àite sam bith san Eadar-theangachadh Cruinne Ùr de na Sgriobtairean Naoimh. Chan eil Eseciel a ’toirt iomradh air carbad nas motha. Chan fhaighear àite anns a ’Bhìoball a tha Ieh` obhah a 'marcachd air carbad celestial. Feumaidh sinn a dhol gu miotas-eòlas pàganach gus Dia a lorg a ’marcachd carbad.[E]  (Faic ““Tùsan a ’Chariot Celestial")
Tha lèirsinn Eseciel mar riochdachadh samhlachail de chomas Ieh `obhah a spiorad a chuir gu feum an àite sam bith gus a thoil a choileanadh. Is e prothaideachadh fìor-ghlan, gun stèidh a th ’ann a bhith ag ràdh gu bheil an sealladh a’ riochdachadh eagrachadh nèamhaidh Dhè, gu sònraichte leis nach eil àite sam bith sa Bhìoball ag ràdh gu bheil Ieh `obhah ag ràdh gu bheil e Tha buidheann nèamhaidh. Ach a dh ’aindeoin sin, tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh den bheachd gu bheil e a ’dèanamh, agus tha sin, an uair sin, a’ toirt bunait dhaibh airson a bhith a ’teagasg gu bheil pàirt talmhainn air a bheil iad a’ riaghladh. Faodaidh sinn dearbhadh gu sgriobtarail gu bheil coithional Crìosdail ann a tha air a riaghladh le Crìosd. Is e coitheanal an uncail. (Eph. 5: 23) Ach, tha a ’bhuidheann air a dhèanamh suas de mhilleanan a tha gan creidsinn fhèin mar“ chaoraich eile ”nach eil nam pàirt den choitheanal ungaichte fo Chrìosd. Is e Ieh `obhah ceannard na buidhne, air a leantainn leis a’ Bhuidheann Riaghlaidh agus sreathan de riaghladh meadhanach mar an grafaigeach seo bho dhuilleag 29 de 15 Giblean, 2013 An Watchtower taisbeanaidhean. (Mothaichidh tu neo-làthaireachd follaiseach ar Tighearna Iosa san rangachd seo.)

Stèidhichte air seo, mar shaoranaich na dùthcha seo, tha sinn a ’gèilleadh do Ieh` obhah, chan e Ìosa. Ach, cha bhith Ieh `obhah a’ bruidhinn rinn gu dìreach, ach a ’bruidhinn rinn tron“ t-sianal conaltraidh ainmichte ”aige, a’ Bhuidheann Riaghlaidh. Mar sin ann an da-rìribh, tha sinn a ’cumail ri àitheantan dhaoine.

Chariot Celestial Ieh `obhah air a 'ghluasad (w91 3 / 15 p. 12 par. 19)
Tha na sùilean timcheall air cuibhlichean carbad Dhè a ’nochdadh mothachadh. Dìreach mar a tha a ’bhuidheann nèamhaidh furachail, mar sin feumaidh sinn a bhith furachail airson taic a thoirt do bhuidheann talmhaidh Ieh` obhah. Air ìre coitheanal, is urrainn dhuinn an taic sin a nochdadh le bhith a ’co-obrachadh leis na seanairean ionadail.

Tha an reusanachadh sìmplidh agus loidsigeach. Leis gu feum Ieh `obhah a uachdranas a dhearbhadh, feumaidh e cùis deuchainn gus càileachd a riaghailt a nochdadh. Feumaidh e nàisean no rìoghachd air an talamh a tha a ’farpais ris na diofar sheòrsaichean de riaghaltas daonna aig Satan. Feumaidh e sinn. Fianaisean Iehòbha! An aon fhìor nàisean aig Dia air an talamh !!
Tha sinn na riaghaltas deamocratach - tha an loidsig a ’leantainn - air a riaghladh le Dia. Tha Dia a ’cleachdadh dhaoine mar an“ sianal conaltraidh ainmichte ”aige. Mar sin, tha an riaghailt cheart aige air a stiùireadh tro bhuidheann de fhir a bhios a ’riarachadh òrdughan agus stiùireadh tro lìonra de mhanaidsearan meadhanach le ùghdarras air a bhuileachadh bho shuas, gus an ruig e ball fa leth no saoranach na dùthcha mhòir seo.
A bheil seo uile fìor? A bheil fìor dha-rìribh aig Ieh `obhah mar dhùthaich againn a bhith a’ sealltainn don t-saoghal gur e an dòigh riaghlaidh aige as fheàrr? A bheil sinn mar chùis deuchainn Dhè?

Dleastanas Israel ann a bhith a ’cuir an aghaidh uachdaranas Dhè

Ma tha an teagasg seo den Bhuidheann Riaghlaidh ceàrr, bu chòir dhuinn a bhith comasach sealltainn gu bheil a bhith a ’cleachdadh a’ phrionnsapail a lorgar aig Sean-fhaclan 26: 5

“Freagair am fear gòrach a rèir an amaideas, Gus nach bi e a’ smaoineachadh gu bheil e glic. ”(Pr 26: 5)

Is e a tha seo a ’ciallachadh nuair a tha argamaid gòrach no gòrach aig cuideigin, gu tric is e an dòigh as fheàrr air a dhiùltadh a thoirt gu co-dhùnadh loidsigeach. Bidh amaideas na h-argamaid an uairsin follaiseach dha na h-uile.
Tha Fianaisean Ieh `obhah a’ cumail a-mach gun do stèidhich Iehòbha nàisean Israel mar sheòrsa de riaghaltas co-fharpaiseach ri Satan le sùil ri fìor bhuannachd a bhith beò fo a riaghladh. Dh ’fhàs Israel gu bhith na leasan cuspaireil de mar a bhiodh e coltach a bhith beò fo uachdranas uile-choitcheann Dhè. Nam fàilligeadh iad, bhiodh an obair a ’tuiteam air ar guailnean.

A ’gairm air nàisean tilleadh gu Ieh` obhah
Bho làithean an fhàidh Maois sìos gu bàs an Tighearna Iosa Crìosd, bha nàisean talmhaidh Israel nàdurrach timcheall air mar bhuidheann faicsinneach Ieh `obhah Dia. (Salm 147: 19, 20) Ach bho bhith a ’dòrtadh a-mach spiorad Dhè air deisciobail dìleas Ìosa Crìosd air latha fèis na Pentecost ann an 33 CE, tha an Israel spioradail le cridheachan cuairtichte air a bhith na“ nàisean naomh ”aig Dia agus na talmhainn follaiseach aige eagrachadh. (Pàrras air ath-nuadhachadh gu mac an duine - Le deamocrasaidh, 1972, caib. 6 p. 101 par. 22)

Leis an reusanachadh seo, stèidhich Iehòbha nàisean Israel gus sealltainn mar as fheàrr a riaghladh; riaghailt a tha buannachdail dha na cuspairean aige uile, fir is boireannaich le chèile. Bheireadh Israel cothrom do Ieh `obhah sealltainn dhuinn mar a bhiodh an riaghladh aige air Adhamh agus Eubha agus an cuid cloinne mura biodh iad air peacachadh agus a dhiùltadh.
Ma ghabhas sinn ris a ’bhunait seo, feumaidh sinn aideachadh gum biodh riaghladh Ieh` obhah a ’toirt a-steach tràilleachd. Bhiodh e cuideachd a ’toirt a-steach polygamy, agus bheireadh e cothrom dha fir am mnathan a sgaradh air whim. (Deut. 24: 1, 2) Fo riaghladh Ieh `obhah, dh'fheumadh boireannaich a bhith air an cuarantain airson seachd latha rè menstruation. (Lev. 15: 19)
Tha seo gu soilleir neoni, ach tha e neonach gum feum sinn gabhail ris ma tha sinn gu bhith a ’brosnachadh ar beachd gu bheil Ieh` obhah a ’cur an aghaidh an uachdranas aige tron ​​bhuidheann thalmhaidh ris an canar sin.

Carson a chaidh Israel a chruthachadh?

Cha bhith Ieh `obhah a’ togail taigh a-mach à stuthan lochtach agus ìochdaranach. Bhiodh e ceangailte ri tuiteam sìos. Tha an t-uachdaranachd aige gu bhith air a chleachdadh thairis air sluagh foirfe. Dè an uairsin an adhbhar a bha e airson nàisean Israel a chruthachadh? An àite gabhail ris na tha fir ag ràdh, leig dhuinn a bhith glic agus èist ris an adhbhar a tha Dia a ’toirt seachad airson a bhith a’ stèidheachadh Israel fo chòd an lagha.

“Ach, mus do ràinig an creideamh, bha sinn gar dìon fon lagh, gan lìbhrigeadh còmhla ann an grèim, a’ coimhead ris a ’chreideamh a bha gu bhith air fhoillseachadh. 24 Mar thoradh air an sin tha an Lagh air a bhith na neach-oide againn a ’leantainn gu Crìosd, gum biodh sinn air ar foillseachadh ceart mar thoradh air creideamh. 25 Ach a-nis gu bheil an creideamh air ruighinn, chan eil sinn tuilleadh fo neach-teagaisg. 26 Is sibhse uile, gu dearbh, mic Dhè tro do chreideamh ann an Crìosd Ìosa. ”(Ga 3: 23-26)

Bha an lagh a ’dìon na sìol a chaidh fàidheadaireachd ann an Genesis 3:15. Bha e cuideachd na oide a lean gu toradh an t-sìol sin ann an Iosa. Ann an ùine ghoirid, chaidh Israel a chruthachadh mar dhùthaich mar phàirt de dhòigh Dhè air an sìol a ghlèidheadh ​​agus aig a ’cheann thall sàbhaladh mac an duine bho pheacadh.
Tha e mu dheidhinn saoradh, chan e uachdranas!
Bha an riaghladh aige air Israel càirdeach agus pearsanta. Dh'fheumadh e aire a thoirt do fhàilligidhean agus cruaidh-chridhe nan daoine sin. Is e sin as coireach gun do rinn e lasachaidhean.

Ar peacaidh

Tha sinn a ’teagasg gun do dh’ fhàilnich air Israel uachdaranachd Ieh `obhah a chumail suas, agus mar sin tha e an urra ruinn mar Fhianaisean Iehòbha a uachdaranas a dhearbhadh as fheàrr leis an dòigh anns a bheil sinn a’ faighinn buannachd bhuaithe. Chunnaic mi nam bheatha eisimpleirean gun àireamh de riaghladh dhaoine, gu sònraichte riaghladh èildearan na sgìre, a ’leantainn an stiùiridh a thug àrd-luchd-stiùiridh seachad, agus is urrainn dhomh fianais a thoirt seachad nan robh seo dha-rìribh na eisimpleir de riaghladh Ieh` obhah, gun toireadh e tàmailt mhòr dha ainm.
An sin tha a ’chuileag san oiteag againn. Biodh Dia fìor ged a bhiodh a h-uile duine breugach. (Ro 3: 4) Tha ar brosnachadh den bheachd seo mar pheacadh coitcheann. Cha do dh ’innis Iehòbha dad dhuinn mu bhith a’ cur an aghaidh an uachdranas aige. Cha do shònraich e an gnìomh seo dhuinn. Le bhith a ’gabhail ris, tha sinn air fàiligeadh anns an aon ghnìomh chudromach a rinn e dhuinn - a’ naomhachadh ainm. Le bhith gar brosnachadh fhèin mar eisimpleir do shaoghal riaghladh Dhè, agus an uairsin a ’fàiligeadh gu truagh air, tha sinn air tàmailt a thoirt air ainm naomh Ieh` obhah - ainm a tha sinn an dùil a bhith a ’giùlan agus a’ foillseachadh mar ar n-ainm fhèin, oir tha sinn ag ràdh nach eil ann ach sinne uile Tha Crìosdaidhean an t-saoghail nam fianaisean.

Leudaich ar peacaidhean

Nuair a bhios iad a ’coimhead airson eisimpleirean eachdraidheil a bhuineas ri beatha Chrìosdail, bidh na foillseachaidhean a’ dol gu amannan Israel fada nas motha na Crìosdaidhean. Bidh sinn a ’stèidheachadh ar trì co-chruinneachaidhean bliadhnail air modal Israelite. Tha sinn a ’coimhead ris an dùthaich mar an eisimpleir againn. Bidh sinn a ’dèanamh seo oir tha sinn air fàs mar sin a tha sinn a’ fuathachadh, dìreach eisimpleir eile de chreideamh eagraichte, riaghladh dhaoine. Chaidh cur ri cumhachd an riaghlaidh daonna seo o chionn ghoirid chun na h-ìre gu bheilear ag iarraidh oirnn a-nis ar beatha fhèin a chuir ann an làmhan nam fear sin. Tha ùmhlachd iomlan - agus dall - don Bhuidheann Riaghlaidh a-nis na chùis saoraidh.

Seachd cìobairean, ochdnar diùcan - na tha iad a ’ciallachadh dhuinn an-diugh (w13 11 / 15 p. 20 par. 17)
Aig an àm sin, is dòcha nach eil an stiùireadh sàbhalaidh beatha a gheibh sinn bho bhuidheann Ieh `obhah a’ nochdadh practaigeach bho shealladh daonna. Feumaidh sinn uile a bhith deiseil gus cumail ri stiùireadh sam bith a gheibh sinn, ge bith a bheil iad sin a ’nochdadh làidir bho shealladh ro-innleachdail no daonna no nach eil.

Dè mu dheidhinn uachdaranas Dhè?

Bha Ieh `obhah a’ riaghladh thairis air Israel ann an seadh cuibhrichte. Ach, chan eil e na chomharra air an riaghladh aige. Tha an riaghailt aige air a dhealbhadh airson daoine gun pheacadh. Tha an fheadhainn a tha a ’ceannairc air an tachdadh a-muigh, gus bàsachadh. . Chan eil eadhon riaghladh Ìosa san àm ri teachd - an rìoghachd Messianic - uachdaranas Dhè. Is e an adhbhar a th ’ann ar toirt gu stàit anns an urrainn dhuinn a dhol a-steach a-rithist do riaghladh ceart Dhè. Is ann dìreach aig an deireadh, nuair a tha a h-uile càil air ais ann an òrdugh, a tha Iosa a ’gèilleadh a uachdaranas do Dhia. Is ann dìreach an uairsin a thig an t-Athair gu bhith na h-uile nithean dha na fir agus na boireannaich. Is ann dìreach an uairsin a thuigeas na tha uachdranas Ieh `obhah a 'ciallachadh.

“An ath rud, an deireadh, nuair a bheir e seachad an rìoghachd do Dhia agus Athair, nuair nach tug e gu riaghaltas agus ùghdarras agus cumhachd….28 Ach nuair a thèid a h-uile càil a thoirt dha, an uairsin bidh am Mac fhèin cuideachd fo ùmhlachd an Aon a thug a h-uile càil dha, gum bi Dia na h-uile nithean don h-uile duine. ”(1Co 15: 24-28)

Far an tèid sinn ceàrr

Is dòcha gu bheil thu air a chluinntinn ag ràdh gur e deachdaireachd neo-àbhaisteach an seòrsa riaghaltais as fheàrr. Bha mi a ’creidsinn gu robh seo fìor mi fhìn aig aon àm. Is urrainn dha gu furasta smaoineachadh air Ieh `obhah mar an riaghladair as mì-rianail a-riamh, ach cuideachd mar riaghladair ris am feumar cumail gun eisgeachd. Bidh eas-ùmhlachd a ’leantainn gu bàs. Mar sin tha e coltach gu bheil am beachd deachdaire neo-àbhaisteach iomchaidh. Ach tha e a ’freagairt a-mhàin air sgàth gu bheil sinn a’ coimhead air bho shealladh feòil. Is e seo sealladh an duine corporra.
Tha a h-uile seòrsa riaghaltas as urrainn dhuinn a chomharrachadh stèidhichte air prionnsapal curran is maide. Ma nì thu na tha an riaghladair agad ag iarraidh, gheibh thu beannachadh; ma nì thu dìmeas air, thèid do pheanasachadh. Mar sin tha sinn a ’gèilleadh a-mach à measgachadh de fhèin-ùidh agus eagal. Chan eil riaghaltas daonna an-diugh a tha a ’riaghladh stèidhichte air gaol.
Nuair a smaoinicheas sinn air riaghladh diadhaidh, bidh sinn gu tric a ’cur Dia an àite an Duine agus ga fhàgail aig an sin. Ann am faclan eile, fhad ‘s a bhios na laghan agus an riaghladair ag atharrachadh, bidh am pròiseas a’ fuireach mar a tha e. Chan e sinne a bu choireach. Chan eil fios againn ach air atharrachaidhean air an aon phròiseas. Tha e duilich a bhith a ’smaoineachadh rudeigin gu tur ùr. Mar sin mar Fhianaisean, bidh sinn a ’tuiteam air ais air na daoine aithnichte. Mar sin, tha sinn a ’toirt iomradh air Ieh` obhah mar an “uachdaran uile-choitcheann” còrr is 400 uair anns na foillseachaidhean, a dh ’aindeoin nach eil an tiotal a’ tachairt eadhon aon uair anns a ’Bhìoball.
Aig an ìre seo, is dòcha gu bheil thu a ’reusanachadh gu bheil seo picky. Gu dearbh, is e Ieh `obhah an t-uachdaran uile-choitcheann. Cò eile a dh ’fhaodadh a bhith? Tha e nach eil air a ràdh gu soilleir san Sgriobtar ri taobh a ’phuing. Chan fheumar fìrinnean cruinneil uile a ràdh gu bheil iad fìor.
Is e argamaid reusanta a th ’ann, tha mi ag aideachadh. Chuir e dragh orm airson ùine mhòr. Is ann dìreach nuair a dhiùlt mi gabhail ris a ’bheachd a dh’ fhalbh am bulb solais.
Ach fàgaidh sinn sin airson artaigil an ath sheachdain.

_______________________________________________
[A] Faic an dealbh ann an caibideil 8, paragraf 7 de An fhìrinn a tha a ’leantainn gu beatha shìorraidh.
[B] Faic “Dìlleachdan"Agus"A ’tighinn faisg air Carragh-cuimhne 2015 - Pàirt 1"
[C] Faic w10 2 / 1 p. 30 par. 1; w95 9 / 1 p. 16 par. 11
[D] Is e seo teirm neo-sgrìobhte eile a chaidh a chruthachadh gus beachd a dhaingneachadh.
[E] Cha bhith sinn a ’comharrachadh co-làithean breith, chan ann air sgàth gu bheil am Bìoball gan càineadh gu sònraichte, ach seach gu bheil an aon dà chomharrachadh co-là-breith anns a’ Bhìoball ceangailte ri bàs cuideigin. Thathas den bheachd gu bheil co-làithean breith pàganach agus mar sin mar Chrìosdaidhean, chan eil dad aig Fianaisean Ieh `obhah riutha. Bhon a h-uile càil iomraidhean do Dhia a ’marcachd ann an carbad pàganach, carson a bhios sinn a’ briseadh leis an riaghailt againn fhìn agus a ’teagasg seo mar Sgriobtar?

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.
    20
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x