Sgrùdadh WT: Cùm suas do dhìlseachd do rìoghachd Dhè

[Bho ws15 / 07 p. 22 airson Sultain 14-20]

Is e a ’chiad rud a bu chòir a bhith gar bualadh le sgrùdadh na seachdain seo an tiotal. A ’cleachdadh Leabharlann Watchtower[I] le “rìoghachd * dìleas” mar pharamadairean sgrùdaidh (sans quotes, gu dearbh), lorgar chan e aon gheama anns a ’Bhìoball gu lèir.
Tha dìlseachd do Dhia na chuspair cumanta, ach chan eil dad air a ràdh mu dhìlseachd dha rìoghachd. Is e rìoghachd rìoghachd rìgh. Is e, mar a tha an t-ainm a ’ciallachadh, DOMain an RING, an RÌOGHACHD aige. Mar sin thathas ag iarraidh oirnn a bhith dìleas do raon an Rìgh. Tha sinn air ar teagasg gur e Fianaisean Iehòbha am pàirt talmhaidh de Bhuidheann Uile-choitcheann Ieh `obhah. Mar sin, tha an artaigil ag iarraidh oirnn a bhith dìleas don Bhuidhinn. Leis gu bheil a ’bhuidheann air a ruith leis a’ Bhuidheann Riaghlaidh, tha e a ’leantainn gu bheil an artaigil dha-rìribh ag iarraidh oirnn a bhith dìleas don Bhuidheann Riaghlaidh.
Tha paragraf 1 a ’tòiseachadh leis an aithris,“… Gheall a h-uile duine a tha coisrigte do Ieh `obhah an gaol, an dìlseachd agus an ùmhlachd.” Is ann ainneamh a tha am facal fìor “coisrigte” a ’nochdadh san Sgriobtar. Trì tursan airson a bhith mionaideach. Nuair a nì e, tha e an-còmhnaidh ann an co-theacsa àicheil.

“. . Chaidh iad fhèin a-steach gu Baʹal of Peʹor, agus chaidh iad air adhart coisrig iad fhèin ris an rud tàmailteach, agus thàinig iad gu bhith tàmailteach mar [an rud] an gaol. ”(Ho 9: 10)

“. . . Ach tha thu ag ràdh, ‘Ge bith cò a chanas ri athair no ri mhàthair:“ Is e tiodhlac a th ’ann an rud sam bith a th’ agam leis am faigheadh ​​tu buannachd bhuam sònrachadh ri Dia, ” ⁶ chan fhaod e urram a thoirt dha athair idir. ' Mar sin tha sibhse air facal Dhè a dhèanamh neo-dhligheach air sgàth do thraidisean. ”(Mt 15: 5, 6) - Faic cuideachd Mgr 7: 11-13)

“. . .Later, mar a bha cuid a ’bruidhinn a thaobh an teampall, mar a bha e air a sgeadachadh le clachan grinn agus sònrachadh rudan, ⁶ thuirt e: “A thaobh nan rudan sin a tha sibhse a’ faicinn, thig na làithean anns nach bi clach air clach air fhàgail an seo agus nach tèid a tilgeil sìos. ”(Lu 21: 5, 6)

Carson, mar sin, nach bi sinn ag ath-sgrìobhadh an t-seantans seo le bhith a ’cleachdadh an teirm nas sgriobtar“ baisteadh san Tighearna ”mar a chaidh a lorg gu bheil Achdan 8: 16 agus 19: 5? Nach biodh sin nas cruinne, sa Bhìoball?

“Gheall a h-uile duine a chaidh a bhaisteadh san Tighearna an gaol, an dìlseachd agus an ùmhlachd.”

Tha, tha coltas nas fheàrr air sin. Is dòcha gur e an adhbhar as fheàrr leinn dealas mu bhaisteadh gur e “iarrtas a chaidh a dhèanamh gu Dia airson deagh chogais a th’ anns an fhear mu dheireadh. ”Ann am faclan eile, tha e a’ toirt a-steach rudeigin fhaighinn bho Dhia, gu sònraichte, dearbhadh a mhaitheanais. Air an làimh eile, tha coisrigeadh a ’ciallachadh ìobairt, a’ toirt rudeigin do Dhia. Tha sinn uile mu dheidhinn ìobairt anns a ’bhuidheann. Thathas an-còmhnaidh ag iarraidh oirnn ar n-ùine, airgead agus sgilean a thoirt seachad airson buannachd na buidhne.
Ach, tha rudeigin gu math neònach an seo.
Mar eisimpleir, innsidh Fianais Iehòbha sam bith dhut gur e aon de na prìomh adhbharan nach bi sinn a ’comharrachadh co-làithean breith gu bheil an aon dhà a tha air an ainmeachadh sa Bhìoball air an taisbeanadh ann an solas àicheil. Mar sin, nach eil e neònach nach bi sinn a ’cleachdadh an aon reusanachadh ri cleachdadh“ coisrigeadh ”leis gu bheil na trì tachartasan den fhacal uile co-cheangailte gu dona ri adhradh meallta? Carson a tha sinn cho mòr a ’gabhail ris an fhacal? Ma tha thu a ’smaoineachadh gu bheil mi a’ toirt cus buaidh air a ’chùis, dìreach smaoinich nach do chleachd Iosa am facal ach dà uair agus eadhon an uairsin, dìreach ann an co-theacsa àicheil. An coimeas ri sin tha am Buidheann Riaghlaidh ga dhèanamh riatanach airson baisteadh. Thòisich Iosa a ’searmonachadh ann an 29 CE Chaidh an leabhar mu dheireadh den Bhìoball a sgrìobhadh timcheall air 96 CE Anns an sgrìobhadh gu lèir a’ còmhdach na h-ùine sin, tha “coisrigeadh” air ainmeachadh dà uair ann an co-theacsa àicheil. Thar ùine coltach ris, tha sgrìobhaidhean Buidheann Riaghlaidh Fianaisean Ieh `obhah air am facal 12,000 a chleachdadh! Tha sin a ’bruidhinn ris a’ chlàr-obrach aige.
(Airson co-chòrdadh math sgrìobhte agus air a dheagh sgrùdadh mu theagasg JW de dhealas, faic seo artaigil.)
Agus a-nis, air ais chun artaigil.
Tha duilgheadas ann am paragraf 9. Chan fhaic a ’mhòr-chuid de Chrìosdaidhean taobh a-staigh coimhearsnachd Fianaisean Iehòbha anns a’ bhad. Bidh iad a ’cuimseachadh a-mhàin air a’ phrìomh bheachd a chaidh a nochdadh aig deireadh a ’pharagraf:

“Cha bu chòir sgaraidhean de sheòrsa sam bith a bhith anns a’ choithional Crìosdail an-diugh. ”

Is e an rud chudromach airson Fianaisean Iehòbha gu bheil sinn a ’bruidhinn le aon inntinn. Chaidh an smaoineachadh seo a thoirt seachad ann an òraid bhon phrògram cruinneachaidh cuairt 2012.

Gus “smaoineachadh ann an aonta,” chan urrainn dhuinn beachdan a chasg an aghaidh Facal Dhè no na foillseachaidhean againn. (CA-tk13-E Àir. 8 1/12)

A bheil thu a ’smaoineachadh gu bheil an aithris seo co-chòrdail ri faclan Pòl mar a chaidh a ràdh ann am paragraf 9?

“Bha daoine fa-leth ann an Corinth ag ràdh:“ ‘Is ann le Pòl a tha mi,’ ‘Ach mise ri Apollos,’ ‘Ach mise gu Cephas,’ ‘Ach mise ri Crìosd.’ ”Ge bith dè a’ chùis a bha na bhunait, bha an t-abstol Pòl tàmailteach mun bhuaidh aige . “A bheil Crìosd air a roinn?” dh'fhaighnich e. ​​"

Ma tha thu den bheachd gu bheil dealbh-labhairt an t-seanaidh cuairteachaidh co-chòrdail ri smaoineachadh Phòil, carson nach fheuch thu beagan deuchainn. Feuch an ath-sgrìobh sinn an aithris bhon t-seanadh cuairteachaidh 2012 mar seo:

“Gus“ smaoineachadh le aonta, ”chan urrainn dhuinn beachdan a chasg an aghaidh Facal Chrìosd no faclan Pòl.”

Bha fios aig Pòl, eadhon ged a bha e na sgrìobhadair Bìobaill brosnachail, nach robh e do-dhèanta. Cha robh a h-uile facal a-mach às a bheul agus a h-uile facal a chuir e air pàipear bho Dhia. Mar sin, bha e tàmailteach eadhon leis an fheadhainn ann an Corinth a bha ag ràdh gur e an stiùiriche aca. Mar sin, nan robh a h-uile duine ann an coithional Corintianach air co-dhùnadh smaoineachadh le aonta le bhith a ’roghnachadh dìreach Pòl a leantainn, am biodh e air a bhith toilichte? Gu dearbh chan eil. Fìor, cha bhiodh sgaradh sam bith ann tuilleadh, ach dè a ’chosgais? Bhiodh an coitheanal, ann a bhith a ’leantainn Pòl, air a sgaradh bho Chrìosd. An fhiach aonachd smaoineachaidh a bhith air a sgaradh bho Chrìosd?
Tha paragraf 9 a ’crìochnachadh le bhith ag iarraidh air stiùiriche an sgrùdaidh Ròmanaich 16: 17, 18 a leughadh.

“A-nis tha mi a’ cur ìmpidh ort, a bhràithrean, do shùil a chumail air an fheadhainn a chruthaicheas sgaraidhean agus adhbharan airson a dhol an aghaidh an teagaisg a dh ’ionnsaich thu, agus an seachnadh. ¹⁸ Dha fir den t-seòrsa sin tha iad nan tràillean, chan ann bhon Tighearna Crìosd againn, ach de na blasan aca fhèin, agus le bhith a ’bruidhinn gu rèidh agus a’ bruidhinn gu rèidh bidh iad a ’mealladh cridheachan dhaoine a tha gun fhios.” (Ro 16: 17, 18)

Is cinnteach gu bheil an teacsa seo airson beachdan an-aghaidh apostate fhaighinn bhon luchd-èisteachd.
Abair tionndadh inntinneach de abairt a tha Pòl a ’cleachdadh le bhith ag ràdh,“ bidh iad a ’mealladh cridheachan dhaoine a tha gun fhios.” Dh ’fhaodadh duine smaoineachadh air boireannach pòsta no pòsta a tha air a mealladh le bruidhinn rèidh agus rèidh gus i fhèin a thoirt dha fear eile. Is e Crìosdaidhean bean na bainnse aig Crìosd, feumaidh iad a bhith dìleas don cheann cèile aca agus gun a bhith nan seilbh do neach eile. (Re 21: 2; Eph 5: 23-27)
Bidh fear a bheireadh air boireannaich a bhith mì-fhoighidneach a ’dèanamh sin le bhith a’ toirt oirre a bhith a ’faireachdainn sònraichte agus brèagha, fear de sheòrsa. Tha e airson gun creid i gun urrainn dha rudeigin a thabhann dhi nach fhaigh i ann an àite eile. Ma tha i air a mealladh le cainnt rèidh, bidh i ag iarraidh barrachd dheth. Leanaidh i an duine; a ’gleachd ris; dèan rud sam bith a tha e ag iarraidh.
San aon dòigh, bhiodh na fir air a bheil Pòl a ’toirt iomradh a’ leantainn nan àitheantan aca seach mar a bha Crìosd; creidsinn gur ann leotha fhèin a tha an fhìrinn; gu bheil eòlas sònraichte againn air an saoghal a dhiùltadh air sgàth na tha iad a ’teagasg dhuinn; gur ann dìreach le bhith a ’cumail riutha a thèid sinn a shàbhaladh; gun urrainn dhuinn, le bhith gan leantainn, a dhol a-steach do phàrras spioradail.
Agus a-nis tha sinn air paragraf 10 a ruighinn. Is e a ’chiad bheachd a th’ agam, ma tha iad airson gum bi sinn dìleas do rìoghachd Dhè, tha na sgrìobhadairean air dhà de na prìomh adhbharan a thoirt dhuinn airson sin a dhèanamh.

1. Chuir Pòl ìmpidh air Crìosdaidhean ungaichte fòcas a chuir air an saoranachd nèamhaidh aca seach air rudan talmhaidh.
2. Bha iad gu bhith nan tosgairean a ’dol an àite Chrìosd. Cha bhith tosgairean a ’gabhail gnothaich ri gnothaichean nan dùthchannan ris a bheil iad air an sònrachadh. Tha an dìlseachd ann an àiteachan eile.

Tha iad sin gu dearbh nan adhbharan cumhachdach dhuinn gus neodrachd a chumail suas, ach chaidh na brosnachaidhean sin a thoirt air falbh bho 99.9% de fhianaisean Ieh `obhah air sgàth an teagasg mearachdach gu bheil na caoraich eile nan clas talmhaidh. Mar sin, tha iad air facal Dhè a dhligheachadh leis an teagasg aca. (Mt 15: 6)
Gu h-iomlan, tha an artaigil seo a ’teagasg dhuinn fuireach neodrach gu poilitigeach agus a bhith a’ seachnadh claon-bhreith. Chun na h-ìre sin tha e buannachdail. Cha bhiodh dùil aig dùthaich sam bith gum biodh tosgaire dùthaich eile an sàs anns a ’chòmhstri aice. A bharrachd air an sin, airson tosgairean a bhith a ’dèanamh an cuid obrach feumaidh iad a bhith dioplòmasach. Bhiodh taisbeanadh ro-bhreith sam bith a ’cur bacadh air an obair aca. B ’e gairm Chrìosd gum biodh na Crìosdaidhean uile gu bhith nan luchd-obrach còmhla ris ann an rìoghachd nan nèamhan. Bha na Crìosdaidhean uile gu bhith nan tosgairean fhad ‘s a bha e air falbh. Chan eil solar sam bith anns a ’Bhìoball airson clas Crìosdail a dh’ fhàsadh fo-ghnèitheach no nas ìsle airson clas riaghlaidh eile. Fhad ‘s a tha iad ag innse dhuinn fuireach neodrach ri gnothaichean rìoghachdan na talmhainn seo, tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh air rìoghachd fhèin a stèidheachadh anns am bi iad a ’riaghladh agus a bhios sinn a’ frithealadh. Tha iad gar stiùireadh. Chan eil sinn gan stiùireadh. Tha iad air ar sgaradh air falbh bho Chrìosd, a ’lughdachadh a dhleastanas fhad‘ s a tha iad a ’fàs nas miosa. Chan fheum an fheadhainn a bhiodh a ’gabhail a-steach an anailis seo ach èisteachd ri teagasg na Buidhne Riaghlaidh a chaidh ainmeachadh ann am bhideothan Caleb agus Sofia - teagasg a tha ag amas air an fheadhainn as so-leònte den treud. Cunnt, ma thogras tu, an àireamh de thursan a tha Iosa air ainmeachadh anns na bhideothan cloinne sin. A-nis dèan coimeas eadar sin agus an àireamh de thursan air a bheilear a ’toirt iomradh air a’ Bhuidheann Riaghlaidh. Cò a tha na cridheachan beaga sin air am mealladh airson seirbheis?
__________________________________________
[I] Faodaidh Fianaisean gnìomhach Iehòbha Leabharlann Foillseachaidhean Watchtower fhaighinn air CD-ROM, a tha a ’toirt a-steach Ìrean Watchtower a ’dol air ais gu na 50s agus a’ dùsgadh air ais gu na 70s a bharrachd air mòran leabhraichean, leabhranan agus bhileagan.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.