Bha mi a ’dèanamh mo leughadh làitheil air a’ Bhìoball beagan làithean air ais agus thàinig mi gu Luke caibideil 12. Tha mi air an trannsa seo a leughadh iomadh uair roimhe seo, ach an turas seo bha e mar gum biodh cuideigin air mo bhualadh air an aghaidh.

“Anns an eadar-ama, nuair a bha sluagh de mhìltean air cruinneachadh còmhla gu robh iad a’ ceumadh air a chèile, thòisich e le bhith ag ràdh an toiseach ri a dheisciobail: “Cùm sùil a-mach airson leòmhan nam Phairiseach, a tha na shiorruidheachd. 2 Ach chan eil dad falaichte gu faiceallach nach tèid fhoillseachadh, agus chan eil dad dìomhair ann nach bi aithnichte. 3 Mar sin, thèid rud sam bith a chanas tu anns an dorchadas a chluinntinn anns an t-solas, agus thèid na tha thu a ’feadaireachd ann an seòmraichean prìobhaideach a shearmonachadh bho na clàran taighe.” (Lu 12: 1-3)

Feuch ri sealladh fhaighinn air an t-suidheachadh.
Tha uimhir de mhìltean air cruinneachadh timcheall gu bheil iad a ’ceumadh air a chèile. Faisg air Ìosa tha na companaich as dlùithe aige; a abstoil agus a dheisciobail. A dh'aithghearr bidh e air falbh agus gabhaidh iad sin àite. Coimheadaidh sluagh riutha airson stiùireadh. (Gnìomharan 2:41; 4: 4) Tha fios aig Iosa gu bheil miann neo-iomchaidh aig na h-abstoil seo airson follaiseachd.
Leis an t-suidheachadh seo, leis an t-sluagh de luchd-leanmhainn èasgaidh a ’brùthadh a-steach orra, is e a’ chiad rud a tha Iosa a ’dèanamh ag iarraidh air a dheisciobail a bhith a’ cumail sùil a-mach airson peacadh an t-siorruidheachd. An uairsin tha e a ’cur ris an rabhadh sa bhad an fhoillseachadh nach bi hypocrites a’ fuireach falaichte. Tha na dìomhaireachdan aca air an innse ann an dorchadas air am foillseachadh ann an solas an latha. Bithear ag èigheachd na h-uisge-beatha prìobhaideach aca bho na clàran taighe. Gu dearbh, nì a dheisciobail mòran den èigheachd. Ach a dh ’aindeoin sin, tha fìor chunnart ann gum bi a dheisciobail fhèin a’ tuiteam nan creach don leaven coirbte seo agus a ’dol nan hypocrites iad fhèin.
Gu dearbh, is e sin dìreach a thachair.
An-diugh, tha mòran dhaoine ann a tha gan taisbeanadh fhèin mar dhaoine naomh agus ceart. Gus an aghaidh hypocritical a chumail suas, feumaidh na fir sin mòran rudan a chumail dìomhair. Ach chan urrainn dha faclan Ìosa a thighinn gu buil. Bheir seo gu inntinn rabhadh brosnachail bhon abstol Pòl.

“Na bi air do mhealladh: chan eil Dia ri magadh. Ge bith dè a bhios duine a ’cur, ruigidh e seo cuideachd;” (Ga 6: 7)

Roghainn inntinneach de fhaclan, nach eil? Carson a bhiodh dad sam bith aig na tha thu a ’cur gu metaphorically le bhith a’ magadh air Dia? Air sgàth, mar an fheadhainn a tha an dùil a bhith a ’falach am peacaidh, bidh fir a’ feuchainn ri magadh air Dia le bhith a ’smaoineachadh gun urrainn dhaibh iad fhèin a ghiùlan gu neo-iomchaidh agus gun a bhith a’ fulang na builean. Gu bunaiteach, tha iad den bheachd gun urrainn dhaibh luibhean a chur agus cruithneachd fhaighinn. Ach chan urrainnear magadh air Iehòbha Dia. Ruigidh iad na tha iad a ’cur.
An-diugh thathas a ’searmonachadh na rudan a tha air an uisgeachadh ann an seòmraichean prìobhaideach bho na clàran taighe. Is e an taigh-taighe cruinneil againn an eadar-lìn.

Hypocrisy agus Disobedience

Bhruidhinn am bràthair Anthony Morris III air a ’chuspair o chionn ghoirid Iehòbha a ’beannachadh ùmhlachd. Tha an cùl cuideachd fìor. Cha bheannaich Iehòbha sinn ma tha sinn eas-umhail.
Tha raon cudromach ann far a bheil sinn air a bhith an dà chuid mì-mhodhail agus hypocritically airson mòran deicheadan. Tha sinn air a bhith a ’cur sìol ann an dìomhaireachd a’ creidsinn nach fhaiceadh e solas an latha gu bràth. Bha sinn a ’reusanachadh gu robh sinn a’ cur gus bàrr de fhìreantachd a bhuain, ach tha sinn a-nis a ’ruighinn searbhas.
Dè an dòigh anns a bheil iad air a bhith eas-umhail? Tha am freagairt a-rithist a ’tighinn bho Luke caibideil 12, ach ann an dòigh a tha furasta a chall.

“An uairsin thuirt cuideigin san t-sluagh ris:“ A thidsear, innis dha mo bhràthair an oighreachd a roinn leam. ” 14 Thuirt e ris: “A dhuine, cò a chuir an dreuchd mi mar bhritheamh no neach-rèiteachaidh eadar an dithis agaibh?” (Lu 12: 13, 14)

Is dòcha nach fhaic thu an ceangal sa bhad. Tha mi gu tur cinnteach nach biodh, mura b ’e airson naidheachdan a tha air a bhith gu mòr nam inntinn airson na beagan sheachdainean a dh’ fhalbh.
Feuch an giùlain thu leam mar a bhios mi a ’feuchainn ri seo a mhìneachadh.

A ’làimhseachadh ceist droch dhìol chloinne anns a’ choitheanal

Tha droch dhìol gnè cloinne na dhuilgheadas mòr agus cunnartach anns a ’chomann-shòisealta againn. Is e dìreach rìoghachd Dhè a chuireas às gu tur an t-suidheachadh seo a tha air a bhith còmhla rinn bho cha mhòr toiseach eachdraidh daonna. De na buidhnean agus na h-institiudan air an talamh an-diugh, dè an fheadhainn a thig gu inntinn nas fhasa nuair a thathas a ’toirt iomradh air droch dhìol chloinne? Cho duilich gur e creideamhan Crìosdail a bhios craolaidhean naidheachdan a ’nochdadh nuair a bhios iad ag aithris air an sgainneal seo. Chan eil seo ri ràdh gu bheil barrachd molesters cloinne anns a ’choimhearsnachd Chrìosdail na tha taobh a-muigh dheth. Chan eil duine a ’cumail a-mach sin. Is e an duilgheadas a th ’ann nach bi cuid de na h-institiudan sin a’ dèiligeadh ris an eucoir gu ceart, agus mar sin a ’dèanamh cron mòr air a’ mhilleadh a tha e ag adhbhrachadh.
Chan eil mi a ’smaoineachadh gum bithinn a’ sìneadh creideas gus a ràdh gur e an Eaglais Chaitligeach a ’chiad stèidheachd cràbhach a thig gu inntinn a’ phobaill nuair a thèid iomradh a thoirt air a ’chùis seo. Airson mòran deicheadan, tha sagartan pedophile air a bhith air an dìon agus air an dìon, gu tric air an cuir air falbh gu paraistean eile a-mhàin gus na h-eucoirean aca a dhèanamh a-rithist. Tha e coltach gur e prìomh amas na h-eaglaise a h-ainm a dhìon ro choimhearsnachd an t-saoghail.
Airson grunn bhliadhnaichean a-nis, tha creideamh Crìosdail eile a tha air fhoillseachadh gu farsaing air a bhith a ’dèanamh cinn-naidheachd air feadh an t-saoghail san aon raon seo agus airson adhbharan coltach ris. B ’fheudar do Bhuidheann-fianais Luchd-fianais Iehòbha leabaidh a roinn leis a’ cho-fharpaiseach eachdraidheil aca mu bhith a ’mì-làimhseachadh chùisean droch dhìol chloinne taobh a-staigh a rangannan.
Dh ’fhaodadh seo a bhith gu math neònach aig a’ chiad sealladh nuair a smaoinicheas tu gu bheil 1.2 billean Caitligich san t-saoghal an aghaidh glè bheag de 8 millean neach-fianais Iehòbha. Tha mòran ainmean Crìosdail eile ann le bunait ballrachd fada nas motha. Gu cinnteach bhiodh àireamh nas motha de dhroch dhìol chloinne aca na tha aig Fianaisean Ieh `obhah. Mar sin carson nach eil creideamhan eile air an ainmeachadh còmhla ri Caitligich. Mar eisimpleir, ann an èisteachdan o chionn ghoirid leis an Coimisean Rìoghail a-steach do Fhreagairtean Institiùdail airson Droch Dhìol Feise Cloinne ann an Astràilia, b ’e an dà chreideamh a fhuair an aire as motha Caitligich agus Fianaisean Ieh` obhah. Leis gu bheil 150 uair nas Caitligich san t-saoghal na Fianaisean Ieh `obhah, tha an dàrna cuid Fianaisean Ieh` obhah 150 nas dualtaiche droch dhìol chloinne a dhèanamh, no tha feart eile ag obair an seo.
Bidh a ’mhòr-chuid de luchd-fianais Iehòbha a’ faicinn am fòcas seo mar fhianais air geur-leanmhainn bho shaoghal Satan. Tha sinn ag adhbhrachadh nach eil gràin aig Satan air creideamhan Crìosdail eile seach gu bheil iad air a thaobh. Tha iad uile nam pàirt de chreideamh meallta, Babilon Mòr. Is e dìreach Fianaisean Ieh `obhah an aon fhìor chreideamh agus mar sin tha Sàtan gar fuath agus a’ toirt geur-leanmhainn oirnn ann an cruth chasaidean trombaid le apostates casaid meallta tha sinn air molesters cloinne a dhìon agus air na cùisean aca a làimhseachadh gu ceàrr.
Fèin-mhealladh goireasach tha seo, oir tha e a ’dol thairis air aon fhìrinn chudromach: Dha Caitligich, tha an sgainneal droch dhìol chloinne gu ìre mhòr air a chuingealachadh ris na clèirich aige. Chan e gu bheil buill an leòin - gach 1.2 billean dhiubh - saor bhon aimhreit uaighe seo. An àite sin, is e nach eil siostam breithneachaidh aig an Eaglais Chaitligeach airson a bhith a ’dèiligeadh ris an fheadhainn sin. Ma tha Caitligeach fo chasaid droch dhìol chloinne, cha tèid a thoirt air beulaibh comataidh de shagartan agus a bhreithneachadh a bheil e comasach dha fuireach san Eaglais Chaitligeach no nach eil. Tha e an urra ris na h-ùghdarrasan catharra dèiligeadh ri eucoirich mar sin. Is ann dìreach nuair a tha pearsa-eaglais an sàs a tha an Eaglais gu h-eachdraidheil air a dhol a-mach às a slighe gus an duilgheadas fhalach bho na h-ùghdarrasan.
Ach, nuair a choimheadas sinn air creideamh Fianaisean Iehòbha lorg sinn sin bithear a ’dèiligeadh ri peacaidhean a h-uile ball, chan e dìreach na seanairean, a-staigh. Ma tha fear fo chasaid droch dhìol chloinne, cha tèid na poileis a ghairm a-steach. An àite sin bidh e a ’coinneachadh ri comataidh de thriùir èildearan a bhios a’ dearbhadh a bheil e ciontach no nach eil. Ma lorgas iad e ciontach, feumaidh iad an uairsin co-dhùnadh a bheil e aithreachail. Ma tha fear an dà chuid ciontach agus gun fheum, tha e air a chuir às a ’choitheanal Crìosdail de Fhianaisean Ieh` obhah. Ach, mura h-eil laghan sònraichte ann airson a chaochladh, cha bhith na seanairean ag aithris na h-eucoirean sin do na h-ùghdarrasan catharra. Gu dearbh, tha na deuchainnean sin air an cumail ann an dìomhaireachd agus chan eil eadhon buill a ’choithionail ag innse gu bheil molester cloinne nam measg.
Tha seo a ’mìneachadh carson a tha Caitligich agus Fianaisean Iehòbha nan leapannan cho neònach. Tha e sìmplidh math.
An àite 1.2 billean an aghaidh 8 millean, tha sin againn Sagairt 400,000 an aghaidh 8 millean Fianaisean Ieh `obhah. A ’gabhail ris gu bheil a’ cheart uimhir de dhroch dhìol chloinne am measg Caitligich ’s a tha am measg Fianaisean Ieh` obhah, tha seo a ’ciallachadh gum feumadh a’ Bhuidheann dèiligeadh ri 20 uair nas motha de chùisean de dhroch dhìol chloinne na tha an Eaglais Chaitligeach. (Tha seo a ’cuideachadh le bhith a’ mìneachadh carson a tha na clàran againn fhèin a ’nochdadh cùisean iongantach 1,006 de dhroch dhìol chloinne anns a’ bhuidheann ann an eachdraidh 60-bliadhna de Fhianaisean Iehòbha ann an Astràilia, ged nach eil sinn a ’dèanamh ach 68,000 an sin.)[A]
Gabh ris, a-mhàin air sgàth argamaid, gu bheil an Eaglais Chaitligeach air droch làimhseachadh a h-uile de na cùisean aige de dhroch dhìol chloinne am measg na sagartachd. A-nis, abair gu bheil Fianaisean Ieh `obhah air droch-làimhseachadh a dhèanamh air dìreach 5% de na cùisean aca. Chuireadh seo sinn co-ionann ris an Eaglais Chaitligeach a thaobh àireamh de chùisean. Ach, tha an Eaglais Chaitligeach fada còrr is 150 uair nas beairtiche na Buidheann Fhianaisean Ieh `obhah. A bharrachd air 150 uair a bharrachd luchd-tabhartais, tha e air a bhith a ’sireadh airgead agus maoin chruaidh airson rudeigin mar 15 linn. (Is fhiach an billean obair ealain anns a ’Bhatican a-mhàin.) Ach a dh’ aindeoin sin, tha an iomadach cùis de dhroch dhìol chloinne a tha an Eaglais air a bhith a ’sabaid no air a shocrachadh gu socair thar nan 50 bliadhna a dh’ fhalbh air cuideam mòr a chuir air cisteachan Caitligeach. A-nis smaoinich air àireamh de chùisean a dh ’fhaodadh a bhith co-ionann a’ tighinn an aghaidh buidheann cràbhach cho mòr ri fianaisean Ieh `obhah, agus chì thu farsaingeachd an duilgheadas seo.[B]

Cha bhith a ’dèanamh dìmeas air an Tighearna a’ toirt beannachdan

Dè a tha aig seo ri dhèanamh ri faclan Chrìosd mar a chaidh a chlàradh ann an Lucas caibideil 12? Feuch an tòisich sinn le Luke 12: 14. Mar fhreagairt do dh ’iarrtas an duine airson Iosa a bhith a’ breithneachadh air a ghnothaichean, thuirt ar Tighearna: “A dhuine, cò a chuir an dreuchd mi mar bhritheamh no neach-rèiteachaidh eadar do dhithis?”
Bha Iosa Crìosd gu bhith air a shuidheachadh mar bhreitheamh air an t-saoghal. Ach mar dhuine, dhiùlt e cùisean eile a rèiteachadh. An sin tha Ìosa againn, air a chuairteachadh le mìltean de dhaoine uile a ’coimhead ris airson stiùireadh, a’ diùltadh a bhith na bhritheamh ann an cùis shìobhalta. Dè an teachdaireachd a bha e a ’cur chun luchd-leanmhainn seo? Mura biodh duine air a chur an dreuchd gus breithneachadh a dhèanamh air cùisean catharra sìmplidh, an gabhadh e breith air cùisean eucorach eadhon nas cunnartaiche? Agus mura dèanadh Iosa, am bu chòir dhuinn? Cò sinne a bhith a ’gabhail ris an fhallainn a dhiùlt ar Tighearna?
Is dòcha gun toir an fheadhainn a bhiodh ag argamaid airson britheamhan anns a ’choithional Crìosdail iomradh air faclan Ìosa aig Mata 18: 15-17 mar thaic. Leig dhuinn beachdachadh air an sin, ach mus tòisich sinn, cuimhnich air dà fhìrinn: 1) Cha do chuir Iosa an aghaidh e fhèin agus 2) feumaidh sinn leigeil leis a ’Bhìoball a ràdh dè a tha e a’ ciallachadh, gun a bhith a ’cur faclan na bheul.

“A bharrachd air an sin, ma nì do bhràthair peacadh, falbh agus nochdaidh e a choire eadar thu fhèin agus esan a-mhàin. Ma dh'èisteas e riut, fhuair thu do bhràthair. 16 Ach mura èist e, thoir leat fear no dhà a bharrachd còmhla riut, gus an tèid fianais dithis no triùir fhianaisean a stèidheachadh. 17 Mura h-èist e riutha, bruidhinn ris a ’choithional. Mura h-èist e eadhon ris a ’choithional, leig leis a bhith dhutsa dìreach mar dhuine nan dùthchannan agus mar neach-cruinneachaidh chìsean.” (Mt 18: 15-17)

Tha na pàrtaidhean a tha an sàs gu dìreach ann a bhith a ’fuasgladh na cùise iad fhèin, no a’ fàiligeadh sin, fianaisean a chleachdadh - chan e britheamhan - ann an ceum a dhà den phròiseas. Dè mu dheidhinn ceum a trì? A bheil an ceum mu dheireadh ag ràdh dad mu bhith a ’toirt a-steach na seanairean? A bheil e eadhon a ’ciallachadh coinneamh comataidh le triùir ann an suidheachadh dìomhair far a bheil luchd-amhairc air an dùnadh a-mach?[C] Chan eil! Is e na tha e ag ràdh “bruidhinn ris a’ choithional. ”
Nuair a thug Pòl agus Barnabas cùis chudromach a bha a ’cur dragh air a’ choithional ann an Antioch gu Ierusalem, cha robh a ’chomataidh a’ beachdachadh air no ann an seisean prìobhaideach. Fhuair iad “coithional agus na h-abstoil agus na seann daoine. ”(Gnìomharan 15: 4) Chaidh an connspaid a chumail ron coithional. “Aig an sin tha an sluagh iomlan dh'fhàs iad sàmhach… ”(Gnìomharan 15: 12)“ An uairsin bha na h-abstoil agus na seann daoine còmhla ris an coitheanal iomlan… ”Air fhuasgladh air mar a bu chòir dhut freagairt. (Achdan 15: 22)
Bha an Spiorad Naomh ag obair tro choithional Ierusalem gu lèir, chan e dìreach na h-abstoil. Mura robh na h-abstoil 12 nam buidheann riaghlaidh a ’dèanamh cho-dhùnaidhean airson a’ bhràithreachais gu lèir, ma bha an coitheanal gu lèir an sàs, carson a tha sinn an-diugh air am modal Sgriobtar sin a leigeil seachad agus air an ùghdarras gu lèir airson a ’choitheanail air feadh na cruinne a chuir ann an làmhan dìreach seachdnar dhaoine?
Chan eil seo ri mholadh gu bheil Mata 18: 15-17 a ’toirt ùghdarras don choithional gu h-iomlan no ann am pàirt dèiligeadh ri eucoirean leithid èigneachadh, murt agus droch dhìol chloinne. Tha Iosa a ’toirt iomradh air peacaidhean de nàdar catharra. Tha seo a rèir na thuirt Pòl aig 1 Corinthians 6: 1-8.[D]
Tha am Bìoball a ’mìneachadh gu soilleir gur e cùisean eucorach, le òrdugh diadhaidh, uachdranas ùghdarrasan riaghaltais saoghalta. (Ròmanaich 13: 1-7)
Mar thoradh air eas-ùmhlachd na buidhne ann a bhith a ’dol timcheall air ministear diadhaidh Dhè (Ro 13: 4) le bhith a’ gabhail ris gun làimhsich e eucoirean eucoirean feise an aghaidh clann neo-chiontach air an taobh a-staigh, agus le bhith a ’cur bacadh air na poileis bho bhith a’ coileanadh an dleastanasan gus an sluagh sìobhalta a dhìon, chan eil sin air leantainn gu Dia beannachadh, ach ann a bhith a ’buain foghar searbh de na tha iad air a chuir airson grunn deicheadan. (Ro 13: 2)
Le bhith a ’fastadh èildearan airson suidhe ann am breitheanas ann an cùisean catharra agus eucorach, tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh air eallach a chuir air na fir sin nach robh Iosa fhèin deònach gabhail ris. (Luke 12: 14) Tha a ’mhòr-chuid de na fir sin mì-fhreagarrach airson cùisean cho trom. Gus dorsairean a choimiseanadh, nigheadairean uinneig, iasgairean, plumairean is an leithid gus dèiligeadh ri gnìomhachd eucorach far nach eil an dà chuid eòlas agus trèanadh aca gus an stèidheachadh airson fàilligeadh. Chan e solar gràdhach a tha seo agus gu soilleir chan e seo aon a chuir Iosa air a sheirbheisich.

Hypocrisy air a nochdadh

Bha Pòl ga mheas fhèin mar athair dhaibhsan a thog e ann am fìrinn facal Dhè. (1Co 4: 14, 15) Chleachd e am meafar seo, chan ann a bhith a ’gabhail thairis àite Ieh` obhah mar an Athair nèamhaidh, ach an àite a bhith a ’cur an cèill seòrsa agus meud a’ ghràidh a bh ’aige dhaibhsan a dh’ ainmich e a chlann, ged a bha iad dha-rìribh na bhràithrean agus peathraichean.
Tha fios againn uile gum bi athair no màthair deònach am beatha a thoirt seachad airson an cuid cloinne. Tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh air gràdh athar a nochdadh don fheadhainn bheaga seo anns na foillseachaidhean, air an làrach craolaidh, agus o chionn ghoirid le ball GB, Geoffrey Jackson, ron Choimisean Rìoghail ann an Astràilia.
Tha hypocrisy fosgailte nuair nach eil gnìomhan a ’freagairt ri faclan.
Is e a ’chiad chasg a bhiodh air athair gaolach a bhith a’ toirt comhfhurtachd don nighean aige agus e a ’smaoineachadh dìreach cho dona‘ s a bha e a ’dol a ghortachadh an neach a rinn droch dhìol. Bhiodh e a ’gabhail thairis, a’ tuigsinn gu robh an nighean aige ro lag agus briste gu tòcail airson seo a dhèanamh i fhèin, agus cha bhiodh e airson gun dèanadh i sin. Bhiodh e airson a bhith “sruthan uisge ann an talamh gun uisge” agus creag mhòr airson sgàil a thoirt dhi. (Isaiah 32: 2) Dè an seòrsa athair a bheireadh fios don nighean leònte aige “gu bheil còir aice a dhol gu na poileis fhèin.” Dè a chanadh duine le bhith a ’dèanamh seo gun toireadh i tàmailt don teaghlach?
A-rithist agus a-rithist tha ar gnìomhan air sealltainn gu bheil ar gràdh don Bhuidhinn. Coltach ris an Eaglais Chaitligeach, tha sinn cuideachd airson ar creideamh a dhìon. Ach chan eil ùidh aig ar n-Athair nèamhaidh anns a ’bhuidheann againn, ach anns an fheadhainn bheaga aige. Is e sin as coireach gun do dh ’innis Iosa dhuinn gum feum sinn slabhraidh a cheangal timcheall amhach neach fhèin, slabhraidh ceangailte ri clach-mhuilinn a thilgeas Dia sa mhuir. (Mt 18: 6)
Is e ar peacaidh peacadh na h-Eaglaise Caitligiche agus is e sin peacadh nam Phairiseach. Is e peacadh an t-siorruidheachd. An àite a bhith ag aithneachadh gu fosgailte cùisean de pheacadh mòr anns na h-ìrean againn, tha sinn air an nigheadaireachd salach seo fhalach airson còrr air leth-linn, an dòchas gur dòcha nach bi ar fèin-ìomhaigh mar na h-aon daoine fìor cheart air an talamh air a truailleadh. Ach, tha a h-uile dad a tha sinn air “falach gu faiceallach” ga nochdadh. Tha na dìomhaireachdan againn a ’fàs aithnichte. Tha na thuirt sinn san dorchadas a-nis a ’faicinn solas an latha, agus tha na bha sinn‘ a ’feadaireachd ann an seòmraichean prìobhaideach gan searmonachadh bho na clàran taighe air an eadar-lìn. '
Tha sinn a ’buain na tha sinn air a chuir, agus tha an tàmailt a bha sinn an dòchas a sheachnadh air a mheudachadh 100-fhillte leis an t-siorruidheachd a dh’ fhàillig sinn.
__________________________________
[A] Is e eadhon nas iongantaiche nach robh aon de na cùisean sin aithris dha na h-ùghdarrasan le meur Astràilia no leis na seanairean ionadail a bha an sàs.
[B] Is dòcha gu bheil sinn dìreach a ’faicinn buaidh seo ann an naidheachd a chaidh a dhèanamh o chionn ghoirid don choimhearsnachd bethel air feadh an t-saoghail. Tha a ’bhuidheann a’ gearradh air ais air luchd-obrach seirbheis taice mar luchd-glanaidh agus luchd-nigheadaireachd. Thathas a ’dèanamh ath-bheachdachadh air togail RTOn agus meuran agus chaidh stad a chuir air a’ mhòr-chuid. Tha e coltach gun lean am prìomh àite aig Warwick ge-tà. Tha e coltach gur e an adhbhar a chaidh a thoirt seachad barrachd luchd-obrach a shaoradh airson an obair searmonachaidh. Tha sin na fhàinne falamh dha. Gu dearbh, chan eil e coltach gu bheil gearradh air ais air 140 oifis eadar-theangachaidh roinneil na bhuannachd don oidhirp searmonachaidh air feadh an t-saoghail.
[C] Ann an cùisean laghail, bidh an Cìobair treud Dhè tha leabhar-làimhe do èildearan ag ràdh “nach bu chòir do luchd-amhairc a bhith an làthair airson taic moralta.” - ks p. 90, par. 3
[D] Bidh cuid a ’tarraing air 1 Corintianaich 5: 1-5 airson taic a thoirt don rèiteachadh laghail mar a chaidh a chleachdadh le Fianaisean Ieh` obhah. Ach, chan eil fiosrachadh sam bith anns an trannsa sin a tha a ’toirt taic do mhodhan laghail ann an cleachdadh an-diugh. Gu dearbh, chan eilear a ’toirt iomradh air na fir as sine a tha a’ tighinn gu co-dhùnadh airson a ’choithionail. A chaochladh, anns an dàrna litir aige gu na Corintianaich tha Pòl ag ràdh, “Tha an ath-chuinge seo a thug a’ mhòr-chuid gu leòr airson a leithid de dhuine… ”Tha seo a’ nochdadh gur ann don choithional a chaidh an dà litir a stiùireadh, agus gur e buill a ’choitheanail a bha rinn daoine fa leth an rùn iad fhèin a sgaradh bhon duine. Cha robh breithneachadh an sàs, oir b ’e eòlas poblach a bh’ ann am peacaidhean an duine agus cuideachd an dìth aithreachais aige. B ’e a h-uile càil a bha air fhàgail airson gach neach co-dhùnadh am bu chòir dhaibh ceangal a dhèanamh ris a’ bhràthair seo. Bha e coltach gun do chuir a ’mhòr-chuid comhairle air Pòl.
A ’toirt seo air adhart chun latha againn, nam biodh bràthair air a chur an grèim agus air fheuchainn airson droch dhìol chloinne, bhiodh seo na eòlas poblach agus dh’ fhaodadh gach ball den choithional co-dhùnadh am bu chòir dhaibh ceangal a dhèanamh ri leithid de dhuine. Tha an rèiteachadh seo fada nas fhallaine na am fear dìomhair a tha na àite taobh a-staigh coitheanalan Fianaisean Ieh `obhah air feadh an t-saoghail chun an latha an-diugh.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.
    52
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x