An togalach - fìrinn no uirsgeul?

Is e seo a ’chiad fhear ann an sreath de chòig artaigilean a dheasaich mi a tha a’ buntainn ri teagasg No Blood mu Fhianaisean Ieh `obhah. Leig leam a ràdh an toiseach gu bheil mi air a bhith nam Fhianais gnìomhach aig Iehòbha fad mo bheatha. Airson a ’mhòr-chuid de na bliadhnaichean agam, bha mi nam neach-taic dìoghrasach a’ giùlan cairt airson teagasg No Blood, deiseil gus eadar-theachd a dh ’fhaodadh a bhith a’ sàbhaladh beatha a dhiùltadh gus fuireach ann an dlùth-chàirdeas le co-chreidmhich. Bha mo chreideas anns an teagasg an urra ris a ’bhunait sin tha dòrtadh fala intravenous a ’riochdachadh seòrsa de bheathachadh (beathachadh no biadh) airson a’ chuirp. Tha creideas gu bheil am bun-bheachd seo riatanach ma tha teacsaichean mar Genesis 9: 4, Leviticus 17: 10-11 agus Achdan 15: 29 (a tha uile a ’buntainn ri bhith ag ithe fuil bheathaichean) mar gum biodh iad buntainneach.

Is dòcha gun cuir mi cuideam an toiseach nach eil mi nam neach-tagraidh airson fulangas fala. Tha sgrùdaidhean air dearbhadh gum faod gluasaid fala duilgheadasan adhbhrachadh an dà chuid rè agus an dèidh obair-lannsa, aig amannan le toraidhean marbhtach. Gu cinnteach, bidh a bhith a ’seachnadh tar-chuir a’ lughdachadh cunnart duilgheadasan. Ach, tha suidheachaidhean ann (me clisgeadh hemorrhagic bho chall mòr fala) far am faodadh eadar-theachd tar-chuir a bhith a-mhàin leigheas airson beatha a ghlèidheadh. Tha àireamh a tha a ’sìor fhàs de Fhianaisean a’ tòiseachadh a ’tuigsinn a’ chunnart seo, ach chan eil a ’mhòr-chuid.

Anns an eòlas agam, faodar Fianaisean Iehòbha agus an suidheachadh aca air an teagasg fala a sgaradh ann an trì buidhnean:

  1. Is e an fheadhainn a tha a ’cumail a’ bhunait (fuil beathachadh) fìrinn. Gu tric is e seo seann fheadhainn a bhios a ’diùltadh eadhon bloighean fala beaga.
  2. Is e an fheadhainn a tha teagmhach mun togalach. Cha tàinig iad gu bhith fhathast a ’tuigsinn gur e am bun-bheachd (fuil beathachadh) an ceangal riatanach airson an teagasg a bhith stèidhichte gu sgriobtarail. Is dòcha nach eil cùis sam bith aca a bhith a ’gabhail ri toraidhean fala. Fhad ‘s a chumas iad a’ toirt taic don teagasg gu poblach, bidh iad gu prìobhaideach a ’strì leis na dhèanadh iad nam biodh iad (no an neach as fheàrr leotha) ann an èiginn. Chan eil cuid sa bhuidheann seo a ’cumail suas fiosrachadh meidigeach ùraichte.
  3. Is e uirsgeul a th ’ann an fheadhainn a rinn rannsachadh farsaing agus a tha cinnteach gur e uirsgeul a th’ ann. Chan eil iad sin a ’giùlan na cairtean No Blood tuilleadh. Tha iad a ’faighinn fiosrachadh mu mhodhan meidigeach agus adhartasan. Ma chumas iad ann an co-chomann gnìomhach ann an coithionalan, feumaidh iad fuireach sàmhach mun t-suidheachadh aca. Tha ro-innleachd aca seo ma tha èiginn ann am beatha.

Airson an Fhianais, bidh e a ’goil sìos gu aon cheist shìmplidh: A bheil mi a ’creidsinn gur e fìrinn no uirsgeul a th’ anns a ’bhunait?

Tha mi a ’toirt cuireadh dhut beachdachadh air a’ bhunait a-rithist. Tuig gu bheil an teagasg sgriobtarail a-mhàin mas e an fhìrinn gu bheil tar-chuiridhean fala mar bheathachadh. Mas e uirsgeul a th ’ann, an uairsin a h-uile latha tha milleanan de Fhianaisean Iehòbha a’ cur am beatha ann an cunnart a ’cumail ri eagrachail teagasg, chan e fear Bìoballach. Tha e deatamach gun dèan luchd-fianais Iehòbha sgrùdadh air an seo dhaibh fhèin. Is e adhbhar an artaigil seo agus na h-artaigilean às deidh sin toraidhean mo rannsachadh pearsanta a cho-roinn. Nam b ’urrainn don fhiosrachadh seo luathachadh a dhèanamh air a’ phròiseas ionnsachaidh airson eadhon aon neach nach eil eòlach an-dràsta mus fheum iad fhèin no an leannan aca aghaidh a thoirt air suidheachadh a tha a ’bagairt air beatha, tha m ’ùrnaigh air a freagairt. Bidh a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ brosnachadh rannsachadh taobh a-muigh san raon seo. Is e eileamaid riatanach airson rannsachadh a bhith ag ionnsachadh eachdraidh thràth teagasg No Blood.

Ailtirean an Doctrine No Blood

B ’e Clayton J. Woodworth prìomh ailtire teagasg No Blood, aon de na seachd oileanaich a’ Bhìobaill a chaidh a chuir dhan phrìosan ann an 1918. Bha e na dheasaiche agus na sgrìobhadair leabhraichean teacsa mus deach e na bhall de theaghlach Brooklyn Bethel ann an 1912. Thàinig e gu bhith na dheasaiche air An Linn Òir iris aig an toiseach ann an 1919, agus dh ’fhan e mar sin airson bliadhnaichean 27 (a’ toirt a-steach na bliadhnaichean de Furtachd).  Ann an 1946 fhuair e faochadh bho a dhleastanasan mar thoradh air aois adhartach. A ’bhliadhna sin chaidh ainm na h-iris atharrachadh gu Dùisg !.  Chaochail e ann an 1951, aig aois aibidh 81.

Ged nach d ’fhuair e foghlam foirmeil ann an leigheas, tha e coltach gu robh Woodworth a’ fanaid air fhèin mar ùghdarras air cùram slàinte. Bha oileanaich a ’Bhìobaill (ris an canar Fianaisean Iehòbha an dèidh sin) a’ faighinn sruth cunbhalach de chomhairle cùram slàinte a bha caran neònach bhuaithe. Chan eil na leanas ach beagan eisimpleirean:

“Tha an galar na chreathadh ceàrr. Bho na chaidh a ràdh gu ruige seo, bidh e follaiseach don h-uile duine gu bheil galar sam bith dìreach mar staid ‘a-mach à fonn’ ann am pàirt den fhàs-bheairt. Ann am faclan eile, tha am pàirt den bhodhaig air a bheil buaidh a ’crith‘ nas àirde no nas ìsle na an àbhaist… Tha mi air an lorg ùr seo ainmeachadh ... an Electronic Radio Biola,…. Bidh am Biola gu fèin-obrachail a ’lorg agus a’ làimhseachadh ghalaran le bhith a ’cleachdadh crithidhean dealanach. Tha am breithneachadh 100 sa cheud ceart, a ’toirt seachad seirbheis nas fheàrr a thaobh seo na an neach-sgrùdaidh as eòlaiche, agus gun chosgais frithealaidh sam bith.” (Tha Linn an Òir, Giblean 22, 1925, pp. 453-454).

“Is fheàrr le daoine smaoineachadh gu bheil a’ bhreac na banachdach, leis gu bheil an fheadhainn mu dheireadh a ’cur sìol sifilis, cansearan, ecsema, erysipelas, scrofula, caitheamh, eadhon luibhre agus mòran de thruaghan gràidh eile. Mar sin tha e na eucoir, na shàrachadh agus na dhragh. ” (An Linn Òir, 1929, td. 502)

“Feumaidh sinn cuimhneachadh nach eil dad de luach ann a bhith a’ sàbhaladh corra obair-lannsa bho àm gu àm am measg dhrogaichean, searmonan, banachdachan, obair-lannsa, msaa. Dh ’fhàs an“ saidheans ”mar a theirear riutha a-mach à draoidheachd dhubh na h-Èiphit agus cha do chaill iad an caractar demonological… bidh sinn ann an droch staid nuair a chuireas sinn sochair an rèis nan làmhan… Tha fios aig luchd-leughaidh na Linn Òir an fhìrinn mì-thlachdmhor mu dheidhinn na clèirich; bu chòir gum biodh fios aca cuideachd air an fhìrinn mu dhreuchd meidigeach, a thàinig bhon aon deamhan ag adhradh do shamans (sagartan dotair) agus a bha aig ‘dotairean na diadhachd.’ ”(An Linn Òir, Lùnastal 5, 1931 pp. 727-728)

“Chan eil biadh ann a tha ceart mar bhiadh airson biadh na maidne. Aig bracaist chan eil ùine ann airson briseadh luath. Cùm suas an luath làitheil gu meadhan-latha ... Deoch uisge gu leòr dà uair a-thìde às deidh gach biadh; na òl deoch dìreach mus ithear; agus tomhas beag ma tha sin ann aig àm bìdh. Tha blàthaich math na dheoch slàinte aig amannan bìdh agus eadar sin. Na gabh amar gu dà uair a-thìde às deidh dhut biadh ithe, no nas fhaisge na uair a thìde mus ithe thu. Deoch glainne làn uisge an dà chuid ro agus às deidh an amar. ”(An Linn Òir, Sultain 9, 1925, pp. 784-785) “Mar as tràithe sa mhadainn a bheir thu amar na grèine, is ann as motha a bhios a’ bhuaidh buannachdail, oir gheibh thu barrachd de na ghathan ultra-bhiolet, a tha slànachadh ”(An Linn Òir, Sultain 13, 1933, td. 777)

San leabhar aice Feòil is fuil: Tar-chuir organ agus gluasaid fala ann an Ameireagaidh san fhicheadamh linn (2008 pp. 187-188) Bha seo aig an Dr. Susan E. Lederer (Ollamh Co-cheangailte ri Eachdraidh Leigheas, Sgoil Leigheas Oilthigh Yale) mu Clayton J. Woodworth (chaidh Boldface a chur ris):

“Às deidh bàs Russell ann an 1916, deasaiche an dàrna prìomh fhoillseachaidh Fianais, An Linn Òir, eair iomairt an aghaidh leigheas orthodox.  Chuir Clayton J. Woodworth blasad de dhreuchd meidigeach Ameireagaidh mar 'institiud stèidhichte air aineolas, mearachd agus saobh-chràbhadh.' Mar neach-deasachaidh, dh ’fheuch e ri ìmpidh a chuir air a cho-fhianaisean mu easbhaidhean cungaidh-leigheis an latha an-diugh, a’ toirt a-steach olc aspirin, clorination uisge, teòiridh germ galair, poitean còcaireachd alùmanum agus panaichean, agus banachdach, ‘sgrìobh Woodworth,’ air sgàth bidh an tè mu dheireadh a ’cur sìol sifilis, aillse, ecsema, erysipelas, scrofula, caitheamh, eadhon luibhre, agus mòran de thruaghan gràidh eile. '  Bha an nàimhdeas seo a dh ’ionnsaigh cleachdadh meidigeach cunbhalach mar aon eileamaid de fhreagairt an Fhianais mu fhulangas fala.”

Mar sin tha sinn a ’faicinn gun do nochd Woodworth nàimhdeas a dh’ ionnsaigh cleachdadh meidigeach cunbhalach. A bheil an iongnadh as lugha againn gun do chuir e an aghaidh fulangas fala? Gu duilich, cha do dh ’fhuirich a bheachd pearsanta prìobhaideach. Chaidh gabhail ris le prionnsapalan a ’Chomainn aig an àm, an Ceann-suidhe Nathan Knorr agus an Iar-cheann-suidhe Fredrerick Franz.[I] Luchd-clàraidh de An Watchtower chaidh an toirt a-steach an toiseach do theagasg No Blood ann an iris an Iuchair 1, 1945. Bha an duilleag seo a ’toirt a-steach grunn dhuilleagan a’ dèiligeadh ri àithne a ’Bhìobaill gun a bhith ithe fuil. Bha an reusanachadh sgriobtarail làidir, ach buntainneach a-mhàin nam biodh a ’bhunait fìor, is e sin; gu robh tar-chuir co-ionann ri bhith ag ithe fuil. Bha smaoineachadh meidigeach co-aimsireil air (le 1945) a thighinn air adhart fada seachad air a leithid de bheachd seann-fhasanta. Roghnaich Woodworth a bhith a ’seachnadh saidheans an latha aige agus an àite sin thòisich e air teagasg a bha an urra ri cleachdadh meidigeach seann aois nan linntean a dh’ fhalbh.
Thoir fa-near mar a tha an t-Ollamh Lederer a ’leantainn:

“Mìneachadh an Fhianais air tagradh a’ Bhìobaill a thaobh tar-chuir an urra ri tuigse nas sine air àite fuil anns a ’bhodhaig, is e sin gu robh tar-chuir fuil a’ riochdachadh seòrsa de bheathachadh airson a ’chuirp.  Thug artaigil Watchtower [1 Iuchar, 1945] iomradh air inntrigeadh bho Leabhar mòr-eòlais 1929, anns an deach fuil a mhìneachadh mar a ’phrìomh mheadhan leis a bheil an corp a’ beathachadh. Ach cha robh an smaoineachadh seo a ’riochdachadh smaoineachadh meidigeach co-aimsireil. Leis an fhìrinn innse, b ’e an tuairisgeul air fuil mar bheathachadh no biadh beachd lighichean an t-seachdamh linn deug. A rèir coltais cha robh seo a ’riochdachadh smaoineachadh meidigeach bho aois linntean, seach gnàthach, mu fhulangas, a’ cur dragh air Fianaisean Ieh `obhah." [Boldface air a chur ris]

Mar sin cho-dhùin an triùir fhireannach seo (C. Woodworth, N. Knorr, F. Franz) teagasg a chruthachadh stèidhichte air smaoineachadh lighichean an t-seachdamh linn deug. Leis gu bheil beatha ceudan de mhìltean de luchd-clàraidh An Watchtower an sàs, nach bu chòir dhuinn a bhith a ’faicinn co-dhùnadh mar sin neo-chùramach agus neo-chùramach? Bha buill rang-is-faidhle a ’creidsinn gu robh na fir sin air an stiùireadh le spiorad naomh Dhè. Cha robh mòran, ma bha gin ann, aig an robh eòlas gu leòr gus dùbhlan a thoirt dha na h-argamaidean agus na h-iomraidhean a chuir iad air adhart. Bha poileasaidh a dh ’fhaodadh (agus a bhiodh gu tric) a’ toirt a-steach co-dhùnadh beatha no bàs airson mìltean an urra ri airidheachd beachd àrsaidh. Thug an seasamh seo a ’bhuil neo-dùil (no nach robh) bho bhith a’ cumail Fianaisean Iehòbha a-steach don fhollaiseach agus a ’cumail a-mach gur e JWs an aon fhìor Chrìosdaidhean; an aon fheadhainn a chuireadh am beatha air an loidhne mar dhìon air fìor Chrìosdaidheachd.

Air fhàgail air leth bhon t-saoghal

Tha an t-Ollamh Lederer a ’co-roinn beagan co-theacsa inntinneach mu na Fianaisean aig an àm.

“Aig àm an Dàrna Cogaidh, nuair a chuir Crois Dhearg Nàiseanta Ameireagaidh oidhirpean air mòran fala a chruinneachadh dha na Càirdean, thug oifigearan na Croise Deirge, daoine dàimh poblach, agus luchd-poilitigs seachad tabhartas fala air aghaidh na dachaigh mar dhleastanas gràdhaichte Ameireaganaich fallain. Air an adhbhar sin a-mhàin, is dòcha gu bheil tabhartas fala air amharas Fianaisean Ieh `obhah a thogail. Anns gach cuid an Dàrna Cogadh agus an Dàrna Cogadh, chruthaich nàimhdeas Luchd-fianais do riaghaltas saoghalta teannachadh le riaghaltas Ameireagaidh.  Nuair a dhiùlt iad taic a thoirt do oidhirp a ’chogaidh le bhith a’ frithealadh anns na feachdan armaichte chaidh luchd-gearain cogais an sect a chuir dhan phrìosan. ” [Boldface air a chur ris]

Ann an 1945 bha neart gràdh-dùthcha a ’ruith àrd. Bha ceannardas air co-dhùnadh roimhe seo gum biodh fear òg a ’dèanamh seirbheis shìobhalta nuair a bhiodh e air a dhreachadh na cho-rèiteachadh de neodrachd (suidheachadh air a thionndadh air ais le“ solas ùr ”ann an 1996). Chaidh mòran bhràithrean òga a chuir dhan phrìosan airson diùltadh seirbheis sìobhalta a dhèanamh. An seo, bha dùthaich againn a bha a ’coimhead air fuil a thoirt seachad mar an gràdhaichte rud ri dhèanamh, ach an coimeas ri sin, cha bhiodh fir òga an Fhianais eadhon a ’dèanamh seirbheis shìobhalta an àite a bhith a’ frithealadh san arm.
Ciamar a dh ’fhaodadh fianaisean Ieh` obhah fuil a thoirt seachad a dh ’fhaodadh beatha saighdear a shàbhaladh? Nach biodh e air fhaicinn mar thaic do oidhirp a ’chogaidh?

An àite a bhith a ’cur cùl ris a’ phoileasaidh agus a ’leigeil le fir òga an Fhianais gabhail ri seirbheis shìobhalta, chladhaich ceannardas na sàilean aca agus chuir iad an gnìomh am poileasaidh No Blood. Cha robh e gu diofar gun robh am poileasaidh an urra ri togalach a chaidh a thrèigsinn o chionn linntean, a bha air aithneachadh gu farsaing mar neo-mhothachail. Aig àm a ’chogaidh, bha Fianaisean Ieh` obhah na thargaid air mòran magadh agus geur-leanmhainn. Nuair a bha an cogadh seachad agus ùpraid gràdh-dùthcha air a dhol sìos, is dòcha nach robh ceannardas air coimhead air teagasg No Blood mar dhòigh air JW a chumail fo aire, agus fios aca gum biodh an suidheachadh seo gu cinnteach a ’leantainn gu cùisean anns an Àrd-chùirt? An àite a bhith a ’sabaid airson a’ chòir airson a ’bhratach a dhiùltadh agus airson a’ chòir a dhol bho dhoras gu doras, bha an t-sabaid a-nis airson an saorsa roghnachadh crìoch a chuir air do bheatha no beatha do phàiste. Nam b ’e an clàr ceannais a bhith a’ cumail Luchd-fianais air leth bhon t-saoghal, dh ’obraich e. Bha Fianaisean Iehòbha anns an aire a-rithist, a ’sabaid cùis às deidh cùis airson còrr is deichead. Ann an cuid de chùisean bha ùr-bhreith agus eadhon gun bhreith.

Doctrine Forever Etched in Stone

Ann an geàrr-chunntas, is e beachd an sgrìobhadair seo gun do rugadh teagasg No Blood mar fhreagairt air paranoia timcheall air gràdh-dùthcha aig àm a ’chogaidh agus iomairt fala Crois Dhearg Ameireagaidh. Faodaidh sinn a-nis tuigsinn mar a chaidh a leithid de ghluasad a ghluasad. Gus a bhith cothromach dha na fir a bha an urra, bha dùil aca gun ruigeadh Armageddon uair sam bith. Is cinnteach gun tug seo buaidh air an geàrr-shealladh aca. Ach an uairsin, cò a tha cunntachail dhuinn airson a ’bheachd gun robh Armageddon cho faisg? Dh'fhuiling a 'bhuidheann am prothaideachadh fhèin. Bha iad a ’faireachdainn, bhon a bha Armageddon cho faisg, nach biodh mòran a’ toirt buaidh air an teagasg seo, agus, hey, tha an aiseirigh an-còmhnaidh ann, ceart?

Nuair a dhiùlt a ’chiad bhall den Bhuidheann fuil agus bhàsaich e mar thoradh air clisgeadh hemorrhagic (is dòcha goirid às deidh an 7 / 1 / 45 Watchtower chaidh fhoillseachadh), bha an teagasg gu bràth air a shnaidheadh ​​ann an cloich. Cha b ’urrainnear a chuir às gu bràth.  Bha ceannas a ’Chomainn air clach-mhuilinn mhòr a chrochadh timcheall amhach na buidhne; fear a bha a ’bagairt creideas agus a mhaoin. Aon a dh ’fhaodadh a thoirt air falbh dìreach ma thachras aon de na leanas:

  • Air adhart
  • Neach-ionaid fala obrachail
  • Briseadh Caibideil 11

Gu follaiseach, cha do thachair gin gu ruige seo. Le gach deichead air a dhol seachad, tha a ’chlach-mhuilinn air fàs gu mòr nas motha, leis gu bheil na ceudan mhìltean air am beatha a chuir ann an cunnart a rèir an teagaisg. Chan urrainn dhuinn ach tomhas a dhèanamh air cò mheud a dh ’fhiosraich bàs gun choimeas mar thoradh air cumail ri àithne dhaoine. (Tha loidhne airgid ann airson a ’phroifeasan meidigeach air a dheasbad ann am Pàirt 3). Tha ginealaichean de cheannas buidhne air an trom-laighe seo de chlach-mhuilinn fhaighinn. Gu an tàmailt aca, iad sin luchd-dìon teagasg air an toirt gu suidheachadh a dh ’fheumas iad gus an dìon a dhìon. Ann an oidhirp gus an creideas a chumail suas agus maoin na buidhne a dhìon, bha aca ri an ionracas a thoirt seachad, gun luaidh air an ìobairt nas motha ann am fulangas daonna agus call beatha.

Chaidh mì-ghnàthachadh glic Sean-fhaclan 4:18 air ais gu h-èifeachdach, oir thug e ròpa gu leòr do ailtirean an teagasg No Blood airson a ’bhuidheann a chrochadh. Le bhith air an dearbhadh mun prothaideachadh aca fhèin a thaobh cho luath ‘s a bha Armageddon, dh’ fhàs iad mì-mhodhail ri buaidh fhada an gnìomh. Tha teagasg No Blood fhathast gun choimeas an coimeas ri teagasg diadhachdach eile Fianaisean Ieh `obhah. Faodar teagasg sam bith eile a chuir dheth no a leigeil seachad a ’cleachdadh a’ chairt trump “solas ùr” a chruthaich ceannardas dhaibh fhèin. (Sean-fhaclan 4:18). Ach, chan urrainnear a ’chairt trump sin a chluich gus teagasg No Blood a chuir dheth. Bhiodh tionndadh air ais mar aideachadh le ceannardas nach robh an teagasg a-riamh bìoballach. Dh ’fhosglas e na geataichean tuile agus dh’ fhaodadh e milleadh ionmhasail adhbhrachadh.

Feumaidh an tagradh a bhith gu bheil ar teagasg No Blood bìoball airson an creideas a bhith air a dhìon fon Bhun-stèidh (Ciad Atharrachadh - Cleachdadh creideimh an-asgaidh). Ach dhuinne a bhith a ’dèanamh tagradh tha an creideas bìoballach, feumaidh am bun-bheachd a bhith fìor. Ma tha tar-chuir chan eil ag ithe fuil, nach leigeadh Iain 15:13 gu soilleir le bhith a ’toirt seachad fuil neach gus a nàbaidh a chuideachadh gus fuireach:

“Chan eil barrachd air seo aig a’ ghaol as motha, gum bi aon a ’cur sìos a bheatha airson a charaidean.” (Eòin 15:13)

Chan fheum fuil a thoirt seachad aon cuir sìos a bheatha. Gu dearbh, cha toir toirt seachad fuil cron sam bith air an tabhartaiche. Faodaidh e a bhith a ’ciallachadh beatha don fhear a gheibh fuil an tabhartaiche no toraidhean (bloighean) a chaidh a thoirt a-mach à fuil tabhartaiche.

In pàirt 2 tha sinn a ’leantainn leis an eachdraidh bho 1945 chun an latha an-diugh. Bidh sinn a ’toirt fa-near don fho-fhilleadh a tha Ceannardas a’ Chomainn a ’cleachdadh gus feuchainn ri dìon a dhèanamh. Bidh sinn cuideachd a ’dèiligeadh ris a’ bhun-bheachd, a ’dearbhadh gu bheil e gun samhail gur e uirsgeul a th’ ann.
_______________________________________________________
[I] Airson a ’mhòr-chuid den 20th linn, thug luchd-fianais iomradh air a ’bhuidheann agus a cheannas mar“ an Comann ”, stèidhichte air giorrachadh an ainm laghail, Watch Tower Bible & Tract Society.

94
0
Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x