Anns an Iuchar, 2017 craolaidh air tv.jw.org, tha e coltach gu bheil a ’bhuidheann ga dìon fhèin an aghaidh ionnsaighean a rinn làraichean-lìn. Mar eisimpleir, tha iad a-nis a ’faireachdainn gu feumar feuchainn ri dearbhadh gu bheil bunait sgriobtarail ann airson a bhith gan ainmeachadh fhèin mar“ A ’bhuidheann”. Tha e coltach cuideachd gu bheil iad a ’feuchainn ris an toll a chuir a-steach leis an cuideam cunbhalach aca air Ieh` obhah a chuir a-mach gu brìgheil Ìosa. A bharrachd air an sin, tha iad a ’feuchainn ri mìneachadh gu soilleir carson nach ann ainneamh a thathas a’ togail tallachan rìoghachd anns a ’mhòr-chuid de dhùthchannan, agus carson a tha na tallachan a th’ ann mar-thà air an reic - ged nach bi iad a-riamh a ’tighinn a-mach agus ag aithneachadh an reic no dìth togail ùr. Is e bhideo a tha seo gu dearbh airson a bhith a ’toirt air luchd-fianais a bhith a’ faireachdainn math mun Bhuidhinn le bhith a ’feuchainn ri sealltainn mar a tha Ieh` obhah a ’beannachadh na h-obrach.

Feumar aideachadh, tha e air a dhèanamh gu math agus tha e na dhùbhlan a bhith a ’seasamh an aghaidh a’ bhuaidh chumhachdach a dh ’fhaodadh a bhith aig propaganda a chaidh a dhealbhadh gu faiceallach air inntinn neach. Ach a dh ’aindeoin sin, tha sinn a’ cuimhneachadh air an rabhadh brosnachail:

“Tha a’ chiad fhear a chuir a chùis an cèill ceart,
Gus an tig am pàrtaidh eile agus a cheasnachadh. ”
(Pr 18: 17 NWT)

Mar sin, dèanamaid beagan ath-sgrùdadh air craoladh 2017 an Iuchair leis an tiotal: “Eagraichte gus Tiomnadh Dhè a dhèanamh”.

Bidh ball den Bhuidheann Riaghlaidh Anthony Morris III a ’tòiseachadh le bhith a’ toirt ionnsaigh air an fheadhainn a tha ag ràdh nach fheum fear a bhith ann am buidheann airson dàimh phearsanta a bhith aca ri Dia. A-nis, mus tèid sinn a-steach don sin, bu chòir dhuinn cuimhneachadh gu bheil Iosa ag innse sin dhuinn e fhèin is e an dòigh trom faod dàimh phearsanta a bhith againn ris an Athair.

“Thuirt Iosa ris:“ Is mise an t-slighe agus an fhìrinn agus a ’bheatha. Chan eil duine a ’tighinn chun Athair ach tromhamsa. 7 Nam biodh fios aig fir DO orm, bhiodh fios agad air m ’Athair cuideachd; bhon àm seo air adhart tha thu eòlach air agus chunnaic thu e. ”(John 14: 6, 7 NWT)

Bhiodh sin a ’coimhead gu math soilleir, ach bhiodh Anthony Morris III nam biodh tu a’ creidsinn gu bheil àiteigin eadar thu fhèin agus an t-Athair a ’dol“ A ’bhuidheann”. Gu dearbh, is e cùis dhoirbh a tha seo ri dhèanamh leis nach eil iomradh sam bith air “eagrachadh” an àite sam bith sa Bhìoball - chan ann anns an Eabhra no na Sgriobtairean Grèigeach.

Gus an toll beag draghail seo a phlugadh, tha Morris ag ràdh gu bheil am Bìoball a ’toirt taic do bheachd buidhne, ag ainmeachadh“ mar eisimpleir, 1 Peadar 2:17. ” (Tha an “mar eisimpleir” na dhòigh snog oir tha e a ’ciallachadh nach eil anns an teacsa seo ach aon de mhòran.)

Anns an NWT, tha an rann seo a ’leughadh:“… tha gaol agad air a ’chomann iomlan de bhràithrean…” A ’togail air an seo tha e ag ràdh,“ is e aon mhìneachadh faclair airson ‘co-chomann’, ‘buidheann de dhaoine aig a bheil ùidh chumanta.’ ”

Chan eil Morris a ’toirt iomradh air aon fhìrinn chudromach: Chan eil am facal“ comann ”a’ nochdadh anns an teacsa Grèigeach tùsail. Tha am facal air eadar-theangachadh san NWT leis an abairt “comann slàn de bhràithrean” adelphotés a tha a ’ciallachadh“ bràithreachas ”. Tha Peadar ag innse dhuinn gun gràdhaich sinn am bràithreachas. Gus a bhith cothromach, chaidh am facal seo eadar-theangachadh ann an grunn dhòighean mar a chithear an seo, ach a-riamh mar “chomann” no facal sam bith eile a bheir air aon neach smaoineachadh air buidheann. Mar sin an ceangal aig Morris the Third eadar adelphotés agus tha “eagrachadh” an urra ri eadar-theangachadh mearachdach. Leis gu bheil ùidh aca ann a bhith a ’gabhail ris an tairgse seo, chan urrainn dhuinn a bhith air a’ choire airson a bhith a ’faighneachd an e toradh claon-bhreith a th’ ann.

A ’leantainn air adhart a’ coimhead airson fianais mu bhuidheann sa chiad linn, bidh e a ’leughadh Achdan 15: 2:

“Ach às deidh beagan aimhreit agus connspaid le Pòl agus Barʹna · bas còmhla riutha, chaidh a chuir air dòigh gum biodh Pòl, Barʹna · bas, agus cuid eile a’ dol suas gu na h-abstoil agus èildearan ann an Ierusalem a thaobh na cùise seo. ”( Achdan 15: 2 NWT)

“Tha e coltach ri buidheann dhòmhsa,” is e freagairt Anthony don rann seo. Uill, is e sin a bheachd, ach gu h-onarach, a bheil thu a ’faicinn“ eagrachadh ”a’ sgrìobhadh gu mòr thairis air an rann seo?

Cuimhnich sinn gun do dh ’èirich an adhbhar iomlan airson a’ chonnspaid seo oir “thàinig cuid de dhaoine a-nuas à Iudèa agus thòisich iad a’ teagasg dha na bràithrean: ‘Mura faigh thu cuairt-fala a rèir cleachdaidhean Mhaois, chan urrainn dhut a bhith air do shàbhaladh.’ ”(Gnìomharan 15: 1 NWT) Chaidh an duilgheadas a thòiseachadh le buill de choithional Ierusalem, agus mar sin thàinig orra a dhol gu Ierusalem gus cùisean a rèiteach.

Fìor, bha Ierusalem far an do thòisich an coithional Crìosdail agus bha na h-abstoil fhathast ann aig an àm sin, ach a bheil dad anns na rannan seo gus taic a thoirt don bheachd gun robh Ierusalem a ’frithealadh mar phrìomh oifis airson buidheann a bha a’ stiùireadh obair searmonachaidh air feadh na cruinne anns a ’chiad linn ? Gu dearbh, gu h-iomlan Achdan nan Abstol a tha a ’còmhdach a’ chiad trì deicheadan den obair searmonachaidh anns a ’chiad linn, a bheil fianais ann de Bhuidheann Riaghlaidh? Chan urrainn dha aon leth-bhreac de An Watchtower na làithean seo gun a bhith a ’tighinn tarsainn air beagan iomradh air a’ Bhuidheann Riaghlaidh. Nach biodh dùil againn gum biodh an aon seòrsa iomraidhean ann an Achdan a bharrachd air na litrichean a chaidh a sgrìobhadh chun Choitheanalan aig an àm sin. Mura h-eil le bhith a ’cleachdadh an teirm“ buidheann riaghlaidh ”, an uairsin co-dhiù cuid de dh’ iomraidhean air na “abstoil agus seann daoine ann an Ierusalem” a ’stiùireadh na h-obrach no a’ ceadachadh turasan miseanaraidh is an leithid?

Nas fhaide air adhart anns a ’chraoladh seo, tha Anthony Morris III a’ mìneachadh mar a chaidh an Fhianais Cart a dhearbhadh an toiseach san Fhraing “le cead bhon Bhuidheann Riaghlaidh”. Tha e coltach nach urrainn dhuinn dòigh searmonachaidh eadar-dhealaichte fheuchainn mura faigh sinn an “uile-shoilleir” bhon Bhuidheann Riaghlaidh. Nach biodh sinn an dùil Luke a leughadh a ’mìneachadh mar a chaidh e fhèin, Pòl, Barnabas agus feadhainn eile“ a-null gu Macedonia ”oir fhuair iad cead bho bhuidheann riaghlaidh bho na h-abstoil agus seann daoine ann an Ierusalem (Gnìomharan 16: 9); no mar a thòisich iad air na trì turasan miseanaraidh aca oir bha iad air an coimiseanadh leis a ’bhuidheann riaghlaidh (Gnìomharan 13: 1-5); no ciamar a fhuair a ’bhuidheann riaghlaidh fios do na deisciobail an toiseach gum biodh iad a-nis air an ainmeachadh mar“ Crìosdaidhean ”(Gnìomharan 11:26)?

Chan eil seo ri ràdh nach bu chòir do Chrìosdaidhean ceangal ri chèile. Tha a ’bhràithreachas Crìosdail gu h-iomlan coltach ri corp daonna. Tha e cuideachd an coimeas ri teampall. Ach, tha an dà chuid an corp agus an teampall a ’toirt a-steach Crìosd no Dia. (Faic dhut fhèin le bhith a ’leughadh 1 Corintianaich 3:16; 12: 12-31.) Chan eil àite ann an aon analach airson buidheann riaghlaidh daonna a chuir a-steach, agus chan eil beachd buidheann air a thoirt seachad anns gach dealbh. Tha am beachd air daoine a ’riaghladh thairis air a’ choithional na ana-chothrom don bhun-bheachd iomlan de Chrìosdaidheachd. 'Is e an stiùiriche againn aon, an Crìosd.' (Mata 23:10) Nach e am beachd a bh ’aig daoine a bhith a’ riaghladh dhaoine eile dè a thàinig bho ar-a-mach Adhamh?

Mar a bhios tu ag èisteachd ris a ’chraoladh, mothaich cho tric’ s a tha Anthony Morris III a ’toirt iomradh air“ a ’bhuidheann” an àite a bhith a ’cleachdadh an teirm Bìobaill as iomchaidh,“ coithional ”. Timcheall air a ’chomharra 5: 20-mionaid, tha Morris ag ràdh, eu-coltach ri buidhnean eile,“ Tha sinne deamocratach. Tha sin a ’ciallachadh gu bheil e air a riaghladh le Ieh` obhah mar cheann os cionn nan uile. Tha Isaiah 33:22 ag ràdh, ‘Is esan ar britheamh, neach-lagha agus rìgh.’ ”Feumaidh Morris a dhol air ais gu na Sgriobtairean Eabhra gu àm mus do chuir Ieh` obhah Iosa an dreuchd mar ar britheamh, neach-lagha agus rìgh gus an iomradh seo fhaighinn. Carson a thilleas sinn don t-seann nuair a bhios am fear ùr againn? Carson nach toir thu luaidh bho na Sgriobtairean Crìosdail gus an rèiteachadh deamocratach gnàthach a theagasg? Chan eil e a ’coimhead math nuair nach eil coltas gu bheil an neach-teagaisg eòlach air a’ chuspair aige. Mar eisimpleir, chan e Ieh `obhah ar Breitheamh. An àite sin, tha e air Iosa fhastadh airson na dreuchd sin mar a tha Eòin 5:22 a ’comharrachadh.

Is dòcha gus na casaidean tric a fhreagairt gu bheil JWs a ’dèanamh iomall air dreuchd Ìosa, tha Anthony Morris III an ath rud a’ toirt iomradh air Ephesianaich 1:22, agus a ’dèanamh coimeas eadar Ìosa ri Ceannard companaidh. Tha seo neo-àbhaisteach leis gu bheil Ìosa mar as trice air a choimhead ann an còmhraidhean den t-seòrsa seo. Mar eisimpleir, chaidh a thoirt air falbh gu tur bho chairt sruthadh ùghdarras na buidhne a chaidh a chlò-bhualadh ann an iris 15 Giblean 2013 de An Watchtower (td. 29).

Is dòcha gu bheil iad a ’feuchainn ris an ro-shealladh sin a cheartachadh. Ma tha, bhiodh clàr sruthadh ath-sgrùdaichte snog.

Ach a dh ’aindeoin sin, eadhon an seo, chan eil coltas gu bheil fios aig a’ Bhuidheann Riaghlaidh air a ’Bhìoball. Chan eil e coltach gu bheil Morris airson a làn phàigheadh ​​a thoirt do Iosa. Tha e fhathast a ’gairm Ieh` obhah an Rìgh a tha a ’stiùireadh nan ainglean, fhad‘ s nach eil Iosa ach ceannard na buidhne talmhaidh. Dè mu na teacsaichean sin?

“Thàinig Ìosa agus bhruidhinn e riutha, ag ràdh:“A h-uile ùghdarras air a thoirt dhomh air neamh agus air an talamh. ”(Mt 28: 18)

“Agus leig le ainglean Dhè uile ùmhlachd a thoirt dha.” (He 1: 6) No mar a tha cha mhòr a h-uile eadar-theangachadh Bìobaill eile ag ràdh, “dèan adhradh dha”.

Cha mhòr gu bheil seo coltach ri neach aig a bheil ùghdarras cuingealaichte ris a ’choithional Chrìosdail.

A ’gluasad air adhart, gheibh sinn a-mach gu bheil cuibhreann den bhidio ag amas air mìneachadh mar a tha an LDC (Oifis Dealbhaidh Ionadail) ag obair. Chaidh innse dhuinn air ais anns a ’Chèitean 2015 a chaidh a chraoladh le ball den Bhuidheann Riaghlaidh Stephen Lett gu robh feum air airgead gu h-èiginneach airson“ 1600 talla ùr na Rìoghachd no ùrachadh mòr… an-dràsta ”agus gu bheil“ feum againn air feadh an t-saoghail air barrachd air 14,000 àite adhraidh ” .

A-nis, dà bhliadhna às deidh sin, cha chluinn sinn mòran mu dheidhinn togail talla na Rìoghachd. Is e na tha air tachairt gun deach roinnean rianachd ùra (rud ris an can Bethel “deasgaichean”) a stèidheachadh leis an amas reic Togalaichean talla na Rìoghachd. Mar a tha a ’bhidio a’ mìneachadh, cha robhas a ’cleachdadh na tallachan a th’ ann mar-thà, agus mar sin tha coitheanalan gan cur còmhla gus nas lugha de bhuidhnean ach nas motha a chruthachadh. Tha seo a ’dèanamh ciall eaconamach, leis gu bheil seo a’ saoradh thogalaichean airson an reic, agus an uairsin faodar an t-airgead a chuir air ais chun phrìomh oifis; fìrinn a chaidh a dhèanamh comasach le co-dhùnadh 2012 cuir às do iasadan talla na Rìoghachd air fad airson gabhail ri seilbh meadhanaichte air togalaichean talla na Rìoghachd.[I]  Is e an duilgheadas a th ’ann gu bheil seo gu dearbh chan e buidheann eaconamach, ach buidheann spioradail. Co-dhiù is e sin a tha sinn air ar stiùireadh gu creidsinn. Mar sin is e na tha cudromach - no dè a bu chòir a bhith cudromach - feumalachdan an treud. Chaidh innse dhuinn gun deach an rèiteachadh Sgrùdadh Leabhraichean a chuir dheth air sgàth prìsean gas ag èirigh agus an cruaidh-chàs a chuireadh air toirt air daoine siubhal astaran fada gus faighinn gu na coinneamhan. Nach eil an reusanachadh sin a ’buntainn tuilleadh? Tha e coltach gu bheil a bhith a ’reic talla na Rìoghachd a tha ann an àite goireasach agus mar sin a’ toirt air coithional gu lèir a bhith a ’siubhal astar fada nas motha gus faighinn gu talla eile a’ cur ùidhean nam bràithrean sa chiad àite. Cha robh duilgheadasan againn a-riamh a bhith a ’maoineachadh togail thalla san 20mh linn, mar sin dè a tha air atharrachadh?

Is e an rud a tha coltach gu bheil adhbhar nas so-chreidsinneach airson an ath-structaradh seo gu bheil a ’bhuidheann a’ ruith ìosal air airgead. O chionn ghoirid bha aca ri cairteal den luchd-obrach air fad a leigeil a-mach. Bha seo a ’toirt a-steach a’ mhòr-chuid de thùsairean sònraichte, as urrainn searmonachadh ann an sgìrean iomallach. Is iad sin na fìor thùsairean a bhios a ’dol a dh’ fhosgladh sgìrean ùra agus a ’stèidheachadh choitheanalan ùra. Ma tha an deireadh dlùth agus gur e an obair as cudromaiche a bhith a ’searmonachadh na naidheachd mhath don talamh uile a tha a’ fuireach mus tig an deireadh, carson a lùghdaicheas tu rangannan nan soisgeulaichean as adhartaiche? Cuideachd, carson a tha e nas duilghe dha tionndaidhean ùra faighinn gu coinneamhan le glè bheag de dh ’àiteachan a dh’ fheumas barrachd ùine siubhail?

Is e an rud as coltaiche gu bheil a ’bhuidheann a’ feuchainn ri dealbh breagha a pheantadh gus a bhith a ’còmhdach fìrinn mì-thlachdmhor (dhaibhsan). Tha an obair a ’slaodadh sìos agus gu dearbh tha am fàs a bha riamh air fhaicinn mar chomharradh air beannachadh Dhè a’ tionndadh àicheil. Tha na h-àireamhan againn a ’crìonadh agus tha ar maoineachadh a’ crìonadh.

Chithear fianais den innleachd seo gus dìreach am math a tharraing agus tarraing bho sgeulachd dearbhach sam bith de bheannachadh Dhè bho chunntas togail oifis a ’mheur ann an Haiti (timcheall air a’ chomharra 41-mionaid). Bha na planaichean ag iarraidh barrachd ath-neartachadh structarail na bha an cunnradair taobh a-muigh a ’meas riatanach, agus dh’ fheuch e ri toirt air comataidh an togalaich na planaichean atharrachadh agus airgead a shàbhaladh. Cha do rinn iad, agus mar sin nuair a bhuail a ’chrith-thalmhainn, bha e air fhaicinn mar bheannachadh bho Ieh` obhah nach tug iad a-steach buaidh bhon taobh a-muigh. Tha Anthony Morris III gu dearbh ag ràdh gun do chuir an cunntas seo chills suas a spine. Tha e air a thoirt seachad mar Ieh `obhah a’ toirt làmh air an obair togail air feadh na cruinne. Ach, chaidh na planaichean obrachadh a-mach, chan ann le spiorad naomh, ach stèidhichte air inbhean innleadaireachd structarail airson togail ann an ceàrnaidhean le crith-thalmhainn. Bha na bràithrean gu glic a ’cumail ris na h-inbhean a tha luchd-saidheans, innleadairean agus ailtirean saoghalta air a leasachadh às deidh bliadhnaichean de sgrùdadh, deuchainn agus togail air eòlas a dh’ fhalbh.

Ach, ma tha sinn gu bhith a ’tighinn chun cho-dhùnadh seo gun a bhith a’ dèanamh cron air na còdan togail againn mar eadar-theachd dìreach le Ieh `obhah, tha e coltach gu bheil an ùidh aige a’ stad aig ìre togail meur agus nach fhaigh e sìos gu ìre togail talla na Rìoghachd. Dè eile a tha sinn gu bhith a ’crìochnachadh nuair a leugh sinn mu mhòr-thubaist mar sgrios talla Rìoghachd Tacioban anns na Phillipines a chaidh a chuir às le àrdachadh làn-mara, a’ marbhadh 22 Fianaisean Ieh `obhah? Ma ghluais Ieh `obhah a-steach gus casg a chuir air meur Haitian bho bhith a’ sgrios na crith-thalmhainn, carson nach do stiùir e na bràithrean Filipineach gus structar nas làidire a thogail? A-nis, tha cunntas fuarachadh spine ann!

Tha cuideam na buidhne air àiteachan adhraidh a ’dol air ais chun t-seann inntinn aig àm nàiseantachd Israel. Tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag iarraidh tilleadh chun nàiseantachd sin, ach air a sgeadachadh ann an cleòc Crìosdaidheachd. Tha iad ag ionndrainn na fìrinn gu bheil dligheachd buidheann sam bith de Chrìosdaidhean air a stèidheachadh, chan ann le àiteachan adhraidh, no le soirbheachas ann an oidhirpean togail, ach leis na tha sa chridhe. Thuirt Iosa nach eil àiteachan adhraidh a-nis nan comharran air aonta Dhè. Nuair a dh ’iarr a’ bhoireannach Samaritanach a dligheachd mar aoradh do Dhia leis an fhìrinn gun robh i ag adhradh anns a ’bheinn far an robh tobar Iacob, a’ dol an aghaidh seo leis an dligheachd a bha na h-Iùdhaich a bha ag adhradh san Teampall, chuir Iosa i gu dìreach:

“Thuirt Ìosa rithe:“ Creid mi, a bhean, Tha an uair a ’tighinn nuair nach bi duine anns a’ bheinn seo no ann an Ierusalem ag adhradh don Athair. 22 CHA BHI ag aoradh dha na rudan nach eil fios agad; tha sinn ag adhradh na tha fios againn, oir tha slàinte a ’tighinn bho na h-Iùdhaich. 23 Ach a dh ’aindeoin sin, tha an uair a’ tighinn, agus tha e a-nis, nuair a nì na fìor luchd-adhraidh adhradh don Athair le spiorad agus fìrinn, oir, gu dearbh, tha an t-Athair a ’coimhead airson an leithid de dhaoine airson aoradh a dhèanamh dha. 24 Is e Spiorad a th ’ann an Dia, agus feumaidh an fheadhainn a tha ga adhradh aoradh le spiorad agus fìrinn.” (Eòin 4: 21-24)

Ma tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag iarraidh fìor dhligheachd airson Fianaisean Ieh` obhah, feumaidh iad tòiseachadh le bhith a ’toirt air falbh a h-uile teagasg meallta a tha air a bhith aig a’ chreideamh bho làithean Rutherford, agus tòiseachadh air fìrinn a theagasg le spiorad. Gu pearsanta, chan eil mi a ’faicinn mòran cothrom gum bi sin a’ tachairt a-riamh agus mar as trice tha mi nam sheòrsa leth-làn glainne.

__________________________________________________

[I] Bu chòir a thoirt fa-near, gu h-eachdraidheil, b ’ann leis a’ choithional ionadail a bha talla, a mhaoin agus a mhaoin, chan e a ’bhuidheann. Ged a chaidh cur às do na h-iasadan a bha ann mar ghnìomh carthannais, is e an fhìrinn gun do dh ’fhosgail e an t-slighe don bhuidheann gus seilbh laghail a ghabhail air a h-uile togalach air feadh an t-saoghail. Gu fìrinneach, cha deach na h-iasadan a chuir dheth, ach chaidh an ath-chuir air adhart. Chaidh iarraidh air coitheanalan aig a bheil iasad “tabhartas mìosail saor-thoileach” a dhèanamh co-dhiù uiread mar sùim an iasaid a chaidh a chuir dheth. A bharrachd air an sin, chaidh a h-uile coithional le tallachan làn-phàigheadh ​​a stiùireadh gus tabhartasan mìosail coltach ri seo a thoirt seachad le rùn.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.
    31
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x