2017, Samhain 20 - Samhain 26, Ar Beatha Crìosdail agus Ministrealachd

Ulaidhean bho Facal Dhè agus Cladhach airson Seudan Spioradail - “Dè a tha Iehòbha ag iarraidh oirnn?”

Micah 6: 6,7 & Micah 6: 8 - Tha ìobairtean gun bhrìgh dha Ieh `obhah mura dèan sinn làimhseachadh ceart air ar co-fhear (w08 5/15 p6 par. 20)

Leis a ’chuspair seo, tha faclan Ìosa a’ tighinn nam inntinn nuair a thuirt e ann am Mata 23: 3 ”Mar sin tha na rudan a tha iad ag innse dhut, a’ dèanamh agus a ’toirt fa-near, ach chan eil iad a’ dèanamh a rèir an gnìomhan, oir tha iad ag ràdh ach chan eil iad a ’coileanadh.” Cuin tha an iomradh ag ràdh, “Tha an dàimh le ar bràithrean na phàirt chudromach de fhìor adhradh”, tha iad ceart; ach nach eil an dàimh a th ’againn ris an fheadhainn nach eil nar bràithrean cuideachd a cheart cho cudromach, air dhòigh eile cha bhiodh mòran adhbhar aig an fheadhainn sin a bhith nar bràthair.

Tha na croisean-iomradh a tha air an sealltainn an aghaidh Micah 6: 6,7 a ’toirt a-steach Ieremiah 22: 3 a tha ag ràdh:” Is e seo a thuirt Ieh `obhah:“ Thoir seachad ceartas agus fìreantachd, agus lìbhrig am fear a thathas a ’goid a-mach à làimh an neach-brisidh, agus na dèan sin cuir bacadh air neach-còmhnaidh coimheach, balach gun athair no banntrach. Na dèan fòirneart orra, agus na bi a ’rùsgadh fuil neo-chiontach sam bith san àite seo.”

• Càite a bheil “ceartas agus fìreantachd”? Ann an a cùis a chaidh aithris o chionn ghoirid ann an New Moston, Manchester, Sasainn, chaidh na co-dhùnaidhean a leanas a dhèanamh: “Coitheanal Fianais Iehòbha ann an Manchester air a chàineadh le Coimisean nan Carthannas airson mar a làimhsich e casaidean mu dhroch dhìol gnè cloinne le àrd bhall. B ’fheudar do dh’ fhulangaichean pedophile a chaidh a dhìteadh, Jonathan Rose, a dhol an aghaidh aghaidh ri aghaidh agus ceistean a fhreagairt mun droch dhìol aca, a ’toirt a-steach bhuaithe, aig coinneamh trì uairean a thìde, a lorg am buidheann faire carthannais. Chaidh aon neach-fulaing a chàineadh ann an litrichean mar neach-trioblaid a bha “eaconamach leis an fhìrinn”. Dh'fhaillich air urrasairean a ’charthannais“ freagairtean ceart is iomlan ”a thoirt don sgrùdadh, sgrìobh an Coimisean, a’ comharrachadh “mì-ghiùlan no mì-riaghladh ann an rianachd a’ charthannais. ”
• Dè a bu chòir a bhith mar “neach-dìon”? Gus airgead fhaighinn le mealladh, no hoodwink, dupe, amadan. Cò às a tha an t-airgead gus cùisean droch dhìol gnè cloinne a rèiteachadh a ’tighinn? Chan eil a ’bhuidheann ag ràdh dad idir mu bhith a’ pàigheadh ​​na suimean mòra sin, agus chan eil e gan ainmeachadh nuair a tha iad a ’faighneachd airson tabhartasan. A rèir a ’chraolaidh agus na foillseachaidhean, tha feum air na tabhartasan agus cleachdte riutha 'cuir taic ri obair na Rìoghachd' a tha gach neach-fianais co-ionann ri bhith a ’toirt taic do luchd-obrach Bethel, cosgaisean clò-bhualaidh airson litreachas, JW Broadcasting agus luchd-stiùiridh siubhail. Nach eil e nas ìsle na eaconamach leis an fhìrinn gus cunntas a thoirt air na pàighidhean sin agus gun a bhith ag ainmeachadh gu bheil cuibhreann math de na tabhartasan agad air an cleachdadh airson na cùisean sin a rèiteach? Ach feumar cunntas a thoirt air a h-uile sgillinn anns na coithionalan ionadail, aithris gu poblach agus sgrùdadh a dhèanamh orra - agus gu ceart sin. Nach eil an dichotomy seo co-ionann ri foill a bhith air a dhèanamh air na bràithrean is na peathraichean mì-chùramach le bhith a ’faighinn tabhartasan fo gheasan meallta?

Is e crois-iomradh eile Luke 18: 13, 14 far an do sheall am peacach gu modhail agus irioslachd. Cha robh e “deònach eadhon a shùilean a thogail gu nèamh, ach chùm e a’ chùis air a bhroilleach, ag ràdh ‘O Dhia, bi gràsmhor dhomhsa peacach”.

• A bheil e meadhanach do sheachd peacaich (tha a h-uile duine peacach agus neo-fhoirfe) ag ainmeachadh gu bheil iad ag ainmeachadh fhèin mar an “Tràill dìleas agus meallta”? Gu sònraichte nuair a thèid an dreuchd a chaidh ainmeachadh ann am Mata 24: 45-51 a dhèanamh leis a ’mhaighstir Iosa Crìosd nuair a thilleas e, air beulaibh nan tràillean eile? Bhiodh seo a ’ciallachadh nach biodh feum sam bith air an tràill dìleas ainmeachadh dha na co-thràillean aca.
• A bheil e iriosal a bhith ag ainmeachadh gun tèid a h-uile neach-fianais nach eil ann an Ieh `obhah a mharbhadh aig Armageddon agus nach bi ach na Fianaisean beò? Mata 7: Tha 1-5, 20-23 a ’sealltainn gu bheil gnìomhan (Mata 7: 12) nas cudromaiche na obraichean no faclan cumhachdach (me searmonachadh). Carson nach fàg thu am britheamh gu Iosa Crìosd? (Achdan 10: 42)

Tha Watchtower tha iomradh artaigil cuideachd a ’toirt iomradh air Mata 5:25:“ bi mu dheidhinn cùisean a rèiteach gu sgiobalta ”. Ach, tha iad a ’fàgail a’ phàirt, “leis an fhear a’ gearan nad aghaidh a rèir an lagh ”. Gu cinnteach cha do chuir a ’bhuidheann seo an sàs ann an cùis Candace Conti a chaidh a shlaodadh a-mach thairis air co-dhiù 3 bliadhna eadar 2012 agus 2015, a’ cleachdadh innleachdan stàile, ath-thagraidhean agus innleachdan neo-cho-obrachaidh às leth na buidhne. (Faic cuideachd cùis ruith coltach ri seo ann an San Diego.) Chan eil iad fhathast air litir leisgeul a chuir chun a h-uile neach-fulang à Astràilia a chaidh fhoillseachadh anns an Aithisg èisteachd ARC, air a chumail gus a bhith os cionn cùis 1,000 bho 1953. Is dòcha gun toireadh dìreach litir leisgeul leisgeul do mhòran fhulangaichean, ach eadhon tha seo air a bhith dìth. Cha mhòr gun eisgeachd, bidh luchd-fulaing sam bith a tha a ’sireadh dìoladh a’ dol an aghaidh sabaid fhada, chruaidh gus dìoladh no dìoladh de sheòrsa sam bith fhaighinn no eadhon mìneachadh airson an làimhseachadh.

“Ceartas Eacarsaich”
(wt12 11 / 1 22 par. 4-7)

Tha Leviticus 19:15 ag òrdachadh dhuinn “gun a bhith a’ dèanamh ana-ceartas anns a ’bhreithneachadh… gun a bhith a’ làimhseachadh an ìre ìosal le pàirt ”.

Gu h-eagrachail, ciamar a choinnicheas sinn ris an stiùireadh seo?

Ann an cùirtean saoghalta, feumaidh luchd-diùraidh agus britheamhan innse a bheil com-pàirt pearsanta aca sa chùis, ge bith an ann le bhith a ’buntainn ann an dòigh sam bith ris an neach fo chasaid, no caraid an neach fo chasaid. Tha an aon rud fìor anns a ’chùis gum faodadh claonadh a bhith aca an aghaidh an neach fo chasaid air sgàth a bhith a’ cluinntinn mun chùis mus tòisich e, no a bheil fios aca no nach toil leotha no nach toil leotha an neach fo chasaid air sgàth a chinnidh, inbhe shòisealta, msaa.

Mar sin ciamar a tha a ’bhuidheann a tha ag ràdh gun deach a thaghadh le Dia agus mar sin le laghan agus prionnsapalan adhartach a rèir na h-ìre seo?

A bheil an Cìobair treud Dhè ann an leabhar-làimhe do èildearan tha stiùireadh airson èildear sam bith a chaidh a thaghadh airson comataidh laghail seasamh an dàrna taobh airson gin de na h-adhbharan sin? Chan eil.

Am feum èildear an seòmar fhàgail nuair a bhios còmhradh mu bhràthair airson òrdachadh anns a ’choithional a’ tachairt agus a bheil ùidh no beachdan pearsanta aige mar a chaidh a chur an cèill gu h-àrd? Chan eil. Am feum èildear ann an comataidh laghail a dhì-cheadachadh ma tha adhbharan coltach ris ann? Bu chòir dha, ach cho ainneamh a thachras seo ann an cleachdadh. Agus ma lorgar a-mach e às deidh na fìrinn, cha mhòr nach eil breithneachadh na comataidh breithneachaidh air a thionndadh.

Mar sin cò an ceartas as fheàrr? Mas e an 'saoghail'ceartas, an uairsin ciamar as urrainn seo a bhith mar eagrachadh Dhè?

Ciamar as urrainn ceartas ann am breitheanas a bhith air a dhèanamh nuair a tha fianais dhaoine beaga gu tric air a dhiùltadh mar neo-earbsach gun adhbhar math? Gu tric is e an adhbhar a chaidh a thoirt seachad 'seach gu bheil iad beag'[I], ach tha eòlas anns na siostaman ceartas saoghalta ris an canar a ’sealltainn, mar as trice ma tha mion-fhear treun gu leòr agus deònach dearbhadh, tha e mar as trice nas earbsaiche na inbhich. San aon dòigh, carson a tha fianais pheathraichean (boireannaich) agus 'daoine saoghalta'air a làimhseachadh mar a bhith a' giùlan nas lugha cuideam na cuideam bràthair (fear). Chan eil fasach sgriobtarail ann airson na beachdan sin.

Nach eil cuimhne aig a ’Bhuidheann Riaghlaidh air cùis Deborah, a thug breith air Israel? Tha, tha sin ceart, thug i breith air Israel, (Britheamhan 4: 4) agus thug i òrdughan do cheannard Israel, Barak. (Britheamhan 4: 14) Chaidh luach a thoirt don fhianais aice os cionn fianais a h-uile duine eile.

Eabhraidhich 13: Tha 18 a ’cur nar cuimhne“ sinn fhìn a ghiùlan gu onarach anns a h-uile nì ”. Don bhràithreachas agus don t-saoghal tha iad ag ràdh nach eil clèirean aca, 'tha sinn uile nam bràithrean ',' tha sinn uile co-ionann ', ach anns a ’chùirt tha iad a’ tagradh sochair clèireach. Chan urrainn an dà dhreuchd a bhith fìor, feumaidh iad a bhith nan laighe, aon chuid dhuinne no dha na cùirtean.[Ii] Gheall a ’bhuidheann don ARC ann an 2015 faicinn dè dh’ fhaodadh iad a dhèanamh mun riaghailt dà-fhianais. An craoladh mìosail as ùire (Samhain 2017) a ’toirt seachad am freagairt. Gu dearbh dad: “Cha atharraich sinn gu bràth ar suidheachadh sgriobtarail air a’ chuspair sin. ”.

"A bhith modhail ann a bhith a ’coiseachd le do Dhia”

Tha seo a ' “A’ ciallachadh gum faigh e sealladh reusanta de na tha e ag iarraidh. ”

Dè a tha Dia ag iarraidh oirnn? Tha e ag ràdh gu soilleir ann am Micah 6 “ceartas a chleachdadh”, gun a bhith a ’cumail gu daingeann ri aon phrionnsapal a chaidh a thionndadh gu lagh le bhith a’ toirt sgriobtairean gu tur a-mach à co-theacsa. Tha ceartas nas cudromaiche na cumail Pharisaic ris an lagh gu sònraichte nuair a tha an lagh sin stèidhichte air an sgriobtar a chaidh a thoirt a-mach à co-theacsa. Faic an seo airson measadh sgriobtarail air riaghailt dà fhianais.

Micah 2:12 - Ciamar a chaidh an fhàisneachd seo a choileanadh? (w07 11/1 p15 par. 6)

Tha aithris fosglaidh an t-iomradh “Chaidh a choileanadh an toiseach ann an 537 BCE… Anns an latha an-diugh, tha an fhàisneachd a’ faighinn a choileanadh ann an ‘Israel Dhè’ (Galatianaich 6: 16) ”.  Mar a chaidh leabhar Micah a sgrìobhadh ro 717 BC, agus gun deach a choileanadh ann a bhith a ’tilleadh fògarraich Iùdhach à Babilon feumaidh sinn a’ cheist fhaighneachd a-rithist carson a thathas a ’gabhail ri frith-sheòrsa? Dè a ’bhunait sgriobtarail airson a’ bheachd seo? Tha Ieh `obhah tro Micah ag ràdh gum bi e“ gu cinnteach a ’cruinneachadh na tha air fhàgail de Israel còmhla”. Chan eil e ag ràdh ‘nàisean Israel uile’ a bhiodh a dhìth gus a bhith a rèir tuairisgeul na buidhne air “Israel Dhè.” Am Faoilleach 1<sup>st</sup>, 1997, Watchtower p10 para 16 a ’tagradh "tha an àireamh iomlan de na Crìosdaidhean aonaichte sin air an cuingealachadh ri 144,000, agus chaidh mòran dhiubh a chruinneachadh anns a ’chiad linn mus tàinig an apostasy mòr a-steach. Bho dheireadh an 19th linn agus a-steach don 20th, tha Ieh` obhah air a bhith a ’crìochnachadh an cruinneachadh seo buidheann ”. Agus a rèir 15 Màrt 2006 Watchtower d6 “Cuin a bhios an aiseirigh nèamhaidh a’ tachairt? “Rè [làthaireachd Chrìosd],” fhreagair 1 Corintianaich 15:23. Tha tachartasan an t-saoghail bho 1914 a ’sealltainn gu soilleir gun do thòisich an dà chuid làthaireachd Chrìosd agus“ co-dhùnadh siostam nan rudan ”anns a’ bhliadhna sin. (Mata 24: 3-7) Mar sin tha adhbhar ann a cho-dhùnadh gu bheil aiseirigh Chrìosdaidhean dìleas gu neamh air tòiseachadh mar-thà, ged, gu dearbh, nach fhacas le daoine. Bhiodh sin a ’ciallachadh gu bheil na h-abstoil agus na Crìosdaidhean tràth air an togail gu beatha nèamhaidh.”. Tha W86 10 / 1 10-14 ag ràdh “An Watchtower Tha beachd fada air a bhith ann gun do thòisich an aiseirigh seo de Chrìosdaidhean an-aghaidh a ’bhàis anns a’ bhliadhna 1918. ”Mar sin, carson a tha an roghainn 1919 an seo?

Is e an aon àite far a bheil “Israel Dhè” air ainmeachadh ann an Galatianaich 6: 16. Dè a lorgas sinn nuair a nì sinn sgrùdadh cùramach air an sgriobtar seo? Tha a ’Ghreugach ag ràdh gu fìrinneach“ an fheadhainn a bhios a ’coiseachd gu rianail a rèir riaghailt giùlain” - a tha a ’buntainn ri“ nach e circumcision a th ’ann an rud sam bith agus nach eil e na thimcheall-ghearradh”, “gum bi sìth agus tròcair orra” “agus [tha NWT ag eadar-theangachadh gu ceàrr’ agus ‘mar’ eadhon '] air Israel Dhè ”a tha a’ comharrachadh Israel Dhè a bhith air a thuigsinn mar Israel litireil eadar-dhealaichte bho na Crìosdaidhean tràth a bha nan aon treud, no Iùdhach no Greugach, no air an cuairteachadh no air an cuairteachadh.

Micah 7: 7 - Carson a bu chòir dhuinn sealladh feitheamh airson Ieh `obhah a nochdadh? (w03 8/15 p24 para 20)

Tha an t-iomradh ag ainmeachadh Seanfhaclan 13: Tha 12 mu “dùil a chaidh a chuir dheth a’ dèanamh a ’chridhe tinn”.

Cò a thog ar dùilean mòran nas àirde na bu chòir dhaibh a bhith?

Cò a bha an dùil gum biodh tilleadh Iosa ann an 1874, an uairsin ann an 1914, an uairsin ann an 1925, an uairsin ann an 1975, an uairsin taobh a-staigh beatha an fheadhainn a rugadh timcheall air 1900, an uairsin taobh a-staigh beatha a ’ghinealaich a bha a’ dol thairis air?

Cò a chuir dheth na dùilean sin?

An e Ieh `obhah a bh 'ann? An urrainn dhuinn a ’choire a chuir air Ieh` obhah? Chan e, chan eil am facal aige air atharrachadh. Mar sin, cò as coireach?

Gu cinnteach tha sinn air fhàgail gun roghainn sam bith ach a ’choire a chuir air an‘ tràill dhìleas agus falaichte ’mar luchd-riaghlaidh na buidhne a tha ag ràdh gu bheil iad air an stiùireadh le Dia. Am bu chòir dhaibh a bhith a ’sìor ath-sgrùdadh an ro-innse agus ag adhbhrachadh ath-aithris de na h-aon dhuilgheadasan ris a h-uile ceann-latha a’ tighinn agus a ’dol? Jeremiah 23: Tha 21 ag innse na dh ’adhbhraich suidheachadh coltach ri seo ann an seann Israel. “Cha do chuir mi na fàidhean, ach ruith iad fhèin. Cha do bhruidhinn mi riutha, ach rinn iad fhèin fàidheadaireachd. "

Tha Ieh `obhah ag iarraidh gum bi sinn fialaidh (Bhidio) (Sean-fhaclan 3: 27)

Gu dearbh, carson a bhiodh duine a ’cumail air ais? Le bhith a ’fàs suas anns a’ mhòr-chuid de dhachaighean fianais cha mhòr nach biodh e cinnteach gum biodh glè bheag de stuth aca mar thoradh air poileasaidh na buidhne air foghlam adhartach. Mar sin, chan eil mòran ann an suidheachadh gus daoine eile a chuideachadh gu susbainteach. Ach, chaidh bruidhinn air Seanfhaclan 11: 24,25 a tha a ’nochdadh ma bheir sinn seachad, gum faigh sinn air ais e. Tha seo fìor, airson ar co-dhaoine agus airson Ieh `obhah, ach mar a tha am bhidio a’ comharrachadh, chan ann a-mhàin gu susbainteach as urrainn dhuinn a thoirt seachad, ach gu tòcail cuideachd. Tha e ionmholta gu bheil iad gar brosnachadh gus ar bràithrean is peathraichean a chuideachadh, gu sònraichte “Gun a bhith trom le faireachdainn”. Is e bhidio tearc, adhartach, misneachail a tha seo gun chlàr-gnothaich falaichte.

Riaghailtean na Rìoghachd (caibideil 21 par. 15-20)

Tha paragraf 15 ag agairt nach eil Marc 13:27 agus Mata 24:31 a ’toirt iomradh air an t-seula mu dheireadh dìreach mus tòisich Armageddon? Feuch an innis thu dhuinn an urrainn dhut aon sgriobtar a lorg far a bheil e ag ràdh gu soilleir gun tèid an fheadhainn taghte a thogail gu neamh (mar ann an làthair Ieh `obhah), an àite a dhol suas don iarmailt (nèamhan). Gu cinnteach ma tha an teagasg seo fìor carson nach fhaighear eadhon aon sgriobtar a tha gu soilleir a ’teagasg puing cho cudromach? Tha dòchas aiseirigh ceart agus neo-cheart air a theagasg gu soilleir; mar a tha an fhìrinn gu bheil a bhith a ’cleachdadh creideamh ann an airgead prìseil Ìosa deatamach airson saoradh. (Gnìomharan 24:15, 2 Timothy 3:15)

Tha paragraf 16 ag ainmeachadh Eseciel 38: 15 a ’toirt taic do bheachd-smuain. Faic an CLAM airson an t-seachdain sa chaidh airson beachdachadh air Gog of Magog.

Tha paragraf 17 ag ainmeachadh Mata 25: 46. Mar a chaidh a dheasbad an t-seachdain sa chaidh (agus ann an Achdan 24: 15) tha an comharra ag ràdh gum bi na h-eucoirean air an smachdachadh, seach a bhith air an cur gu bàs. An àite sin, tha e coltach nach tèid ach an luchd-dùbhlain aingidh agus gu tur neo-sheasmhach Ieh `obhah agus Iosa Crìosd a sgrios.

Tha paragraf 20 a ’dèanamh an fhìor aithris gun tug Ieh` obhah stiùireadh san àm a dh'fhalbh dhaibhsan a bha dìleas am measg clann Israeil gus leigeil leotha mairsinn aig na diofar amannan sgrios a thàinig air dùthaich Israel. Ach, tha iad a ’dol air adhart ag agairt sin an-diugh “Thig an leithid de stiùireadh thugainn tro rèiteachadh a’ choithionail. ” agus thoir luaidh air 1 John 5: 3 mar thaic ris an seo. Tha, ma tha gaol againn air Dia, “cumaidh sinn ris na h-àithnean aige”, ach is e am facal a-mhàin an aon àite a lorgas sinn àithne Dhè, am Bìoball. An-diugh, chan eil faclan brosnachail a bharrachd bho Dhia. Tha e a ’sealltainn gu soilleir anns an fhacal aige gu bheil gu leòr ann dhuinn a chaidh a chlàradh mu thràth. Cuideachd, le an cead fhèin, (w17 Gearran pp 23-28 par. 12) “Chan eil a’ Bhuidheann Riaghlaidh brosnachail no do-chreidsinneach ”.

Tha sinn cuideachd air ar comhairleachadh le facal Dhè: “A ghràidh, na bi a’ creidsinn a h-uile abairt brosnachail, ach dèan deuchainn air na h-abairtean brosnachail gus faicinn a bheil iad a ’tighinn bho Dhia, oir tha mòran de fhàidhean meallta air a dhol a-mach don t-saoghal” (1 John 4: 1) . Mar sin tha sinn ag iarraidh air ar luchd-leughaidh deuchainn a dhèanamh air na h-abairtean neo-fhaicsinneach bhon Bhuidheann Eagrachaidh agus Riaghlaidh. Ma tha iad ag aontachadh le Facal Dhè, faodaidh sinn cumail ris. Mura dèan, an uairsin dìreach mar a thuirt Peadar ris na Phairisich na latha, feumaidh sinn a ràdh riutha “Feumaidh sinn cumail ri Dia mar riaghladair seach fir”. (Achdan 5: 29)

“Na tha an dàn don àm ri teachd”

1. Toiseach ùine de dh ’fhaid neo-aithnichte - Fìor
2. Ro-shealladh an Tribulation Mòr - Meallta - Air a choileanadh ann an 1^st Linn
   1. Foillseachadh sìth is tèarainteachd (1 Thess 5: 2,3) - Meallta - Air a choileanadh mu thràth san 1^st
   2. Sealadh deireannach na tha air fhàgail de Chrìosdaidhean anointed. - Meallta - gun fuigheall, gun neach-ungaidh air leth agus sluagh mòr. Bidh an seulachadh deireannach a ’tachairt aig toiseach Armageddon.
3. Tha an Tribulation Mòr a ’tòiseachadh. - Meallta - Air a choileanadh ann an 1^st
   1. Ionnsaigh air a h-uile creideamh - Fìor
   2. Ionnsaigh air a ghearradh goirid - Meallta - Air a choileanadh ann an 1^st
4. Tachartasan a ’leantainn suas gu Armageddon
   1. Phenomena Celestial - coltach gu fìor
   2. Breith chaorach agus ghobhar - meallta - (àm an coileanaidh ri dhearbhadh)
   3. Ionnsaigh air Gog of Magog - Meallta - air a choileanadh mar-thà no dh ’fhaodadh a bhith a’ buntainn ri deireadh 1,000 bliadhna.
   4. A ’cruinneachadh gu neamh den fheadhainn a tha air fhàgail mar an ceudna. - Meallta - Chruinnich a h-uile duine taghte còmhla. Gun aiseirigh gu neamh (làthaireachd Ieh `obhah), dìreach chun iarmailt gus coinneachadh ris an Iosa a tha a’ tilleadh ann an glòir, agus a ’gabhail àite aig Armageddon.
5. Crìoch air an Tiomnadh Mòr - Meallta - air a choileanadh ann an 1^st
6. Armageddon - Sgrios gach neach-fianais nach eil Ieh `obhah - Meallta. Is e dìreach luchd-dùbhlain aingidh a chaidh a thoirt air falbh, gheibh na h-aingidh smachd.

_______________________________________________________________

[I] Cìobair treud Dhè (leabhar-làimhe èildearan) d72 “Faodar beachdachadh air fianais òigridh; tha e an urra ris na seanairean co-dhùnadh a bheil fàinne na fìrinn aig an fhianais. • Faodar beachdachadh cuideachd air fianais luchd-mì-chreidimh agus feadhainn mì-chliùiteach no eas-chruthach, ach feumar a thomhas gu faiceallach. "

[Ii] Faic ath-sgrìobhaidhean cùirte de Choitheanal Pàirc Menlo a bha roimhe COBE, an aghaidh WTBS, mar eisimpleir.

Tadua

Artaigilean le Tadua.