Anns a bhidio mu dheireadh, rinn sinn sgrùdadh air dòchas nan Caorach Eile a chaidh ainmeachadh ann an John 10: 16.

“Agus tha caoraich eile agam, nach eil den fhillte seo; an fheadhainn sin cuideachd feumaidh mi a thoirt a-steach, agus èistidh iad ri mo ghuth, agus bidh iad nan aon treud, mar aon chìobair. ”(Iain 10: 16)

Tha Buidheann Riaghlaidh Fianaisean Ieh `obhah a’ teagasg gu bheil an dà bhuidheann de Chrìosdaidhean sin - “an fhillte seo” agus na “caoraich eile” - air an comharrachadh leis an duais a tha iad a ’faighinn. Tha a ’chiad fheadhainn le spiorad spioradail agus a’ dol gu neamh, chan eil an dàrna fear le spiorad agus tha iad beò air an talamh fhathast mar pheacaich neo-fhoirfe. Chunnaic sinn bho na Sgriobtairean anns a ’bhidio mu dheireadh againn gur e teagasg meallta a tha seo. Tha an fhianais Sgriobtarail a ’toirt taic don cho-dhùnadh gu bheil na Caoraich Eile air an eadar-dhealachadh bho“ an fhillte seo ”chan ann a rèir an dòchas, ach mar a thàinig iad bho thùs. Tha iad nan Crìosdaidhean Gentile, chan e Crìosdaidhean Iùdhach. Dh ’ionnsaich sinn cuideachd nach eil am Bìoball a’ teagasg dà dòchas, ach aon:

“. . . Aon chorp tha, agus aon spiorad, dìreach mar a chaidh do ghairm gu aon dòchas bho do ghairm; aon Tighearna, aon chreideamh, aon bhaisteadh; aon Dia agus Athair nan uile, a tha os cionn nan uile agus tro na h-uile. ” (Ephesianaich 4: 4-6)

Feumar aideachadh, bheir e beagan ùine airson gabhail ris an fhìrinn ùr seo. Nuair a thuig mi an toiseach gu robh dòchas agam a bhith nam aon de chloinn Dhè, bha sin le faireachdainnean measgaichte. Bha mi fhathast air mo bheò-ghlacadh ann an diadhachd JW, agus mar sin bha mi a ’smaoineachadh gu robh an tuigse ùr seo a’ ciallachadh nam bithinn dìleas, bhithinn a ’falbh gu neamh, gun a bhith air fhaicinn a-rithist. Tha cuimhne agam mo bhean - is ann ainneamh a chaidh a thoirt do dheòir - a ’caoineadh san amharc.

Is e a ’cheist, A bheil clann aonaichte Dhè a’ dol gu neamh airson an duais?

Bhiodh e math a bhith a ’toirt iomradh air sgriobtar a tha a’ freagairt na ceist seo gun choimeas, ach alas, chan eil an leithid de sgriobtar ann cho fad ’s is aithne dhomh. Dha mòran, chan eil sin math gu leòr. Tha iad airson faighinn a-mach. Tha iad ag iarraidh freagairt dubh-is-geal. Is e an adhbhar nach eil iad dha-rìribh ag iarraidh a dhol a neamh. Is toil leotha am beachd a bhith a ’fuireach air an talamh mar dhaoine foirfe a tha beò gu bràth. Mar sin dèan I. Is e miann gu math nàdarra a th ’ann.

Tha dà adhbhar ann airson ar n-inntinn a dhèanamh socair a thaobh na ceist seo.

Adhbhar 1

A ’chiad rud as fheàrr as urrainn dhomh a mhìneachadh le bhith a’ cur ceist ort. A-nis, chan eil mi airson gun smaoinich thu air an fhreagairt. Dìreach freagair bhon gut agad. Seo an suidheachadh.

Tha thu singilte agus a ’coimhead airson companach. Tha dà roghainn agad. Ann an roghainn 1, faodaidh tu companach sam bith a thaghadh am measg nam billeanan de dhaoine air an talamh - cinneadh, creud no cùl-raon sam bith. Do roghainn. Gun chuingealachaidhean. Tagh am fear as fheàrr a tha a ’coimhead, as tuigsiche, as beairtiche, as coibhneil no as èibhinn, no measgachadh dhiubh sin. Ge bith dè a mhilleas do chofaidh. Ann an roghainn 2, chan fhaigh thu taghadh. Tha Dia a ’taghadh. Ge bith dè a bheir companach Ieh `obhah thugad, feumaidh tu gabhail ris.

Gut reaction, tagh a-nis!

An do thagh thu roghainn 1? Mura h-eil ... ma thagh thu roghainn 2, a bheil thu fhathast air do tharraing gu roghainn 1? A bheil thu an dàrna cuid a ’stiùireadh do roghainn? A bheil thu a ’faireachdainn gum feum thu smaoineachadh mu dheidhinn beagan, mus dèan thu do cho-dhùnadh deireannach?

Is e ar fàilligeadh gum bi sinn a ’dèanamh roghainnean stèidhichte air na tha sinn ag iarraidh, chan e na tha a dhìth oirnn - chan e sin as fheàrr dhuinn. Is e an duilgheadas a th ’ann gur ann ainneamh a tha fios againn dè as fheàrr dhuinn. Ach gu tric tha uallach oirnn smaoineachadh. Leis an fhìrinn innse, nuair a thig e gu bhith a ’taghadh companach, bidh sinn ro thric a’ dèanamh an roghainn ceàrr. Tha an ìre sgaradh-pòsaidh àrd na fhianais air seo.

Leis an fhìrinn a thoirt gu buil, bu chòir dhuinn uile a bhith air leum aig roghainn 2, a ’cur iongnadh air eadhon smaoineachadh air a’ chiad roghainn. Thagh Dia air mo shon? Thoir air adhart e!

Ach chan eil. Tha sinn teagmhach.

Ma tha sinn dha-rìribh a ’creidsinn gu bheil fios aig Iehòbha barrachd mu ar deidhinn na dh’ fhaodadh fios a bhith againn mu ar deidhinn fhìn, agus ma tha sinn dha-rìribh a ’creidsinn gu bheil e gar gaol agus nach eil e ag iarraidh ach na tha nas fheàrr dhuinn, carson nach biodh sinn airson gun tagh e companach dhuinn ?

Am bu chòir dha a bhith eadar-dhealaichte nuair a thig e gu duais a gheibh sinn airson creideamh a chuir anns a Mhac?

Is e na tha sinn dìreach air a nochdadh brìgh a ’chreidimh. Tha sinn uile air Eabhraich 11: 1 a leughadh. Tha Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr de na Sgriobtairean Naoimh ga chuir mar seo:

“Is e creideamh an dùil cinnteach bho na thathar an dòchas, an taisbeanadh follaiseach de fhìrinnean nach fhaicear.” (Eabhraidhich 11: 1)

Nuair a thig e gu ar saoradh, tha an rud ris a bheil dòchas gu cinnteach chan eil air fhaicinn gu soilleir, a dh ’aindeoin na dealbhan breagha de bheatha san t-Saoghal Ùr a lorgar ann am foillseachaidhean Comann Watchtower.

A bheil sinn dha-rìribh a ’smaoineachadh gu bheil Dia a’ dol a thoirt aiseirigh na billeanan de dhaoine mì-cheart, le uallach airson a h-uile bròn-chluich agus buaireadh eachdraidh, agus gum bi a h-uile dad meallta bho dhol-a-mach? Tha e dìreach nach eil fìor. Dè cho tric ’s a tha sinn air faighinn a-mach nach eil an dealbh ann an sanasachd a’ maidseadh an toradh a thathar a ’reic?

Is e an fhìrinn nach urrainn dhuinn fios a bhith againn gu ceart mu dhuais na duais a gheibh Clann Dhè carson a tha feum againn air creideamh. Beachdaich air na h-eisimpleirean anns a ’chòrr den aon chaibideil deug de Eabhraidh.

Tha Rannan a ceithir a ’bruidhinn air Abel:“ Le creideamh thairg Abel ìobairt luach nas motha do Dhia na ìobairt Cain… ”(Eabhraidhich 11: 4) Chì an dithis bhràithrean na h-ainglean agus an claidheamh lasrach nan seasamh aig an t-slighe a-steach do Ghàrradh Eden. Cha do chuir iad teagamh ann am beatha Dhè. Gu dearbh, bhruidhinn Cain ri Dia. (Genesis 11: 6, 9-16) Bhruidhinn e ri Dia !!! Ach, cha robh creideamh aig Cain. Air an làimh eile, choisinn Abel a dhuais air sgàth a chreideimh. Chan eil fianais sam bith ann gu robh dealbh soilleir aig Abel de dè an duais a bhiodh ann. Gu dearbh, tha am Bìoball ga ainmeachadh mar rùn naomh a chaidh fhalach gus an deach fhoillseachadh le Crìosd mìltean bhliadhnaichean an dèidh sin.

“. . . an dìomhaireachd naomh a bha falaichte bho na siostaman rudan a dh ’fhalbh agus bho na ginealaichean a dh’ fhalbh. Ach a-nis tha e air fhoillseachadh don fheadhainn naomh aige, ”(Colosianaich 1: 26)

Cha robh creideamh Abel mu dheidhinn creideas ann an Dia, oir bha sin aig eadhon Cain. Agus cha robh a chreideamh gu sònraichte gun cumadh Dia a gheallaidhean, oir chan eil fianais sam bith ann gun deach geallaidhean a thoirt dha. Ann an dòigh air choreigin, nochd Iehòbha a chead airson ìobairtean Abel, ach is urrainn dhuinn a ràdh le cinnt bhon chlàr bhrosnaichte gu robh Abel mothachail gu robh e a ’còrdadh ri Ieh` obhah. Chaidh fianais a thoirt dha gun robh e ceart ann an sùilean Dhè; ach dè bha sin a ’ciallachadh anns a’ bhuil dheireannach? Chan eil fianais sam bith ann gu robh e eòlach. Is e an rud chudromach a tha sinn a ’tuigsinn nach robh feum aige air faighinn a-mach. Mar a tha sgrìobhadair Eabhraidh ag ràdh:

“. . A bharrachd air an sin, às aonais creideamh tha e do-dhèanta [a dhèanamh] gu math, oir feumaidh an neach a tha a ’tighinn faisg air Dia a chreidsinn gu bheil e agus gum bi e na dhuais dhaibhsan a tha ga iarraidh gu dùrachdach.” (Eabhraidhich 11: 6)

Agus dè an duais a tha sin? Chan fheum fios a bhith againn. Gu dearbh, tha creideamh mu dheidhinn gun a bhith eòlach. Tha creideamh mu dheidhinn earbsa ann am fìor mhaitheas Dhè.

Canaidh sinn gur e neach-togail a th ’annad, agus thig fear thugad agus thuirt e,“ Tog taigh dhomh, ach feumaidh tu pàigheadh ​​airson a h-uile cosgais a-mach às do phòcaid fhèin, agus cha phàigh mi dad dhut gus an gabh mi seilbh, agus an uairsin bidh mi pàighidh mi dhut na tha mi a ’faicinn iomchaidh.”

An togadh tu taigh fo na cumhaichean sin? Am biodh e comasach dhut an seòrsa creideamh sin a chuir ann am maitheas agus earbsachd duine eile?

Is e seo a tha Ieh `obhah Dia ag iarraidh oirnn a dhèanamh.

Is e a ’phuing, am feum fios a bhith agad dè dìreach a bhios an duais mus urrainn dhut gabhail ris?

Tha am Bìoball ag ràdh:

“Ach dìreach mar a tha e sgrìobhte:‘ Chan fhaca sùil agus cha chuala cluas, agus cha deach a chreidsinn ann an cridhe an duine na rudan a dh ’ullaich Dia dhaibhsan a tha dèidheil air.’ ”(1 Co 2: 9)

Le cead, tha dealbh nas fheàrr againn de na tha an duais a ’ciallachadh na rinn Abel, ach chan eil an dealbh iomlan againn fhathast - chan eil eadhon faisg.

Eadhon ged a chaidh an dìomhaireachd naomh fhoillseachadh ann an latha Phòil, agus sgrìobh e fo bhrosnachadh a ’roinn grunn mion-fhiosrachaidh gus cuideachadh le nàdar na duais a shoilleireachadh, cha robh aige fhathast ach dealbh neo-shoilleir.

“Airson a-nis chì sinn ann an sealladh ceòthach le sgàthan meatailt, ach an uairsin bidh e aghaidh ri aghaidh. An-dràsta tha fios agam gu ìre, ach an uairsin bidh fios agam gu ceart, dìreach mar a tha mi eòlach gu ceart. A-nis, ge-tà, tha na trì sin ann fhathast: creideamh, dòchas, gaol; ach is e am fear as motha dhiubh sin gaol. ”(1 Corintianaich 13: 12, 13)

Chan eil an fheum air creideamh air tighinn gu crìch. Ma tha Ieh `obhah ag ràdh,“ Bheir mi duais dhut ma tha thu dìleas dhòmhsa ”, a bheil sinn a’ dol a fhreagairt, “Mus dèan mi co-dhùnadh, Athair, am b’ urrainn dhut a bhith beagan sònraichte mu na tha thu a ’tabhann?”

Mar sin, tha a ’chiad adhbhar dhuinn gun a bhith draghail mu nàdar ar duais a’ toirt a-steach creideamh ann an Dia. Ma tha creideamh againn dha-rìribh gu bheil Ieh `obhah anabarrach math agus gu neo-chrìochnach glic agus anabarrach pailt anns a’ ghaol a th ’aige dhuinn agus a mhiann a bhith gar dèanamh toilichte, fàgaidh sinn an duais na làmhan, misneachail gum bi rud sam bith a thig a-mach gu bhith na tlachd nas fhaide na rud sam bith as urrainn dhuinn smaoineachadh.

Adhbhar 2

Is e an dàrna adhbhar gun a bhith draghail gu bheil mòran de ar dragh a ’tighinn bho chreideas mun duais nach eil gu dearbh fìor.

Tha mi a ’dol a thòiseachadh le bhith a’ dèanamh aithris caran dàna. Tha a h-uile creideamh a ’creidsinn ann an cruth air choreigin de dhuais nèamhaidh agus tha iad uile ceàrr. Tha na plèanaichean aca ann an Hindus agus Buddhists, an Hindu Bhuva Loka agus Swarga Loka, no am Buddhist Nirvana - nach eil cho mòr air nèamh mar sheòrsa de bhuaireadh blàth. Tha e coltach gu bheil an dreach Ioslamach den ath-bheatha air a shlaodadh ann am fàbhar dha fir, a ’gealltainn gum bi pailteas de mhaighdeanan brèagha a’ pòsadh.

Ann an gàrraidhean is fuarain, A ’caitheamh [aodach de] shìoda agus brocade grinn, mu choinneimh a chèile… Pòsaidh sinn… boireannaich chothromach le sùilean mòra, [brèagha]. (Qur'an, 44: 52-54)

Annta [na gàrraidhean] tha boireannaich a ’cuingealachadh [an] glances, gun suathadh orra le fear no jinni - Mar gum b’ e rubies agus corail a bh ’annta. (Qur'an, 55: 56,58)

Agus an uairsin thig sinn gu Crìosdaidheachd. Tha a ’mhòr-chuid de eaglaisean, nam measg Fianaisean Ieh` obhah, den bheachd gu bheil na daoine math uile a ’dol gu neamh. Is e an eadar-dhealachadh gu bheil luchd-fianais den bheachd gu bheil an àireamh cuingealaichte gu dìreach 144,000.

Rachamaid air ais chun Bhìoball gus tòiseachadh air na teagasg meallta a thoirt air falbh. Leigeamaid ath-leughadh 1 Corintianaich 2: 9, ach an turas seo ann an co-theacsa.

“A-nis tha sinn a’ bruidhinn gliocas am measg an fheadhainn a tha aibidh, ach chan e gliocas an t-siostam seo de rudan no sin riaghladairean an t-siostam seo de rudan, a tha gu bhith a ’tighinn gu neoni. Ach tha sinn a ’bruidhinn gliocas Dhè ann an dìomhaireachd naomh, an gliocas falaichte, a dh’ òrdaich Dia ro shiostaman rudan airson ar glòir. Is e an gliocas seo nach tàinig fios gu gin de riaghladairean an t-siostam nithean seo, oir nam biodh fios aca air, cha bhiodh iad air an Tighearna glòrmhor a chuir gu bàs. Ach dìreach mar a tha e sgrìobhte: “Chan fhaca sùil agus cha chuala cluas, agus cha deach a chreidsinn ann an cridhe an duine na rudan a dh’ ullaich Dia dhaibhsan a tha dèidheil air. ”Oir is ann dhuinne a tha Dia air am foillseachadh tro a spiorad, oir tha an spiorad a ’rannsachadh a h-uile nì, eadhon rudan domhainn Dhè.” (1 Corintianaich 2: 6-10)

Mar sin, cò iad “riaghladairean an t-siostam rudan seo”? Is iadsan an fheadhainn a “chuir gu bàs an Tighearna glòrmhor”. Cò a chuir gu bàs Iosa? Bha làmh aig na Ròmanaich ann, gus a bhith cinnteach, ach b ’e an fheadhainn a bu chiontach, an fheadhainn a chuir an cèill gu robh Pontius Pilat a’ toirt binn air Iosa, a ’riaghladh Buidheann Ieh` obhah, mar a chuireadh fianaisean e - nàisean Israel. Leis gu bheil sinn ag agairt gur e dùthaich Israel buidheann talmhaidh Ieh `obhah, tha e a’ leantainn gur e na riaghladairean - a bhuidheann riaghlaidh - na sagartan, na sgrìobhaichean, na Sadusaich agus na Phairisich. Is iad sin “riaghladairean an t-siostam rudan seo” air a bheil Pòl a ’toirt iomradh. Mar sin, nuair a leughas sinn an trannsa seo, na leig leinn ar smaoineachadh a chuingealachadh ri riaghladairean poilitigeach an latha an-diugh, ach a ’toirt a-steach an fheadhainn a tha nan riaghladairean creideimh; oir is e na riaghladairean cràbhach a bu chòir a bhith na shuidheachadh gus “gliocas Dhè ann an dìomhaireachd naomh, an gliocas falaichte” air a bheil Pòl a ’bruidhinn.

A bheil riaghladairean siostam fianaisean Ieh `obhah, am Buidheann Riaghlaidh, a’ tuigsinn an dìomhair naomh? A bheil iad dìleas do ghliocas Dhè? Dh ’fhaodadh aon a bhith a’ gabhail ris, oir tha sinn air ar teagasg gu bheil spiorad Dhè aca agus mar sin, a-rithist mar a tha Pòl ag ràdh, bu chòir gum biodh e comasach dhaibh sgrùdadh a dhèanamh air “rudan domhainn Dhè.”

Ach, mar a chunnaic sinn anns a ’bhidio roimhe againn, tha na fir sin a’ teagasg milleanan de Chrìosdaidhean dùrachdach a ’sireadh fìrinn gun deach an dùnadh a-mach bhon dìomhaireachd naomh seo. Is e pàirt den teagasg aca nach bi ach 144,000 a ’riaghladh le Crìosd. Agus tha iad cuideachd a ’teagasg gum bi an riaghailt seo air neamh. Ann am faclan eile, tha na 144,000 a ’fàgail na talmhainn airson math agus a’ dol gu neamh airson a bhith còmhla ri Dia.

Thathas ag ràdh gu bheil trì nithean ann am fìor thogalaichean, a dh ’fheumas tu a chumail nad inntinn nuair a tha thu a’ ceannach taigh: Is e a ’chiad fhear àite. Is e an dàrna fear àite, agus an treas fear, tha thu a ’smaoineachadh, àite. An e sin an duais airson Crìosdaidhean? Àite, àite, àite? A bheil an duais againn na àite nas fheàrr airson a bhith a ’fuireach?

Ma tha, an uairsin dè de Salm 115: 16:

“. . . A thaobh nan nèamhan, dha Iehòbha buin na nèamhan, Ach an talamh a thug e do mhic dhaoine. ”(Salm 115: 16)

Agus nach do gheall e do Chrìosdaidhean, Clann Dhè, gum biodh iad a ’sealbhachadh na talmhainn mar oighreachd?

“Is sona an fheadhainn tlàth, oir sealbhaichidh iad an talamh.” (Mata 5: 5)

Gu dearbh, anns an aon trannsa, ris an canar na Beatrais, thuirt Ìosa cuideachd:

“Is sona an fheadhainn a tha glan nan cridhe, oir chì iad Dia.” (Mata 5: 8)

An robh e a ’bruidhinn gu metaphorically? 'S dòcha, ach chan eil mi a' smaoineachadh sin. A dh ’aindeoin sin, is e sin dìreach mo bheachd agus mo bheachd agus gheibh $ 1.85 cofaidh beag dhut aig Starbucks. Feumaidh tu coimhead air na fìrinnean agus do cho-dhùnadh fhèin a dhèanamh.

Tha a ’cheist a tha romhainn a’ seasamh: A bheil an duais airson Crìosdaidhean aonaichte, ge bith an e filleadh Iùdhach, no na caoraich eile as motha a th ’ann, airson talamh fhàgail agus fuireach air neamh?

Thuirt Iosa:

“Is sona an fheadhainn a tha mothachail mun fheum spioradail aca, leis gum buin rìoghachd nan nèamhan dhaibh.” (Mata 5: 3)

A-nis tha an abairt, “rìoghachd nan nèamhan”, a ’nochdadh 32 uair ann an leabhar Mhata. (Chan eil e a ’nochdadh àite sam bith eile san Sgriobtar.) Ach thoir an aire nach e an“ rìoghachd ”a th’ ann in na nèamhan ”. Chan eil Mata a ’bruidhinn mu dheidhinn àite, ach mu thùs - stòr ùghdarras na rìoghachd. Chan ann den talamh a tha an rìoghachd seo ach de na nèamhan. Mar sin tha an t-ùghdarras aige bho Dhia chan ann bho dhaoine.

Is dòcha gur e deagh àm a bhiodh seo airson stad agus coimhead air an fhacal “neamh” mar a tha e air a chleachdadh san Sgriobtar. Tha “Nèamh”, singilte, a ’nochdadh anns a’ Bhìoball cha mhòr 300 uair, agus “nèamhan”, còrr air 500 uair. Tha “nèamh” a ’tachairt faisg air 50 uair. Tha grunn bhrìgh aig na teirmean.

Faodaidh “nèamh” no “nèamhan” a bhith a ’ciallachadh dìreach an speur os ar cionn. Tha Marc 4:32 a ’bruidhinn air eòin nèimh. Faodaidh na nèamhan cuideachd iomradh a thoirt air a ’chruinne-cruinne corporra. Ach, bidh iad gu tric air an cleachdadh gus iomradh a thoirt air an raon spioradail. Tha ùrnaigh an Tighearna a ’tòiseachadh leis an abairt,“ ar n-athair anns na nèamhan… ”(Mata 6: 9) an sin tha an iomarra air a chleachdadh. Ach, aig Mata 18:10 tha Ìosa a ’bruidhinn air‘ na h-ainglean air neamh a bhios an-còmhnaidh a ’coimhead air aghaidh m’ Athair a tha air nèamh. ' An sin, tha an singilte air a chleachdadh. A bheil seo a ’dol an aghaidh na tha sinn dìreach a’ leughadh bho na ciad Rìghrean mu dheidhinn nach robh Dia ann eadhon ann an nèamh nan nèamhan? Chan eil idir. Is iad sin dìreach abairtean gus beagan tuigse a thoirt dhuinn mu nàdar Dhè.

Mar eisimpleir, nuair a tha e a ’bruidhinn mu Ìosa, tha Pòl ag innse dha na Ephesianaich ann an caibideil 4 rann 10 gun robh e“ a ’dìreadh fada os cionn nan nèamhan uile”. A bheil Pòl a ’moladh gun deach Iosa suas os cionn Dhè fhèin? Cha bhi idir.

Tha sinn a ’bruidhinn air Dia a bhith air neamh, ach chan eil e.

“Ach am bi Dia dha-rìribh a’ còmhnaidh air an talamh? Coimhead! Chan urrainn na nèamhan, tha, nèamh nan nèamhan, a bhith annad; nas lugha, mar sin, an taigh seo a thog mi! ”(1 Kings 8: 27)

Tha am Bìoball ag ràdh gu bheil Ieh `obhah air neamh, ach tha e cuideachd ag ràdh nach urrainn dha nèamh a bhith ann.

Smaoinich a ’feuchainn ri mìneachadh do dhuine a rugadh dall cò ris a tha na dathan dearg, gorm, uaine agus buidhe coltach. Is dòcha gu bheil thu a ’feuchainn le bhith a’ dèanamh coimeas eadar dathan agus teòthachd. Tha dearg blàth, tha gorm fionnar. Tha thu a ’feuchainn ri beagan frèam fiosrachaidh a thoirt don duine dall, ach chan eil e fhathast a’ tuigsinn dath.

Tuigidh sinn àite. Mar sin, airson a ràdh gu bheil Dia air neamh tha e a ’ciallachadh nach eil e an seo còmhla rinn ach gu bheil e an àiteigin eile fada nas fhaide na ar ruigsinneachd. Ach, chan eil sin a ’tòiseachadh a’ mìneachadh dè a th ’ann an nèamh no nàdar Dhè. Feumaidh sinn a bhith a ’tighinn gu ìre ris na crìochan againn ma tha sinn a’ dol a thuigsinn dad mu ar dòchas nèamhaidh.

Leig dhomh seo a mhìneachadh le eisimpleir practaigeach. Tha mi a ’dol a shealltainn dhut dè a chanas mòran ris an dealbh as cudromaiche a chaidh a thogail.

Air ais ann an 1995, ghabh na daoine aig NASA cunnart mòr. Bha ùine air an teileasgop Hubble gu math daor, le liosta feitheamh fada de dhaoine a bha airson a chleachdadh. Ach a dh ’aindeoin sin, chuir iad romhpa a chomharrachadh aig pìos beag bìodach de na speuran a bha falamh. Smaoinich air meud ball teanas aig aon phost-tadhail de sheasamh corp an raon ball-coise aig an fhear eile. Dè cho beag bìodach a bhiodh sin. Is e sin cho mòr sa bha an raon de na speuran a rinn iad sgrùdadh. Airson làithean 10 chaidh an solas fann bhon phàirt sin de na speuran a dhrioladh a-steach, photon le photon, ri lorg air sensor an teileasgop. Dh ’fhaodadh iad a bhith gun chrìoch le dad, ach an àite sin fhuair iad seo.

Chan e rionnag a th ’anns a h-uile dot, a h-uile speck de gheal air an ìomhaigh seo ach galaxy. Galar le ceudan de mhilleanan mura billeanan de rionnagan. Bhon àm sin tha iad air sganaidhean eadhon nas doimhne a dhèanamh ann an diofar phàirtean den adhar agus gach uair a gheibh iad an aon toradh. A bheil sinn a ’smaoineachadh gu bheil Dia a’ fuireach ann an àite? Tha an cruinne corporra a chì sinn cho mòr is nach urrainn dha eanchainn an duine smaoineachadh. Ciamar as urrainn dha Ieh `obhah fuireach ann an àite? Na h-ainglean, tha. Tha iad crìochnaichte mar thusa agus I. Feumaidh iad a bhith a ’fuireach am badeigin. Tha e coltach gu bheil tomhasan eile ann de bhith ann, plèanaichean de fhìrinn. A-rithist, na dall a ’feuchainn ri dath a thuigsinn - sin a th’ annainn.

Mar sin, nuair a tha am Bìoball a ’bruidhinn air neamh, no nèamhan, chan eil annta seo ach gnàthachas gus ar cuideachadh gu ìre le bhith a’ tuigsinn na rudan nach urrainn dhuinn a thuigsinn. Ma tha sinn a ’dol a dh'fheuchainn ri mìneachadh coitcheann a lorg a tha a’ ceangal a h-uile cleachdadh eadar “nèamh”, “nèamhan”, “nèamh”, dh ’fhaodadh gur e seo a th’ ann:

Is e nèamh an rud nach eil den talamh. 

Tha beachd mu nèamh anns a ’Bhìoball an-còmhnaidh na rudeigin a tha nas fheàrr na an talamh agus / no rudan talmhaidh, eadhon ann an dòigh àicheil. Tha Ephesianaich 6:12 a ’bruidhinn air“ feachdan spiorad aingidh anns na h-àiteachan nèamhaidh ”agus tha 2 Peadar 3: 7 a’ bruidhinn air “na nèamhan agus an talamh a tha a-nis air an stòradh airson teine”.

A bheil rann sam bith anns a ’Bhìoball a tha ag ràdh gu soilleir gur e an duais againn a bhith a’ riaghladh bho neamh no a bhith beò air neamh? Tha luchd-creideimh air sin a dhearbhadh airson linntean bho na Sgriobtairean; ach cuimhnich, is iad seo na h-aon daoine a tha air teagasg mar Hellfire, anam neo-bhàsmhor, no làthaireachd Chrìosd ann an 1914 - gus dìreach beagan ainmeachadh. Gus a bhith sàbhailte, feumaidh sinn dìmeas a dhèanamh air teagasg sam bith a tha aca mar “toradh na craoibhe puinnseanta”. An àite sin, leig dhuinn dìreach a dhol chun Bhìoball, gun bharailean sam bith a dhèanamh, agus faicinn far a bheil e gar stiùireadh.

Tha dà cheist ann a tha gar ithe. Càit am bi sinn a ’fuireach? Agus dè a bhios sinn? Leig dhuinn feuchainn ri dèiligeadh ris a ’chùis mu shuidheachadh an toiseach.

Àite

Thuirt Iosa gum biodh sinn a ’riaghladh còmhla ris. (2 Timothy 2:12) A bheil Iosa a ’riaghladh bho neamh? Mas urrainn dha riaghladh bho neamh, carson a dh ’fheumadh e tràill dìleas agus falaichte a chuir an dreuchd gus a threud a bhiathadh às deidh dha falbh? (Mata 24: 45-47) Ann an dubhfhacal às deidh dubhfhacal - na tàlantan, na minas, na 10 maighdeanan, an stiùbhard dìleas - chì sinn an aon chuspair cumanta: tha Iosa a ’falbh agus a’ fàgail a sheirbheisich fo stiùir gus an till e. Gus làn riaghladh, feumaidh e a bhith an làthair, agus tha an Crìosdaidheachd gu lèir mu dheidhinn a bhith a ’feitheamh ri tilleadh chun talamh gus riaghladh.

Bhiodh cuid ag ràdh, “Hey, faodaidh Dia rud sam bith a tha e ag iarraidh a dhèanamh. Ma tha Dia ag iarraidh air Iosa agus an ungadh riaghladh bho neamh, faodaidh iad. ”

Fìor. Ach chan e a ’chùis dè a th’ ann an Dia urrainn dèan, ach na tha aig Dia a thaghadh ri dh'eanamh. Feumaidh sinn coimhead air a ’chlàr bhrosnaichte gus faicinn dìreach mar a tha Ieh` obhah air a bhith a ’riaghladh mac an duine sìos chun an latha an-diugh.

Mar eisimpleir, thoir aire do Sodom agus Gomorrah. Thuirt an neach-labhairt aingil airson Ieh `obhah a thàinig gu bhith na dhuine agus a thadhail air Abraham:

“Tha an dol-a-mach an-aghaidh Sodom agus Gomorrah gu math mòr, agus tha am peacadh gu math trom. Thèid mi sìos a dh'fhaicinn a bheil iad gan giùlan fhèin a rèir an ar-a-mach a tha air ruighinn orm. Agus mura dèan, gheibh mi eòlas air. ”(Genesis 18: 20, 21)

Tha e coltach nach do chleachd Ieh `obhah a chuid omniscience gus innse dha na h-ainglean dè an suidheachadh a bh’ anns na bailtean-mòra sin, ach an àite sin leigeil leotha faighinn a-mach dhaibh fhèin. Bha aca ri tighinn a-nuas airson ionnsachadh. Dh'fheumadh iad a thighinn gu bith mar fhir. Bha feum air làthaireachd corporra, agus bha aca ri tadhal air an àite.

Mar an ceudna, nuair a thilleas Iosa, bidh e air an talamh a bhith a ’riaghladh agus a’ toirt breith air mac an duine. Cha bhith am Bìoball a ’bruidhinn ach air ùine ghoirid far am bi e a’ ruighinn, a ’cruinneachadh na feadhainn a thagh e, agus an uairsin gan cuir air falbh gu neamh gun a bhith a’ tilleadh. Chan eil Iosa an làthair a-nis. Tha e air neamh. Nuair a thilleas e, tha a chuid Parousia, tòisichidh a làthaireachd. Ma thòisicheas a làthaireachd nuair a thilleas e chun talamh, ciamar as urrainn dha a bhith an làthair ma thèid e air ais gu neamh? Ciamar a chaill sinn seo?

Tha Taisbeanadh ag innse dhuinn “Tha teanta Dhè còmhla ri mac an duine, agus bidh e còmhnaidh còmhla riutha… ” “Fuirich còmhla riutha!” Ciamar as urrainn do Dhia fuireach còmhla rinn? Oir bidh Iosa còmhla rinn. Bha e air ainmeachadh mar Immanuel a tha a ’ciallachadh“ còmhla rinn tha Dia ”. (Mata 1:23) is e “an dearbh riochdachadh” de bhith Iehòbha, “agus tha e a’ cumail suas a h-uile càil le facal a chumhachd. ” (Eabhraidhich 1: 3) is esan “ìomhaigh Dhè”, agus iadsan a tha ga fhaicinn, a ’faicinn an Athair. (2 Corintianaich 4: 4; Eòin 14: 9)

Chan e a-mhàin gum bi Iosa a ’còmhnaidh le mac an duine, ach cuideachd an uncail, a rìghrean agus a shagartan. Thathas ag innse dhuinn cuideachd gu bheil an Ierusalem Nuadh - far a bheil an t-ungadh a ’fuireach - a’ tighinn a-mach à neamh. (Taisbeanadh 21: 1-4)

Thathas ag ràdh gu bheil clann Dhè a tha a ’riaghladh le Ìosa mar rìghrean agus sagartan a’ riaghladh air an talamh, chan ann air neamh. Tha an NWT a ’mearachdachadh Taisbeanadh 5:10 a’ toirt seachad am facal Grèigeach chluas a tha a ’ciallachadh“ air no air ”mar“ thairis ”. Tha seo meallta!

Àite: Ann an Geàrr-chunntas

Ged a dh ’fhaodadh e a bhith coltach, chan eil mi ag ràdh dad gu gnèitheach. Is e mearachd a bhiodh an sin. Tha mi dìreach a ’sealltainn far a bheil cuideam fianais a’ leantainn. Gus a dhol nas fhaide na sin bhiodh e a ’seachnadh faclan Phòil nach fhaic sinn ach pàirt dheth. (Corintianaich 1 13: 12)

Tha seo gar stiùireadh chun ath cheist: Cò ris a bhios sinn coltach?

Cò ris a bhios sinn coltach?

Am bi sinn dìreach nan daoine foirfe? Is e an duilgheadas a th ’ann, mura h-eil annainn ach daoine, ged a tha iad foirfe agus gun pheacadh, ciamar as urrainn dhuinn riaghladh mar rìghrean?

Tha am Bìoball ag ràdh: ‘Tha làmh an uachdair aig duine air an dochann aige’, agus ‘cha bhuin e do dhuine a cheum fhèin a stiùireadh’. (Ecclesiastes 8: 9; Jeremiah 10: 23)

Tha am Bìoball ag ràdh gun toir sinn breith air mac an duine, agus a bharrachd air an sin, bheir sinn eadhon breith air ainglean, a ’toirt iomradh air na h-ainglean a tha air tuiteam a tha còmhla ri Satan. (1 Corinthians 6: 3) Gus seo a dhèanamh agus barrachd, feumaidh sinn an dà chuid cumhachd agus lèirsinn a bharrachd air na as urrainn do dhuine sam bith a shealbhachadh.

Tha am Bìoball a ’bruidhinn air Cruthachadh Ùr, a’ nochdadh rudeigin nach robh ann roimhe.

 “. . Mar sin, ma tha duine ann an aonadh ri Crìosd, tha e na chruthachadh ùr; chaochail na seann rudan; seall! tha rudan ùra air a thighinn am bàrr. ” (2 Corintianaich 5:17)

“. . . Ach chan urrainn dhomh a bhith a ’bòstadh gu bràth, ach a-mhàin ann an cuibhreann cràidh ar Tighearna Iosa Crìosd, tro bheil an saoghal air a chuir gu bàs a thaobh mise agus mise a thaobh an t-saoghail. Oir chan eil circumcision dad no neo-thimcheall-ghearradh, ach tha cruthachadh ùr. A thaobh gach neach a choisicheas gu rianail leis an riaghailt giùlain seo, bidh sìth agus tròcair orra, tha, air Israel Dhè. ” (Galatianaich 6: 14-16)

A bheil Pòl an seo a ’bruidhinn gu metaphorically, no a bheil e a’ toirt iomradh air rudeigin eile. Tha a ’cheist fhathast, Dè a bhios sinn san ath-chruthachadh air an do bhruidhinn Ìosa aig Mata 19:28?

Gheibh sinn sealladh air an sin le bhith a ’sgrùdadh Ìosa. Faodaidh sinn seo a ràdh leis gu robh na dh ’innis Iain dhuinn ann an aon de na leabhraichean mu dheireadh den Bhìoball a chaidh a sgrìobhadh a-riamh.

“. . . Seallaibh dè an seòrsa gaoil a thug an t-Athair dhuinn, gum bu chòir dhuinn a bhith air an ainmeachadh mar chloinn Dhè! Agus is e sin a tha sinn. Is e sin as coireach nach eil an saoghal eòlach oirnn, oir cha tàinig e gu eòlas air. A ghràidh, tha sinn a-nis nan clann do Dhia, ach cha deach a dhèanamh fhathast a ’nochdadh dè a bhios sinn. Tha fios againn nuair a thèid a dhèanamh follaiseach gum bi sinn coltach ris, oir chì sinn e dìreach mar a tha e. Agus tha a h-uile duine aig a bheil an dòchas seo ann ga ghlanadh fhèin, dìreach mar a tha am fear sin fìor. " (1 Eòin 3: 1-3)

Ge bith dè a th ’ann an Iosa a-nis, nuair a tha e follaiseach, thig e gu bhith na dh’ fheumas e a bhith na riaghladair air an talamh airson mìle bliadhna agus bheir e air ais mac an duine air ais gu teaghlach Dhè. Aig an àm sin, bidh sinn mar a tha e.

Nuair a chaidh Iosa a aiseirigh le Dia, cha robh e tuilleadh mar dhuine, ach spiorad. A bharrachd air an sin, thàinig e gu bhith na spiorad aig an robh beatha taobh a-staigh e fhèin, beatha a dh ’fhaodadh e a thoirt do dhaoine eile.

“. . Mar sin tha e sgrìobhte: “Thàinig a’ chiad duine Adhamh na dhuine beò. ” Thàinig an Adhamh mu dheireadh gu bhith na spiorad beò. ” (1 Corintianaich 15:45)

“Dìreach mar a tha beatha aig an Athair ann fhèin, mar sin thug e cuideachd don Mhac beatha a bhith aige ann fhèin.” (Eòin 5: 26)

“Gu dearbh, tha an dìomhair naomh den diadhachd dhiadhaidh seo air aideachadh gu mòr:‘ Chaidh a dhèanamh follaiseach ann am feòil, chaidh a ghairm ceart ann an spiorad, nochd e dha ainglean, chaidh a shearmonachadh am measg nàiseanan, bhathas a ’creidsinn air an t-saoghal, chaidh fhaighinn suas ann an glòir . ’” (1 Timothy 3: 16)

Chaidh Iosa a aiseirigh le Dia, “air fhoillseachadh mar spiorad ceart”.

“. . .let bidh e aithnichte dhuibh uile agus do shluagh Israeil uile gur ann an ainm Iosa Crìosd an Nasarene, a chuir thu gu bàs air geall ach a thog Dia suas o na mairbh,. . . ” (Gnìomharan 4:10)

Ach, anns a ’chruth aiseirigh, glòrmhor aige, bha e comasach dha a chorp a thogail. Bha e “air a dhèanamh follaiseach ann am feòil”.

“. . Fhreagair Iesus riutha: “Teich sìos an teampall seo, agus ann an trì latha togaidh mi suas e.” Thuirt na h-Iùdhaich an uairsin: “Chaidh an teampall seo a thogail ann an 46 bliadhna, agus an tog thu suas e ann an trì latha?” Ach esan a ’bruidhinn mu theampall a chuirp.” (Iain 2: 19-22)

Sanas, chaidh a thogail suas le Dia, ach esan-Iosa-togadh e suas a chorp. Rinn e seo a-rithist agus a-rithist, oir cha b ’urrainn dha e fhèin a nochdadh dha dheisciopuil mar spiorad. Chan eil comas mothachaidh aig mac an duine airson spiorad fhaicinn. Mar sin, ghabh Iosa ri feòil aig toil. Anns an fhoirm seo, cha robh e na spiorad tuilleadh, ach na dhuine. Tha e coltach gum b ’urrainn dha a chorp a thoirt seachad agus a dhiteadh aig toil. Dh ’fhaodadh e nochdadh a-mach à èadhar tana… ithe, òl, suathadh agus suathadh… an uairsin falbhaidh e air ais gu èadhar tana. (Faic Eòin 20: 19-29)

Air an làimh eile, rè na h-ùine sin nochd Iosa dha na spioradan anns a ’phrìosan, na deamhain a chaidh an tilgeadh sìos agus an cuingealachadh ris an talamh. (1 Peter 3: 18-20; Taisbeanadh 12: 7-9) Bhiodh seo, bhiodh e air a dhèanamh mar spiorad.

B ’e an adhbhar gun do nochd Iosa mar dhuine gum feumadh e a bhith buailteach do fheumalachdan a dheisciobail. Gabh mar eisimpleir slànachadh Pheadair.

Bha Pàdruig na dhuine briste. Bha e air fàiligeadh a Thighearna. Bha e air a dhol às àicheadh ​​trì tursan. A ’faighinn a-mach gum feumadh Peadar a bhith air a thoirt air ais gu slàinte spioradail, chuir Iosa air dòigh suidheachadh gràdhach. A ’seasamh air a’ chladach fhad ’s a bha iad ag iasgach, thug e stiùireadh dhaibh an lìon a thilgeil air taobh rionnag a’ bhàta. Anns a ’bhad, bha an lìon a’ cur thairis le èisg. Dh ’aithnich Pàdraig gur e an Tighearna a bh’ ann agus leum e bhon bhàta gus snàmh gu tìr.

Air tìr lorg e an Tighearna gu sàmhach na shuidhe a ’cagnadh teine ​​gual-fiodha. An oidhche a dhiùlt Peadar an Tighearna, bha teine ​​gual-fhiodha ann cuideachd. (Eòin 18:18) Chaidh an àrd-ùrlar a shuidheachadh.

Bha Iosa a ’ròstadh cuid den iasg a ghlac iad agus bha iad ag ithe còmhla. Ann an Israel, bha ithe còmhla a ’ciallachadh gu robh thu aig fois le chèile. Bha Iosa ag innse do Phàdraig gu robh iad aig fois. Às deidh na bìdh, dh ’fhaighnich Iosa do Pheadar a-mhàin, an robh gaol aige air. Dh ’iarr e air chan ann aon uair, ach trì tursan. Bha Peadar air an Tighearna a dhiùltadh trì tursan, agus mar sin leis gach dearbhadh air a ’ghaol, bha e a’ cuir às don diùltadh a bh ’ann roimhe. Cha b ’urrainn do spiorad sam bith seo a dhèanamh. B ’e eadar-obrachadh gu math daonna a bh’ ann.

Cuimhnich sinn sin nuair a bhios sinn a ’sgrùdadh na tha aig Dia airson an fheadhainn a thagh e.

Tha Isaiah a ’bruidhinn air Rìgh a bhios a’ riaghladh airson fìreantachd agus prionnsachan a bhios a ’riaghladh airson ceartas.

“. . .Look! Bidh rìgh a ’riaghladh airson fìreantachd,
Agus bidh prionnsachan a ’riaghladh airson ceartas.
Agus bidh gach fear mar àite falaich bhon ghaoith,
Àite falaichte bhon stoirm-uisge,
Coltach ri sruthan uisge ann an dùthaich gun uisge,
Mar sgàil creag mhòr ann am fearann ​​pàighte. ”
(Isaiah 32: 1, 2)

Faodaidh sinn a dhearbhadh gu furasta gur e Iosa an Rìgh air a bheilear a ’toirt iomradh an seo, ach cò na prionnsachan? Tha a ’bhuidheann a’ teagasg gur iad sin na seanairean, luchd-stiùiridh cuairteachaidh, agus buill comataidh meur a bhios a ’riaghladh air an talamh san t-Saoghal Ùr.

Anns an t-saoghal ùr, ainmichidh Iosa “prionnsachan air an talamh gu lèir” gus stiùir a ghabhail am measg luchd-adhraidh Ieh `obhah air an talamh. (Salm 45: 16) Gun teagamh sam bith taghaidh e mòran dhiubh sin am measg èildearan dìleas an latha an-diugh. Leis gu bheil na fir sin gan dearbhadh fhèin a-nis, roghnaichidh e sochairean eadhon nas motha a thoirt dha mòran san àm ri teachd nuair a nochdas e àite a ’chlas ceann-cinnidh anns an t-saoghal ùr.
(w99 3 / 1 p. 17 par. 18 “An Teampall” agus “an Ceann-cinnidh” an-diugh)

An “clas ceann-cinnidh”!? Tha e coltach gu bheil a ’bhuidheann dèidheil air na clasaichean aca. An “clas Ieremiah”, “clas Isaiah”, “clas Jonadab”… tha an liosta a ’dol. A bheil sinn dha-rìribh a ’creidsinn gun do bhrosnaich Iehòbha Isaiah gu fàidheadaireachd mu Ìosa mar Rìgh, a’ leum thairis air corp Chrìosd gu lèir - Clann Dhè - agus a ’sgrìobhadh mu èildearan, luchd-stiùiridh cuairteachaidh, agus èildearan Bethel de Fhianaisean Iehòbha?! An canar seanairean coitheanal a-riamh mar phrionnsachan anns a ’Bhìoball? Is e an fheadhainn ris an canar prionnsachan no rìghrean an fheadhainn taghte, clann aonaichte Dhè, agus sin, dìreach às deidh dhaibh aiseirigh gu glòir. Bha Isaiah a ’toirt iomradh fàidheadaireachd air Israel Dhè, clann Dhè, chan e daoine neo-fhoirfe.

Le bhith ga ràdh, ciamar a bhios iad nan stòran ùrachail airson uisge a thoirt seachad agus creagan dìon? Dè am feum a bhios ann airson a leithid ma tha, mar a tha a ’bhuidheann ag ràdh, gum bi an Saoghal Ùr na phàrras bhon toiseach?

Beachdaich air na tha aig Pòl ri ràdh mu na prionnsachan no na rìghrean sin.

“. . . Oir tha an cruthachadh a ’feitheamh le sùil gheur airson mic Dhè fhoillseachadh. Oir bha an cruthachadh fo ùmhlachd teachd-a-steach, chan ann le a thoil fhèin, ach tron ​​neach a chuir fo smachd e, air bunait dòchas gum bi an cruthachadh fhèin cuideachd air a shaoradh bho bhith air a thruailleadh gu coirbeachd agus gum bi saorsa glòrmhor clann Dhè ann . Oir tha fios againn gu bheil an cruthachadh gu lèir a ’cumail a’ dol le bhith a ’gearan còmhla agus a bhith ann am pian còmhla gu ruige seo.” (Ròmanaich 8: 19-22)

Tha an “cruthachadh” air fhaicinn mar eadar-dhealaichte bho “Clann Dhè”. Tha an cruthachadh a tha Pòl a ’bruidhinn air tuiteam, daonnachd neo-iomlan - na neo-fhìrean. Chan e clann Dhè a tha seo, ach tha iad air an sgapadh bho Dhia, agus feumach air rèite. Bidh na daoine sin, anns na billeanan aca, air an aiseirigh gu talamh leis na fo-sgrìobhaidhean, na claonaidhean, na h-uireasbhaidhean agus na bagannan tòcail aca iomlan. Chan eil Dia a ’dèanamh bùrach le toil shaor. Feumaidh iad a thighinn timcheall leotha fhèin, a thighinn gu co-dhùnadh mun toil fhèin gus gabhail ri cumhachd fuasglaidh prìosanach Chrìosd.

Mar a rinn Iosa le Peadar, feumaidh an fheadhainn sin cùram gràdhach tairgse a bhith air an toirt air ais gu staid gràis le Dia. Is e seo an dreuchd a bhios aig sagart. Cha ghabh cuid ris, nì iad reubaltach. Bidh feum air làmh làidir agus cumhachdach gus an t-sìth a chumail agus an fheadhainn a tha gan irioslachadh fhèin an làthair Dhè a dhìon. Is e seo dreuchd Kings. Ach tha seo uile na dhleastanas air daoine, chan e ainglean. Cha tèid an duilgheadas daonna seo a rèiteach le ainglean, ach le daoine, air an taghadh le Dia, air an deuchainn a thaobh fallaineachd, agus a ’faighinn cumhachd agus gliocas airson riaghladh agus leigheas.

Ann an Geàrr-chunntas

Ma tha thu a ’coimhead airson freagairtean deimhinnte a thaobh càite am biodh sinn a’ fuireach agus dè a bhios ann nuair a gheibh sinn ar duais, tha mi duilich nach urrainn dhomh an toirt seachad. Chan eil an Tighearna dìreach air na rudan sin fhoillseachadh dhuinn. Mar a thuirt Pòl:

“. . . Airson a-nis chì sinn ann an sealladh ceòthach le sgàthan meatailt, ach an uairsin bidh e aghaidh ri aghaidh. An-dràsta tha fios agam gu ìre, ach an uairsin bidh fios agam gu ceart, dìreach mar a tha mi eòlach gu ceart. "
(1 Corinthians 13: 12)

Is urrainn dhomh a ràdh nach eil fianais shoilleir ann gum bi sinn beò air neamh, ach tha am pailteas fianais a ’toirt taic don bheachd gum bi sinn air an talamh. Is e sin, às deidh a h-uile càil, an t-àite airson daonnachd.

Am bi e comasach dhuinn gluasad eadar neamh agus talamh, eadar an spiorad agus an saoghal corporra? Cò as urrainn a ràdh gu cinnteach? Tha e coltach gu bheil sin na chomas sònraichte.

Is dòcha gu bheil cuid a ’faighneachd, ach dè mura h-eil mi airson a bhith nam rìgh agus na shagart? Dè ma tha mi dìreach airson fuireach air an talamh mar dhuine cuibheasach?

Seo na tha fios agam. Tha Ieh `obhah Dia, tro a mhac Iosa Crìosd, a’ tabhann cothrom dhuinn a bhith nan clann uchd-mhacachaidh eadhon a-nis anns an staid peacaidh a th ’againn an-dràsta. Tha Eòin 1:12 ag ràdh:

“Ach, don h-uile duine a fhuair e, thug e ùghdarras a bhith nan clann do Dhia, leis gu robh iad a’ cleachdadh creideamh na ainm. ”(Eòin 1: 12)

Ge bith dè an duais a thig na chois, ge bith dè an cruth a bhios air a ’bhuidheann ùr againn, tha e an urra ri Dia. Tha e a ’dèanamh tairgse dhuinn agus chan eil e ciallach a bhith ga cheasnachadh, a ràdh gus a ràdh,“ Is e sin Dia math, ach dè a tha air cùl doras àireamh a dhà? ”

Leig leinn dìreach creideamh a chuir ann am fìrean ged nach fhaicear e, ag earbsa nar n-Athair gaolach gus ar dèanamh toilichte nas fhaide na na aislingean as fhiadhaich.

Mar a thuirt Forrest Gump, “Sin a h-uile dad a tha agam ri ràdh mu dheidhinn sin."