A ’sàbhaladh daonnachd, Pàirt 1: 2 Bàs, 2 Lifes, 2 Aiseirigh

O chionn beagan sheachdainean, fhuair mi toraidhean scan CAT anns an deach innse gu bheil a ’bhalbhaiche aortic nam chridhe air aneurysm cunnartach a chruthachadh. O chionn ceithir bliadhna, agus dìreach sia seachdainean às deidh mo bhean bàsachadh bho aillse, fhuair mi obair-lannsa cridhe fosgailte - gu sònraichte, dòigh-obrach Bentall - gus comhla cridhe easbhaidheach a chuir an àite agus gus dèiligeadh ri aneurysm aortic, suidheachadh a bha mi air fhaighinn bho m ’ taobh màthair an teaghlaich. Thagh mi bhalbhag muc an àite sin, oir cha robh mi airson a bhith air tinnearan fala airson a ’chòrr de mo bheatha, rudeigin a dh’ fheumar airson comhla cridhe fuadain. Gu mì-fhortanach, tha a ’bhalbhag ùr a’ leaghadh - suidheachadh gu math tearc far a bheil a ’bhalbha a’ call cunbhalachd structarail. Ann an ùine ghoirid, dh ’fhaodadh e sèideadh aig àm sam bith.

Mar sin, air 7 Cèitean^th, 2021, is e sin an ceann-latha a tha mi an dùil a ’bhidio seo a leigeil ma sgaoil, bidh mi air ais fon sgian a’ faighinn seòrsa ùr de bhalbhaid teannachaidh. Tha an dotair glè mhisneachail gum bi an obair soirbheachail. Tha e air aon de na prìomh lannsairean airson an seòrsa lannsaireachd cridhe an seo ann an Canada. Tha mi gu math dòchasach gum bi an toradh fàbharach, ach ge bith dè a thachras chan eil dragh orm. Ma mhaireas mi beò, gheibh mi air adhart a ’dèanamh na h-obrach seo a thug uiread de bhrìgh dha mo bheatha. Air an làimh eile, ma thuiteas mi nam chadal ann am bàs, bidh mi còmhla ri Crìosd. Is e sin an dòchas a tha gam chumail suas. Tha mi a ’bruidhinn gu cuspaireil, gu dearbh, mar a bha Pòl ann an 62 CE nuair a bha e a’ caoidh sa phrìosan san Ròimh agus sgrìobh e, “Oir anns a’ chùis agamsa is e Crìosd, agus bàsachadh, buannachadh. ” (Philipianaich 1:21)

Chan eil sinn buailteach a bhith a ’smaoineachadh cus mu ar bàsmhorachd fhèin gus an tèid a sparradh oirnn. Tha caraid fìor mhath agam a tha air a bhith air leth taiceil dhomh, gu sònraichte bhon àm a chaochail mo bhean. Tha e air fulang gu mòr na bheatha fhèin, agus gu ìre air sgàth sin, tha e na atheist. Bhithinn a ’fealla-dhà leis ma tha e ceart agus gu bheil mi ceàrr, nach fhaigh e a-riamh a ràdh,“ Dh ’innis mi sin dhut.” Ach, mas mise an neach a tha ceart, an uairsin nuair a tha e air a aiseirigh, innsidh mi dha gu cinnteach, “Dh’ innis mi sin dhut ”. Gu dearbh, leis na suidheachaidhean, tha mi glè chinnteach gum bi e coma.

Bhon eòlas a fhuair mi roimhe a ’dol fo anesthesia, cha bhith mi a’ tuigsinn dìreach nuair a thuiteas mi nam chadal. Bhon àm sin, gus an dùisg mi, cha bhith ùine air a dhol seachad bho mo shealladh. Bidh mi an dàrna cuid a ’dùsgadh taobh a-staigh seòmar ath-bheothachaidh san ospadal, no bidh Crìosd na sheasamh romham gus fàilte a chuir orm. Mas e an tè mu dheireadh, an uairsin gheibh mi am beannachadh a bharrachd a bhith còmhla ri mo charaidean, oir, ge bith a bheil Iosa a ’tilleadh a-màireach, no bliadhna bho seo, no 100 bliadhna bho seo, bidh sinn uile còmhla. Agus a bharrachd air an sin, bidh caraidean air chall bhon àm a dh ’fhalbh a bharrachd air buill teaghlaich a ghluais romham, cuideachd. Mar sin, tha mi a ’tuigsinn carson a bhiodh Pòl ag ràdh,“ a bhith beò is e Crìosd, agus bàsachadh, buannachadh. ”

Is e a ’phuing, a’ bruidhinn gu cuspaireil, nach eil an ùine eadar do bhàs agus do ath-bhreith le Crìosd idir ann. Gu reusanta, dh ’fhaodadh gum bi e ceudan no eadhon mìltean de bhliadhnaichean, ach dhutsa, bidh e sa bhad. Tha sin gar cuideachadh gus tuigse fhaighinn air trannsa connspaideach san Sgriobtar.

Nuair a bha Iosa a ’bàsachadh air a’ chrois, ghabh aon de na h-eucoraich aithreachas agus thuirt e, “Iosa, cuimhnich orm nuair a thig thu a-steach do rìoghachd.”

Fhreagair Ìosa an duine sin ag ràdh, “Gu deimhinn tha mi ag innse dhut, an-diugh bidh thu còmhla rium ann am pàrras.”

Sin mar a tha an dreach ùr eadar-nàiseanta a ’toirt seachad Luke 23:43. Ach tha Fianaisean Iehòbha ag eadar-theangachadh an rann mar seo, a ’gluasad an cromag gu taobh eile an fhacail“ an-diugh ”agus mar sin ag atharrachadh brìgh faclan Ìosa:“ Gu deimhinn tha mi ag innse dhut an-diugh, bidh thu còmhla rium ann am Pàrras. ”

Cha robh cromagan ann an seann Ghreugais, agus mar sin tha e an urra ris an eadar-theangair co-dhùnadh càite an cuir iad iad agus a h-uile comharra puingeachaidh eile. Tha cha mhòr a h-uile dreach den Bhìoball, a ’cur an cromag air beulaibh“ an-diugh ”.

Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil an Eadar-theangachadh Cruinne Ùr a bheil e ceàrr agus tha a h-uile cruth eile ceart, ach chan ann airson an adhbhar a tha na h-eadar-theangairean a ’smaoineachadh. Tha mi a ’creidsinn gu bheil bias creideimh gan stiùireadh, oir tha a’ mhòr-chuid a ’creidsinn ann an anam neo-bhàsmhor agus anns an Trianaid. Mar sin bhàsaich corp Ìosa agus corp an eucorach, ach bha an anaman beò, Iosa mar Dhia, gu dearbh. Chan eil mi a ’creidsinn anns an Trianaid no ann an anam neo-bhàsmhor mar a bhruidhinn mi ann am bhideothan eile, oir tha mi a’ toirt faclan Ìosa aig luach aghaidh nuair a chanas e,

“. . . Dìreach mar a bha Ionah ann am bolg an èisg mhòir trì latha agus trì oidhcheannan, mar sin bidh Mac an duine ann an cridhe na talmhainn trì latha agus trì oidhcheannan. ” (Mata 12:40)

Anns a ’chùis sin, carson a tha mi a’ smaoineachadh gu bheil an Eadar-theangachadh Cruinne Ùr a bheil an cromag air a chuir ceàrr?

An robh Iosa dìreach a bhith emphatic, mar a tha iad a ’gabhail ris? Chan eil mi a ’smaoineachadh sin, agus seo carson.

Chan eil Iosa a-riamh air a chlàradh ag ràdh, “dha-rìribh tha mi ag innse dhut an-diugh”, mar sheòrsa cuideam. Tha e ag ràdh, “dha-rìribh tha mi ag innse dhut”, no “dha-rìribh tha mi ag ràdh” timcheall air 50 uair san Sgriobtar, ach cha chuir e uair sam bith teisteanas teisteanasach sam bith ris. Dh ’fhaodadh tu fhèin agus mise sin a dhèanamh ma tha sinn a’ feuchainn ri toirt a chreidsinn air cuideigin mu rudeigin a tha sinn a ’dol a dhèanamh nach do rinn sinn roimhe. Ma dh ’innseas do chompanach dhut,“ Gheall thu sin a dhèanamh roimhe, ach cha do rinn thu sin. ” Is dòcha gu bheil thu a ’freagairt le rudeigin mar,“ Uill, tha mi ag innse dhut a-nis gu bheil mi a ’dol a dhèanamh.” Tha an “a-nis” na theisteanas ùineail a thathas a ’cleachdadh gus feuchainn ri toirt a chreidsinn air do chompanach gum bi cùisean eadar-dhealaichte an turas seo. Ach chan eil Iosa a-riamh air a chlàradh a ’dèanamh sin. Tha e ag ràdh, “gu dearbh tha mi ag ràdh” iomadh uair san Sgriobtar, ach cha chuir e “an-diugh”. Chan fheum e.

Tha mi a ’smaoineachadh - agus chan eil seo ach prothaideachadh ag aideachadh, ach mar sin tha mìneachadh a h-uile duine eile air seo - tha mi a’ smaoineachadh gu robh Ìosa a ’bruidhinn bho shealladh an eucorach. Eadhon anns a h-uile fulangas agus buaireadh, le cuideam an t-saoghail air a ghualainn, dh ’fhaodadh e fhathast cladhach gu domhainn agus rudeigin a ràdh le gaol agus air a stiùireadh leis a’ ghliocas mhòr a bha aige fhèin. Bha fios aig Iosa gum bàsaicheadh ​​an eucorach a dh ’aithghearr ach nach rachadh e a-steach do chuid de dh’ ifrinn mar a bha na Greugaich pàganach a ’teagasg agus bha uimhir de Iùdhaich an ama a’ creidsinn cuideachd. Bha fios aig Iosa, bho shealladh an eucorach, gum biodh e ann am pàrras an latha sin fhèin. Cha bhiodh beàrn ann an ùine eadar àm a bhàis agus àm a aiseirigh. Dè a bhiodh e a ’gabhail cùram gum faiceadh an cinne-daonna gu lèir mìltean bhliadhnaichean a’ dol seachad? Is e a h-uile rud a bhiodh cudromach dha gu robh a fhulangas cha mhòr seachad agus gun robh a shaoradh faisg air làimh.

Cha robh an ùine no an lùth aig Iosa airson mìneachadh a dhèanamh air gach beatha, bàs, agus aiseirigh an duine aithreachail a ’bàsachadh ri thaobh. Ann an aon abairt ghoirid, dh ’innis Iosa don eucorach a h-uile dad a dh’ fheumadh e a bhith aige gus inntinn a chuir aig fois. Chunnaic an duine sin Iosa a ’bàsachadh, an uairsin goirid às deidh sin, thàinig na saighdearan agus bhris iad a chasan gus am biodh làn chuideam a chuirp crochte bho a ghàirdeanan ag adhbhrachadh gun toireadh e bàs gu sgiobalta. Bho a shealladh, bhiodh an ùine eadar an anail mu dheireadh aige air a ’chrois agus a’ chiad anail ann am pàrras sa bhad. Dhùin e a shùilean, agus an uairsin fosgladh e a-rithist gus Iosa fhaicinn a ’leudachadh làmh gus a thogail suas, is dòcha ag ràdh,“ Nach do dh ’innis mi dhut gum biodh tu an-diugh còmhla rium ann am pàrras?”

Tha duilgheadas aig daoine nàdurrach gabhail ris a ’bheachd seo. Nuair a chanas mi “nàdarrach”, tha mi a ’toirt iomradh air mar a chleachd Pòl an abairt anns an litir aige gu na Corintianaich:

“Chan eil an duine nàdurrach a’ gabhail ris na rudan a tha a ’tighinn bho Spiorad Dhè. Oir tha iad nan amaideas dha, agus chan urrainn dha an tuigsinn, oir tha iad spioradail. Tha an duine spioradail a ’breithneachadh a h-uile càil, ach chan eil e fhèin fo ùmhlachd breithneachadh neach sam bith.” (1 Corintianaich 2:14, 15 Bìoball Sgrùdaidh Beroean)

Is e am facal a chaidh eadar-theangachadh an seo mar “nàdarra” / psoo-khee-kós / psuchikos ann an Grèigis a ’ciallachadh“ beathach, nàdarrach, mothachail ”a’ buntainn ri “beatha corporra (so-fhaicsinneach) leis fhèin (ie ach a-mhàin obair Dhè le creideamh)” (CUIDEACHADH rannsachaidhean facal)

Tha ceangal àicheil ris an fhacal ann an Greugais nach eil air a thoirt seachad sa Bheurla le “natural” a tha mar as trice air fhaicinn ann an solas deimhinneach. Is dòcha gur e tairgse nas fheàrr a bhiodh “feòil” no “feòil”, an duine feòil no an duine feòil.

Bidh daoine Carnal gu luath a ’càineadh Dia an t-Seann Tiomnadh oir chan urrainn dhaibh reusanachadh gu spioradail. Dha an duine feòil, tha Ieh `obhah aingidh agus an-iochdmhor oir sgrios e saoghal a’ chinne-daonna anns an tuil, chuir e às do bhailtean Sodom agus Gomorrah le teine ​​bho neamh, dh ’òrduich e murt-cinnidh nan Canaanach uile, agus ghabh e beatha Rìgh Daibhidh agus Leanabh ùr-bhreith Bathsheba.

Bidh an duine feòil a ’toirt breith air Dia mar gum biodh e na dhuine le crìochan duine. Ma tha thu a ’dol a bhith cho coltach ri bhith a’ toirt breith air Dia uile-chumhachdach, an uairsin aithnich e mar Dhia le cumhachd Dhè, agus le uallach uile-choitcheann Dhè, an dà chuid dha chloinn daonna agus dha theaghlach ceàrnach ainglean. Na bi ga bhreithneachadh mar gum biodh e cuibhrichte mar thusa agus mise.

Leig leam a shealltainn dhut mar seo. A bheil thu a ’smaoineachadh gu bheil am peanas bàis na pheanas cruaidh agus neo-àbhaisteach? A bheil thu mar aon de na daoine sin a tha den bheachd gu bheil beatha sa phrìosan na sheòrsa peanas nas coibhneile agus an uairsin a ’toirt beatha duine le in-stealladh marbhtach?

Bho shealladh feòil no feòil, bho shealladh duine, dh ’fhaodadh sin a bhith a’ dèanamh ciall. Ach a-rithist, ma tha thu dha-rìribh a ’creidsinn ann an Dia, feumaidh tu rudan fhaicinn bho shealladh Dhè. A bheil thu nad Chrìosdaidh? A bheil thu dha-rìribh a ’creidsinn ann an saoradh? Ma tha, smaoinich air seo. Nam b ’e thusa am fear a bha an aghaidh an dàrna cuid 50 bliadhna ann an cealla prìosain agus bàs seann aois an uairsin, agus thug cuideigin roghainn dhut gabhail ris a’ bhàs sa bhad le in-stealladh marbhtach, dè a ghabhadh tu?

Bhithinn a ’toirt stealladh marbhtach ann am mionaid ann an New York, oir is e bàs am beatha. Tha bàs na dhoras gu beatha nas fheàrr. Carson a bhith a ’caoidh ann an cealla prìosain airson 50 bliadhna, an uairsin a’ bàsachadh, an uairsin a ’faighinn aiseirigh gu beatha nas fheàrr, nuair a dh’ fhaodadh tu bàsachadh sa bhad agus faighinn ann gun a bhith a ’fulang airson 50 bliadhna sa phrìosan?

Chan eil mi a ’tagradh airson a’ pheanas bàis agus chan eil mi na aghaidh. Cha bhith mi an sàs ann am poilitigs an t-saoghail seo. Chan eil mi ach a ’feuchainn ri puing a dhèanamh mu ar saoradh. Feumaidh sinn rudan fhaicinn bho shealladh Dhè ma tha sinn a ’dol a thuigsinn beatha, bàs, an aiseirigh agus ar saoradh.

Gus sin a mhìneachadh nas fheàrr, tha mi a ’dol a dh’ fhaighinn beagan “sciency” ort, mar sin feuch an toir thu leam e.

Na mhothaich thu a-riamh mar a tha cuid de na h-innealan agad hum? No nuair a tha thu a ’coiseachd sìos an t-sràid le cruth-atharrachaidh cumhachd suas air pòla a’ biathadh an taigh agad le dealan, an cuala tu an hum a tha e a ’dèanamh? Tha an hum sin mar thoradh air sruth dealain a ’dol air ais agus air adhart 60 uair gach diog. Bidh e a ’dol ann an aon taobh, an uairsin a’ dol an taobh eile, a-null ’s a-nall, 60 uair gach diog. Cluinnidh cluais an duine fuaimean cho ìosal ri 20 Cycles gach diog no mar a chanas sinn riutha Hertz, 20 Hertz. Chan eil, chan eil dad sam bith aige ris a ’bhuidheann màil chàraichean. Cluinnidh a ’mhòr-chuid againn gu furasta rudeigin a’ crith aig 60 Hz.

Mar sin, nuair a ruitheas sruth dealain tro uèir, cluinnidh sinn e. Bidh e cuideachd a ’cruthachadh raon magnetach. Tha fios againn uile dè a th ’ann an magnet. Nuair a tha sruth dealain ann, tha raon magnetach ann. Chan eil fios aig duine carson. Tha e dìreach.

A bheil mi gad tholladh fhathast? Fuirich còmhla rium, tha mi cha mhòr aig a ’phuing. Dè thachras ma mheudaicheas tu tricead an t-srutha sin, gus am bi an àireamh de thursan a bhios sruthan ag atharrachadh air ais is air adhart a ’dol bho 60 uair gach diog gu, can, 1,050,000 uair gach diog. Is e na gheibh thu, co-dhiù an seo ann an Toronto CHUM AM radio 1050 air an dial rèidio. Canaidh sinn gun àrdaich thu an tricead eadhon nas àirde, gu 96,300,000 Hertz, no cuairtean gach diog. Uill, bhiodh tu ag èisteachd ris an stèisean ciùil clasaigeach as fheàrr leam, 96.3 FM “ceòl brèagha airson saoghal seòlta”.

Ach rachamaid nas àirde. Rachamaid suas gu 450 trillion Hertz air an speactram electromagnetic. Nuair a bhios an tricead cho àrd, tòisichidh tu a ’faicinn an dath dearg. Pump e suas gu 750 trillion Hertz, agus chì thu an dath gorm. Gabh nas àirde, agus chan fhaic thu e tuilleadh ach tha e fhathast ann. Gheibh thu solas Ultraviolet a bheir dhut an tan grèine brèagha sin, mura fuirich thu a-mach ro fhada. Bidh triceadan eadhon nas àirde a ’toirt a-mach x-ghathan, ghathan gama. Is e a ’phuing gu bheil seo uile air an aon speactram electromagnetic, is e an aon rud a tha ag atharrachadh tricead, an àireamh de thursan a thèid e air ais is air adhart.

Gu ruige o chionn ghoirid, beagan a bharrachd air 100 bliadhna air ais, chan fhaca an duine feòil ach am pàirt beag bìodach ris an can sinn solas. Cha robh e aineolach mun chòrr dheth. An uairsin thog luchd-saidheans innealan a dh ’fhaodadh tonnan rèidio, x-ghathan, agus a h-uile càil eatarra a lorg agus a thoirt gu buil.

Tha sinn a-nis a ’creidsinn ann an rudan nach urrainn dhuinn fhaicinn le ar sùilean no a bhith a’ faireachdainn leis na ciad-fàthan eile, oir tha luchd-saidheans air dòigh a thoirt dhuinn na rudan sin fhaicinn. Uill, is e Ieh `obhah Dia stòr gach eòlais, agus tha am facal“ saidheans ”a’ tighinn bhon fhacal Grèigeach airson eòlas. Mar sin, is e Ieh `obhah Dia stòr gach saidheans. Agus is e na tha sinn a ’faicinn den t-saoghal agus den chruinne-cè eadhon leis na h-innealan againn fhathast pàirt bheag, neo-chrìochnach beag den fhìrinn a tha a-muigh an sin ach nas fhaide na ar greim. Ma dh ’innseas Dia, a tha nas motha na neach-saidheans sam bith, gu bheil rudeigin ann, bidh an duine spioradail ag èisteachd agus a’ tuigsinn. Ach tha an duine feòil a ’diùltadh sin a dhèanamh. Bidh an duine feòil a ’faicinn le sùilean feòla, ach tha an duine spioradail a’ faicinn le sùilean creideimh.

Feuchaidh sinn ri sùil a thoirt air cuid de na rudan a rinn Dia a tha sin don duine feòlmhor a ’coimhead cho an-iochdmhor agus olc.

A thaobh Sodom agus Gomorrah, leugh sinn,

“. . . agus le bhith a ’lughdachadh nam bailtean mòra Sodom agus Gomorrah gu luaithre chàin e iad, a’ suidheachadh pàtran airson daoine mì-mhodhail de rudan ri thighinn; ” (2 Peadar 2: 6)

Airson adhbharan tha Dia a ’tuigsinn nas fheàrr na gin againn, leig e le aingidheachd a bhith ann airson mìltean de bhliadhnaichean. Tha clàr-ama aige. Cha leig e le dad a dhèanamh nas slaodaiche no a luathachadh. Mura biodh e air na cànanan aig Babel a bhriseadh, bhiodh an t-sìobhaltachd air a dhol air adhart ro luath. Nam biodh e air leigeil le peacadh mòr, farsaing mar an aon rud ann an Sodom agus Gomorrah a dhol gun dùbhlan, bhiodh an t-sìobhaltachd air a truailleadh a-rithist mar a bha e san àm ron tuil.

Chan eil Ieh `obhah Dia air leigeil le daonnachd a shlighe fhèin a dhèanamh airson mìltean de bhliadhnaichean air whim. Tha adhbhar aige airson seo uile. Tha e na athair gràdhach. Tha athair sam bith a chailleas a chlann ag iarraidh dìreach am faighinn air ais. Nuair a rinn Adhamh agus Eubha ceannairc, chaidh an tilgeil a-mach à teaghlach Dhè. Ach tha Ieh `obhah air thoiseach air a h-uile athair, dìreach ag iarraidh a chlann air ais. Mar sin, tha a h-uile dad a nì e aig a ’cheann thall leis an amas sin san amharc. Aig Genesis 3:15, rinn e fàidheadaireachd mu leasachadh dà shìol no loidhne ginteil. Mu dheireadh, bhiodh smachd aig aon shìol air an fhear eile, a ’cuir às dha gu tur. B ’e sin sìol no sliochd na mnà aig an robh beannachadh Dhè agus tro bheil gach nì air ath-nuadhachadh.

Aig àm an tuil, cha mhòr nach deach an sìol sin a chuir às. Cha robh ach ochdnar dhaoine air an t-saoghal gu lèir fhathast nam pàirt den t-sìol sin. Nam biodh an sìol air chall, bhiodh an cinne-daonna air fad air chall. Cha leigeadh Dia a-rithist le daonnachd a dhol cho fada air falbh ris an t-saoghal ron tuil. Mar sin, nuair a bha an fheadhainn ann an Sodom agus Gomorrah a ’dùblachadh aingidheachd na h-aois ro-thuiltean, chuir Dia stad air mar leasan cuspair airson a h-uile ginealach a lean.

Ach, tagraidh an duine feòil a tha an-iochdmhor oir cha robh cothrom aca a-riamh aithreachas a dhèanamh. An e beachd Dhè a tha seo mu chall iomchaidh, milleadh co-thaobhach don mhisean as motha? Chan e, chan e Ieh `obhah a th 'ann gu bheil e cuibhrichte san dòigh sin.

Tha a ’mhòr-chuid den speactram electromagnetic neo-sheasmhach ri ar mothachadh corporra, ach tha e ann. Nuair a gheibh cuideigin air a bheil gaol againn bàs, is e a h-uile rud a chì sinn an call. Chan eil iad nas motha. Ach tha Dia a ’faicinn rudan nas fhaide na na chì sinn. Feumaidh sinn tòiseachadh a ’coimhead air rudan tro shùilean. Chan urrainn dhomh tonnan rèidio fhaicinn, ach tha fios agam gu bheil iad ann oir tha inneal agam ris an canar rèidio as urrainn an togail agus an eadar-theangachadh gu fuaim. Tha inneal coltach ris an duine spioradail. Is e creideamh a chanar ris. Le sùilean creideimh, chì sinn rudan a tha falaichte don duine feòil. A ’cleachdadh sùilean creideimh, chì sinn nach eil a h-uile duine a bhàsaich air bàsachadh. B ’e seo an fhìrinn a theagaisg Iosa dhuinn nuair a bhàsaich Lasarus. Nuair a bha Làsaras gu math tinn, chuir a dhithis pheathraichean, Màiri agus Marta teachdaireachd gu Iosa:

“A Thighearna, faic! tha am fear air a bheil meas agad tinn. ” Ach nuair a chuala Iosa e, thuirt e: “Chan eil an tinneas seo gu bhith a’ tighinn gu crìch ann am bàs, ach tha e airson glòir Dhè, gus am bi Mac Dhè air a ghlòrachadh troimhe. ” A-nis bha gaol aig Iosa air Martha agus a piuthar agus Lasarus. Ach, nuair a chuala e gu robh Lazarus tinn, dh'fhuirich e anns an àite far an robh e airson dà latha a bharrachd. " (Eòin 11: 3-6)

Aig amannan gheibh sinn sinn fhìn ann an tòrr trioblaid nuair a gheibh sinn hyper-litearra. Mothaich gun tuirt Iosa nach eil an tinneas seo gu bhith a ’tighinn gu crìch ann am bàs. Ach rinn e. Chaochail Lazarus. Mar sin, dè bha Ìosa a ’ciallachadh? A ’leantainn air adhart ann an Iain:

“Às deidh dha na rudan sin a ràdh, thuirt e:“ Tha Lazarus ar caraid air tuiteam na chadal, ach tha mi a ’siubhal an sin gus a dhùsgadh.” Thuirt na deisciobail ris an uairsin: “A Thighearna, ma tha e na chadal, gheibh e gu math.” Bha Iosa, ge-tà, air bruidhinn mu a bhàs. Ach smaoinich iad gu robh e a ’bruidhinn mu bhith a’ gabhail fois ann an cadal. An uairsin thuirt Ìosa riutha gu soilleir: “Tha Lasarus air bàsachadh, agus tha mi a’ dèanamh gàirdeachas às do leth nach robh mi ann, airson gun creid thu. Ach rachamaid thuige. ”(Eòin 11: 11-15)

Bha fios aig Iosa gu robh bàs Lasarus a ’dol a dh’ fhulangas gu mòr dha dhithis pheathraichean. Ach, dh ’fhan e na àite. Cha do rinn e leigheas air astar agus cha do dh ’fhàg e sa bhad airson a leigheas. Shuidhich e an leasan a bha e mu dheidhinn a bhith gan teagasg agus gu dearbh a dheisciobail uile mar luach fada nas motha na an fhulangas sin. Bhiodh e math mura biodh againn ri fulang idir, ach is e fìrinn na beatha gu tric gur ann dìreach tro bhith a ’fulang a tha nithean mòra air an coileanadh. Dhuinne mar Chrìosdaidhean, is ann dìreach tro bhith a ’fulang gu bheil sinn air ar sgeadachadh agus air ar dèanamh airidh air an duais as motha a thathas a’ tabhann dhuinn. Mar sin, bidh sinn a ’coimhead air a leithid de dh’ fhulangas cho neo-chinnteach an taca ri luach mòr na beatha maireannaich. Ach tha leasan eile ann as urrainn dhuinn a thoirt bho na dh'ionnsaich Iosa dhuinn mu bhàs Lasarus sa chùis seo.

Bidh e a ’dèanamh coimeas eadar bàs gu cadal.

Bhàsaich fir is boireannaich Sodom agus Gomorrah le làmh Dhè gu h-obann. Ach, mura robh e air gnìomh a dhèanamh bhiodh iad air fàs sean agus air bàsachadh co-dhiù. Bidh sinn uile a ’bàsachadh. Agus tha sinn uile a ’bàsachadh aig làimh Dhè ge bith an ann gu dìreach le, mar eisimpleir, teine ​​bho neamh; no gu neo-dhìreach, mar thoradh air an dìteadh bàis air Adhamh agus Eubha a shealbhaich sinn, agus a thàinig bho Dhia.

Le creideamh tha sinn a ’gabhail ri tuigse Ìosa mu bhàs. Tha bàs coltach ri bhith na chadal. Bidh sinn a ’caitheamh trian de ar beatha gun mhothachadh ach a dh’ aindeoin sin chan eil duine againn a ’caoidh sin. Gu dearbh, bidh sinn gu tric a ’coimhead air adhart ri cadal. Chan eil sinn den bheachd gu bheil sinn air bàsachadh fhad ‘s a tha sinn nar cadal. Tha sinn dìreach aineolach mun t-saoghal mun cuairt oirnn. Bidh sinn a ’dùsgadh sa mhadainn, a’ tionndadh air an Tbh no air an rèidio, agus a ’feuchainn ri faighinn a-mach dè a thachair fhad‘ s a bha sinn nar cadal.

Na fir is na boireannaich aig Sodom agus Gomorrah, na Canaanaich a chaidh an cuir às nuair a thug Israel ionnsaigh air an fhearann ​​aca, an fheadhainn a bhàsaich san tuil, agus tha, an leanabh sin aig Daibhidh agus Bathsheba - dùisgidh iad uile a-rithist. An leanabh sin mar eisimpleir. Am bi cuimhne sam bith aige air bàsachadh? A bheil cuimhne sam bith agad air beatha mar phàisde? Cha bhith fios aige ach air a ’bheatha a th’ aige ann am pàrras. Bha, chaill e a-mach air beatha ann an teaghlach buaireasach Dhaibhidh leis a h-uile truaighe a chaidh leis. Bidh beatha fada nas fheàrr aige a-nis. B ’e an aon fheadhainn a dh’ fhuiling bàs an leanaibh sin Dàibhidh agus Bathsheba a bha an urra ri mòran truaighe agus a bha airidh air na fhuair iad.

Is e a ’phuing a tha mi a’ feuchainn ri dhèanamh le seo uile gum feum sinn stad a bhith a ’coimhead air beatha le sùilean feòil. Feumaidh sinn stad a bhith a ’smaoineachadh gur e na tha sinn a’ faicinn a tha ann. Mar a chumas sinn oirnn a ’sgrùdadh a’ Bhìoball thig sinn a choimhead gu bheil dhà de gach rud ann. Tha dà shìol a ’cogadh ri chèile. Tha feachdan an t-solais agus feachdan dorchadais ann. Tha math ann, tha olc ann. Tha an fheòil ann, agus tha an spiorad ann. Tha dà sheòrsa bàis ann, tha dà sheòrsa beatha ann; tha dà sheòrsa aiseirigh ann.

A thaobh an dà sheòrsa bàis, tha am bàs ann as urrainn dhut a dhùsgadh às a bheil Iosa ag ràdh gu bheil thu nad chadal, agus tha am bàs ann nach urrainn dhut a dhùsgadh, ris an canar an dàrna bàs. Tha an dàrna bàs a ’ciallachadh sgrios iomlan air bodhaig is anam mar gum biodh e air a chaitheamh le teine.

Leis gu bheil dà sheòrsa bàis ann, tha e a ’leantainn gum bu chòir dà sheòrsa beatha a bhith ann. Aig 1 Timothy 6:19, tha an t-abstol Pòl a ’comhairleachadh Timothy“ grèim làidir fhaighinn air a ’bheatha fhìor.”

Ma tha fìor bheatha ann, feumaidh beatha meallta no meallta a bhith ann cuideachd, an aghaidh sin.

Leis gu bheil dà sheòrsa bàis ann, agus dà sheòrsa beatha, tha dà sheòrsa aiseirigh ann cuideachd.

Bhruidhinn Pòl mu aiseirigh nam fìrean, agus fear eile de na h-aingidh.

“Tha an aon dòchas agam ann an Dia agus a tha aig na fir seo, gun tog e an dà chuid na daoine ceart agus na neo-fhìrean.” (Gnìomharan 24:15 Eadar-theangachadh beò ùr)

Gu follaiseach, bhiodh Pòl mar phàirt de aiseirigh nam fìrean. Tha mi cinnteach gum bi luchd-còmhnaidh Sodom agus Gomorrah a mharbh Dia le teine ​​bho neamh ann an aiseirigh nan neo-fhìrean.

Bhruidhinn Iosa cuideachd air dà aiseirigh ach bha e ga aithris ann an dòigh eadar-dhealaichte, agus tha am briathrachas aige a ’teagasg mòran dhuinn mu bhàs agus beatha agus mu dòchas an aiseirigh.

Anns an ath bhidio againn, tha sinn a ’dol a chleachdadh faclan Ìosa a thaobh beatha agus bàs agus aiseirigh gus feuchainn ris na ceistean a leanas a fhreagairt:

• A bheil na daoine a tha sinn a ’smaoineachadh a tha marbh, dha-rìribh marbh?
• A bheil na daoine a tha sinn a ’smaoineachadh a tha beò, beò dha-rìribh?
• Carson a tha dà aiseirigh ann?
• Cò tha a ’toirt a-steach a’ chiad aiseirigh?
• Dè a nì iad?
• Cuin a thachras e?
• Cò tha a ’dèanamh suas an dàrna aiseirigh?
• Dè a thachras dhaibh?
• Cuin a thachras e?

Tha a h-uile creideamh Crìosdail ag ràdh gun do dh ’fhuasgail e na tòimhseachain sin. Gu dearbh, tha a ’mhòr-chuid air pìosan a lorg don tòimhseachan, ach tha gach fear cuideachd air an fhìrinn a thruailleadh le teagasg dhaoine. Mar sin chan eil creideamh sam bith a rannsaich mi a ’faighinn saoradh ceart. Cha bu chòir sin iongnadh a dhèanamh air gin againn. Tha creideamh eagraichte air a bhacadh leis a ’phrìomh amas aige a bhith a’ tional luchd-leanmhainn. Ma tha thu a ’dol a reic toradh, feumaidh rudeigin a bhith agad nach eil aig a’ ghille eile. Tha luchd-leantainn a ’ciallachadh airgead agus cumhachd. Carson a bu chòir dhomh m ’airgead agus m’ ùine a thoirt do chreideamh eagraichte sònraichte ma tha iad a ’reic an aon toradh ris an ath fhear? Feumaidh iad rudeigin sònraichte a reic, rudeigin nach eil aig an ath fhear, rudeigin a chòrdas rium. Ach tha teachdaireachd a ’Bhìobaill mar aon agus tha e uile-choitcheann. Mar sin, feumaidh creideamhan an teachdaireachd sin atharrachadh leis a ’mhìneachadh dhotaireil pearsanta aca fhèin gus a bhith a’ slaodadh luchd-leanmhainn.

Nam biodh a h-uile duine dìreach a ’leantainn Ìosa mar stiùiriche, cha bhiodh againn ach aon eaglais no coithional: Crìosdaidheachd. Ma tha thu an seo còmhla rium, tha mi an dòchas gun co-roinn thu an amas agam nach bi a-rithist a ’leantainn dhaoine, agus an àite sin dìreach Crìosd a leantainn.

Anns an ath bhidio, tòisichidh sinn a ’dèiligeadh ris na ceistean a tha mi air a liostadh. Tha mi a ’coimhead air adhart ris. Tapadh leibh airson a bhith air an turas seo còmhla rium agus taing airson do thaic leantainneach.