Am feum sinn an t-Sàbaid a chumail chum a bhi air ar saoradh ?

A rèir Adventists Seventh-day, creideamh de chòrr air 14 millean neach, agus daoine mar Mark Martin, a bha na neach-iomairt JW a dh’ fhalbh na shearmonaiche soisgeulach, cha bhith sinn air ar sàbhaladh mura cùm sinn sùil air an t-Sàbaid - tha sin a ’ciallachadh gun a bhith a’ coileanadh. “obraichean” Disathairne (a rèir mìosachan Iùdhach).

Gu dearbh, bidh Sabbatarians gu tric ag ràdh gu bheil an t-Sàbaid ro lagh Mosaic agus gun deach a stèidheachadh aig àm a 'chruthachaidh. Ma tha seo mar sin, carson a tha Sàbaid Disathairne a rèir mìosachan nan Iùdhach air a shearmonachadh le Sàbaid? Gu cinnteach aig àm a’ chruthachaidh cha robh mìosachan air a dhèanamh leis an duine.

Ma tha am prionnsabal a bhi ann an fois Dhe gniomhach ann an cridheachan agus inntinnean fior Chriosduidhean, an sin gu cinnteach tha na Criosduidhean so a' tuigsinn gu bheil sinn air ar deanamh fìreanta tre ar creidimh, leis an spiorad naomh, agus cha'n ann le ar n-oidhirpean ath-aithriseach, diomhain. Ròmanaich 8:9,10). Agus, gu dearbh, feumaidh sinn cuimhneachadh gur e daoine spioradail clann Dhè, cruthachadh ùr, (2 Corintianaich 5:17) a tha air an saorsa a lorg ann an Crìosd; saorsa o'n tràilleachd gu peacadh agus bàs a mhàin, ach mar an ceudna o na h-uile OBAIR a tha iad a' deanamh chum rèite air son nam peacanna sin. Chuir an t-abstol Pòl cuideam air seo nuair a thuirt e ma tha sinn fhathast a’ feuchainn ri saoradh agus rèite fhaighinn ri Dia tro obraichean ath-aithris a tha sinn a’ smaoineachadh a tha gar dèanamh airidh (mar ann an Crìosdaidhean a’ leantainn an Lagh Mosaic no a’ cunntadh uairean ann am ministrealachd seirbheis làraich) tha sinn air an dealachadh o Chriosd, agus air tuiteam air falbh o ghràs.

“Is ann airson saorsa a tha Crìosd air ar saoradh. Seas gu daingeann, ma-thà, agus na bi air do chuartachadh aon uair eile le cuing tràilleachd…Tha sibhse a tha feuchainn ri bhith air ur fìreanachadh leis an lagh, air ur dealachadh o Chrìosd; tha thu air tuiteam air falbh bho ghràs. Ach tre chreidimh tha sinn a' feitheamh gu dùrachdach tre an Spiorad ri dòchas na fìreantachd." (Galatianaich 5:1,4,5)

Tha iad sin nam faclan cumhachdach! Na bi air do mhealladh le teagasg nan Sàbaid no bidh thu air do sgaradh bho Chrìosd. Dhaibhsan agaibhse a dh’ fhaodadh a bhith air do stiùireadh air seachran leis a’ bheachd gum feum thu “gabhail fois,” feumaidh tu sùil a chumail air sàbaid cuibhrichte ùine bho Dhihaoine gu Disathairne bho dhol fodha na grèine no a dh’ fheumas a’ bhuaidh fhaighinn bho bhith a’ faighinn comharradh. a' bhiast (no neòinean eile mar sin) agus mar sin a sgriosar ann an Armageddon, gabh anail domhainn. Dèanamaid reusanachadh gu gnìomhail bhon sgriobtar gun chlaonadh ro-bheachdail agus bruidhnidh sinn seo gu loidsigeach.

An toiseach, ma tha cumail na Sàbaid na chumha airson a bhith air a ghabhail a-steach ann an aiseirigh nam fìrean còmhla ri Iosa Crìosd, nach dèanadh cuibhreann mòr de dheagh naidheachd Rìoghachd Dhè a shearmonaich Iosa agus na h-abstoil aige iomradh air? Rud eile, ciamar a bhiodh fios againn air na Cinnich? Às deidh na h-uile, cha bhiodh mòran beachd no dragh aig na Cinnich mu bhith a’ cumail Sàbaid agus na tha sin a’ toirt a-steach eu-coltach ris na h-Iùdhaich a chleachd e mar phàirt riatanach den Lagh Mosaic airson còrr air 1,500 bliadhna. Às aonais an Lagh Mosaic a’ riaghladh dè ghabhas agus nach gabh a dhèanamh air an t-Sàbaid, feumaidh Sàbaid an latha an-diugh na riaghailtean ùra aca fhèin a dhèanamh a thaobh dè a th’ ann an “obair” agus “fois” leis nach eil am Bìoball a’ toirt seachad riaghailtean sam bith mar sin. . Le bhith gun a bhith ag obair (Nach giùlain iad am brat?) cumaidh iad am beachd fuireach ann an fois Dhè na bheachd corporra seach beachd spioradail. Na tuit sinn anns a' ribe sin ach cuimhnicheamaid agus na di-chuimhnicheamaid gu'm bheil sinn air ar deanamh fìreanta an làthair Dhè tre ar creidimh ann an Criosd, agus cha'n ann le ar n-oibreachadh. " Ach tre chreidimh tha sinn a' feitheamh gu dùrachdach tre an Spiorad ri dòchas na fìreantachd." (Galatianaich 5:5).

Tha fios agam gu bheil e gu math duilich dhaibhsan a tha a’ tighinn a-mach à creideamhan eagraichte a bhith a’ faicinn nach e obair an t-slighe gu neamh, a bhith a’ frithealadh còmhla ri Crìosd na Rìoghachd Messianic. Tha na Sgriobtairean ag innse dhuinn nach e duais a th’ ann an slàinte airson nan deagh obraichean a rinn sinn, agus mar sin chan urrainn dha duine againn bòstadh (Ephesianaich 2: 9). Gu dearbh, tha Crìosdaidhean aibidh gu math mothachail gu bheil sinn fhathast nan creutairean corporra agus mar sin ag obair a rèir ar creideamh mar a sgrìobh Seumas:

“O dhuine amaideach, am bheil thu ag iarraidh fianais gu bheil creideamh gun ghnìomharan gun luach? Nach robh ar n-athair Abrahàm air fhìreanachadh leis na rinn e nuair a thug e suas a mhac Isaac air an altair? Tha sibh a' faicinn gu'n robh a chreidimh ag oibreachadh leis na rinn e, agus a chreidimh air a choimhlionadh leis na rinn e." (Seumas 2:20-22)

Gu dearbh, dh’ fhaodadh na Pharasaich, a bha a’ sàrachadh Ìosa agus a dheisciobail airson a bhith a’ togail cinn arbhair agus gan ithe air an t-Sàbaid, bòstadh mun obair aca leis nach robh creideamh aca. Le rudeigin mar 39 roinnean de ghnìomhachd toirmisgte airson na Sàbaid, a’ toirt a-steach a bhith a’ togail ghràinean gus an t-acras a shàsachadh, bha obraichean a’ gabhail dragh mun chreideamh aca. Fhreagair Ìosa an goad le bhith a’ feuchainn ri an cuideachadh a’ tuigsinn gun robh iad air siostam leatromach agus laghail de laghan Sàbaid a stèidheachadh aig nach robh tròcair agus ceartas. Rinn e reusanachadh riutha, mar a chì sinn aig Marcas 2:27, “gun deach an t-Sàbaid a dhèanamh airson an duine, chan e an duine airson an t-Sàbaid.” Mar Tighearna na Sàbaid (Mata 12:8; Marc 2:28; Lucas 6:5) bha Ìosa air tighinn a theagasg gum faodadh sinn aithneachadh nach fheum sinn saothair a dhèanamh gus ar saoradh tro obraichean, ach tro chreideamh.

" Tha sibh uile 'n 'ur mic do Dhia tre chreidimh ann an losa Criosd." (Galatianaich 3:26)

Nuair a dh’ innis Iosa às deidh sin dha na Pharasaich gum biodh Rìoghachd Dhè air a toirt air falbh bho na h-Israelich agus air a toirt do shluagh, na Cinneach, a bheireadh a toradh a-mach aig Mata 21:43, bha e ag ràdh gur e na Cinnich an fheadhainn a gheibheadh ​​​​buannachd. fàbhar Dhè. Agus bha iad nan sluagh mòran na bu lìonmhoire na na h-Israelich, nach robh! Mar sin tha e a’ leantainn, nam biodh a bhith ag amharc air an t-Sàbaid (agus a’ leantainn air a bhith) na eileamaid riatanach de dheagh naidheachd Rìoghachd Dhè, gum biodh sinn an dùil gum faiceamaid iomad agus tric ann an earail sgriobtarail ag àithneadh do na Cinnich Chrìosdail a tha air ùr-thionndadh an t-Sàbaid a choimhead, 'eil sinn?

Ach, ma nì thu sgrùdadh air na sgriobtairean Crìosdail a’ coimhead airson eisimpleir far a bheil e air òrdachadh dha na Cinnich an t-Sàbaid a choimhead, chan fhaigh thu aon fhear - chan ann anns an t-Searmon air an t-Sliabh, chan ann ann an teagasg Ìosa an àite sam bith, agus chan ann ann an teagasg Ìosa. leabhar Ghniomhartha nan abstol. Is e na tha sinn a’ faicinn anns na h-Achdan, na h-abstoil agus na deisciobail a’ searmonachadh dha na h-Iùdhaich aig na sionagogan air an t-Sàbaid gus creideamh a chuir ann an Iosa Crìosd. Leughaidh sinn mu dheidhinn beagan de na h-amannan sin:

“Mar a b’ àbhaist dha, chaidh Pòl a-steach don t-sionagog, agus air trì sàbaidean reusanachadh riutha bho na Sgriobtairean, a’ mìneachadh agus a’ dearbhadh gum feumadh Crìosd fulang agus èirigh o na mairbh.” (Gnìomharan 17:2,3)

“Agus o Perga, chaidh iad a-steach don dùthaich gu Pisidian Antioch, far an deach iad a-steach don t-sionagog air an t-Sàbaid agus an do shuidh iad. Às deidh an lagh agus na fàidhean a leughadh, chuir ceannardan an t-sinagoig fios thuca: “A bhràithrean, ma tha facal brosnachaidh agaibh airson an t-sluaigh, feuch an bruidhinn sibh.” (Achdan 13: 14,15)

“Gach Sàbaid rinn e reusanachadh anns an t-sionagog, a’ feuchainn ri ìmpidh a chuir air Iùdhaich agus Greugaich le chèile. Agus nuair a thàinig Silas agus Timòteus a‑nuas o Mhacedònia, Chuir Pòl làn-thròcair air an fhacal, a’ toirt fianais dha na h-Iùdhaich gur e Iosa an Crìosd.” (Gnìomharan 18:4,5)

Comharraichidh na Sàbaid gu bheil na sgriobtairean sin ag ràdh gu robh iad ag adhradh air an t-Sàbaid. Gu dearbh bha na h-Iùdhaich neo-Chrìosdail ag adhradh air an t-Sàbaid. Bha Pòl a’ searmonachadh dha na h-Iùdhaich sin a bha fhathast a’ cumail na sàbaid oir b’ e sin an latha a chruinnich iad còmhla. A h-uile latha eile bha aca ri obair.

Rud eile ri bheachdachadh is e nuair a choimheadas sinn ri sgrìobhaidhean Phòil, gum faic sinn e a’ caitheamh ùine agus oidhirp mhòr a’ teagasg an eadar-dhealachaidh eadar daoine feòlmhor agus daoine spioradail ann an co-theacsa tuigse fhaighinn air an eadar-dhealachadh eadar Cùmhnant an Lagha agus an Cùmhnant Ùr. Tha e ag earalachadh clann Dhè gu bhith a’ tuigsinn gu bheil iadsan, mar chloinn uchd-mhacaichte, air an treòrachadh le spiorad, air an teagasg leis an spiorad naomh agus chan ann le còd sgrìobhte laghan agus riaghailtean, no le fir - leithid Phairisich, sgrìobhaichean, “abstoil sàr-mhath” no riaghladh. Buill bodhaig (2 Corintianaich 11: 5, 1 Eòin 2: 26,27).

" An ni a fhuair sinne cha'n e Spiorad an t-saoghail, ach an Spiorad a tha o Dhia, chum gu'n tuig sinn ciod a thug Dia dhuinn gu saor. Is e seo a tha sinn a’ labhairt, chan ann ann am briathran a tha air an teagasg dhuinn le gliocas daonna, ach ann am faclan a tha air an teagasg leis an Spiorad, a’ mìneachadh fìrinnean spioradail le faclan air an teagasg le Spiorad.” (1 Corintianaich 2: 12-13).

Tha an eadar-dhealachadh eadar an spioradail agus an fheòil cudromach oir tha Pòl a’ toirt fa-near dha na Corintianaich (agus sinne uile) nach b’ urrainn dha na h-Israelich a bhith air an teagasg leis an Spiorad fo Chùmhnant an Lagh Mosaic leis nach b’ urrainn an cogais a bhith glan. Fo chùmhnant an Lagh Mosaic cha robh aca ach ullachadh airson rèite airson am peacaidhean le bhith a’ tabhann ìobairtean bheathaichean. Ann am faclan eile, bha iad ag obair agus ag obair agus ag obair gu rèidh airson peacaidhean le bhith a’ tabhann fuil bheathaichean. Cha robh anns na h-ìobairtean sin ach cuimhneachan air nàdur peacach a bhi aca " do bhrìgh gu bheil e eu-comasach do fhuil tharbh agus ghobhar peacaidhean a thoirt air falbh." (Eabhraidhich 10:5)

A thaobh gnìomh spiorad naomh Dhè, bha seo aig sgrìobhadair nan Eabhruidheach ri ràdh:

“Leis an rèiteachadh seo [a’ dèanamh dìmeas air peacaidhean tro ìobairt bheathaichean] an Spiorad Naomh a’ nochdadh nach robh an t-slighe a-steach don Ionad as Naoimh fhathast air fhoillseachadh fhad ‘s a bha a’ chiad phàillean fhathast na sheasamh. Tha e 'na dhealbh air an àm a ta làthair, do bhrìgh nach robh na tiodhlacan agus na h-ìobairtean a bha air an ìobradh comasach air coguis an aoraidh a ghlanadh. Chan eil iad a’ gabhail a-steach ach biadh is deoch agus nigheadaireachd sònraichte – riaghailtean bhon taobh a-muigh air an cur an sàs gu àm an ath-leasachaidh.” (Eabhraidhich 9:8-10)

Ach nuair a thàinig Crìosd, dh'atharraich a h-uile dad. Is e Criosd eadar-mheadhonair a' choimhcheangail nuaidh. Fhad ‘s a b’ urrainn don t-seann chùmhnant, Cùmhnant an Lagh Mosaic rèite airson peacaidhean a-mhàin tro fhuil bheathaichean, fuil Chrìosd air a ghlanadh uair is uair a' choguis gach neach a chreideas ann. Tha seo riatanach airson a thuigsinn.

“Oir ma naomhaich fuil ghobhar agus tharbh, agus luaithre aighe air an fheadhainn a tha gu deas-ghnàthach neoghlan, gus am bi an cuirp glan, nach mò na sin a ghlanas fuil Chriosd, a thairg e fèin tre 'n Spiorad shiorruidh gun ghaoid do Dhia, ar coguisibh o oibribh bàis, chum gu'n dean sinn seirbhis do'n Dia bheò !” (Eabhraidhich 9:13,14)

Gu nàdurra bha an t-atharrachadh o Chùmhnant an Lagha Mosaic, le a chòrr air 600 riaghailt agus riaghailt shonraichte, gu saorsa ann an Criosd cruaidh air mòran a thuigsinn no gabhail ris. Ged a thug Dia crioch air an Lagh Mosaic, tha an riaghailt sin a' leantuinn ath-thagraidhean gu inntinn fheòlmhor dhaoine neo-spioradail 'n ar latha-ne. Tha buill de chreideamhan eagraichte toilichte laghan agus riaghailtean a leantainn, mar na Pharasaich a chaidh a chruthachadh nan latha, leis nach eil na daoine sin airson saorsa a lorg ann an Crìosd. Leis nach eil ceannardan eaglaisean an-diugh air an saorsa a lorg ann an Crìosd cha leig iad le duine eile a lorg nas motha. Is e dòigh smaoineachaidh feòil a tha seo agus tha “roinnean” agus “roinnean” (na mìltean de chreideamhan clàraichte air an cruthachadh agus air an eagrachadh le fir) air an ainmeachadh mar “obraichean na feòla” le Pòl (Galatians 5: 19-21).

A’ coimhead air ais chun chiad linn, bha an fheadhainn le “inntinnean feòil” a bha fhathast an sàs anns an Lagh Mosaic nuair a thàinig Crìosd gu bhith a’ coileanadh an lagha sin, cha b’ urrainn dhaibh tuigsinn dè bha e a’ ciallachadh gun do bhàsaich Crìosd gus ar saoradh bho thràilleachd gu peacadh leis nach robh an creideamh aca. agus miann a thuigsinn. Cuideachd, mar fhianais air an duilgheadas seo, chì sinn Pòl a’ magadh air na Crìosdaidhean Cinneach ùra airson a bhith air an gluasad le Iùdhaich. B’ e Judaizers na “Crìosdaidhean” Iùdhach sin nach robh air an stiùireadh leis an Spiorad oir bha iad ag iarraidh tilleadh gu seann lagh an timcheall-ghearraidh (a’ fosgladh an dorais gu bhith ag amharc air an Lagh Mosaic) mar dhòigh air a bhith air a shàbhaladh le Dia. Bha iad ag ionndrainn a’ bhàta. Thug Pòl “luchd-brathaidh” air na h-Iùdhaich sin. Thuirt e mu na luchd-brathaidh sin a tha a’ brosnachadh dòigh smaoineachaidh feòil agus chan e dòigh spioradail no dìleas:

“Dh’ èirich a’ chùis seo leis gu robh cuid de bhràithrean meallta air tighinn a-steach fo sparraibh brèige gu smuaineachadh air ar saorsa ann an losa Criosd, chum ar tearnadh. Cha tug sinn a-steach dhaibh airson mionaid, chum gu fanadh fìrinn an t-soisgeil maille ribh." (Galatianaich 2:4,5).

Rinn Pòl soilleir gum biodh fìor chreidmhich an urra ris a’ chreideamh aca ann an Iosa Crìosd agus gum biodh iad air an stiùireadh leis an Spiorad agus chan ann leis na fir a bha a’ feuchainn ri an toirt air ais gu obair an lagha. Ann an gearan eile ris na Galatianaich sgrìobh Pòl:

" Bu mhaith leam aon ni fòghlum uaibh : an d'fhuair sibh an Spiorad o oibribh an lagha, no le èisdeachd tre chreidimh ? A bheil thu cho gòrach? An dèidh tòiseachadh anns an Spiorad, am bheil sibh a‑nis a’ crìochnachadh anns an fheòil?  An d’fhuiling thu uiread airson neoni, mura b’ ann airson neoni a bha e dha-rìribh? Am bheil Dia a' toirt a Spiorad oirbh, agus ag oibreachadh miorbhuilean 'n 'ur measg a chionn gu bheil sibh a' cleachdadh an lagha, no a chionn gu bheil sibh a' cluinntinn agus a' creidsinn ?" (Galatianaich 3:3-5)

Tha Pòl a’ nochdadh cridhe na cùise dhuinn. Chuir Iosa Crìosd àitheantan còd an lagha ris a’ chrois (Colosianaich 2:14) agus bhàsaich iad còmhla ris. Choilean Crìosd an lagh, ach cha do chuir e às dha (Mata 5:17). Mhìnich Pòl seo nuair a thuirt e mu Ìosa: “Mar sin dhìt e peacadh san fheòil, chum gu'm biodh fireantachd an lagha air a coimh- lionadh annainn-ne, nach 'eil a' gluasad a rèir na feòla, ach a rèir an Spioraid." (Ròmanaich 8: 3,4)

Mar sin tha e ann a-rithist, clann Dhè, na fìor Chrìosdaidhean a 'coiseachd a rèir an Spioraid agus chan eil iad a' gabhail cùram mu riaghailtean creideimh agus seann laghan nach eil a 'buntainn tuilleadh. Sin an t-adhbhar a thuirt Pòl ris na Colosianaich:

" Uime sin na tugadh neach sam bith breth oirbh ciod a dh'itheas no dh'òlas sibh, no a thaobh feill, no gealaich nuadh sàbaid.” Colosianaich 2:13-16

Bha na Crìosdaidhean, ge bith an ann de chùl-raointean Iùdhach no Cinneach, a’ tuigsinn gun do shaor Crìosd sinn airson saorsa bho thràilleachd gu tràilleachd gu peacadh agus bàs agus, mar sin, mar an ceudna, na deas-ghnàthan a bha a’ gabhail ris airson nàdar a bha sìorraidh peacach. Abair faochadh! Mar thoradh air an sin, dh’ fhaodadh Pòl a ràdh ris na coithionalan nach robh a bhith mar phàirt de rìoghachd Dhè an urra ri deas-ghnàthan agus deas-ghnàthan bhon taobh a-muigh a chuir an gnìomh, ach air gnìomh an spioraid naomh a ’toirt neach gu fìreantachd. Dh’ainmich Pòl a’ mhinistrealachd ùr, ministrealachd an Spioraid.

" A nis ma thàinig ministreil- eachd a' bhàis, a bha air a gearradh ann an litrichean air cloich, le leithid de ghlòir 's nach b'urrainn clann Israeil amharc air gnùis Mhaois, air son a ghlòire theich, nach mò a bhios ministreileachd an Spioraid ni's glòrmhoire ? Oir ma bha ministreileachd an dìtidh glòrmhor, nach mòr is mòr an glòir a tha ministreileachd na fìreantachd!” (2 Cor 3: 7-9)

Chomharraich Pòl cuideachd nach robh a dhol a-steach do Rìoghachd Dhè an urra ris an t-seòrsa bìdh a bha na Crìosdaidhean ag ithe no ag òl:

" Oir tha rioghachd Dhe cha'n ann air itheadh ​​agus air òl, ach air fìreantachd, air sith, agus air aoibhneas anns an Spiorad Naomh.” (Ròmanaich 14:17).

Tha Pòl a’ cur cuideam air a-rithist is a-rithist nach ann mu òrdaighean bhon taobh a-muigh a tha Rìoghachd Dhè ach a’ feuchainn ri ùrnaigh a dhèanamh airson an spiorad naomh gus ar gluasad gu fìreantachd tro ar creideamh ann an Iosa Crìosd. Chì sinn an cuspair seo a-rithist agus a-rithist anns na Sgriobtairean Crìosdail, nach eil!

Gu mì-fhortanach, chan urrainn dha na Sàbaid fìrinn nan sgriobtaran sin fhaicinn. Tha Mark Màrtainn gu dearbh ag ràdh ann an aon de na searmonan aige leis an t-ainm “Intending to Change Times and Law” (aon de na 6 pàirt aige Hope Prophecy Series) tha cumail latha na sàbaid a' dealachadh fior Chriosduidhean o chuid eile an t-saoghail, a bheireadh a-steach a h-uile Crìosdaidh nach eil a’ cumail na Sàbaid. Is e beachd brazen a tha sin. Seo a’ bhrìgh dheth.

Coltach ri Trinitarians, tha na claon-bhreith mì-mhodhail aca fhèin aig Sabbatarians, dearbhaidhean dàna agus meallta, a dh’ fheumas a bhith fosgailte don dòigh anns an do nochd Iosa “taois nam Phairiseach.” (Mata 16:6) Tha iad nan cunnart do chloinn Dhè nach eil ach dìreach a’ tòiseachadh a’ tuigsinn an uchd-mhacachd le Dia. Chun na crìche seo, chì sinn na tha aig Adventists Seachdamh latha eile ri ràdh mun t-Sàbaid. Bho aon de na làraichean-lìn aca, leugh sinn:

Tha an t-Sàbaid "samhla ar saorsa ann an Criosd, comharra ar naomhachadh, comharradh ar n-ùmhlachd, agus ro-shealladh ar teachd gu sìorruidh ann an rìoghachd Dhè, agus comharradh buan air coimhcheangal siorruidh Dhe eadar e fèin agus a shluagh." (Bho Adventist.org/the-sabbath/).

Nach mòr an cruinneachadh de bhriathran àrdaichte, agus iad uile gun aon iomradh sgriobtarail! Tha iad ag agairt gu bheil an t-Sàbaid ann comharradh sìorruidh agus seula air coimhcheangal siorruidh Dhè eadar e fein agus a shluagh. Feumaidh sinn faighneachd dè na daoine air a bheil iad a’ toirt iomradh. Tha iad, gu dearbh, a’ stèidheachadh teagasg meallta gum bi an t-Sàbaid, mar phàirt de chùmhnant Lagh Mosaic, gu bhith na chùmhnant sìorraidh air thoiseach air no nas cudromaiche na an cùmhnant ùr a rinn ar n-Athair nèamhaidh ri clann Dhè mar a tha e air a mheadhanachadh le Iosa Crìosd. (Eabhraidhich 12:24) stèidhichte air creideamh.

Tha sgrìobhadair troimh-chèile na làraich-lìn Sabbatarianach sin a’ gabhail na briathran Grèigeach a’ Bhìobaill a thathas a’ cleachdadh gus an spiorad naomh aithneachadh mar an soidhne, seula, comharradh, agus barantas cead ar n-Athair nèamhaidh airson a chlann thaghte le Dia agus a’ cleachdadh na faclan sin airson cunntas a thoirt air deas-ghnàth Sàbaid. Is e gnìomh toibheum a tha seo oir chan eil iomradh air ròn, soidhne, comharra, no samhla co-cheangailte ris an t-Sàbaid an àite sam bith anns na Sgriobtairean Crìosdail. Gu dearbh, tha sinn a’ faicinn gu robh na briathran “soidhne” agus “ròn” air an cleachdadh gu tric anns na sgriobtairean Eabhra a’ toirt iomradh air rudan mar co-cheangal an timcheall-ghearraidh agus co-chòrdadh na Sàbaid ach bha na cleachdaidhean sin air an cuingealachadh ris na seann theacsaichean Eabhra a thaobh na h-Israelich. fo chuing Cùmhnant Lagh Mosaic.

Bheir sinn sùil air na sgrìobhaidhean aig Pòl mun ròn, an soidhne, agus barantas an spioraid naomh ann an iomadh earrann a tha a’ nochdadh aonta Dhè a thaobh a chlann uchd-mhacachd taghte stèidhichte air an creideamh ann an Ìosa.

“Agus bha sibhse cuideachd air ur gabhail a-steach ann an Crìosd nuair a chuala sibh teachdaireachd na fìrinn, soisgeul ur slàinte. Nuair a chreid thu, bha thu air do chomharrachadh ann le a ròn, a gheall Spiorad Naomh a tha 'na thasg a' barantachadh ar n-oighreachd gus an saorar iadsan a's sealbh Dhè, — chum cliu a ghlòire." (Eph 1: 13,14, XNUMX)

“A‑nis is e Dia a tha gar stèidheachadh fhèin agus thusa ann an Crìosd. Dh'ung e sinn, chuir e a sheula oirnn, agus chuir e a Spiorad nar cridheachan mar ghealladh air na bha ri teachd.” (2 Corintianaich 1:21,22 BSB)

“Agus dh’ ullaich Dia sinn airson an dearbh adhbhar seo agus thug e dhuinn an Spiorad mar ghealladh de na tha ri teachd." (2 Corintianaich 5:5)

Ceart gu leòr, mar sin leig dhuinn geàrr-chunntas a dhèanamh air na lorg sinn gu ruige seo. Chan eil iomradh sam bith air àrdachadh na Sàbaid mar sheula aonta Dhè anns na sgriobtairean Crìosdail. Is e an spiorad naomh a tha air a chomharrachadh mar sheula ceadachaidh air cloinn Dhè. Tha e mar nach biodh na Sàbaid a’ cleachdadh creideamh ann an Iosa Crìosd agus an deagh naidheachd a theagaisg e leis nach eil iad a’ tuigsinn gum fàs sinn ceart leis an spiorad agus chan ann le seann obair deas-ghnàthach.

Gidheadh, ann an dòigh cheart, tionndaidheamaid gu sùil chùramach a thoirt air na nithean a tha anns an deagh sgeul, a dh’fhaicinn a bheil inntleachd sam bith air iomradh sam bith air cumail na sàbaid mar phàirt iomlan de bhith air a ghabhail a-steach do rìoghachd Dhè.

Airson tòiseachadh, tha e a’ tachairt dhòmhsa a bhith ag ainmeachadh nach eil an loidhne de pheacaidhean a chumas daoine a-mach à Rìoghachd Dhè air an àireamhachadh ann an 1 Cor 6: 9-11 a’ toirt a-steach gun a bhith a’ cumail na Sàbaid. Nach biodh sin air an liosta nam biodh e dha-rìribh air àrdachadh mar “comharradh buan air coimhcheangal siorruidh Dhe eadar e fein agus a shluagh," (a rèir làrach-lìn Adventist Seventh-day a thug sinn iomradh gu h-àrd)?

Feuch an tòisich sinn le bhith a’ leughadh na sgrìobh Pòl gu na Colosianaich mun deagh naidheachd. Sgrìobh e:

 “Oir chuala sinn iomradh bhur creidimh ann an losa Criosd agus do ghràdh do shluagh Dhè uile, a tha teachd o d' dòchas cinnteach as na tha Dia air a ghleidheadh ​​dhuibh air neamh. Tha an dùil seo air a bhith agad bhon a chuala tu an-toiseach fìrinn an Deagh Naidheachd. Tha an aon Deagh naidheachd seo a thàinig thugad a’ dol a-mach air feadh an t-saoghail. Tha e a 'toirt toradh anns a h-uile àite le bhith ag atharrachadh beatha, dìreach mar a dh’atharraich e do bheatha bhon latha a chuala agus a thuig thu an toiseach an fhìrinn mu ghràs iongantach Dhè.” (Colosianaich 1: 4-6)

Is e na tha sinn a’ faicinn anns an sgriobtar seo gu bheil an deagh naidheachd a’ toirt a-steach creideamh ann an Crìosd Ìosa, gaol do shluagh Dhè gu lèir (chan ann a-mhàin a’ beachdachadh air na h-Israelich ach gu sònraichte na Cinneach), agus a’ tuigsinn na fìrinn mu ghràs iongantach Dhè! Tha Pòl ag ràdh gu bheil an deagh naidheachd ag atharrachadh beatha, a tha a’ ciallachadh gnìomh an spioraid naoimh air an fheadhainn a chluinneas agus a thuigeas. Is ann le gniomh an spioraid naoimh oirnn a bhitheas sinn fìreanta ann an sùilibh Dhè, agus cha'n ann o oibribh an lagha. Rinn Pòl sin gu math soilleir nuair a thuirt e:

“Oir chan urrainn duine sam bith a bhith ceart gu bràth le Dia le bhith a’ dèanamh na tha an lagh ag àithneadh. Tha an lagh dìreach a’ sealltainn dhuinn cho peacach sa tha sinn.” (Ròmanaich 3:20)

Le “lagh,” tha Pòl an seo a’ toirt iomradh air co-chòrdadh lagh Mosaic, anns a bheil còrr air 600 riaghailtean agus riaghailtean sònraichte a chaidh òrdachadh do gach ball de nàisean Israel a choileanadh. Bha an còd giùlain seo na àite airson timcheall air 1,600 bliadhna mar ullachadh a thug an Tighearna do chloinn Israeil gus am peacaidhean a chòmhdach - mar sin chaidh còd an lagha ainmeachadh mar “lag tron ​​​​fheòil.” Mar a chaidh ainmeachadh gu h-àrd san artaigil seo, ach feumar ath-aithris - cha b’ urrainn còd an lagha a-riamh cogais ghlan a thoirt do chloinn Israeil an làthair Dhè. Cha b' urrainn ach fuil Chriosd sin a dheanamh. Cuimhnich na thug Pòl rabhadh dha na Galatianaich mu dhuine sam bith a’ searmonachadh deagh naidheachd bhreugach? Thuirt e:

“ Mar a thuirt sinn roimhe, mar sin a nis tha mi g-radh a rithist: Ma tha neach sam bith a searmonachadh soisgeul dhuibh an aghaidh an t-soisgeil a fhuair sibh, biodh e fo mhallachd!” (Galatianaich 1:9)

A bheil na Sàbaid a’ searmonachadh deagh naidheachd bhreugach? Tha, a chionn gu bheil iad a’ toirt air an t-Sàbaid a bhith na chomharradh air a bhith nad Chrìosdaidh agus chan eil sin sgriobtarail, ach chan eil sinn airson gum bi iad mallaichte agus mar sin cuidichidh sinn iad. Is dòcha gum biodh e feumail dhaibh nam biodh sinn a’ bruidhinn air Cùmhnant an timcheall-ghearraidh a rinn an Tighearna (Ieh `obhah) ri Abraham mu 406 bliadhna mus deach Cùmhnant an Lagha a stèidheachadh timcheall air 1513 BCE.

thubhairt Dia ri h-Abraham,

“Feumaidh tu mo choicheangal a chumail - thu fhèin agus do shliochd anns na ginealaichean às deidh dhut ... feumaidh gach fireannach nad measg a bhith air do thimcheall-ghearradh. Timchioll-ghearraidh sibh feoil bhur roimh-chroicinn, agus bithidh so 'na chomhar' a' choimhcheangail eadar mise agus sibhse...Bithidh mo choimhcheangal 'n 'ur feòil 'na choimhcheangal sìorruidh. (Genesis 17: 9-13)

Ged a leugh sinn sin ann an rann 13 bha so gu bhi 'na choimhcheangal sìorruidh, dh'fhàillig e. Às deidh co-chòrdadh an lagha a thighinn gu crìch ann an 33 CE cha robh feum air cleachdadh tuilleadh. Bha aig Crìosdaidhean Iùdhach ri smaoineachadh air timcheall-ghearradh ann an dòigh samhlachail a thaobh Ìosa a’ toirt air falbh an nàdar peacach. Sgrìobh Pòl gu na Colosianaich:

“Anns [Iosa Crìosd] bha thu cuideachd air do thimcheall-ghearradh, ann a bhith a’ cur dhiot do nàdur peacach, leis an timcheall-ghearradh a rinn Crìosd agus chan ann le làmhan dhaoine. Agus air dha bhi air adhlacadh maille ris ann am baisteadh, chaidh ur togail suas maille ris tromh chreideamh ann an cumhachd Dhe, neach a thog o na marbhaibh e." (Colosianaich 2:11,12)

San aon dòigh, bha na h-Israelich gu bhith a’ cumail sùil air an t-Sàbaid. Coltach ri Cùmhnant an timcheall-ghearraidh, ris an canar Coicheangal sìorraidh, bha an t-Sàbaid gu bhith air a cumail mar chomharradh eadar Dia agus clann Israeil gu àm neo-chinnteach.

“Gu cinnteach feumaidh tu mo shàbaidean a chumail, oir bidh seo na chomharradh eadar mise agus thusa airson nan ginealaichean ri teachd, gus am bi fios agad gur mise an Tighearna a naomhaicheas tu…Feumaidh clann Israeil an t-Sàbaid a chumail, ga chomharrachadh mar chùmhnant maireannach airson nan ginealaichean ri teachd. (Eisimpleir 13-17)

Dìreach mar a bha Cùmhnant sìorraidh an timcheall-ghearraidh, thàinig Cùmhnant sìorraidh na Sàbaid gu crìch nuair a thug Dia an gealladh tro Abrahàm dha na Cinnich. " Agus ma's le Criosd sibh, is sibh sliochd Abrahaim, oighreachan a reir a' gheallaidh." (Galatianaich 4:29)

Thàinig an Lagh Mosaic gu crìch agus thàinig Cùmhnant Ùr gu bhith obrachail le fuil seada Iosa. Mar a tha na sgriobturan ag ràdh:

“A-nis, ge-tà, tha Iosa air ministrealachd mòran nas sàr-mhath fhaighinn, dìreach mar a’ chùmhnant Tha e na mheadhan nas fheàrr agus tha e stèidhichte air geallaidhean nas fheàrr. Oir nam biodh a’ chiad chùmhnant sin gun lochd, cha bhiodh àite sam bith air iarraidh airson diog. Ach lorg Dia coire air na daoine…” (Eabhraidhich 8: 6-8)

 " Le labhairt air coimhcheangal nuadh, chuir e a' cheud aon air seacharan ; agus dè a tha air a dhol à bith agus a dh'aois a dh'aithghearr falbhaidh e.” (Eabhraidhich 8:13)

Mar a thig sinn gu co-dhùnadh, feumaidh sinn cumail nar cuimhne nuair a thàinig an Lagh Mosaic gu crìch gur ann mar sin a rinn na h-òrduighean airson an t-Sàbaid a chumail. Chaidh dol fodha na grèine gu dol fodha na sàbaid a thrèigsinn le fìor Chrìosdaidhean agus cha do chleachd iad e! Agus nuair a choinnich comhairle nan abstol agus nan deisciobal ​​ann an Ierusalem a bhruidhinn air na bhiodh dùil aig na Cinnich a chumail suas mar phrionnsapalan Crìosdail, ann an co-theacs cùis ath-nochdadh an fheadhainn a tha a’ tuiteam air ais chun timcheall-ghearradh mar dhòigh air saoradh, chan eil sinn a' faicinn iomradh air a bhith ag amharc air Sàbaid. Tha dìth àithne mar sin air a stiùireadh le spiorad nas cudromaiche, nach eil?

“Oir b’ fheàrr leis an spiorad naomh agus sinne fhìn gun a bhith a’ cur tuilleadh eallach oirbh ach na rudan riatanach seo: cumail a’ dol bho rudan a chaidh a thoirt seachad do iodhalan, bho fhuil, bho na tha air a thachdadh, agus bho mhì-mhoraltachd feise.” (Gnìomharan 15:28, 29)

Thuirt e cuideachd,

“A bhràithrean, tha fios agaibh gun do rinn Dia anns na làithean tràtha roghainn nur measg gun cluinneadh na Cinnich bho mo bhilean teachdaireachd an t-soisgeil agus gun creideadh iad.  Agus nochd Dia, aig a bheil eòlas air a’ chridhe, a chead le bhith a’ toirt an Spioraid Naoimh dhaibh, dìreach mar a rinn e dhuinne. Cha d' rinn e eadar-dhealachadh sam bith eadar sinne agus iadsan, oir ghlan e an cridheachan tre chreideamh. (Gnìomharan 15:7-9)

Is e an rud a dh’ fheumas sinn aithneachadh agus meòrachadh air gur e, a rèir an Sgriobtar, ar suidheachadh a-staigh a bhith ann an Crìosd Ìosa an rud as cudromaiche. Feumaidh sinn a bhith air ar stiùireadh leis an Spiorad. Agus mar a dh’ainmich Peadar gu h-àrd agus Pòl iomadh uair, chan eil eadar-dhealachaidhean taobh a-muigh nàiseantachd no gnè no ìre beairteis a tha a’ comharrachadh leanabh le Dia (Colosianaich 3:11; Galatianaich 3:28,29). Tha iad uile nan daoine spioradail, fir agus boireannaich a tha a’ tuigsinn nach urrainn ach an spiorad naomh an gluasad gu bhith ceart agus chan ann le bhith a’ leantainn deas-ghnàthan, riaghailtean agus riaghailtean a chuir fir sìos a gheibh sinn beatha còmhla ri Crìosd. Tha e stèidhichte air ar creideamh chan ann air an t-Sàbaid. Thuirt Pòl gu bheil “iadsan a tha air an stiùireadh le Spiorad Dhè nan clann do Dhia.” Chan eil taic sgriobtarail ann a bhith ag ràdh gu bheil a bhith ag amharc air an t-Sàbaid na chomharra comharrachaidh do chloinn Dhè. An àite sin, is e creideamh a-staigh ann an Iosa Crìosd a tha gar dèanamh freagarrach airson beatha shìorraidh! " 'Nuair a chual na Cinnich so, rinn iad gairdeachas, agus ghlòraich iad focal an Tighearna, agus chreid na h-uile a bha suidhichte chum na beatha maireannaich." (Gnìomharan 13:48)