Que é a Primeira Resurrección?
Nas Escrituras, a primeira resurrección refírese á resurrección á vida celestial e inmortal dos seguidores ungidos de Xesús. Cremos que este é o pequeno rabaño do que falou en Lucas 12:32. Cremos que o seu número é 144,000 literal como se describe en Apocalipse 7: 4. Tamén cremos que os deste grupo que morreron desde o primeiro século ata os nosos días están agora no ceo, xa que experimentaron a súa resurrección a partir de 1918.
“Polo tanto, os cristiáns unxidos que morreron antes da presenza de Cristo foron resucitados á vida celestial por diante dos que aínda estaban vivos durante a presenza de Cristo. Isto significa que a primeira resurrección debeu comezar cedo na presenza de Cristo e continúa "durante a súa presenza". (1 Corintios 15:23) En vez de ocorrer á vez, a primeira resurrección ten lugar nun período de tempo ". (w07 1/1 páx. 28 par. 13 "A primeira resurrección" - Agora en curso)
Todo isto está baseado na crenza de que a presenza de Xesús como rei mesiánico comezou en 1914. Hai razóns para disputar esa posición como se explica no post 1914 foi o inicio da presenza de Cristo?, e as Escrituras que fan referencia á primeira resurrección engaden realmente o peso dese argumento.
Podemos determinar cando se produce a Escritura?
Hai tres escrituras que falan do momento da primeira resurrección:
(Mateo 24: 30-31) E entón o signo do Fillo do home aparecerá no ceo, e entón todas as tribos da terra golpearanse en lamento, e verán ao Fillo do home chegando sobre as nubes do ceo. con poder e gran gloria. 31 E enviará aos seus anxos cun gran son de trompeta, e xuntarán aos seus elixidos entre os catro ventos, desde un extremo dos ceos ata o seu outro extremo.
(1 Corinthians 15: 51-52) Mira! Dígovos un segredo sagrado: non todos quedaremos durmidos [na morte], pero todos seremos cambiados, 52 nun momento, no brillo dun ollo, durante a última trompeta. Pois a trompeta soará, e os mortos serán resucitados incorruptibles, e seremos cambiados.
(1 Tesalonicenses 4: 14-17) Pois se a nosa fe é que Xesús morreu e resucitou, tamén os que caeron durmidos [coa morte] por Xesús Deus traerán consigo. 15 Por iso é o que lle dicimos coa palabra de Xehová, que nós, os que vivimos que sobrevivimos á presenza do Señor, non imos preceder de ningún xeito aos que quedaron durmidos [na morte]; 16 porque o propio Señor descenderá do ceo cunha chamada comandante, con voz de arcanxo e coa trompeta de Deus, e os que están mortos en unión con Cristo resucitarán primeiro. 17 Despois os vivos que sobrevivemos quedaremos xunto con eles na nubes e atoparemos ao Señor no aire; e así estaremos sempre con [o] Señor.
Mateo vincula o signo do Fillo do home que se produce xusto antes de Armagedón coa reunión dos elixidos. Agora isto pode referirse a todos os cristiáns, pero o noso entendemento oficial é que aquí "escollido" refírese aos unxidos. O que Mateo relata parece referirse ao mesmo acontecemento descrito en Tesalonicenses onde os ungidos sobreviventes "quedarán atrapados nas nubes para atoparse co Señor no aire". 1 Corintios di que estes non morren en absoluto, senón que se cambian "nun abrir e pechar de ollos".
Non pode haber argumento de que todo isto ocorre xusto antes de Armageddon, porque aínda non o testemuñamos. Os unxidos seguen connosco.
Esta non é a primeira resurrección tecnicamente, xa que non resucitan, senón que se transforman ou "cambian" como di a Biblia. A primeira resurrección consiste en todos os unxidos a partir do primeiro século que morreron. Entón, cando resucitarán? Segundo 1 Corintios, durante a "última trompeta". E cando soa a última trompeta? Segundo Mateo, despois do signo do Fillo do home aparece nos ceos.
Así, a primeira resurrección parece ser un acontecemento futuro.
Repasemos
- Matthew 24: 30, 31 - Aparece o signo do Fillo do home. A trompeta soa. Os elixidos están reunidos. Isto acontece xusto antes de que comece Armageddon.
- 1 Corinthians 15: 51-52 - Os vivos transfórmanse e os [unxidos] mortos son criados ao mesmo tempo durante o último trompeta.
- 1 Tesalonicenses 4: 14-17 - Durante a presenza de Xesús a trompeta é explotado, os mortos [unxidos] son levantados e "xunto con eles" ou "ao mesmo tempo" (nota a pé de páxina, Biblia de referencia) os ungidos sobreviventes son transformados.
Teña en conta que as tres contas teñen un elemento común: unha trompeta. Matthew deixa claro que a trompeta soa xusto antes do estalido de Armageddon. Isto é durante a presenza de Cristo, aínda que esa presenza comezase en 1914, aínda así sería durante el. Os sons da trompeta e os unxidos sobreviventes transfórmanse. Isto ocorre "ao mesmo tempo" que os mortos resucitan. Polo tanto, a primeira resurrección aínda está por producirse.
Vexamos lóxicamente e exploraremos se esta nova comprensión é máis acorde co resto das Escrituras.
Dise que os unxidos cobran vida e gobernan durante mil anos. (Rev. 20: 4) Se resucitaron en 1918, entón a gran maioría dos ungidos levan case un século vivos e gobernando. Con todo, os mil anos aínda non comezaron. A súa regra está restrinxida a mil anos, non a once ou máis. Se a presenza de Cristo como rei mesiánico comeza xusto antes de Armagedón e os unxidos resucitan, non teremos ningún problema coa aplicación e coherencia de Apocalipse 20: 4.
¿Que pasa con 1918?
Entón, cal é a nosa base para ignorar todo o anterior e solucionar 1918 xa que se comeza a comezar a primeira resurrección?
1 de xaneiro, 2007 Atalaya dá a resposta na p. 27, par. 9-13. Teña en conta que a crenza está baseada no interpretación que os 24 anciáns de Apocalipse 7: 9-15 representan aos unxidos no ceo. Non podemos demostralo, por suposto, pero aínda supoñendo que sexa certo, como leva isto a 1918 no ano en que comezou a primeira resurrección?
w07 1 / 1 páx. 28 par. 11 di: "¿Que podemos, entón? deducir a partir do feito de que un dos anciáns de 24 identifique a gran multitude a Xoán? Ela parece que resucitaron o grupo de maiores de 24 pode participe na comunicación de verdades divinas hoxe. "(Itálicas nosas)
"Deducir", "parece", "pode"? Contando a interpretación non probada de que os 24 anciáns son os unxidos resucitados, iso constitúe catro condicións para construír o noso argumento. Se ata un deles se equivoca, o noso razoamento cae.
Hai tamén a incongruencia de que, aínda que se di que Xoán representa aos unxidos na terra e aos 24 anciáns os ungidos no ceo, de feito, non había unxido no ceo no momento en que se deu esta visión. Xoán recibiu unha comunicación directa da verdade divina do ceo no seu día e non foi dada polos ungidos, aínda que se supón que esta visión representa un arranxo hoxe en día, aínda que os ungidos de hoxe tampouco reciben comunicación directa da verdade divina por visión ou soños.
Con base neste razoamento, cremos que en 1935 os unxidos resucitados comunicáronse co resto unxido na terra e revelaron o verdadeiro papel das outras ovellas. Isto non o fixo o espírito santo. Se tales revelacións son o resultado de que os unxidos no ceo "comunican hoxe verdades divinas", entón como podemos explicar as moitas faux pas do pasado como 1925, 1975 e as oito veces que flipabamos sobre se hai que resucitar ou non os habitantes de Sodoma e Gomorra.[I] (O razoamento de que se trata só de perfeccionamentos ou exemplos de luz avanzada non se pode aplicar a unha posición que se reverte repetidamente.)
Sexamos claros. O anterior non se afirma para ser innecesariamente crítico, nin como un exercicio de busca de erros. Son simplemente feitos históricos que repercuten no noso argumento. A data de 1918 baséase na crenza de que os unxidos resucitados están comunicando verdades divinas ao resto de unxidos na terra hoxe en día. Se é así, é difícil explicar os erros que cometemos. Non obstante, se os unxidos están sendo guiados polo espírito santo mentres andaban nas Escrituras —algo que realmente ensina a Biblia—, entón estes erros son atribuíbles á nosa condición humana; nada máis. Non obstante, aceptar como suceder as cousas elimina a única base, aínda que moi especulativa, para a nosa crenza de que a primeira resurrección xa se produciu.
Só para ilustrar o moi especulativa que é a nosa crenza en 1918 como data da primeira resurrección, chegamos a este ano asumindo un paralelismo entre Xesús foi unxido no 29 d.C. e entronizado en 1914. Foi resucitado 3 anos e medio despois, polo que " ¿Podería, entón, razoarse que ... a resurrección dos seus fieis seguidores ungidos comezou tres anos e medio despois, na primavera de 1918? "
Baseado en 1 Tes. 4: 15-17, iso significaría que a trompeta de Deus soou na primavera de 1918, pero como funciona esa trompa coa trompeta ligada a estes mesmos acontecementos descritos no monte. 24: 30,31 e 1 Cor. 15:51, 52? Xorde especialmente dificultade ao tratar de equiparar 1918 cos acontecementos descritos en 1 Corintios. Segundo 1 corintinano, é durante a "última trompeta" que os mortos resucitan e os vivos cambian. Soa a "última trompeta" dende 1918; case un século? Se é así, entón xa que é o pasado trompeta, como pode haber outra explosión de trompeta futura para cumprir o monte. 24:30, 31? Ten sentido?
"Deixa que o lector use discernimento." (Mt. 24: 15)
Pregúntome se a sétima trompeta de Apocalipse é a mesma que a última trompeta mencionada polo apóstolo Paulo que sinala o comezo da resurrección ou indica o final do reinado milenario? A redacción parece implicar que Xesús lle está entregando a autoridade a Xehová. Apocalipse 7:11 di: O sétimo anxo tocou a trompeta. E houbo voces altas no ceo que dicían: "O reino do mundo converteuse no Reino do noso Señor e do seu Cristo, e el gobernará como rei para os séculos dos séculos". Son o "reino do mundo" os gobernos... Le máis "
Ademais, se afirman que os anxos se comunican con eles, iso significaría que están INSPIRADOS, o que negan.
Ola Thaddeus,
Non sei por que entrou na cola de moderación. Fai un bo punto, por certo.
[...] Xa demostramos que a presunta presenza de Cristo en 1914 está baseada en supostos falsos. Deste xeito, os sucesos posteriores que se produciron en 1918 e 1919 tamén serían falsos, xa que toda a súa base está fundada na chamada data crucial de 1914. Polo tanto, a resurrección de unxidos de 1919 non ten ningunha base nas Escrituras. De feito, as Escrituras apuntan á resurrección que se produce ao regreso de Cristo. (Ver cando ocorre a primeira resurrección?) [...]
Bo razoamento Meleti. Con respecto a todos os cristiáns que van ao ceo, podo ver con máis claridade por que Xesús mencionara que, na resurrección, ningún se casará xa que serán como os anxos no ceo. Os teus pensamentos?
Terás que lembrar que isto foi escrito en maio de 2012. Este sitio é en parte un rexistro da miña viaxe á autoconciencia espiritual. Xa non afirmo que hai dúas clases de cristiáns con esperanzas distintas. En resposta á túa outra pregunta, Xesús respondía a unha pregunta sobre cal sería o sinal da súa presenza e a conclusión do sistema de cousas. Entón deunos o sinal ou signos. Non discute o Armageddon nin a conclusión do sistema de cousas porque non se lle preguntou como sería iso. Só se lle pediu que proporcionase... Le máis "
Estou de acordo que a resurrección está no futuro na chegada do Fillo, pero teño dúas preguntas sobre vostede sobre algúns detalles no artigo: Cita "Mateo vincula o signo do Fillo do home que se produce xusto antes de Armagedón coa reunión de os elixidos. ”Onde fala Matthew sobre o Armagedón? A única mención é o GT. Podes demostrar que o xuízo sobre as cabras por parte de Xesús é o mesmo que o Armagedón? Cita "Agora isto pode referirse a todos os cristiáns, pero o noso entendemento oficial é que aquí" escollido "refírese aos unxidos". Onde no... Le máis "
Non esquezas Xoán 6:54. Xesús xogando afirma que a resurrección ocorre o último día. De toda a vida de JW estou ferido de que nos alimentasen doutrinas falsas. Doe aínda máis que non podo mencionalo sen destruír potencialmente as relacións con amigos e familiares.
Grazas! Un artigo estupendo como hai tantos neste sitio! Recentemente atopei o sitio. Sobre os 24 anciáns: é imposible que sexan iguais a 144.000. Por que? Apocalipse 5: 9,10: e cantan unha nova canción, dicindo: "Vostede é digno de levar o roteiro e abrir os seus selos, porque fuches sacrificado e co teu sangue compras a xente por Deus + de cada tribo e lingua * + e persoas e nación, + 10 e fixeches que fosen reino + e sacerdotes para o noso Deus + e eles gobernarán como reis + sobre o... Le máis "
Razoamento moi sólido. A luz realmente está máis brillante. 🙂
Hai outros puntos tamén. Considere Apocalipse 20: 4 por exemplo, que di: E vin tronos e os que estaban sentados neles recibiron autoridade para xulgar. Si, vin as almas * dos executados * pola testemuña que deron de Xesús e por falar de Deus e aos que non adoraran á besta salvaxe nin á súa imaxe e non recibiran a marca na fronte e na man. + E cobraron vida e gobernaron como reis co Cristo + durante 1,000 anos. Segundo a Atalaia "os que se sentaron" aquí son os 24 anciáns.... Le máis "
@ Nightflyer- Os 24 maiores de Apocalipse 5: 9,10 probablemente non canten sobre os 144,000. Lembre que os 144,00 están selados "de cada tribo dos fillos de Israel (Apocalipse 7: 4)". É a gran multitude que é sacada de "todas as tribos e linguas *, persoas e nacións (compare Apocalipse 7: 9)". Entón, de quen cantan os 24 anciáns, a gran multitude? É unha posibilidade.
[...] o unxido ocorre xusto antes de Armagedón, non ao longo dos últimos días. (Mt. 24:30; Vexa tamén cando ocorre a primeira resurrección?) Por suposto, se o cambiásemos por "día do Señor", teriamos que explicar como non estamos en [...]