Se es un lector das nosas publicacións desde hai tempo, é probable que te atopases coa estraña interpretación que te deixou rabuñando a cabeza. Ás veces as cousas non teñen sentido deixándote a pensar se estás a ver as cousas correctamente ou non. A maior parte da nosa comprensión das Escrituras é fermosa e distínguenos da mitoloxía moderna e, ás veces, directamente parva da maioría das relixións da cristiandade. O noso amor pola verdade é tal que nos referimos a nós mesmos como que entramos na verdade ou que estamos na verdade. Para nós é algo máis que un sistema de crenzas. É un estado de ser.
Polo tanto, cando atopamos unha interpretación incómoda das Escrituras como a nosa comprensión previa de moitas das parábolas do Reino dos Ceos de Xesús, fainos incómodos. Recentemente revisamos a nosa comprensión de moitos destes. Que alivio foi iso. Persoalmente, sentinme como un home que estivo a respirar demasiado tempo e finalmente deixoume exhalar. Os novos entendementos son sinxelos, consistentes co que di a Biblia e, polo tanto, son fermosos. De feito, se unha interpretación é incómoda, se te deixa rabuñando a cabeza e murmurando un suave "¡O que sexa!", É probable que sexa un bo candidato a revisión.
Se seguiches este blogue, sen dúbida terás entendido que se avanzaban varias explicacións que contradicen a posición oficial do pobo de Xehová son o resultado de alterar a premisa de que a presenza de Cristo comezou. 1914. Crer que, como unha verdade incuestionable, forzou a moitos un claviño doutrinal nun buraco redondo profético.
Examinemos un exemplo máis disto. Comezaremos lendo Mt. 24: 23-28:
(Mateo 24: 23-28) "Entón, se alguén lle di, mira!" Aquí está o Cristo 'ou,' Alí! ' non o creas. 24 Pois xurdirán falsos cristiáns e profetas e darán grandes sinais e marabillas para enganar, se é posible, incluso aos elixidos. 25 Mirar! Xa te pregunto. 26 Polo tanto, se a xente lle di: 'Mira! Está no deserto, 'non saias; 'Mirar! Está nas cámaras interiores, "non o creas. 27 Así como o raio sae das partes do leste e brilla cara ás partes occidentais, tamén o será a presenza do Fillo do home. 28 Onde queira que estea a carcasa, alí xuntaranse as aguias.
Tendo en conta que a nosa comprensión actual do monte. 24: 3-31 indica que estes acontecementos seguen unha secuencia cronolóxica, parecería lóxico que os acontecementos dos versos 23 a 28 seguirían aos talóns da gran tribulación (a destrución da falsa relixión - vs. 15-22) e precederan os signos no sol, a lúa e as estrelas, así como o do Fillo do Home (contra 29, 30). En consonancia con este razoamento, o verso 23 comeza con "entón" indicando que segue a gran tribulación. Ademais, dado que todos os acontecementos descritos por Xesús dos versos 4 a 31 forman parte do signo da súa presenza e da conclusión do sistema de cousas, é lóxico que os acontecementos descritos nos versos 23 a 28 formen parte de ese mesmo signo. Finalmente, todos os acontecementos detallados do verso 4 ao 31 están incluídos en "todas estas cousas". Iso tería que incluír contra o 23 ao 28. "Todas estas cousas" ocorren dentro dunha soa xeración.
Non é o que ensinamos un aspecto lóxico e coherente desde o punto de vista bíblico. O que ensinamos é que os acontecementos do monte. 24: 23-28 ocorreu desde o 70 d.C. ata 1914. Por que? Porque o verso 27 indica que os falsos profetas e os falsos Cristo Precede a "presenza do Fillo do home" que consideramos que se produciu en 1914. Polo tanto, para apoiar a nosa interpretación de 1914 como o comezo da presenza de Cristo, os falsos profetas e os falsos Cristo non poden formar parte da orde cronolóxica coherente coa outros elementos da profecía de Xesús. Tampouco poden formar parte do signo da presenza invisible de Cristo nin da conclusión do sistema de cousas. Tampouco poden formar parte de "todas estas cousas" que identifican á xeración. Por que entón Xesús incluira anacronicamente estes acontecementos na súa profecía dos últimos días?
Consideremos a nosa comprensión oficial destes versos. O 1 de maio de 1975 Atalaya, páx. 275, par. 14 di:
Despois A TRIBULACIÓN ON JERUSALEM
14 O que se rexistra no capítulo 24 de Mateo, versículos 23 a 28, toca a evolución desde e despois do 70 d.C. e ata os días da presenza invisible de Cristo (parusia). A advertencia contra os "falsos Cristo" non é simplemente unha repetición dos versos 4 e 5. Os versos posteriores describen un período de tempo máis longo, un tempo no que homes como o xudeu Bar Kokhba lideraron unha revolta contra os opresores romanos no 131-135 d.C. , ou cando o moito máis tarde líder da relixión Bahai afirmou ser Cristo, e cando o líder dos Doukhobors en Canadá profesou ser o Salvador Salvador. Pero, aquí na súa profecía, Xesús advertiu aos seus seguidores de non deixarse enganar polas afirmacións dos pretendentes humanos.
15 Díxolle aos seus discípulos que a súa presenza non sería simplemente un asunto local, pero, xa que sería un rei invisible que dirixía a atención cara á terra dende os ceos, a súa presenza sería como o lóstrego que "sae das partes do leste e brilla sobre ás partes occidentais. ”Así que os instou a ser visibles coma as águias e a que aprecien que o verdadeiro alimento espiritual só se atoparía con Xesucristo, ao que deberían reunirse como o verdadeiro Mesías á súa presenza invisible. efecto de 1914 en diante. - Matt. 24: 23-28; Marca 13: 21-23; Ver Deus Reino of a Mil anos Ten Achegado, páxinas 320-323.
Afirmamos que o "entón" que abre o verso 23 refírese a acontecementos posteriores ao 70 d.C., o menor cumprimento, pero non aos acontecementos posteriores á destrución de Babilonia a Grande, o principal cumprimento. Non podemos aceptar que siga o maior cumprimento da gran tribulación porque isto vén despois de 1914; despois de que a presenza de Cristo comezase. Entón, mentres afirmamos que hai un cumprimento maior e menor na profecía, é dicir, coa excepción de vs. 23-28 que só teñen un cumprimento.
Esta interpretación encaixa cos feitos da historia? En resposta, citamos a revolta liderada polo xudeu Bar Kokhba, así como a afirmación do líder da relixión Bahai e a dos canadenses Doukhobors. Estes son expostos como exemplos de falsos cristos e falsos profetas que realizan grandes signos e marabillas que teñen o potencial de enganar incluso aos elixidos. Non obstante, non hai probas históricas se se fornecen dalgún destes tres exemplos para demostrar o cumprimento das palabras de que habería grandes signos e marabillas. Onde hai algún dos escollidos durante estes tres incidentes para ser enganado?
Seguimos mantendo esta posición e, ao non publicar algo contrario, segue sendo a nosa docencia ata hoxe.
21 Xesús non rematou a súa profecía con mención de falsos profetas que realizaban signos enganosos durante o longo período antes de que "se cumprirían os tempos designados das nacións". (Luke 21: 24; Matthew 24: 23-26; Mark 13: 21-23) - w94 2 / 15 p. 13
Agora considere o seguinte. Cando Xesús deu a súa profecía rexistrada no monte. 24: 4-31, dixo que todas estas cousas ocorrerían nunha soa xeración. Non fai ningún intento de excluír os versos 23 a 28 desta realización. Xesús tamén ofrece as súas palabras no monte. 24: 4-31 como signo da súa presenza e da conclusión do sistema de cousas. De novo, non intenta excluír os versos 23-28 deste cumprimento.
A única razón, a única razón, para tratar estas palabras como unha excepción é porque non facelo pon en dúbida a nosa crenza en 1914. Pode que xa estea en cuestión. (1914 foi o inicio da presenza de Cristo?)
E se eses versos forman parte da profecía dos últimos días, como parecen ser? E se tamén están en orde cronolóxica? E se forman parte de "todas estas cousas" como se dixo? Todo iso sería consistente cunha lectura imparcial do monte. 24.
Se ese é o caso, entón temos unha advertencia de que, tras a destrución da falsa relixión, xurdirán falsos cristos e falsos profetas para encher o "baleiro de espiritualidade" que debe resultar da ausencia completa da institución da relixión. Os acontecementos sen precedentes do ataque a Babilonia a Grande farán que as reivindicacións destes sexan aínda máis verosímiles. ¿Recorrerán os demos, entón desposuídos da súa arma principal na loita contra o pobo de Xehová, para realizar grandes signos e marabillas para dar credibilidade a estes falsos cristas e falsos profetas? Certamente, o clima da gran tribulación será maduro para aqueles tan enganosos.
Pasar pola maior tribulación da historia da humanidade requirirá unha resistencia difícil de contemplar nesta conxuntura. Será que a nosa fe estea tan probada que realmente poidamos ser tentados a seguir a un falso Cristo ou falso profeta? Difícil de imaxinar, aínda ...
Se a nosa interpretación actual é correcta ou se debe descartarse ante realidades aínda non vistas é algo que só o tempo resolverá a fondo. Hai que esperar a ver. Non obstante, para aceptar a conclusión desta publicación é necesario que aceptemos a presenza de Xesús como un evento aínda futuro; que coincide coa aparición do signo do Fillo do home nos ceos. A beleza diso é que, unha vez que o facemos, desaparecen moitas outras clavijas cadradas doutrinais. As interpretacións incómodas pódense revisitar; e as comprensións sinxelas, que as Escrituras signifiquen o que din, comezarán a situarse.
Se a presenza de Cristo é realmente un acontecemento futuro, entón na confusión que segue a destrución mundial da falsa relixión, buscarémola. Non debemos ser enganados por falsos cristas e falsos profetas, por moi persuasivos que sexan. Voaremos coas aguias.
