Hai unha contradición na nosa interpretación profética que implica 1914 que só me ocorreu. Cremos que 1914 é o final dos tempos nomeados das nacións ou dos tempos dos xentís
(Lucas 21:24). . .e Xerusalén será pisada polas nacións, ata que se cumpran os tempos sinalados das nacións.
Os tempos sinalados das nacións rematan cando Xerusalén xa non é pisada. Por que xa non se pisotea? Porque Xesús ocupa o trono de David e goberna como rei. Cando ocorreu isto? A finais dos 2,520 anos da profecía de Daniel sobre o soño de Nabucodonosor da gran árbore. Ese período comezou, dicimos, no 607 a.C. e rematou no 1914 d.C.
Dito doutro xeito, Xesús comezou a gobernar sobre o trono de David en 1914 e puxo fin ao pisoteo de Xerusalén polas nacións.
Todo claro niso? Penso así.
¿Como é que podemos ensinar que a cidade santa, Xerusalén, continuou sendo pisada polas nacións ata xuño de 1918?
*** re cap. 25 páx. 162 par. 7 Revivindo ás dúas testemuñas ***
"... porque se deu ás nacións e pisarán a cidade santa baixo os pés durante corenta e dous meses". (Revelación 11: 2) Observamos que o patio interior representa aos xustos de pé na terra dos cristiáns xerados polo espírito. Como veremos, a referencia aquí é aos 42 meses literais que se estenden desde decembro de 1914 ata xuño de 1918 ... "
A ver a que me estou a meter?
Dixo Nuff.
Hai outro problema coa interpretación da Sociedade de Lucas 21:24. Xesús falaba do futuro pisoteo, non de algo que estaba en curso no ano 33 cando dixo esas palabras. Usou a palabra "estai" cando dixo "será pisado". A mesma palabra úsase en Lucas 17:24, 26, 30, 31; 21: 7, 11, 23 - e todos eses versos refírense a algo que ía suceder no futuro e non a algo que xa estaba en curso. Isto significa que é imposible que este "pisoteo" comezase no 607 a. C. e iso... Le máis "
Un cravo máis no cadaleito da doutrina de 1914.
Como punto secundario, é interesante que os 42 meses comecen en decembro de 1914. Por que decembro? Sen outra razón que a que deben rematar en xuño de 1918. Débeme encantar esa masaxe profética.
Non o considerara antes, pero tes toda a razón. É un exemplo máis de como podemos estar tan seguros dunha interpretación que presionaremos alegremente os feitos para que se axusten á conclusión. Poderíase argumentar que outubro de 1914 ten algunha importancia profética baixo a nosa interpretación actual dos acontecementos, pero decembro dese ano? Revisemos entón os distintos elementos da nosa interpretación: 1) Unha data de comezo sen sentido profético. 2) Un literal de 42 meses, pero un simbólico de 3 1/2 días. 3) De ningún xeito rematamos o noso traballo de predicación en xuño de 1918. 4) Ao contrario do que... Le máis "
non sei de que falas. Foi o 1 de outubro cando CT Russell anunciou que "os tempos dos xentís remataron".