Xehová revela o que "debe ter lugar"

A partir do parágrafo 6 desta semana Atalaya artigo de estudo podemos ver exemplos da borrosidade que se produciu no noso ensino de finais. (w12 06/15 p. 14-18)
Por exemplo, “A potencia mundial angloamericana librou a guerra cos santos. (Rev. 13: 3, 7) ”Se les eses dous versos do capítulo 13 de Apocalipse, é probable que creas que á Potencia Mundial Angloamericana se lle concedeu o poder de facer guerra aos santos. Non obstante, se tes en conta o contexto, todas as escrituras intermedias, queda claro que a toda a Bestia Salvaxe, non o único corno, se lle concede este poder. A Besta Salvaxe representa a toda a organización política de Satanás, non á potencia mundial angloamericana. (re cap. 39 p. 286, par. 24)
Seguindo máis adiante no parágrafo 6, temos: "Durante a Primeira Guerra Mundial, oprimiu ao pobo de Deus, prohibiu algunhas das súas publicacións e botou a prisión a representantes da clase dos escravos fieis". Aínda que isto é esencialmente certo, dá a clara impresión de que todo isto ocorreu durante o período de tempo que se librou a guerra mundial. Isto é importante porque apoia as afirmacións feitas máis adiante neste parágrafo. Non obstante, o feito é que non houbo practicamente persecución ata finais de 1917. Noutras palabras, durante os tres primeiros anos da guerra, houbo pouca ou ningunha persecución. A proba diso vén dunha fonte inimaginable, o xuíz Rutherford. O 1 de marzo de 1925 Atalaya no artigo "Nacemento da nación" afirmaba: "19 ... Téñase aquí en conta que desde 1874 ata 1918 houbo pouca persecución, se a houbese dos de Sión; A partir do ano xudeu 1918, a última parte de 1917 na nosa época, o gran sufrimento foi sobre os unxidos, Sion. "
A opresión á que se refire o noso artigo de estudo tería que abarcar desde decembro de 1914 ata xuño de 1918 para que a interpretación a que se fai referencia posteriormente neste parágrafo se fixera realidade. Non o fixo, pero cubrimos ese feito por esta vaga afirmación de que todo ocorreu durante Primeira Guerra Mundial
A continuación temos esta afirmación: "A sétima cabeza da besta salvaxe matou o traballo de predicación por un período de tempo". Isto parece estar en desacordo con esta afirmación da Proclamantes libro:
"Non obstante, segundo os rexistros dispoñibles, o número de estudantes da Biblia relatou que tiveron algunha participación en predicar as boas novas durante 1918 diminuíu un 20 por cento en todo o mundo en comparación co informe de 1914. "(Capítulo xv. 22 páx. 424)
Unha caída do 20 por cento case non parece que se matase o traballo. Ademais, houbo unha guerra mundial. Deste xeito, as condicións serían duras tanto para os predicadores como para o público. O diñeiro era axustado. A venda de libros baixou. O público foi menos receptivo debido á guerra. Daquela non tiñamos un traballo porta a porta formal, pero os Colporteurs eran o xeneral do traballo de predicación en todo o mundo, aínda que etiquetalo en todo o mundo está sendo xeneroso. Apoiáronse na venda de libros. Seguiríase que ocorrería unha diminución durante a guerra. Pero afirmar que o traballo foi "tanto como morto" parece ir máis alá dos feitos. Onde están as probas? Non obstante, necesitamos crer que se matou se imos aplicar a profecía das dúas testemuñas a ese período de tempo como afirmamos que sucedeu cando afirmamos que "Xehová previu este dramático suceso e revelouno a Xoán", facendo referencia a Rev. 11: 3, 7-11. Cubrimos esa profecía de dúas testemuñas neste blogue, polo que non imos entrar aquí máis adiante. (Ver As dúas testemuñas (Rev. 11) apunta a un futuro cumprimento) Baste dicir que cómpre crer que a persecución comezou a finais de 1914, non en 1917, e cómpre crer que o traballo de predicación practicamente se detivo, non diminuíu só un 20% se imos aplicar esa profecía a esa período de tempo.
Agora chegamos ao miolo do artigo. Os parágrafos 9 a 11 introducen a nosa nova comprensión dos pés de ferro e arxila. Ábrese con: "Os servos de Xehová intentaron comprender desde hai tempo o significado simbólico dos pés da imaxe". Se estiveses lendo as nosas publicacións por primeira vez terías a impresión distinta destas palabras de que só acabamos de chegar a esta nova revelación da verdade.
Perdón, pero no 1959 que buscabamos atopa un entendemento. (Ver w59 5/15 p. 313 par. 36) Esta visión foi publicada ata a impresión do libro Daniel en 2006 e só cambiou no programa de convencións do distrito do ano pasado. Polo tanto, mantivemos unha posición sobre esta profecía durante 50 anos, pero o artigo do estudo fai soar como se acabamos de chegar a comprender unha peza de simboloxía profética ata agora oculta. Para deixar constancia, aquí temos a nosa comprensión previa.
dp cap. 4 pp. 59-60 pars. 27-29 O ascenso e a caída dunha inmensa imaxe
Os dez dedos da imaxe representan todos estes poderes e gobernos que conviven, porque na Biblia o número dez ás veces significa totalidade terrestre. - Compare o Éxodo 34:28; Mateo 25: 1; Apocalipse 2:10.
²⁸ Agora que estamos en "tempo do final", alcanzamos os pés da imaxe. Algúns dos gobernos retratados polos pés da imaxe e os dedos do ferro mesturados con arxila son férreos, autoritarios ou tiranos. Outros son claxiles. De que xeito? Daniel asociaba a arxila á "descendencia da humanidade". (Daniel 2:43) A pesar da natureza fráxil da arxila, da que están feitos os descendentes, os gobernantes tradicionais de ferro foron obrigados a escoitar cada vez máis á xente común, que queren o seu comentario nos gobernos que os gobernan. (Job 10: 9) Pero non hai unión entre o dominio autoritario e a xente común; non hai máis que unir o ferro coa arxila. No momento da desaparición da imaxe, o mundo quedará politicamente fragmentado!
²⁹ O estado dividido dos pés e dos dedos provocará o colapso de toda a imaxe? Que pasará coa imaxe?
Paréceme interesante que neste artigo non se faga mención á comprensión previa desta pasaxe das Escrituras. É coma se este pasado nunca acontecera. Anteriormente introduciriamos un novo entendemento con palabras como "algúns pensaran" ou "xa se pensaba anteriormente" ou "anteriormente nesta publicación". Ninguén asumía a responsabilidade do erro pasado, pero polo menos recoñeciamos que o había. Parece que xa non. Quizais isto teña algo que ver coa nosa nova posición sobre as revelacións do corpo de goberno. Dado que agora debemos aceptar esa "nova verdade" sen dúbida, non é bo que esa posición se manteña en erros pasados.
Non obstante, hai un pequeno elemento positivo que paga a pena mencionar. É interesante que esta nova comprensión nos afaste un pouco da fascinación pasada polos números, polo menos con respecto a esta profecía de Daniel. Agora, se só puidésemos estendelo a outros escritos deste profeta, só poderiamos botar os grilletes que nos uniron a 1914.

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.