(Proverbios 26: 5) . . .Responde a alguén estúpido segundo a súa insensatez, para que non se converta en alguén sabio aos seus propios ollos.

Non é esta unha gran Escritura? Ofrece unha técnica tan eficaz para razoar con alguén que está a perpetrar unha noción parva.
Toma a Trindade por exemplo. Os trinitarios cren que Xesús é Deus, o Pai é Deus e o espírito santo é Deus. Os tres son iguais.
Isto significa que podes substituír a Xesús por Deus sen perder ningún sentido, porque Xesús É Deus. Entón, imos usar o principio de Proverbios 26: 5 na lectura dun pasaxe bíblico. Substituiremos todos os pronomes que se refiran a Xesús e ao Pai xa que ambos son Deus e os dous son iguais. Tentemos Xoán 17:24 a 26 para este exercicio. Le o seguinte:

(Xoán 17: 24-26) . . .Pai, en canto ao que me deches, desexo que, onde estou, tamén estean comigo para ver a miña gloria que me deches porque me amabas antes da fundación do mundo. 25 Pai xusto, efectivamente, o mundo non chegou a coñecerte; pero vin a coñecerte e estes coñeceron que me enviou. 26 E fíxenlle saber o teu nome e deuno a coñecer, co fin de que o amor co que me amaches estea neles e estea unido con eles. "

Agora probaremos coa conversión.

(Xoán 17: 24-26) . . .Deus, en canto ao que Deus deu a Deus, Deus quere que, onde está Deus, tamén estean con Deus para ver a gloria de Deus que Deus deu a Deus, porque Deus amou a Deus antes da fundación do mundo. 25 Deus xusto, o mundo aínda non chegou a coñecer a Deus; pero Deus coñeceu a Deus e estes coñeceron que Deus enviou a Deus. 26 E Deus deulle a coñecer o nome de Deus e deuno a coñecer, co fin de que o amor co que Deus amou a Deus estivese neles e Deus en unión con eles. "

Bastante parvo, non? "Responde a alguén estúpido segundo a súa insensatez" e isto é o que pode saír dela. Non obstante, isto non se fai para burlarse, senón para que o parvo vexa a súa parvada polo que é e non se converta en "sabio aos seus propios ollos".
Non obstante, os principios bíblicos non están sesgados. Aplícanse a todos por igual. Noteino nos comentarios do parágrafo 18 da semana pasada Atalaya estuda que os irmáns e as irmás non recibían o punto mencionado no parágrafo.

"De feito, iso foi o que prometeu facer polos unxidos no novo pacto:" Poñerei a miña lei dentro deles e escribireina no seu corazón. E eu fareime o seu Deus, e eles mesmos se converterán no meu pobo ". (w13 3/15 páx. 12, par. 18)

Os irmáns respondían coma se este texto se aplicase a todos nós, perdendo o punto que está a facer o parágrafo ao aplicalo aos unxidos. Por que os que fan comentarios perden este punto? Quizais porque é un punto parvo. Non ten sentido na cara. Como se pode aplicar isto a un pequeno grupo de cristiáns? ¿Xehová é o Deus dos ungidos ou de todos? A súa lei está escrita só nos seus corazóns ou en todos os nosos corazóns? Pero iso non significaría que todos os cristiáns están no novo pacto? Ben, non estaban todos os xudeus no vello pacto ou só estaban os levitas?
Aquí tes outro texto que podemos aplicar o principio de Pro. 26: 5 a:

(1 Peter 1: 14-16) . . .Como nenos obedientes, deixe de estar de moda segundo os desexos que TIÑA antes na súa ignorancia, 15 pero, de acordo co Santo que te chamou, convértete en santos en todas as túas condutas [ 16 porque está escrito: "Debes ser santo, porque son santo."

Afirmamos que só se unen aos ungidos como santos de Deus. Entón, iso libéranos ao resto de nós da necesidade de ser santo como Deus é santo? Se non, hai dous graos de santidade? ¿Algo disto admite un sistema de clases de dous niveis na congregación cristiá?
Proba esta técnica mentres les escrituras que se refiren aos "escollidos" e aos "santos" e outras escrituras que afirmamos están dirixidas só aos unxidos. Mira se parecen tolos se tratamos de aplicalos a un só grupo de cristiáns excluíndo á maioría.

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    3
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x