[Estudo da atalaia para a semana do 7 de abril de 2014 - 14/2/15 p.3]

Esta semana, Atalaya estudo abarca o 45º Salmo. É unha fermosa alegoría profética de que o noso Señor Xesús se convertera en rei. Espero que aínda non estudou a Torre da Vigia. O ideal sería que lea todo o 45º Salmo antes de ler calquera outra cousa. Lea agora, cando remate, pregúntase: "Como me fai sentir?"
Por favor, non lea máis esta publicación ata que non o fixeches.
....
Ben, agora que leu o salmo sen pensamentos que produzan prexuízos de ninguén, ¿apareceu a imaxe de guerra e devastación? ¿Chegou a pensar na guerra no ceo ou na terra? ¿Chegou a mente a algún ano determinado como o momento para que ocorreran eses eventos? ¿Fixo vostede consciente de calquera forte necesidade de ser submiso?
Con estas preguntas en conta, vexamos o que fai o artigo da Watchtower deste salmo.
Par. 4 - "A mensaxe do reino volveuse especialmente" boa "en 1914. Desde entón, a mensaxe xa non se refire a un reino futuro, senón que ten que ver co goberno real que agora funciona nos ceos. Esta é a "boa nova do reino" que predicamos "en todas as terras habitadas para ser testemuña de todas as nacións".
Nos parágrafos introdutorios do noso estudo, as imaxes encantadoras do rei recentemente entronizado representado polo salmista convertéronse nun vehículo para apoiar o noso falso ensino sobre 1914. Non se proporcionan probas para esta afirmación. Do mesmo xeito que os evolucionistas que simplemente declaran a evolución como un feito, reivindicamos descaradamente 1914 como un acontecemento histórico, dado que non fai falta máis comentarios. Ademais, presumimos de afirmar que a mensaxe de Cristo, a "boa nova", é todo sobre a entronización que enunciamos en 1914. Certo, a frase "boas noticias do reino" é bíblica. Ocorre seis veces nas Escrituras cristiás. Non obstante, o termo "boas novas" ocorre máis de 100 veces, a miúdo, pero con frecuencia con modificadores como "as boas novas sobre Xesucristo" ou "as boas novas sobre a túa salvación". Facemos as boas novas sobre o reino como se non houbese outro aspecto. Peor diso, facémolo todo sobre a entronización de 1914. Queremos dicir que a humanidade leva 2000 anos agardando a que as testemuñas de Xehová aparezan e aclarasen que significa “a boa nova do reino”.
(Neste momento, pode lembrar que Pablo advertiu aos gálatas sobre aqueles que "distorsionarían as boas novas sobre Cristo" e pediu que se acusasen a estes. - Gal 1: 7,8)
Concluímos o parágrafo 4 con exhortes a un maior celo no traballo de predicación e a un uso extenso da palabra escrita no noso traballo de predicación. Non está completamente claro se con iso referímonos só á Biblia ou a todas as publicacións da Watchtower Bible and Tract Society.
É fascinante que puidemos extraer toda a aplicación bíblica mencionada só desde o primeiro verso do 45 Salmo que realmente di:

"O meu corazón está axitado por algo bo.
Eu digo: "A miña canción é sobre un rei."
Que a miña lingua sexa o estilo dun copista experto. "

Par. 5,6 - Revisando o segundo verso do Salmo, anímanos a imitar ao rei usando a graza do discurso no noso traballo de predicación.
Par. 7, 8 - Saltamos agora dous versos e consideramos o Salmo 45: 6, 7. Mostramos como Xehová unxiu a Xesús persoalmente co Espírito Santo. A continuación, afirmamos algo que non é evidente no salmo: "Xehová instala ao seu fillo como rei mesiánico no ceo en 1914". (par. 8) Seguimos batendo neste tambor.
Concluímos o parágrafo 8 coas palabras, "Non estás orgulloso de servir a Xehová baixo un poderoso rei nomeado por Deus?" Por que o expresamos así? Todo o salmo é eloxiar ao rei. Por iso, deberiamos preguntarnos se estamos "orgullosos de servir ao Rei que Xehová designou". Por suposto, servindo ao Rei, tamén servimos a Xehová, pero a través de Xesús. Pola súa frase, o artigo minimiza o papel do rei como quen debe ser prestado todo o servizo. Non a Biblia di que todos os xeonllos deben dobrar ante Xesús? (Filipenses 2: 9, 10)
Par. 9, 10 - Volvemos agora aos versos saltados e analizamos Ps. 45: 3,4 que falan do rei atrapando na súa espada. Non contento coa alegoría, temos que asignar un momento específico cando isto ocorreu, así que de novo batimos o tambor de 1914. "Atrapouse na súa espada en 1914 e foi vitorioso sobre Satanás e os seus demos, aos que lanzou do ceo ata as proximidades da terra."
Lembro un momento no que, antes de facer unha declaración coma esta, intentariamos proporcionar polo menos algún apoio escritural. Non obstante, hai tempo que non foi así. Parecemos completamente libres de facer afirmacións audaces aos nosos lectores sen sentir a necesidade de proporcionar ningunha evidencia.
O resto do parágrafo fala doutras cousas que Xesús fará como destruír a falsa relixión, destruír os gobernos e os impíos, e abismar a Satanás e aos demos. Observe agora a sutileza da frase de peche do parágrafo 10: "Vexamos como o Salmo 45 profetizou estes feitos emocionantes". Por isto, preprogramamos que o que segue no artigo é unha interpretación precisa. Non obstante, é igualmente posible que o que se fai referencia nos versos que consideraremos sexa o traballo de predicación que Xesús e os seus discípulos realizaron. Calquera guerra loitada e calquera conquista conseguida ben poderían ser por encima do corazón e da mente dos homes. Se esta é a aplicación do Salmo ou non é realmente o punto. O certo é que non se nos permite nin sequera considerar esta posibilidade.
Par. 11-13 - O verso 4 fala de que o rei vai á vitoria na causa da verdade, da humildade e da xustiza. Gastamos os próximos tres parágrafos expoñendo a necesidade dunha submisión leal á soberanía de Xehová e a obediencia ás normas de Xehová de dereito e mal, coa frase de peche: "Todos os habitantes dese novo mundo deberán axustarse ás normas de Xehová". Ningún estudante bíblico sincero e honesto faría excepción para dar suxeición absoluta e obediencia a Deus Xehová. Non obstante, calquera Testemuño de moito tempo que lea estes parágrafos entende que hai un subtexto importante aquí. Dado que o Consello de Administración é a canle designada pola que Xehová comunica os seus xustos estándares de dereito e mal, está suxeito e obediencia a esta autoridade humana.
Par. 14-16 - O verso 4 indica, "A túa dereita realizará cousas sorprendentes." Alén das cousas escritas, o artigo pon unha espada na man dereita do rei, aínda que o salmista nunca represente a espada deixando a cabaña do rei.
Xesús logrou moitas cousas sorprendentes coa súa man dereita sen espada. Non obstante, iso non se axusta á nosa mensaxe, así que lle metemos unha espada e comenzamos a falar de Armageddon. Pero non só Armageddon, aproveitamos de novo para referirnos a acontecementos que dicimos acontecidos en 1914 como a eliminación de Satanás do ceo. O 45º Salmo non dá un indicio de batallas celestiais nin terrestres, pero con só un lixeiro cambio na palabra inspirada podemos converter unha soa actitude en tres parágrafos de realización profética.
Par. 17-19 - Agora enlazamos as frechas do vs 5 co Apocalipse 6: 2 onde o xinete leva un arco. Quizais esa sexa a representación, ou quizais sexa máis alegórica, como no uso ao que se poñen as frechas poéticamente nestes versos: Job 6: 4; Ef. 6:16; Ps. 38: 2; Ps. 120: 4
Hai que preguntarse por que Xehová inspirou esta transmisión como un poema. Unha das principais diferenzas entre a poesía e a prosa é que a primeira úsase para transmitir emocións e sentimentos, en lugar de feitos raros. Cando le o Salmo 45, que imaxes veñen á mente? Que emocións se están transmitindo?
¿Ten sentido que isto está falando de guerra e destrución? ¿Ves o que se describe no parágrafo 18? "A carnicería terá toda a terra ... Os asasinados por Xehová ... serán dun extremo da terra aos outros ... clamaron ... a todos os paxaros ... "Veña aquí, estean reunidos para a gran comida de Deus ..."

En resumo

Se os fillos de Korah estivesen vivos hoxe, poderían parafrasear as letras de Melanie Safka e dicir: "Mira o que fixeron co meu Salmo".
Temos un fermoso anaco de poesía inspirada en Deus no Salmo 45. Tendo lido na súa totalidade, dirías que evoca imaxes de morte e destrución?
Existen diferentes xeitos de facer que a xente se someta á autoridade. O camiño de Xehová é por amor. Xehová creou un rei ao que non me coñeceu ningunha nación. Este rei inspira amor e lealdade non por medo senón por exemplo. Queremos ser coma el. Queremos estar con el. Si, traerá a Armagedón como un medio necesario para preparar o camiño para a redención de toda a humanidade. Non obstante, non lle servimos por medo a ser destruído en Armageddon. O temor ao castigo como xeito de obter submisión é de Satanás. Os homes úsano para controlar aos seus súbditos, porque o xeito de amar só non funcionará cando os gobernantes son homes imperfectos.
A beleza alegórica do Salmo 45 inspíranos facilmente a unha maior lealdade ao noso rei Xesucristo. Entón, por que o usamos en catro ocasións para reforzar a crenza en 1914, unha data que non ten apoio nas Escrituras? Por que destacamos a necesidade dunha submisión completa e completa? Por que nos centramos tanto na destrución que alegamos que é inminente?
1914 é crucial, porque sen el, non podemos afirmar que en 1919 Xesús designou ao xuíz Rutherford como o primeiro membro do escravo fiel. Sen iso, o actual Consello de Administración non ten ningunha pretensión ao nomeamento divino. A obediencia e a submisión á autoridade destes homes conséguese mantendo a crenza de que só coa Organización se pode conseguir a salvación. As dúbidas que se arrastran cando asistimos a fallos na interpretación profética agárdanse ao manter un clima de medo a que Armageddon estea á volta da esquina, de aí que se teñan que recordar constantemente esa devastación.
Para manter a clasificación e os ficheiros marchando ao paso, o Consello de Administración ten que seguir batendo a batería coa mesma melodía. Xehová deunos tantas instrucións marabillosas na súa palabra, tanta profundidade de coñecemento para enriquecer a alma e fortalecer ao cristián polo que queda por diante. Pode dispensarse moito máis alimento espiritual nutricional, pero por desgraza, temos unha axenda.

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    25
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x