[Estudo da atalaia da semana de maio 19, 2014 - w14 3 / 15 p. 20]
O pulo deste artigo refírese a identificar quen debe coidar aos maiores entre nós e como se debe administrar a atención.
Baixo o subtítulo "A responsabilidade da familia", comezamos citando un dos dez mandamentos: "Honra a teu pai e a túa nai" (Ex. 20:12; Ef. 6: 2) Amosamos entón como Xesús condenou aos fariseos e escribas por non cumprir esta lei debido á súa tradición. (Mark 7: 5, 10-13)
Uso 1 Timothy 5: 4,8,16, o parágrafo 7 demostra que non é a congregación senón os nenos os que teñen a responsabilidade de coidar a pais envellecidos ou enfermos.
Ata este punto todo está ben. As escrituras amosan -e recoñecemos plenamente- que Xesús condenou aos fariseos por deshonrar aos seus pais poñendo unha tradición (unha lei do home) por encima da lei de Deus. A súa escusa era que o diñeiro que debería ter destinado a coidar dos pais ía ao templo. Dado que finalmente se usaría ao servizo de Deus, esta violación da lei divina era admisible. Noutras palabras, sentiron que o fin xustificaba os medios. Xesús non estivo de acordo e condenou esta actitude desamorada. Leamos isto para que o teñamos claro.
(Mark 7: 10-13) Por exemplo, Moisés dixo: "Honra ao teu pai e á túa nai" e "Que se fale a aquel que fala abusivamente de seu pai ou nai". 11 Pero vostede di: "Se un home di a seu pai ou a súa nai:" O que eu teño pode beneficiarche é corban (é dicir, un agasallo dedicado a Deus), "" 12 xa non o deixas facer unha soa cousa polo seu pai nin pola súa nai. 13 Así, a palabra de Deus é válida pola túa tradición que ti entregaches. E fas moitas cousas coma esta. "
Así que pola súa tradición, un agasallo ou sacrificio dedicado a Deus eximíalles da obediencia a un dos dez mandamentos.
As escrituras tamén mostran, e de novo recoñecemos, que é responsabilidade dos fillos coidar dos pais. Paulo non fai ningunha axuda para que a congregación faga isto se os fillos son crentes. Non enumera exencións aceptables a esta regra.
"Pero se algunha viúva ten fillos ou netos, déixelos aprender primeiro practicar a devoción piadosa no seu propio fogar e amortizar aos seus pais e avós o que se lles debe, porque isto é aceptable ante Deus ...8 Por suposto, se alguén non o prevé para os que son seus, e especialmente para os que son membros da súa familia, el desestimou a fe e é peor que unha persoa sen fe. 16 Se algunha muller crente ten parentes que quedan viúvas, déixaa axudar que a congregación non está cargada. Entón pode axudar aos que son verdadeiramente viúvas. "(1 Timoteo 5: 4, 8, 16)
Trátase de afirmacións fortes e inequívocas. Coidar aos pais e avós considérase "unha práctica de devoción piadosa". O feito de facelo fai que "sexa peor que unha persoa sen fe". Os nenos e parentes deben axudar aos anciáns para que "a congregación non estea cargada".
Desde o parágrafo 13, consideramos información baixo o subtítulo "A responsabilidade da congregación". Con base no anterior, poderás concluír neste momento no estudo que a responsabilidade da congregación se circunscribe a situacións nas que non hai parentes crentes. Ai, non é así. Como os fariseos, tamén temos as nosas tradicións.
Que é a tradición? Non é un conxunto común de regras para orientar unha comunidade? Estas regras son aplicadas polas figuras de autoridade da comunidade. Así as tradicións ou costumes convértense nun patrón de comportamento non escrito pero universalmente aceptado dentro de calquera comunidade de humanos. Por exemplo, a nosa tradición ou costume occidental adoitaba esixir a un home que levase un traxe e gravata, e unha muller unha saia ou un vestido cando ía á igrexa. Tamén requiriu un home raspado limpo. Como Testemuñas de Xehová, seguimos esta tradición. Hoxe en día, os empresarios raramente levan traxe e gravata, e as barbas son moi aceptadas. Por outra banda, é case imposible para unha muller mercar unha saia nestes días porque os pantalóns son a moda. Con todo, nas nosas congregacións, esta tradición segue sendo aplicada. Entón, o que comezou como unha costume ou tradición do mundo foi adoptado e preservado como testemuño de Xehová. Seguimos actuando deste xeito dando a razón de que se faga para preservar a unidade. Para unha testemuña de Xehová, a palabra "tradición" ten unha connotación negativa debido á condena frecuente de Xesús dela. Polo tanto, a re-etiquetamos como "unidade".
Moitas irmás encantarían ir no ministerio de campo con un traxe elegante, especialmente nos meses fríos do inverno, pero non o fan porque a nosa tradición, aplicada polas figuras das autoridades da comunidade local, non o permitirá. Se se lle pregunta por que, a resposta será sempre: "Por unidade."
Á hora de coidar ás persoas maiores, tamén temos unha tradición. A nosa versión de corban é o ministerio a tempo completo. Se os fillos dun pai envellecido ou enfermo están a servir en Betel ou son misioneiros ou pioneiros que serven lonxe, suxerímoslle que a congregación poida querer asumir a tarefa de coidar aos seus pais envellecidos para que poidan permanecer a tempo completo. servizo Isto considérase unha cousa boa e amorosa que facer; un xeito de servir a Deus. Este ministerio a tempo completo é o noso sacrificio a Deus, ou corban (un agasallo dedicado a Deus).
O artigo explica:
"Algúns voluntarios dividen as tarefas con outras na congregación e coidan aos máis vellos de xeito rotativo. Aínda que se dan conta de que as súas propias circunstancias non lles permiten participar no ministerio a tempo completo, están encantados de axudar aos nenos a permanecer no as súas carreiras escollidas o maior tempo posible. ¡Que espírito tan excelente amosan tales irmáns! ”(Par. 16)
Parece agradable, incluso teocrático. Os nenos teñen unha carreira. Gustaríanos ter esa carreira, pero non pode. Non obstante, o menos que podemos facer é axudar aos nenos a permanecer nos seus carreira escollida enchendoas para coidar as necesidades dos pais ou avós.
Podemos estar seguros de que a tradición de corban Parecía agradable e teocrático para os líderes relixiosos e os seus seguidores no día de Xesús. Non obstante, o Señor tomou unha gran excepción a esta tradición. Non permite aos seus suxeitos desobedicalo só porque razoan que actúan nunha causa xusta. O final non xustifica os medios. Xesús non necesita un misioneiro para permanecer na súa tarefa se os pais deste individuo están na necesidade de volver a casa.
Certo é que a sociedade inviste moito tempo e cartos en adestrar e manter un misionero ou un betelita. Todo o que se podería malgastar se o irmán ou a irmá teñen que marchar para coidar dos pais envellecidos. Non obstante, desde o punto de vista de Xehová, isto non ten consecuencia. Inspirou ao apóstolo Paulo para que instruíse á congregación para que os nenos e os netos "aprendan primeiro a practicar a devoción piadosa na súa propia casa e a pagar aos pais e avós o que lles debe, xa que isto é aceptable á vista de Deus".1 Tim. 5: 4)
Analicemos iso por un momento. Esta práctica de devoción piadosa é vista como un reembolso. Que pagan os nenos aos pais ou avós? Simplemente coidar? Isto é o que fixeron todos os teus pais por ti? ¿Alimentáronche, vestiuse, albergácheste? Quizais, se tiveches pais descoñecidos, pero para a maioría de nós, atrévome a non dar co material. Os nosos pais estiveron alí por nós en todos os sentidos. Déronnos apoio emocional; déronnos un amor incondicional.
Cando un pai se achega á morte, o que queren e precisan é estar cos seus fillos. Do mesmo xeito, os nenos precisan devolverlles o apoio e o apoio que os pais e avós lles brindaron nos anos máis vulnerables. Ningunha congregación, por moi amante dos seus membros, pode substituírse.
Non obstante, a nosa organización espera que os pais envellecidos, enfermos ou moribundos sacrificen esa necesidade máis humana por mor do ministerio a tempo completo. Esencialmente, estamos dicindo que o traballo que fai un misioneiro é tan valioso para Xehová que o considera como a necesidade de amosar devoción piadosa ao pagar aos pais ou avós o que deben. Que neste caso, non se desentende da fe. Básicamente estamos revertendo as palabras de Xesús e dicindo que "Deus quere sacrificio e non misericordia". (Mat. 9: 13)
Estaba discutindo este tema con Apolo e el fixo a observación de que Xesús nunca se centrou no grupo senón sempre no individuo. Nunca foi o que era bo para o grupo que importaba, pero sempre o individual. Xesús falou de deixar o 99 para rescatar a 1 ovella perdida. (Mat. 18: 12-14) Ata o seu propio sacrificio non foi feito para o colectivo, senón para o individuo.
Non hai escrituras que apoien o punto de vista expresado de que é cariñoso e aceptable á vista de Deus abandonar aos pais ou avós ao coidado da congregación mentres se continúa ao servizo a tempo completo nunha terra distante. Certo, pode que necesiten coidados máis aló do que os nenos poden proporcionar. Pode ser que se precise unha atención profesional. Non obstante, deixar todo o coidado que poida ser manexado por "voluntarios da congregación" mentres se segue a defender a tradición de que o ministerio ten unha importancia primordial que voa fronte ao que Xehová afirma claramente na súa palabra que é a obriga do neno.
Que lamentable que como os escribas e os fariseos, invalidamos a palabra de Deus pola nosa tradición.
Ola, pregunteime se o estudo daba un cheque en branco aos que seguen "carreiras" dentro da organización. (Poño comas invertidas arredor da palabra carreiras porque cando asistía a reunións (con vistas a bautizarme) e os estudos bíblicos daquela época centrábanse na idea de que a educación superior, os títulos e as carreiras de alto voo están moi lonxe. no que nos membros (e eu) deberiamos concentrarnos. Despois de todo, un título en contabilidade (por exemplo, no que estaba a pensar nese momento (parte do razoamento)... Le máis "
Alguén notou a escritura do Salmo 71:18 destacada no parágrafo 3
“E ata a vellez e a cabeza gris, oh Deus, non me abandones. Ata que poida falar do teu brazo á XERACIÓN, a todos aqueles que desexen vir, da túa poderosidade.
_______
Entón, como interpretaría o GB a xeración aquí? solapamento
A reunión de media semana concluíu coa canción 44, "Compartir alegremente na colleita". A canción está baseada na parábola do trigo e a maleza. En parte a canción di:
Vivimos no tempo da vendima. . . Os anxos gloriosos de Deus son segadores; Neste traballo tamén temos unha participación. . . Tanto a colleita como a predicación son urxentes, e en breve teremos que afrontar o final.
[Cita final]
Pero ve aquí aquí para unha análise da frase "conclusión do sistema de cousas".
Bobcat
Reblogueado este no Asegúrese de todas as cousas.
E aínda non podo deletrear o meu propio nome 🙂
Christian non Christin
Que raqueta absoluta !!
Seguro que agora non pode pasar moito tempo antes de que WT Corporation estea exposta para que todos a vexan.
Levan tanto tempo sinalando os fracasos escriturarios doutros. É hora de que comecen.
O triste é que, cando suceda, converterase nun ataque ao pobo de Deus por parte de Satanás o Demo e as súas hordas apóstata.
Tan cansativo 🙁
Non son un contable, pero entendo que cando se vota de pobreza oponse a conciencia a aceptar beneficios de calquera seguro público ou privado que pague por morte, discapacidade, vellez, xubilación ou asistencia médica. A persoa que realiza o voto renuncia a todos os dereitos para recibir calquera pagamento ou beneficio da seguridade social e acepta que non se lle farán beneficios nin pagos a ninguén en función dos seus salarios e ingresos por conta propia (literalmente desde o sitio web do IRS). Todos os empregados especiais a tempo completo están obrigados a facer o voto de pobreza. Isto libera á organización da obriga de pagar... Le máis "
Parece un razoamento lóxico. Non estou seguro de se só foi un desexo. Tal decisión non demostra en absoluto humildade. Parece un pouco que o rico decidiu construír máis almacenamento para que non tivese que traballar de novo pero non incluíu a visión de Deus. WTBS fixo máis ou menos o mesmo. Deberían decidir exactamente o que estaba ben e se ao final o diñeiro desaparecera, a quen lle importa ... a paradisa estaría alí 🙂
De novo é o que dixeches que soa como corban para min. Como na terra poden ignorar 1timoteo 5 nesta cuestión afirma claramente como Deus se sente sobre estes asuntos. Todo o que parece importar na relixión agora é que un serve ao organización a calquera gasto. Sabemos que teriamos que estar equilibrados nestas cuestións, pero ningún cristián pode realmente palmar a responsabilidade dos seus pais sobre os demais. Se tiveran as súas propias responsabilidades para coidar. Isto volve confirmar o meu pensamento de que a relixión non está orientada ás persoas... Le máis "
Grazas Meleti .... Estás pensando en Stachys. Na inspección anual RBC de KH, revísanse os rexistros xurídicos e se o KH non é xa un 501c3, a congregación anfitriona debe crear unha Corporación sen ánimo de lucro 501c3 o antes posible. Por suposto, a sucursal legal creou os artigos e estatutos para darlle á sucursal o control completo da propiedade en cada situación ... .. a perpetuidade. A "organización" evolucionou basicamente cara a un contratista comercial mundial. En vez de construír centros de strip ou restaurantes de comida rápida, construímos cortadores de cociña KH, empregando man de obra voluntaria. Antes de celebrarse a primeira reunión, a propiedade ten... Le máis "
Outra razón pola que deixei de contribuír hai algún tempo. Tomei o diñeiro orzamentado para iso e useino para axudar a aqueles que sei que están realmente necesitados. Moito máis satisfactorio.
Iso é o que decidín facer agora tamén.
Segundo o rexistro, en Estados Unidos pódese pagar a seguridade social, que non é opcional con emprego de sección privada, durante un mínimo de 40 cuartos ata os 70 anos.
Isto cualifica unha para a xubilación de toda a vida e as prestacións de medicare, que poden pasar a un cónxuxe despois da morte.
Imaxina un ancián maduro do equipo de dirección da sucursal, un CO ou un xubilado, imaxina que fixeron unha investigación profunda sobre unha ensinanza (607, sangue, segunda morte en Armageddon) e despois dun estudo intensivo, chegaron a unha conclusión contraria á interpretación lixeira actual. Dada a súa total dependencia da "organización" (corporación), ¿que probabilidades presentan os resultados da súa investigación ao GB? Cero. Estou seguro de que algúns destes anciáns maduros teñen puntos de vista persoais que non están aliñados coas nosas ensinanzas oficiais, pero están obrigados a manter os beizos pechados. Mesmo unha suxestión de que a interpretación de GB podería ser escritural... Le máis "
Sempre hai unha compensación entre o curto e o longo prazo. O consello consistente nos programas KM e de montaxe foi aproveitar as oportunidades a curto prazo para "poñer o Reino en primeiro lugar". Por desgraza, as realidades a longo prazo da vida póñennos ao día máis cedo ou máis tarde, e a sustentabilidade convértese nun problema. A Atalaia, para as súas propias decisións comerciais, exerce sabedoría na realización de investimentos a longo prazo libres de pensamentos a curto prazo. Desde a década de 1930 ata case a década de 1990, desalentouse a procreación de fillos, xunto co autoinvestimento en educación e formación. Os maiores ingresos foron denunciados como materialismo e unha "falta de fe... Le máis "
Para aqueles que fixeron a súa carreira un servizo especial a tempo completo, afrontar o problema da atención a pais envellecidos (sexan JW ou non) é un dilema moi difícil. Non creo que moitos dos nosos pesos pesados de longa data proxectaran ter que enfrontarse a esta situación neste sistema. Armageddon ía salvar o día. Quizais entre os 50 e os 60 anos agora dependan do paquete de "beneficios" de xubilación. Para os betelitas, isto significa un estilo de vida entre amigos de longa data, nun proxecto de vivenda para persoas maiores con clase, todas as facturas pagadas, parecidas, cómodas e de boa saúde, con poucos coidados ou preocupacións, excelentes vacacións, o verde... Le máis "
Razoamento lóxico e sonoro. Grazas por compartir a perspectiva, MaxwellSmartjw.
PS: Encántame o nome de usuario.
Por moito que non o queiramos ver temos unha clase de "clero"; é tan triste que nos volvamos parecidos ás relixións que sempre condenamos.
Grazas a todos polos vosos tipos de palabras. Sempre sentín o verdadeiro amor cristián procedente dos que publican neste sitio. Menrov, as túas palabras axudaron máis do que sabes. O curioso da situación da miña nai é que os "vellos amigos e veciños da familia", como me gusta referirse a eses amigos que queríamos antes de ser Testemuñas, mantivéronse en contacto coa miña nai a través de min. Algúns que viven na miña cidade veñen a visitar ... pero non hai irmáns. Non obstante, nós (Testemuñas de Xehová) presumimos do amor que amosamos. Xa non estou no... Le máis "
Excelente artigo, moi certo. O que máis me entristece é o feito de que nos animamos constantemente a esquivar incluso aos propios pais no caso de que abandonen a "verdade", supoñemos empobrecerlles o amor, a relación e o coidado pola política organizativa para subornalos á organización . Incluso enmascaramos isto como vontade de Deus, pero de maldición cando os vellos pais realmente precisan axuda quizais polo problema de saúde que se nos di: é a nosa responsabilidade cristiá coidalos. (debater sobre asuntos espirituais está prohibido). De todos os xeitos esta é a miña experiencia. Por certo... Le máis "
Dorcas, ofrécelle o meu amor e apoio, miña irmá. A túa nai é a que está bendicida de ter unha filla tan cariñosa e devota. Espero que os teus fillos te axuden e vexan o seu exemplo.
Supoño que agradezo moito os teus comentarios porque me atopo nesta posición, de coidar a miña nai anciá. É curioso como, a pesar de que foi unha testemuña fiel durante máis de 40 anos e moitos proclaman que a "aman", non recibe absolutamente ningunha visita de ninguén na congregación, agás algúns que loitan coa idade e as enfermidades e simpatizan cos nosos. situación. Visitas de anciáns? Non. ¿Visitas pioneiras? Non. ¿Ofertas de axuda? Non. A miña suposición é que o motivo é porque non son pioneiro pero podería equivocarme. Existe unha... Le máis "
Ola Dorcas, agradezo moito os teus esforzos por coidar a túa nai. Sei o difícil que pode ser isto. É un período no que non pensabas, pero por respecto e amor á túa nai (ou aos pais en xeral), só se adapta e fai o que é factible. Vexo máis ou menos o mesmo na nosa congregación. Hai moito foco no servizo de campo que a maioría dos editores da congregación gastan só moi pouco tempo para coidar dos débiles ou vellos, aínda que afortunadamente sempre hai uns poucos que intentan duro... Le máis "
Sinto por ti, Dorcas. A miña muller e eu tivemos o privilexio de coidar da súa nai durante un período considerable de tempo sen a axuda dos seus familiares. Foi duro e supuxo renunciar a moitas cousas, pero ningún de nós lamentamos nin teriamos feito outra cousa retrospectivamente. Atopamos favor aos ollos de Deus por medio dunha obediencia como esta demostrando devoción divina coidando dos que nos preocuparon. E precisamos todo o favor que poidamos obter. 🙂
Dorcas, podo enfatizar contigo. A miña avoa crioume cando saíu a miña nai. Preto dos días de morrer estaba frecuentemente esgotado do traballo e non podía coidala moito. Creo que non só os pais enfermos e maiores queren e necesitan que os seus fillos estean con eles; os propios nenos quererían estar cos seus pais / avós o máximo posible nesas circunstancias. A obediencia ás recomendacións / instrucións da Torre de Vigia, etc., e crer que son de Xehová, probablemente anularía o desexo dos nenos de estar cos seus vellos.
Ola Dorcas
Quérote. Só quería dicir isto e agradecerche.
Se hai algo que podo facer, fareino. Estás nas miñas oracións.