Estamos moi pendentes do pensamento independente na Organización das Testemuñas de Xehová. Por exemplo,

O orgullo pode ter un papel e algúns caen na trampa do pensamento independente.
(w06 7 / 15 p. 22 par. 14)

Debido a antecedentes e educación, algúns poden dar máis pensamento e vontade independentes que outros.
(w87 2 / 1 p. 19 par. 13)

Non se trata dun desenvolvemento recente.

Calquera outro curso produciría un pensamento independente e causaría división.
(w64 5 / 1 p. 278 par. 8 Construír unha Fundación Firma en Cristo)

Non pode ter un pensamento independente. Os pensamentos deben ser obedientes a Cristo.
(w62 9 / 1 p. 524 par. 22 Buscando a paz a través dun maior coñecemento)

O mundo, no seu pensamento independente, ignora a Deus e os seus propósitos para o home coma se non fose o Creador.
(w61 2 / 1 p. 93 Capacidade de pensamento de salvagarda para o Ministerio)

Foi o pensamento independente o que comezou a humanidade no seu tráxico curso actual. Adán elixiu pensar independentemente en Xehová. Non hai máis que dous cursos abertos aos humanos. Pensar que depende de Xehová e pensar que é independente del. Este último está a pensar que depende dos homes, de si ou doutros. Pensar, dependente de Deus. Bo! Pensar, independente de Deus - ¡malo!
Sinxelo, non si?
Pero e se os homes queren confundir o problema? Como se poden enredar cunha fórmula tan sinxela? Ao facernos crer que falan por Deus. Se cremos iso, entón creremos que o pensamento independente, independente destes homes, é dicir, é malo. Así cumpre o home de deslealdade a súa tarefa. Está sentado no templo, proclamándose a si mesmo como un Deus. (2 Th 2: 4) Polo tanto, pensar independientemente del é un pecado. Usando esta técnica, pode convencernos de que estamos obedecendo a Deus cando de feito estamos facendo todo o contrario.
É triste ter que dicir isto, pero polas súas propias palabras é evidente que esta é a táctica que o Corpo de Goberno empregou durante décadas. Considere:

Pero un espírito de pensamento independente non prevalece na organización de Deus e temos bos motivos confianza nos homes tomando o liderado entre nós.
(w89 9 / 15 p. 23 par. 13 Estea obediente a quen toma o liderado)

 

Pero dentro son espiritualmente impuros, cedendo a un orgullo e pensamento independente. Esqueceron todo o que aprenderon sobre Xehová, o seu nome santo e atributos. Xa non recoñecen que todo o que aprenderon sobre a verdade bíblica - a gloriosa esperanza do Reino e unha terra paraíso e o envorco de falsas doutrinas, como a Trinidade, a alma humana inmortal, o tormento eterno e o purgatorio - si, Todo isto chegou a eles a través de "o escravo fiel e discreto".
(w87 11 / 1 pp. 19-20 par. 15 ¿Restas limpo en todos os respectos?)

 

20 Dende o comezo da súa rebelión, Satanás puxo en dúbida a forma de facer de Deus. Promoveu o pensamento independente. "Podes decidir por ti mesmo o que é bo e malo", dixo Satanás a Eva. 'Non tes que escoitar a Deus. Realmente non che está a dicir a verdade. (Xénese 3: 1-5) Ata o día de hoxe, o sutil deseño de Satanás infectou ao pobo de Deus con este tipo de pensamento. - 2 Timoteo 3: 1, 13.
21 Como se manifesta un pensamento tan independente? Un xeito común é cuestionar os consellos que proporciona a organización visible de Deus.
(w83 1 / 15 p. 22 pars. 20-21 Exposición dos deseños sutís do diaño)

Hoxe tamén hai quen, polo seu pensamento independente, cuestiona a capacidade de Cristo de ter e usar na terra un corpo de goberno especialmente designado de humanos imperfectos, aos que confiou todos os intereses ou "pertenzas" do Reino na terra. (Matt. 24: 45-47) Cando tales pensadores independentes reciben un consello e unha dirección baseados na Biblia, inclínanse ao pensamento: 'Isto só é dos homes carnosos, polo que correspóndeme decidir se aceptalo ou non. . '
(w66 6 / 1 p. 324 Liberdade Intelectual ou Captividade ao Cristo?)

Notará nestes presupostos como comezamos por establecer unha base sólida na verdadeiramente aceptable que o pensar que é independente de Deus é malo. A continuación, deslizámonos perfectamente desa verdade cara á mentira de que o pensamento que é independente do Consello de Administración / escravo fiel / os que asumen o liderado é igual de malo. Isto converte a algúns humanos en compañeiros de Deus.
Que un engano estea a funcionar é máis transparente na última cita (1966) porque se refire a un órgano rector 10 anos antes de que houbera un. Naquel momento, Nathan Knorr e Fred Franz gobernaban a produción da organización.
Dado o evidente que é esta aplicación errónea dun principio bíblico, non se pode deixar de preguntarse por que son tan facilmente tomados por millóns de testemuñas de Xehová. A resposta pódese atopar nun principio afirmado por Peter. Aínda que se aplica a unha situación diferente, como todos os principios, ten unha aplicación ampla.

“. . .Para, segundo o seu desexo, este feito escapa do seu aviso. . . " (2 Pe 3: 5)

Estes incrédulos non aceptaron o feito en cuestión como certo porque non querían. Por que non quererían? Aplicando o principio aos nosos días, podemos preguntarnos: por que as persoas que afirman estar "na verdade" rexeitan a verdade cando se lles presenta das Escrituras? Moitos de nós tivemos a oportunidade de presentar os nosos descubrimentos con respecto a 1914 ou o sistema de salvación de dous niveis con varios amigos Testemuñas e a miúdo quedamos sorprendidos polas respostas negativas e despectivas que recibimos. Se presionamos un pouco máis, adoitamos enfrontarnos a unha condena irritada. Por que estes irmáns non queren crer na evidencia que teñen diante?
Hai pouco, estiven a ver un episodio dun programa de televisión chamado Percepción. Rematou con este fascinante monólogo.

"Non hai nada peor que un mentireiro. Todos nos sentimos así. Pero por qué? Por que levamos esa excepción a alguén que tira a la sobre os ollos? Porque se sente pésimo ...literalmente. A incredulidade é procesada pola córtex cingulada do sistema límbico e pola insula anterior; as mesmas partes do cerebro que reportan sensacións viscerais como dor e repugnancia. Así, isto non só explica por que odiamos aos mentirosos, senón por que nós, como seres humanos, queremos crer algo. Se sexa Papá Noel ou un feito científico como a gravidade, o noso cerebro recompensa emocionalmente cando cremos. Crer é sentirse ben; sentirse reconfortado. Pero como podemos confiar no noso propio sistema de crenzas cando os nosos cerebros están a darlles retrocesos emocionais? Equilibrando todo co pensamento crítico; cuestionando todo ... e sempre, estando sempre aberto ás posibilidades. "Dr. Daniel Pierce, programa de TV Percepción [Engadiuse a letra negra]

Cando alguén nos atopa, non só nos preocupa intelectualmente, senón visceralmente. Xehová deseñounos así. Do mesmo xeito, cando aprendemos unha nova verdade, xa sexa escritural ou científica, sentímonos ben. Obtemos un pouco elevado inducido químicamente. Gústanos esa sensación. Cando cremos, nos sentimos ben, sentímonos consolados. Pero hai un perigo.

“. . .Pois haberá un período de tempo no que non soportarán o ensino saudable, senón de acordo cos seus propios desexos. acumularán profesores por si mesmos para facerlle as orellas; 4 e afastarán as orellas da verdade, mentres que serán desviados a historias falsas. 5 Non obstante, mantés os teus sentidos en todas as cousas. . . " (2Ti ​​4: 3-5)

Como un adicto ás drogas a un alto que sabemos que é malo para nós, os nosos propios desexos poden provocarnos que nos aferramos a historias falsas. Fannos sentir ben. O noso cerebro recompensa por crer cun retroceso emocional. Todo o que temos que facer é saír ao servizo (aínda que só estamos distribuíndo tramos), asistir a todas as reunións, ser pioneiro con regularidade (mira que o fixeron aínda máis doado co novo requisito de 30 horas) e sobre todo obedece ao Consello de Administración; e viviremos para sempre no paraíso como seres humanos xuvenís.
Como o personaxe do doutor Pierce preguntou: "Como podemos confiar no noso propio sistema de crenzas cando os nosos cerebros nos están dando retrocesos emocionais?" A resposta, "Equilibrando todo co pensamento crítico".

Que é o pensamento crítico?

Desde 1950, as publicacións da Watchtower Bible & Tract Society non teñen nada que dicir respecto diso. De feito, o termo só se fai referencia incidentalmente en só tres lugares de todo ese tempo.[I]
Aínda que o NWT non usa o termo, o concepto é escrito e pódese atopar no termo "capacidade de pensar".

"Para impartir agudeza aos inexpertos; Darlle a un mozo coñecemento e capacidade de pensamento. ”(Pr 1: 4)

"A capacidade de pensar estará atento a vostede e o discernimento veralo 12 Para salvarche do mal rumbo, Do home que fala cousas perversas "(Pr 2: 11, 12)

"O meu fillo, non os perda. Protexer a sabedoría práctica e a capacidade de pensamento; 22 Daránche a vida e serán un adorno para o teu pescozo; "(Pr 3: 21, 22)

As palabras "discernimento" e "coñecemento" están intimamente relacionadas e están ben apoiadas nas Escrituras.
O pensamento crítico é vital se imos superar a vontade da mente para crer polo retroceso emocional que recibe. É un concepto bíblico e un que se nos ordena practicar.
Unha definición da frase "pensamento crítico" é "o estudo dun pensamento claro e pouco claro. Úsase principalmente no campo da educación, e non na psicoloxía (non fai referencia a unha teoría do pensamento).[1]
O Consello Nacional para a Excelencia no Pensamento Crítico (unha organización sen ánimo de lucro con sede en Estados Unidos)[2] define o pensamento crítico como o proceso disciplinado intelectualmente de conceptualizar, aplicar, analizar, sintetizar e / ou avaliar información recollida ou xerada por, observación, experiencia, reflexión, razoamento ou comunicación, como unha guía de crenza e acción. .[3]
Etimoloxía: un sentido do termo crítico significa "crucial" ou "moi importante"; un segundo sentido deriva de κριτικός (criticos), que significa "capaz de discernir".
Se queremos asegurar que non participemos do tipo incorrecto de pensamento independente (pensar que é independente de Deus), debemos practicar o pensamento crítico. Considere este consello A Torre de vixía:

Facer unha pregunta relixiosa sólida é unha demostración da falta de fe en Deus e na igrexa, segundo o clero. Como resultado, o pobo irlandés fai moi pouco pensamento independente. Son vítimas do clero e do medo; pero a liberdade está á vista.
(w58 8 / 1 p. 460 Dawns a New Era para os irlandeses)

Estou seguro de que a ironía deste extracto non che escapa. A igrexa de Irlanda mantivo ás persoas na escuridade impoñéndolles a súa vontade e coartándoas de medo. Unha nova era amenceu cando os católicos irlandeses comezaron a pensar independentemente da Igrexa. De xeito semellante, ás Testemuñas de Xehová desanimámonos repetidamente a pensar independentemente da nosa organización ou igrexa pola nosa clase de clero equivalente que emprega o medo a que nos desfilen para manternos na liña.

Unha lección de ordenadores

Pode sorprenderche saber que o máis sinxelo de todos os circuítos electrónicos é a base para todos os ordenadores. O circuíto de flip-flop usa só dous transistores e ningunha outra peza. Só pode estar nun dos estados: On ou Off; Un ou Cero. Isto coñécese como circuíto lóxico binario e ao replicar este circuíto unha e outra vez nos millóns, creamos o máis complexo de dispositivos electrónicos: complexidade dende sinxeleza.
Creo que a vida é frecuentemente así. Manexar a esmagadora complexidade das interaccións humanas adoita lograrse reducíndoo a un simple concepto binario. Ou obedecemos ao Creador e beneficiamos, ou obedecemos á creación e sufrimos. Case parece demasiado sinxelo de traballar, pero si. Do mesmo xeito que o circuíto de chanclas do ordenador, é 1 ou 0. O camiño de Deus ou o do home.
O creador quere que pensemos de xeito crítico. El anímanos a desenvolver capacidade de pensamento, discernimento, visión e sabedoría. El quere que o escoitemos. A creación desalienta todas estas cousas. Se alguén te desanima de exercer a capacidade de pensamento, oponse a Deus. Aínda que alguén sexa vostede mesmo. Para ti e eu formamos parte da creación e moitas veces deixamos de pensar criticamente, de examinar honestamente os feitos, porque no fondo dalgunha parte escura do noso cerebro unha pequena voz está a dicirnos que non imos alí, porque non o facemos. querer afrontar as consecuencias do proceso de pensamento. Así, levantamos muros que nos impiden avaliar criticamente a situación. Mentimos a nós mesmos, porque nos gusta a forma na que se sente a realidade actual.
É, a nivel deste circuíto metafórico de chanclas, unha cuestión de soberanía. ¿Goberna o Creador ou goberna nós mesmos? Unha opción binaria, pero a vida ou a morte.

Facer tempo para a meditación

Back in 1957, A Torre de vixía tiña unha visión do pensamento independente un tanto diferente á que ten agora. Nun segmento moi ben escrito ensínannos o seguinte:

Aínda que non os buscou as multitudes como foi Xesús, os seus seguidores hoxe son presionado pola vida moderna para atopar a soidade para a meditación. En moitos lugares do mundo a sinxeleza de vivir foi substituída por unha vida de complexidade, con horas de espertar asomadas por cuestións importantes e triviais. Ademais, a xente hoxe está a desenvolver unha aversión ao pensar. Temen estar só cos seus propios pensamentos. Se outras persoas non están arredor, enchen o baleiro con televisión, películas, material de lectura lixeira, ou se van á praia ou aparcan a radio portátil tamén vai, así non terán que estar cos seus propios pensamentos. O seu pensamento debe canalizarse para eles, preparado por propagandistas. Isto convén ao propósito de Satanás. El delira a mente en masa con calquera cousa e todo, menos a verdade de Deus. Para evitar que o pensamento piadoso Satanás manténos ocupados con pensamentos triviales ou impíos. Está pensado a medida, e o seu xastre é o Diaño. As mentes funcionan, pero a forma de levar un cabalo. O pensamento independente é difícil, impopular e incluso sospeitoso. A conformidade do pensamento está á orde dos nosos días. Para buscar a soidade para a meditación, o xeo está antisocial e neurótico. - Rev. 16: 13, 14.

8 Como servos de Xehová debemos cumprir o seu comando para meditar. Á présa dos acontecementos ás veces nos arrasa coma un chip no río, sen posibilidade de guiar ou controlar o noso propio rumbo a non ser que puxemos unha loita contra a corrente e nos metamos nun baleiro lateral ou nunha piscina tranquila para facer pausa e reflexión. Somos como os pardais nun tornado, xirando en círculos, roldando e dando voltas aos ciclos diarios sen posibilidade de repouso, a non ser que poidamos entrar no ollo tranquilo da tormenta de vento durante períodos regulares de meditación sobre asuntos espirituais. Para meditar debemos ter tranquilidade e tranquilidade, hai que apagar sons que asaltan o oído e cegámonos a miras que distraian o ollo. Os órganos do sentido deben ser calmados para que non ocupen a mente coas súas mensaxes, liberando así a mente para pensar noutras cousas, cousas novas, cousas diferentes, liberando a sonda dentro de si en vez de ser alardeadas de fóra. Se unha habitación está chea non poden entrar máis persoas. Se a mente está ocupada, os pensamentos novos non poden vir. Debemos deixar espazo para recibir cando meditamos. Debemos abrir os brazos da mente a novos pensamentos e facelo despexando a mente dos pensamentos e inquedanzas cotiás, ao pechar o salto diario da vida moderna complexa. É preciso o tempo e a soidade para así baleirar e liberar a mente dos turbulentos cotiáns, pero se facemos isto, a mente pasará polos campos verdes da Palabra de Deus e será calmada polas augas repousantes da verdade. A meditación levará moitos maletas espirituais frescos, delectables e espirituais; facelo regularmente reavivará espiritualmente, renovaráche e repensaráche. Entón podes dicir de Xehová: "El me fai estar deitado en pastos verdes. Érgueme á beira de augas quietas; el restaura a miña alma. ”Ou,“ Dame nova vida ”. - Ps. 23: 2, 3, RS; AT.
(w57 8 / 1 p. 469 pars. 7-8 Chegarás a vivir na Terra para sempre?)

Á vista da nosa posición actual sobre o pensamento independente, a ironía desta pasaxe é impactante. ¿Con que frecuencia escoitou que os irmáns se queixen de que están tan ocupados cos deberes teocráticos que non teñen tempo para o estudo persoal, a contemplación e a meditación? Esta queixa é tan común entre os betelitas que se converteu nunha broma entre o resto de nós equilibrando as responsabilidades da congregación cos deberes seculares.
Isto non é de Deus. O fillo de Xehová só tiña 3½ anos para cumprir o seu ministerio, pero tomou tempo regularmente para a meditación solitaria. De feito, antes de comezar, tomou máis dun mes de descanso para estar só para rezar, pensar e meditar. Deixou o exemplo para nós nunca permitir que o seu traballo teocrático consumise todo o seu tempo. Xehová quere que teñamos tempo para unha meditación atenta.
Quen é agora quen "canaliza o noso pensamento"? Quen considera que o "pensamento independente é sospeitoso"? Quen fai que "o pensamento conforme a orde do noso día"?[Ii]
É sinxelo. Unha elección binaria. O Creador quere que dependemos del e nos diga que pensemos criticamente e examinemos todas as cousas. (Phil 1: 10; 1 Th 5: 21; 2 Th 2: 2; 1 John 4: 1; 1 Co 2: 14, 15) A creación quere que aceptemos os seus pensamentos incuestionablemente; depender deles.
1 ou 0.
É a nosa elección. É a túa elección.
________________________________________
[I] w02 12 / 1 páx. 3 Dando ata que doe; g99 1 / 8 páx. 11 Protexendo as liberdades: ¿Como ?; g92 9 / 22 páx. 28 Observando o mundo
[Ii] "Necesitamos evitar o desenvolvemento dun espírito de independencia. Por palabra ou acción, nunca podemos desafiar a canle de comunicación que Xehová usa hoxe. "(W09 11 / 15 p. 14 par. 5 Treasure Your Place na Congregación)
Para "pensar de acordo", non podemos albergar ideas contrarias a ... as nosas publicacións (CA-tk13-E núm. 8 1/12)

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    39
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x