Xestionar a persecución

 

[Esta é a continuación do artigo, “Doblándose sobre a fe"]

Antes de que Xesús chegase a escena, a nación de Israel estaba gobernada por un órgano de goberno composto polos sacerdotes en coalición con outros grupos relixiosos poderosos como os escribas, os fariseos e os saduceos. Este órgano de goberno engadira ao código de lei para que a lei de Xehová dada a través de Moisés se convertera nunha carga para o pobo. Estes homes amaban a súa riqueza, a súa posición de prestixio e o seu poder sobre o pobo. Eles viron Xesús como unha ameaza para todos os que tiñan querido. Eles quixeron fuxir con el, pero apareceron xustos ao facelo. Polo tanto, tiveron que desprestixiar a Xesús primeiro. Usaron varias tácticas nos seus intentos de facelo, pero todos fallaron.
Os saduceos viñéronlle con preguntas desconcertantes para confundilo só para saber que as cousas que os confundían eran xogo infantil para este home dirixido con espírito. Que facilidade derrotou os seus mellores intentos. (Mt 22:23-33; 19:3) Os fariseos, sempre preocupados por cuestións de autoridade, probaron preguntas cargadas de xeito que atrapasen a Xesús, non importa como respondese, ou así pensaban. Que eficacia converteu as mesas sobre elas. (Mt 22: 15-22) Con cada fracaso estes adversarios perversos descenderon a tácticas máis escrupulosas, como o feito de atopar erros, implicando que romperon coa costume aceptada, lanzando ataques persoais e calumniando o seu personaxe. (Mt 9: 14-18; Mt 9: 11-13; 34) Todas as súas malvadas maquinacións caeron nada.
En vez de arrepentirse, afundiron aínda máis na maldade. Desexaban desfacerse del, pero non puideron coa multitude ao redor, porque o vían como un profeta. Necesitaban un traidor, alguén que os puidese levar a Xesús baixo a escuridade para que o detivesen en segredo. Atoparon a tal home en Judas Iscariota, un dos doce apóstolos. Unha vez que tiveron a Xesús baixo custodia, mantiveron un xulgado nocturno ilegal e secreto, negándolle o seu dereito legal a un avogado. Foi unha farsa dun xuízo, cheo de testemuños contraditorios e probas de audiencia. No intento de manter o equilibrio de Xesús, fixérono con preguntas acusatorias e probadoras; acusouno de ser presunto; insultouno e deu unha palmada. Os seus intentos de provocalo en auto-incriminación tamén fracasaron. O seu desexo era atopar algún pretexto legal para fuxir del. Necesitaban aparecer xustos, polo que a aparición da legalidade era crucial. (Matthew 26: 57-68; Marca 14: 53-65; Xoán 18: 12-24)
En todo isto, foron cumprindo a profecía:

“. . "Como unha ovella foi levado á matanza e coma un año que está calado ante a súa cortadora, polo que non abre a boca. ³³ Durante a súa humillación, a xustiza foi arrebatada del. . . . " (Ac 8:32, 33 NO)

Tratar coa persecución o xeito que fixo noso Señor

Como Testemuñas de Xehová, a menudo téñennos que esperar persecución. A Biblia di que se perseguisen a Xesús, do mesmo xeito perseguirían aos seus seguidores. (Xoán 15: 20; 16: 2)
Algunha vez foi perseguido? Algunha vez che contestaron con preguntas cargadas? Abuso verbalmente? ¿Acuso de actuar presuntamente? ¿O seu personaxe foi amolado por calumnias e falsas acusacións baseadas en audiencia e fofocas? ¿Todos os homes con autoridade tentárono todos nunha sesión secreta, negándolle o apoio da familia e o consello de amigos?
Estou seguro de que isto pasou cos meus irmáns JW da man de homes doutras denominacións cristiás, así como por autoridades seculares, pero non podo nomear ningún ofensivo. Non obstante, podo darche numerosos exemplos de cousas que suceden dentro da congregación das Testemuñas de Xehová da man dos anciáns. As testemuñas de Xehová están felices cando son perseguidas porque iso significa gloria e honor. (Mt 5: 10-12) Non obstante, que di nós cando somos os que perseguimos?
Digamos que compartiches algunha verdade bíblica con un amigo: verdade que contradí algo que as publicacións ensinan. Antes de sabelo, hai un golpe na súa porta e dous dos maiores están alí para facer unha visita sorpresa; ou pode estar na reunión e un dos anciáns pregunta se pode entrar na biblioteca xa que queira falar con vostede durante uns minutos. De calquera xeito, queda preso; feitas para sentir que fixeches algo mal. Está na defensiva.
Entón fanlle unha pregunta directa, como: "Cres que o Consello de Administración é o escravo fiel e discreto?" Ou "Cres que Xehová Deus está a usar o Corpo para alimentarnos?"
Toda a nosa formación como Testemuñas de Xehová é usar a Biblia para revelar a verdade. Na porta, ao facer unha pregunta directa, azoutamos a Biblia e mostramos da Escritura cal é a verdade. Cando estás baixo presión, volvemos caer ao adestramento. Aínda que o mundo poida que non acepte a autoridade da palabra de Deus, razoamos que seguramente os que toman o liderado entre nós. O emocionante traumático que foi para numerosos irmáns e irmás darse conta disto non é así.
O noso instinto de defender a nosa postura das escrituras do xeito no que facemos ás portas é mal informado neste tipo de situacións. Temos que adestrarnos de antemán para resistir esta inclinación e imitamos ao noso Señor que usou diferentes tácticas ao tratar con opositores. Xesús advertiunos dicindo: "Mira! Envío a vostede como ovellas en medio de lobos; Polo tanto, probade cauto como serpes e aínda inocente coma as pombas". (Mt 10: 16) Estes lobos foron prognosticados para aparecer no rabaño de Deus. As nosas publicacións ensínannos que estes lobos existen fóra das nosas congregacións no medio das falsas relixións da cristiandade. Non obstante, Pablo corrobora as palabras de Xesús nos Feitos 20: 29, mostrando que estes homes están dentro da congregación cristiá. Peter dinos que non nos sorprendamos con isto.

“. . Queridos, non te confundas coa queima entre Vós, que lle está pasando a xuízo, coma se unha cousa estraña che estivera caendo. ¹³ Pola contra, continúate alegrándote, sempre que sexades partícipes dos sufrimentos do Cristo, para que poidades alegrarvos e alegrarte tamén durante a revelación da súa gloria. ¹⁴ Se a ti se lle reprocha o nome de Cristo, SERÁ feliz, porque o [espírito] da gloria, incluso o espírito de Deus, descansa sobre ti. "(1Pe 4: 12-14 NWT)

Como xesús trata as preguntas cargadas

Non se pide unha pregunta cargada para obter maior comprensión e sabedoría, senón para aprender a unha vítima.
Dado que estamos chamados a ser "partícipes dos sufrimentos do Cristo", podemos aprender do seu exemplo no trato cos lobos que usaban tales preguntas para atrapalo. En primeiro lugar, necesitamos adoptar a súa actitude mental. Xesús non permitiu que estes opositores o fixesen sentir como defensivo, coma se fose o mal, o que precisase xustificar os seus actos. Como el, deberiamos ser "inocentes como as pombas". Unha persoa inocente non ten coñecemento de ningún delito. Non se pode facer culpable porque é inocente. Polo tanto, non hai ningún motivo para que actúe defensivamente. Non xogará ás mans dos contrarios dando unha resposta directa ás súas preguntas cargadas. De aí entra o ser tan cauteloso coma as serpes.
Aquí non é máis que un exemplo para a nosa consideración e instrución.

"Despois de ir ao templo, os grandes sacerdotes e os vellos da xente achegáronse a el mentres ensinaba e dixéronlle:" ¿Con que autoridade fas estas cousas? E quen che deu esta autoridade? ”(Mt 21: 23 NWT)

Cren que Xesús actuaba presuntamente porque foran nomeados por Deus para gobernar a nación, polo que, ¿de que autoridade presuntamente se tomou o seu lugar?
Xesús respondeu cunha pregunta.

“Eu tamén te pedirei unha cousa. Se ti o digas, tamén lle direi con que autoridade fago estas cousas: ²⁵ O bautismo de Xoán, de que fonte foi? Do ceo ou dos homes? ”(Mt 21: 24, 25 NWT)

Esta pregunta púxoos nunha situación difícil. Se dixeron do ceo, non poderían negar a autoridade de Xesús tamén viña do ceo xa que as súas obras eran maiores que a de Xoán. Non obstante, se dicían "dos homes", tiveron a multitude de que preocuparse porque todos consideraron que Juan era un profeta. Entón, escolleron que non responderon ao responder: "Non sabemos".

Ao que Xesús respondeu: "Tampouco lle digo que autoridade fago estas cousas". (Mt. 21: 25-27 NWT)

Cren que a súa posición de autoridade outorgoulles o dereito a facer preguntas sobre Xesús. Non o fixo. Negouse a responder.

Aplicación da lección que Xesús ensinou

Como deberías responder se dous anciáns tiñan que apartarte para facerche unha pregunta cargada como:

• "Cres que Xehová está a usar o Consello de Administración para dirixir ao seu pobo?"
  or
• "¿Aceptas que o Consello Reitor é o Escravo Fiel?"
  or
• "Pensas que sabes máis que o Consello de Administración?"

Non se fan estas preguntas porque os maiores buscan iluminación. Están cargados e como tal unha granada co pasador tirado. Podes caer sobre el ou podes botalo de volta preguntándolles algo así: "Por que me preguntas isto?"
Quizais escoitaron algo. Quizais alguén teña chocado de ti. Baseado no principio de 1 Timothy 5: 19,[I] precisan dúas ou máis testemuñas. Se só teñen oídos e non son testemuñas, equivócanse mesmo en preguntarche. Sinalarlles que están a romper un dominio directo da palabra de Deus. Se persisten en preguntar, podes responder que sería erróneo habilitalos nun curso do pecado respondendo a preguntas que Deus dixéronlles que non fagan, e volva referirse a 1 Timothy 5: 19.
É probable que contrateran que só querían ter un lado da historia ou escoitarán a túa opinión antes de continuar. Non te deixes seducir en darlle. Pola contra, dilles que a túa opinión é que deben seguir a dirección da Biblia como se atopa en 1 Timothy 5: 19. É posible que se molesten contigo por seguir volvendo a ese pozo, pero que pasa? Iso significa que están enfadados coa dirección de Deus.

Evite cuestionamentos necios e ignorantes

Non podemos planificar unha resposta para todas as preguntas potenciais. Hai demasiadas posibilidades. O que podemos facer é adestrarnos para seguir un principio. Nunca podemos equivocarnos obedecendo un comando do noso Señor. A Biblia di evitar "cuestionamentos parvos e ignorantes, sabendo que producen pelexas" e promover a idea de que o Consello de Administración fala por Deus é parvo e ignorante. (2 Tim. 2: 23) Entón, se nos fan unha pregunta cargada, non discutimos, pero pídelles xustificación.
Para proporcionar un exemplo:

Ancián: "Cres que o Consello de Administración é o escravo fiel e discreto?"

Vós: "Ti?"

Ancián: "Por suposto, pero quero saber que pensas?"

Vós: "Por que cres que son o fiel escravo?"

Ancián: "Entón estás dicindo que non o crees?"

Ti: "Por favor, non me poñas palabras na boca. Por que cres que o Consello Reitor é o escravo fiel e discreto? "

Ancián: "Vostede sabe como eu?"

Vostede: "Por que desvías a miña pregunta? Non importa, esta discusión está a ser desagradable e creo que debemos poñerlle fin. "

Neste momento, te levantas e comeza a saír.

O Abuso de Autoridade

Pode ter medo de que non respondendo ás súas preguntas, só irán adiante e desafiuzalo. Esta é sempre unha posibilidade, aínda que precisen xustificar o parecerán moi parvos cando o comité de apelación revise o caso, xa que non lles darás probas sobre as que fundamentar a súa decisión. Non obstante, aínda poden abusar da súa autoridade e facer como desexen. A única forma segura de evitar o desfellowship é comprometer a súa integridade e admitir que as ensinanzas sen escritura coas que ten un problema son verdadeiras despois de todo. Facer dobrar o xeonllo é o que estes homes están a buscar de ti.

O bispo académico do século 18th, Benjamin Hoadley, dixo:
“A autoridade é o maior e máis irreconciliable inimigo á verdade e ao argumento que este mundo proporcionou. Toda a sofística, toda a cor da verosimilitude, o artificio e a astucia do máis sutil disputador do mundo poden ser abertos e convertidos na vantaxe desa verdade que están deseñados para ocultar; pero contra a autoridade non hai defensa. "

Afortunadamente, a autoridade última recae en Xehová e os que abusan da súa autoridade algún día responderán a Deus por iso.
Mentres tanto, non debemos deixar paso ao medo.

O silencio é dourado

E se o asunto escalase? E se un amigo te traizo revelando unha discusión confidencial. E se os anciáns imitan aos líderes xudeus que arrestaron a Xesús e te levan a unha reunión secreta. Como Xesús, pode atoparse só. A ninguén se lle permitirá presenciar o proceso aínda que o solicite. Non se permitirá que ningún amigo nin familia te acompañe para obter apoio. Serás perdoado con preguntas. Moitas veces, o testemuño de audiencia será tomado como proba. Esta é unha circunstancia común e é coma a que experimentou o noso Señor na súa última noite.
Os líderes xudeus condenaron a Xesús por blasfemia, aínda que ningún home foi menos culpable da acusación. Os seus compañeiros de actualidade intentarán cobralo de apostasía. Isto vai ser un travesti no dereito, por suposto, pero precisan de algo para que lle peguen o sombreiro legal.
En tal situación, non debemos facilitar a vida.
Na mesma situación, Xesús negouse a responder ás súas preguntas. Non lles deu nada. Seguía o seu propio consello.

"Non dea o que é sagrado aos cans, nin lance as Túas perlas antes de que os porcinos, para que nunca poidan pisalas baixo os pés e xirar e arrincar." (Mt 7: 6 NWT)

Pode parecer chocante e incluso insultante suxerir que esta escritura podería aplicarse a unha audiencia do comité dentro da congregación das Testemuñas de Xehová, pero os resultados de moitos encontros deste tipo entre anciáns e cristiáns que buscan verdade demostran que esta é unha aplicación precisa destas palabras. Seguramente tiña en mente os fariseos e os saduceos cando lles deu aos seus discípulos este aviso. Lembre que os membros de cada un destes grupos eran xudeus e, polo tanto, compañeiros de Xehová Deus.
Se botamos as nosas perlas de sabedoría ante tales homes, non as premiarán, pisotearán, e acéndenos. Escoitamos relatos de cristiáns que tratan de razoar desde as Escrituras cun comité xudicial, pero os membros do comité nin sequera abrirán a Biblia para seguir o razoamento. Xesús renunciou ao seu dereito ao silencio só ao final, e isto só para que se cumprise a escritura, porque tivo que morrer pola salvación da humanidade. De verdade, foi humillado e a xustiza foi quitada del. (Ac 8: 33 NWT)
Non obstante, a nosa situación difire un pouco da súa. O noso silencio continuado pode ser a nosa única defensa. Se teñen probas, déixaas presentar. De non ser así, non llo deamos nun prato de prata. Eles torceron a lei de Deus polo que o desacordo cun ensino dos homes constitúe apostasía contra Deus. Que esta perversión da lei divina estea na súa cabeza.
Ben pode ir contra a nosa natureza sentarnos en silencio mentres se nos interroga e se acusa falsamente; para deixar que o silencio alcance niveis incómodos. Non obstante, debemos. Ao final, encherán o silencio e, ao facelo, revelarán a súa verdadeira motivación e o seu estado cardíaco. Debemos permanecer obedientes ao noso Señor que nos dixo que non lanzamos perlas antes do porco. "Escoita, obedece e bendiga." Nestes casos, o silencio é dourado. Pode que poidan razoar que non poden desaproveitar a un home por apostasía se fala a verdade, pero para homes coma este, a apostasía significa contradicir o Consello de Administración. Teña en conta que estes son os homes que elixiron ignorar a dirección claramente declarada da palabra de Deus e que escolleron obedecer aos homes sobre Deus. Son como o Sanedrín do primeiro século que recoñeceu que se produciu un signo notable entre os apóstolos, pero ignorou as súas implicacións e optou por perseguir aos fillos de Deus no seu lugar. (Ac 4: 16, 17)

Coidado coa desvinculación

Os maiores temen a alguén que poida usar a Biblia para derrubar as nosas falsas ensinanzas. Eles ven a un individuo como unha influencia corrupta e unha ameaza para a súa autoridade. Aínda que os individuos non se asocian activamente coa congregación, aínda son vistos como unha ameaza. Así, poderanse deixar "animar" e, durante a discusión, preguntar inocentemente se desexa continuar asociando coa congregación. Se dis que non, dálles a autoridade para ler unha carta de desacordo na sala do Reino. Isto está a descabellar outro nome.
Anos atrás, arriscamos con graves repercusións legais por desafectar aos individuos que se incorporaron a militares ou votaron. Así que xurdiu unha solución lixeira que chamamos "desvinculación". A nosa resposta se nos preguntaron foi que non ameazamos a xente de exercer o seu dereito legal a votar ou defender o seu país por ningunha acción punitiva como a desafectación. Non obstante, se optan por saír por conta propia, esa é a súa decisión. Desvinculáronse das súas accións, pero non foron absolutamente desaproveitadas. Por suposto, todos sabiamos ("nudge, nudge, wink, wink") que a desvinculación era exactamente o mesmo que a desapellowshipping.
Nas 1980s comezamos a usar a designación sen escritura "desvinculada" como arma contra cristiáns sinceros que recoñecían que a palabra de Deus estaba a ser inapropiada e retorcida. Houbo casos en que persoas que desexan desaparecer tranquilamente pero non perder todo o contacto cos membros da familia mudáronse a outra cidade, non dando o seu enderezo de reenvío á congregación. Non obstante, estas foron rastrexadas, visitadas polos anciáns locais e fixéronlle a pregunta cargada: "¿Aínda desexas asociarte coa congregación?" Respondendo non, poderase ler unha carta a todos os membros da congregación que os marcaran co oficialidade de "desvinculados" e así poderían ser tratados exactamente como desafectados.

En resumo

Cada circunstancia é diferente. As necesidades e obxectivos de cada individuo son diferentes. O que aquí se expresa está destinado só a axudar a cada un a reflexionar sobre os principios escrituras implicados e a determinar para el ou a ela o mellor xeito de aplicalos. Os que congregamos aquí renunciamos a seguir aos homes e agora só seguimos ao Cristo. O que compartín son pensamentos baseados na miña propia experiencia persoal e na doutras persoas que coñezo de primeira man. Espero que resulten beneficiosos. Pero por favor, non fagas nada porque un home tamén o di. En vez diso, busque a guía do espírito santo, reza e medite na palabra de Deus, e deixarase claro o camiño para que vostede continúe en calquera esforzo.
Espero aprender coa experiencia doutros mentres pasan os seus propios ensaios e tribulacións. Pode parecer raro dicir, pero todo isto é motivo de alegría.

"Considere toda ledicia, irmáns, cando te atopas con varias probas, ³ sabendo como facedes que esta comprobada calidade da túa fe produce resistencia. ⁴ Pero deixe que a resistencia complete o seu traballo, para que poida ser completa e sonora en todos os aspectos, sen faltar nada ". (James 1: 2-4 NTW)

_________________________________________________
[I] Aínda que este texto aplícase específicamente ás acusacións contra quen as leva, o principio non pode ser abandonado cando se trate do máis mínimo da congregación. Se hai algo, o pequeno é merecedor dunha maior protección de dereito que o da autoridade.