[Unha revisión do 15 de novembro, 2014 Atalaya artigo na páxina 23]
"Nunca eras un pobo, pero agora es o pobo de Deus." - 1 Pet. 1: 10
Da nosa análise do ano pasado Atalaya artigos de estudo, fíxose evidente que a miúdo hai unha axenda detrás dos temas máis inocentes e bíblicos. O excelente estudo desta semana sobre as persoas que Xehová chamou polo seu nome é un excelente exemplo.
Mentres revisas as seguintes excepcións da primeira metade do artigo, xorde unha conclusión bíblica e obvia; pero hai consellos sutís sobre a mensaxe subxacente.
Os parágrafos iniciales amosan como Deus formou unha nova nación desde Pentecostés en diante.
"Ese día, por medio do seu espírito, Xehová xurdiu unha nova nación: Israel espiritual," o Israel de Deus. "- Par. 1
"Os primeiros membros da nova nación de Deus foron os apóstolos e máis dun cento máis de discípulos de Cristo ... Estes recibiron a aparición do espírito santo, que os converteu en fillos de Deus creados polo espírito. Isto deu a proba de que o novo pacto entrou en funcionamento, mediado por Cristo ... ". - Par. 2
"O órgano de goberno {X} en Xerusalén enviou aos apóstolos Pedro e Xoán a estes conversos samaritanos ... Por iso, estes samaritanos tamén se converteron en membros ungidos do espírito en Israel espiritual". 4
"Pedro ... predicou ao centurión romano Cornelius ... Así, a adhesión á nova nación do Israel espiritual estendíase agora aos crentes que non eran circumcidados." - Par. 5
Resulta claro de todo o anterior que a nova nación era unha nación formada baixo o Novo Pacto, unha nación de cristiáns unxidos do espírito todos os cales eran fillos de Deus.
"Nunha reunión do órgano de dirección {B} de cristiáns do primeiro século celebrada en 49 CE, o discípulo James afirmou:" Symeon [Peter] relatou minuciosamente como Deus centrou a súa atención sobre as nacións. sacar deles un pobo polo seu nome". - Par. 6
"Pedro esbozou a súa misión afirmando:" Vostede é "unha raza escollida, un sacerdocio real, unha nación santa, un pobo para posesión especial ..." - Par. 6
"Deberían ser testemuñas valentes para Xehová, o Soberano Universal". {C} - Par. 6
Había que apostasar. A nación ou o pobo seguirían crecendo, pero non serían unha nación santa, un pobo ao seu nome, un sacerdocio real nin fillos de Deus.
"Despois da morte dos apóstolos, esa apostasía floreceu e produciu as igrexas da cristiandade ... Adoptaron rituais pagáns e deshonraron a Deus polos seus dogmas sen escritura, as súas" guerras santas "e a súa conduta inmoral ... Así, durante séculos, Xehová tivo ... non hai organizado {D} "persoas polo seu nome." "- Par. 9
Entón, ata o medio camiño, establecemos que a partir de 33 CE en diante, Deus sacou das nacións a un pobo para o seu nome para converterse nunha nación santa de fillos nacidos de espírito de Deus, un sacerdocio real. Tamén establecemos que ser un pobo polo seu nome significa evitar a Deus que deshonra dogmas sen escritura.
Se todo isto tratase, o escritor tería feito este traballo neste punto. Non obstante, ten ante el unha tarefa moito máis desalentadora, unha para a que puxo as bases introducindo sutilmente ideas para levar un camiño diferente. Por exemplo, {A} e {B} introducen a idea da "xunta de goberno" dun primeiro século na ecuación. Este termo non se atopa nas escrituras; nin tampouco o concepto, como probamos noutro lugar. Entón, por que introducilo aquí?
A seguinte referencia {C} realmente prepara o escenario para o que segue. O artigo trata de converter as palabras de Pedro nunha chamada para armas con esta nación santa servindo como Testemuñas de Xehová proclamando a soberanía de Deus. Pero Peter di o contrario. Dúas veces no seu libro menciona como testemuña, pero non pola soberanía de Deus.
“. . .Por iso, aos homes maiores de entre VOS doulles este exhorto, porque eu tamén son un home maior con [eles] e unha testemuña dos sufrimentos do Cristo. . . " (1Pe 5: 1)
“. . .Respecto a esta salvación os profetas que fixeron unha profunda investigación e unha procura minuciosa que profetizaron sobre a bondade non merecida significada para VOS. 11 Continuaron investigando en que época ou en que tipo de tempada o espírito indicaba a Cristo cando era testemuñando previamente os sufrimentos por Cristo e sobre as glorias a seguir. 12 Reveloulles que, non a si mesmos, senón a TI, ministraban as cousas agora foi anunciado para vostede por medio de quen declarache a boa nova para ti con espírito santo enviado dende o ceo. En estas cousas, os anxos están desexando xuntos. "(1Pe 1: 10-12)
Dar testemuño significa dar declaración, como nun caso xudicial. As Escrituras cristiás instan repetidas veces a dar testemuño sobre o Cristo, pero non unha vez se nos di que sexamos testemuñas da soberanía de Xehová. Por suposto, o exercicio da súa soberanía é vital para a paz universal, pero Xesús debe manexalo no tempo que Deus lle fixe. Está nas súas mans, non nas nosas. Deberiamos ter en conta o noso propio negocio, é dicir, o negocio que Deus nos asignou, que predica a boa nova da salvación.
En todos os versos onde se menciona un pobo polo nome de Deus, non se menciona ningunha cuestión de soberanía. Entón, por que o foco niso aquí? A seguinte referencia {D} responde a esa pregunta. Alí o escritor insire o adxectivo "organizado" cando se refire a "un pobo polo seu nome". Por que? Máis revelador é o xeito en que a edición simplificada fai isto:
"Durante centos de anos despois de que a apostasía comezase, había só uns fieis fieis de Xehová na terra e non organizado grupo que era "un pobo polo seu nome." - Par. 9, edición simplificada
O negrito é o propio artigo da revista. A edición simplificada é para nenos, lectores de idiomas estranxeiros e persoas con habilidades lectoras limitadas. O escritor quere que estes non se equivoquen co punto que se está a facer. Só un "organizado grupo "pode ser" un pobo polo seu nome ". Non obstante, non falamos só de organizarnos. O que realmente queremos dicir é que debemos formar parte dunha organización baixo a soberanía de Deus. E como Deus exerce a súa soberanía sobre esta organización? Quen realmente goberna a este "pobo polo seu nome"?
A tarefa do escritor
Non se envexa ao escritor deste artigo a súa tarefa. Primeiro debe demostrar como os 8 millóns de testemuñas de Xehová hoxe compoñen esta nación santa. Con todo, a Biblia mostra claramente que a nación santa está composta por fillos ungidos de Deus, un sacerdocio real. A nosa teoloxía JW fixa a poboación desta nación santa en 144,000. Entón, como pode incluír un número máis de 50 veces maior sen facer destes novos fillos ungidos de Deus e sacerdocio real?
A súa tarefa non remata aí. Non basta con convencer a 8 millóns de testemuñas de Xehová de que son o pobo de Deus. Tamén deben chegar a crer que, como calquera outra nación da terra, precisan dun goberno. Este goberno require un asento terrestre de poder en mans dun Corpo de Goberno. Podes lembrar da semana pasada que o parágrafo inicial deste estudo en dúas partes levantou un punto desafiante:
"Moitas persoas que hoxe pensan admiten que as relixións principais, dentro e fóra da cristiandade, fan pouco para beneficiar á humanidade. Algúns están de acordo en que tales sistemas relixiosos representan a Deus coas súas ensinanzas e pola súa conduta e, polo tanto, non poden ter a aprobación de Deus. Non obstante cren que que hai xente sincera en todas as relixións e que Deus as ve e as acepta como os seus adoradores na terra. Non ven a necesidade de que estes deixen de relacionarse coa falsa relixión para adorarse como pobo separado. Pero este pensamento representa Deus? " - w14 11 / 15 p.18 par. 1
Para o Consello de Administración, a idea de que os individuos poden ter unha relación con Deus fóra dos límites da súa autoridade organizativa é o anatema. Este é realmente o punto destes dous artigos. Estamos ensinando que a salvación ven só quedando dentro da organización. Fóra é a morte.
Poñamos un intre os nosos tapóns de pensamento crítico.
Hai algunha mención na Escritura doutro grupo, un grupo que non é un pobo elixido, non unha nación santa, non fillos de Deus unxidos por espírito e non un sacerdocio real? Se se espera que a nación de Deus crecese 50-veces pola adición dun grupo secundario, non sería lóxico e lóxico que Xehová fixera algunha mención a este desenvolvemento futuro? Algo claro e inequívoco? Ao final, está moi claro, moi claro, sobre quen forman as "persoas polo seu nome" ás que se refire tanto James como Peter. Hai algo, calquera cousa, para axudarnos a crer que hai outro compoñente moi importante neste horizonte?
Renacemento do pobo de Deus
O subtítulo fainos andar mal. Implica que o pobo de Deus deixou de existir e renaceu. Nada nas Escrituras suxire que a "xente polo seu nome" deixou de existir e renaceu. Incluso no noso estudo admitimos que sempre houbo "un chorro de fieis fieis na terra". (par. 9) A nosa premisa é que houbo unha organización do primeiro século e agora unha moderna.
¿É isto escritural? O parágrafo 10 intenta demostralo usando a parábola do trigo e maleza. Non obstante, a parábola está a falar de individuos indistinguibles uns dos outros ata a vendima. Isto supón o punto en que o artigo está a tratar de refutar: que as persoas -os talos individuais de trigo- poidan ter o favor de Deus mentres existan nun campo de maleza. O escritor do artigo quere converter esta parábola nunha separación, non de individuos -fillos do reino- senón de organizacións; algo que nunca se pretendía facer.
Esta aplicación da parábola á separación de organizacións en lugar de individuos complica as cousas, porque a colleita é "a conclusión do sistema de cousas". Os colleitados están vivos durante a colleita. Con todo, o parágrafo 11 faríanos crer que a conclusión do sistema de cousas comezou hai 100 anos. Isto significa que miles de millóns naceron, viviron e morreron durante esta colleita, perdendo así a colleita. Un "final da época" dun século de antigüidade parece sen sentido. (Ver sunteleia para o significado da palabra grega feita "conclusión" na nosa Biblia) Por suposto, non hai probas de que o fin do sistema de cousas comezase en 1914.
O parágrafo 11 continúa coa súa serie de declaracións non confirmadas ao dicir que os "fillos do Reino" estaban en catividade cara a Babilonia o Grande, pero foron liberados en 1919. Espérase que só acepten que dentro e antes de 1918 estas eran indistinguibles de Babilonia a Grande, a falsa relixión, pero en 1919, "A diferenza entre estes verdadeiros cristiáns e falsos cristiáns quedou moi clara." De verdade? Como? Que evidencia histórica hai de que esa diferenza quedou "moi clara"? Deixaron de amosar a cruz en 1919? Deixaron de celebrar aniversarios e Nadal en 1919? Renunciaron á súa afección polo simbolismo pagán como o signo de Horus na portada de Estudos nas Escrituras? Abandonaron a súa crenza de que a piramidoloxía pagana exipcia podería usarse para determinar a importancia da profecía bíblica, incluída a data de 1914? En serio, que cambiou en 1919?
O artigo trata de usar Isaías 66: 8 como soporte profético para esta conclusión, pero non hai probas do contexto da 66th capítulo de Isaías que as súas palabras tiñan un 20th cumprimento do século. A nación á que se refire o verso 8 naceu no 33 d.C. A partir dese momento nunca deixou de existir.
O parágrafo 12 cita a Isaías 43: 1, 10, 11 como proba de que "do mesmo xeito que os primeiros cristiáns, os" fillos do Reino "unxidos deberían ser testemuñas de Xehová." Por que non citar a proba bíblica das Escrituras cristiás? Porque non o hai. Non obstante, hai ampla proba que os primeiros cristiáns foron encomendados por Xehová para ser testemuñas do seu Fillo. Facer fincapé en que a verdade minaría a mensaxe real do artigo.
Queremos ir contigo
O artigo anterior mostrou que no antigo Israel, Xehová aceptou o culto a non israelitas cando veneraban co seu pobo. (1 Reis 8: 41-43) Hoxe, os que non son unxidos deben adorar a Xehová coas súas Testemuñas unxidas. "- Par. 13
Este argumento baséase na suposición non demostrada de que hai cristiáns israelitas non espirituais. Esta é aínda outra relación típico-antitípica que non se atopa nas Escrituras. Acabamos de desactivar estas cousas (ver "Preguntas dos lectores", marzo 15, 2015 A Torre de vixía) aínda aquí estamos de novo empregando tipos e anticuitos creados polo home para apoiar a interpretación humana non soportada nas Escrituras.
O artigo intenta establecer este antitipo dicindo que Isaías 2: 2,3 e Zacarías 8: 20-23 prefiguran a creación desta clase secundaria de cristiáns. Para que este fose o caso, estas profecías terían que harmonizarse cos acontecementos das Escrituras, non coas mesturas históricas dos nosos días. Que pasou na historia das Escrituras da congregación cristiá que demostra o cumprimento destas profecías?
Deus fixo un pacto con Abraham. Os descendentes de Abraham non cumpriron o pacto que Deus fixo con eles baseándose na súa promesa a Abraham. Entón profetizouse un novo pacto para substituír o vello. Isto permitiría a inclusión de xentís, persoas das nacións. (Xer. 31:31; Lucas 22:20) Estas son as outras ovellas ás que se referiu Xesús; Os 10 homes de Zacarías das nacións que aguantarían a saia dun xudeu. Pablo refírese a aquelas como ramas "enxertadas" na árbore que é Israel. (Romanos 11: 17-24) Todo apunta a que os xentís foron incluídos nesta nación santa, este sacerdocio real, que está composto exclusivamente por fillos de Deus unxidos por espírito. Nada nas Escrituras admite a idea de que a clase secundaria e inferior do cristián se inclúa nun "pobo polo nome de Deus".
Busca protección co pobo de Xehová
A Biblia advírtenos de deixar paso ao medo, crendo os ditos dun profeta falso e obedecendo a el por medo ás consecuencias.
"Cando o profeta fala no nome de Xehová e a palabra non se cumpre ou non se fai realidade, Xehová non falou esa palabra. O profeta falouno presuntamente. Non debes terlle medo.'"(De 18: 22)
Lembre que o profeta significa algo máis que un anunciador de eventos. Na Biblia a palabra refírese a aquel que fala palabras inspiradas. Cando un grupo de homes interpretan a Escritura, actúan como profetas. Se traen á mesa un legado de interpretacións erradas, non deberiamos ter temor a que algunhas novas sexan certas.
Nunca nos funciona ben cando desobeímos a Xehová, polo que non fagamos iso.
Hai unha ilustración ligada ao parágrafo 16 que representa ás testemuñas de Xehová amontoadas nun soto recibindo instrucións de salvamento de vidas do Consello de Administración. O parágrafo din que toda falsa relixión será destruída neste momento, pero a verdadeira organización sobrevivirá como organización e que só ao permanecer nela seremos salvados. De aí que Xehová non nos salva como individuos senón pola nosa pertenza á organización. Todas as instrucións necesarias para sobrevivir a través deste momento de angustia virán a través do Consello de Administración. Isto baséase na nosa interpretación de Isaías 26: 20.
O artigo conclúe coa advertencia:
"Se, polo tanto, queremos beneficiarse da protección de Xehová durante a gran tribulación, debemos recoñecer que Xehová ten un pobo na terra organizado en congregacións. Debemos seguir tomando posición con eles e seguir estreitamente asociados coa nosa congregación local. " - Par. 18
En conclusión
De feito, Xehová ten hoxe un pobo polo seu nome. Como o artigo sinala con acerto, este pobo está composto por fillos de Deus creados polo espírito. Non obstante, na Biblia non hai nada que indique a un grupo secundario de cristiáns que non son fillos de Deus, senón só dos seus amigos. Como di o parágrafo 9, tal ensinanza fainos apostados porque "deshonramos a Deus polos nosos dogmas sen escritura".
A chamada a "tomar a nosa actitude coas Testemuñas de Xehová e permanecer estreitamente asociadas á nosa congregación local" baséase no medo a que só facendo iso seremos salvados. Se o Consello de Administración tivese un legado de interpretacións veraz, se honra a Deus e a Cristo en vez de chamar a atención constantemente sobre si mesmo, se humildemente corrixise os erros no canto de castigar aos que falaban, tería algunha base para a nosa confianza. Non obstante, a falta de todo isto, deberiamos obedecer a Deus e darnos conta de que é con presunción que fala o profeta e non debemos terlle medo. (Deut. 18: 22)
Na publicación 1940 (libro) chamada RELIGION, Rutherford di na páxina 19, par. 2 o seguinte:
As Escrituras amosan que a relixión organizada se orixinou co Diaño, quen
creou e puxo en acción a relixión co propósito propio de afastar a humanidade de Deus.
Declaración curiosa dalgún líder relixioso.
E este:
"... todos os cristiáns deben evitar a relixión". (páxina 20)
"Nimrod creou a relixión, consigo mesmo como representante visible de Deus ..." (páxina 21)
"Cando Xesús chegou aos xudeus atopou aos líderes que ensinaban e practicaban a relixión, demostrando que caeran baixo a influencia dos demos". (páxina 39)
"O cristianismo e a relixión son dúas cousas separadas e distintas, e as dúas están en completa oposición." (páxina 46)
Ola Meleti, Ola a todos. Algo que sempre tendo a facer é un pequeno exercicio de interpretación das escrituras que se usan nos estudos. Pero tendo a mirar a Escritura completa. E esta Escritura que atopei provocadora verdadeira, real, profunda e pensada (te importa, realmente son todas). E o pequeno comentario que fixen sobre esta Escritura é o sentido de pertenza. Antes de pertencer a Xehová non había sentido de pertenza. Nesta sinxela Escritura, esta esencia xa non é máis obvia. Xehová comprounos. E adoro o que El di: "Vostede é meu." Cando ti... Le máis "
Entón moi certo!
¿Estou autorizado a discrepar coas crenzas ensinadas neste sitio? Creo que estamos a vivir nun tempo final, as escrituras gregas chamaron a moitos a unha esperanza celeste para os últimos 2000 anos os deste figurativo núm. continúan reunidos. A súa reunión comezou antes de que soubesen tal esperanza espiritual e antes de que fose escrita por escrito. o punto que estou a facer é que a reunión de moitos coa esperanza terrenal non debería ser descartada na súa totalidade porque non está escrita. É creo que unha auténtica esperanza simplemente porque así é. millóns anhelan... Le máis "
Ademais, a miña propia chamada á esperanza celestial foi algo que pensei a pesar de ser ditado por un wtbs terrestre. Eu mantiven a calma durante isto durante algúns anos por causa da presión que sentía de WTBS que non. 144 foi completa, etc, resúltame difícil crer que todos os irmáns e sis asociados ao longo dos anos e aos que encantou profesar a esperanza da terra fixérono de xeito constante, en masa ata décadas, mentres que todo o tempo agarimo cunha chamada celestial secreta. como o espírito fai isto máis que claro.
Non negamos que moitos vivirán na terra. De feito, a gran maioría da humanidade vivirá na terra como parte da resurrección dos inxustos. En canto aos verdadeiros cristiáns, o que recompensa Xehová elixe dar a cada un é que el decida. Non obstante, ensinar que a maioría dos cristiáns só teñen unha esperanza terrenal, pero que se lles nega a unha celestial non é escrito. Se resulta certo no futuro, así sexa, pero ensinalo agora é ir máis alá das cousas que están escritas.
“As Escrituras cristiás instan repetidas veces a dar testemuño sobre o Cristo, pero non unha vez se nos di que testemuemos a soberanía de Xehová.
Non obstante, hai bastantes probas de que os primeiros cristiáns foron encomendados por Xehová para ser testemuñas do seu Fillo. Facer fincapé en que a verdade minaría a mensaxe real do artigo ”
De Actos a Apocalipse só tres escrituras rexistran a predicación sobre o Reino de Deus en cada caso Xesucristo está relacionado con esta predicación. Actos 8: 12; 28: 23, 31.
.
En calquera caso, predicar sobre o Reino implica necesariamente ser testemuña do rei, Xesucristo, non si?
Lucas 8: 1 Despois disto, Xesús viaxou por unha cidade e unha vila a outra, proclamando a boa nova do reino de Deus.
Matt. 4: 23 Xesús percorreu toda Galilea, ensinando nas súas sinagogas, proclamando a boa nova do reino e curando toda enfermidade e enfermidade entre a xente.
Mentres lía, eu tiña os mesmos pensamentos que Menrov. Semana en semana é o mesmo que hai que corrixir os mesmos erros escritos que hai que corrixir. O feito de chamarlles erros está sendo amable. Non sei como o fas meleti. A atalaia adoitaba frustrarme e irritarme ao ler a evidente manipulación das escrituras. Agora simplemente me parece que se adormeza. Permafrost mental nas súas propias palabras. Grazas polo teu traballo duro pode axudar a alguén a espertar da matriz da atalaia. Kev
Charles Taze Russell explicou que todos os cristiáns son xenerados polo espírito e están a correr a carreira pola alta chamada. Todos os cristiáns están ungidos. "Moitos son chamados pero poucos son escollidos". Xehová separará os 144,000 e selalos. A gran multitude que está "diante do trono" tamén está no ceo. Os fallaron ao asegurarse a súa chamada e convertéronse nun dos 144,000. A maioría da humanidade vivirá na terra, pero a gran multitude e a noiva de Cristo estarán no ceo. Os Salmos 45 mostran que "compañeiros virxes" seguírona no palacio. Non podemos seguir a alguén cara ao ceo... Le máis "
Tamén anotei a seguinte cita: "Moitas persoas que pensan (en negrita) hoxe admiten facilmente que as relixións principais, dentro e fóra da cristiandade, pouco axudan á humanidade. Algúns coinciden en que tales sistemas relixiosos deturpan a Deus polas súas ensinanzas e pola súa conduta e, polo tanto, non poden ter a aprobación de Deus. Lembroume un capítulo do libro de Raymond Franz, onde mencionaba a técnica de INDOCTRINACIÓN A TRAVÉS DA MANIPULACIÓN que observara durante a súa etapa como membro do órgano de goberno. El dixo que con bastante frecuencia as frases comezaban por: As persoas sinceras e de corazón poden ver facilmente ... ... ou todos os cristiáns sinceros recoñecerano... Le máis "
Grazas Meleti, agradezo de verdade todos os teus esforzos xa que me dou conta de que persoalmente me resulta máis e máis difícil ler un estudo sobre WT. A miúdo ten un impacto bastante negativo no meu benestar. De todos os xeitos, xa que a miña parella e a miña filla seguen activas, creo que necesito estar en contacto co material que se publica como estudo. Respecto a este estudo, chama a atención que os dous primeiros parágrafos non mencionen Actos. 2:2 onde se confirma o espírito daríase a TODAS as persoas. Comezou efectivamente coa xente presente na sala pero... Le máis "
"A chamada a" tomar posición coas testemuñas de Xehová e seguir estreitamente asociados coa nosa congregación local "baséase no medo de que só facendo isto seremos salvos". Eu diría que "a chamada a" tomar posición coas testemuñas de Xehová "" non se basa tanto no "medo de que só facendo iso seremos salvados" como para reforzar ese medo. * Baséase no temor dos GB de que as persoas traballadoras xudiciais * perdan * o medo á condenación por non afiliación. Despois de todo, cal é a panca para conseguir e manter ás persoas da organización se non... Le máis "