[De ws15 / 02 páx. 24 para 27 de abril-3 de maio]

 "Eu, Xehová, son o teu Deus, o único que che ensino a beneficiarte a ti mesmo,
o que te guía no camiño que debes andar. ”- Isa. 48: 17

"Tamén se someteu a todas as cousas baixo os pés e fíxolle a cabeza
sobre todo sobre a congregación "(Ef 1: 22)

 Visión xeral do estudo

O texto temático para o estudo desta semana é Isaías 48: 11 (citado anteriormente). O artigo trata sobre o traballo global de predicación e ensino da web Congregación cristiá das Testemuñas de Xehová, pero escollemos como texto temático unha Escritura relacionada coa antiga nación de Israel que nunca estivo dedicado a predicar e ensinar un traballo global ou doutro xeito.
O verdadeiro impactante deste estudo é que non fai mención nin unha soa referencia ao xefe da congregación cristiá. ¿Parécelle adecuado? Para situalo nun referente familiar, considere o caso dunha muller que está a servir de pioneira. Sería oportuno que a sucursal local o dirixise a ir a territorio non adscrito para predicar e ensinar sen consultar ao seu marido? Se o fixesen, non estaría xustificado en sentirse marxinado, desconsiderado e desprestixiado?
Pablo dixo aos efesios que Deus someteu todas as cousas baixo os pés de Xesús e que agora é o xefe de "todas as cousas con respecto á congregación". Polo tanto, nós, incluído o Corpo de Goberno, estamos sometidos a Xesús. Como súbditos, inclinámonos ante a súa autoridade. El é o noso Señor, o noso Rei, a nosa cabeza de marido. Dísenos que bicas ao fillo porque a súa rabia brota facilmente. (Sal 2:12 Biblia de referencia NWT) Ante isto, por que lle amosamos continuamente falta de respecto ignorando a súa posición? Por que deixamos de darlle a honra que lle corresponde? O nome de Xehová é santificado a través de Xesús. Se ignoramos o nome de Xesús, incluso ata o punto de eliminar como facemos esta semana, como podemos afirmar que santificamos o nome de Xehová? (Feitos 4:12; Fil. 2: 9, 10)

Os últimos días

O parágrafo 3 refírese a Daniel 12: 4 e aplica o seu cumprimento aos tempos de Charles Taze Russell. Non obstante, todo nesa profecía encaixa cunha aplicación do primeiro século. Pensamos no noso día como o momento do final, pero Pedro referiuse aos acontecementos que sucedían entón en Xerusalén como evidencia que foron nos últimos días. (Feitos 2: 16-21) O verdadeiro coñecemento fíxose abundante como nunca antes, como profetizou Daniel. Certamente era o momento do fin do sistema de cousas xudeu, e por iso preguntaba Daniel cando dixo: "Canto tempo tardará o final destas cousas marabillosas?" (Da 12: 6) Aínda que é certo que Russell e outros redescubriron moitas verdades bíblicas que non se ensinan habitualmente nas igrexas da cristiandade, apenas foron os primeiros en facelo. E xunto con estas verdades mesturouse unha boa cantidade de falsidade, como a idea non bíblica dunha presenza invisible do reino, o comezo da gran tribulación en 1914 e o uso das pirámides para comprender as idades de Deus, por citar só algunhas. . Rutherford engadiu a este surtido de falsas ensinanzas ensinando que millóns de persoas que vivían nunca morrerían porque cría que o final chegaría a mediados dos anos vinte. Logo predicou un sistema de dúas clases que dividía as testemuñas de Xehová nunha estrutura de clérigos / laicos e negaba a oferta de adopción como fillos de Deus aos millóns de testemuñas de Xehová con vida hoxe. Aínda que isto podería considerarse vagar nas Escrituras, dificilmente pode cumprir as palabras de Daniel de que "o verdadeiro coñecemento será abundante".

Como nos axudou a tradución da Biblia

Para ler este artigo, un podería pensar que só nós estamos a usar a Biblia para difundir a mensaxe das boas novas. Se é así, entón que están a facer todas as outras sociedades bíblicas cos centos de millóns de Biblias que imprimen en idiomas 1,000? ¿Cremos que todos están sentados nun almacén nalgún lugar recollendo po?
Nos jactamos de que só estamos predicando a mensaxe porta a porta coma se fose o que mandou Xesús. El díxonos que fagamos discípulos, pero non nos mandou empregar só un método para facelo. Teña en conta este feito: A nosa relixión comezou como unha raíz do pensamento adventista. William Miller xurdiu as Sete veces de Daniel e os anos proféticos 2,520 ata antes de que nacese Russell. (Miller pode estar influenciado pola obra de John Aquila Brown que escribiu The Even-Marea en 1823. Prediu 1917 como o final, porque comezou no 604 a.C. O seu traballo levou á formación da relixión adventista que se fundou uns 15 anos antes de que saíse da prensa a primeira Atalaia. Os adventistas non van de casa en casa, pero reclaman máis de 16 millóns de membros en todo o mundo. Como sucedeu isto?
Ninguén aquí suxire que é mal predicar de porta en porta, a pesar de que a eficacia deste método diminuíu moito. É probable que outros métodos sexan iguais, se non máis efectivos, pero baixo o que pretendemos é a dirección de Xehová (e non a de Cristo), evitounos todos ata hai pouco. Só agora comezamos a explorar os outros medios que as denominacións cristiás en competencia levan décadas empregando.

Como nos axudaron a paz, as viaxes, o idioma, as leis e a tecnoloxía

O groso do artigo trata sobre como a paz en moitos países abriu as portas para a predicación. Como a tecnoloxía informática mellorou a impresión, a tradución e os medios para distribuír a palabra. Como un crecente código de dereito internacional para defender e defender os dereitos humanos serviu de protección.
Despois conclúe:

"Por suposto, temos fortes evidencias da bendición de Deus". Par. 17

Parece ser cada vez máis materialista baixo o noso punto de vista. Vemos todas estas cousas como unha evidencia da bendición de Deus, esquecendo que axudan a todas as outras fes por igual. Todas as relixións cristiás utilizaron estas cousas para difundir as boas novas ao entendelo. De feito, moitos levan moito tempo antes de contar con estas ferramentas. Agora só estamos usando internet e televisión, alegando que esta é a dirección de Deus. Deus está a xogar? E cal é a relixión que máis crece na Terra hoxe? ¿Pode o Islam mirar todas estas cousas que acabamos de describir e dicir como facemos: "Vexa que probas contundentes temos da bendición de Alá?"
A bendición de Deus non é evidente polos avances tecnolóxicos, humanitarios nin culturais. Tampouco son numerosas as probas de conversos que está connosco. De feito, todo o contrario, por Xesús advertindo a Mateo 7: 13.
O que nos diferencia é a nosa fe, o que significa a nosa obediencia a Cristo ea nosa lealdade á verdade. Se a nosa conduta imita a el e as nosas palabras son tan verdadeiras coma as súas, as persoas recoñecerán que Deus está connosco.
É con moito pesar que admito que cada vez menos se pode dicir da fe na que medrei.

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    39
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x