[De ws15 / 04 páx. 22 para xuño 22-28]

"Confía nel sempre, oh xente". - Salmo 62: 8

Confiamos nos nosos amigos; pero os amigos, incluso moi bos amigos, poden abandonarnos no noso momento de maior necesidade. Isto pasoulle a Paul como parágrafo 2 do desta semana Atalaya demostran estudos, pero Paul pediu que non fosen responsables. Isto lémbranos a maior proba que enfrontou Xesús e como tamén experimentou o abandono dos seus amigos. (Mt 26: 56)
Aínda que os amigos poden deixarche, é moito menos probable que un pai cariñoso faga o mesmo. Isto é porque é unha relación diferente. De feito, ata podemos ter un amigo do que estamos tan próximos que pensamos nel como un irmán ou para ela como unha irmá. (Pr 18: 24) Mesmo entón, aínda aumentamos a relación ata outra liña cando falamos da relación especial entre pais e fillos. Que nai ou pai non sacrificaría a súa propia vida para salvar a do seu fillo?
Ultimamente o Consello de Administración estivo golpeando moito no tambor "amigo". Na convención deste ano, destacan que Xehová era o mellor amigo de Xesús John 15: 13 para poñer o seu punto. Reducir a relación entre Xehová e Xesús coa dos "mellores brotes" esmorece na opinión deste escritor. Por que o farían, mal aplicando a John 15: 13 para intentar facelo bíblico? Hai unha axenda evidente. Ao borrar a definición do termo esperan facer que os "tamén rescatos" que inclúen as outras ovellas sintan que non faltan en nada por non ser fillos de Deus.
É certo que a amizade está baseada no amor e implica un nivel de intimidade. Un fillo tamén ama ao seu pai e comparte unha relación íntima. Non obstante, na sociedade humana imperfecta, moitas veces un fillo adora ao seu pai, pero non ten relación íntima con el; ou se o fai, difire da que ten cos amigos. Un pai é pai, pero os amigos son chums, amigos, compadres.
É certo que Abraham foi chamado amigo de Deus, pero foi no momento no que a adopción como fillos descoñecía, parte do gran misterio, o "Sagrado Secreto". (James 2: 23) Unha vez revelado este segredo, fíxose posible unha nova relación con Deus: a dun neno cun pai. (Ro 16: 25)
O alcance desta relación está fóra de nós para entender actualmente. Considere atentamente a seguinte pasaxe revelada por Paul.

"Pero falamos a sabedoría de Deus nun segredo sagrado, a sabedoría agochada, que Deus predicou ante os sistemas de cousas para a nosa gloria. 8 Esta sabedoría non se soubo a ningún dos gobernantes deste sistema de cousas, porque se o soubesen, non terían executado ao glorioso señor. 9 Pero do mesmo xeito que está escrito: "O ollo non viu e oído non oíu nin creou no corazón do home as cousas que Deus preparou para os que o aman." 10 Porque a nós Deus revelounos a través do seu espírito, porque o espírito busca en todas as cousas, incluso nas cousas profundas de Deus. "(1Co 2: 7-10)

Antes da chegada de Xesús, os ollos non vían, nin oídos ou os corazóns concibían o que Deus tiña na tenda. Mesmo coa súa chegada, só por medio do espírito santo se podían buscar cousas así. Leva tempo para buscar e aprender as cousas profundas de Deus, para comprender o que ser fillo do verdadeiro Deus abarca. Comezar polo mal, crendo que só somos amigos, non nos levará alí.
Non obstante, o mellor que pode facer o Consello de Administración sen destruír a súa infraestrutura doutrinal é usar símiles. As Escrituras cristiás son curtas sobre tales cousas, dado que a realidade chegara co Cristo, polo que de novo teñen que mergullar ben no israelita.

"Por que Xehová non nos dá unha resposta inmediata a todas as nosas peticións? Lembre que amosa a nosa relación con el coa de fillos cun pai. (Ps. 103: 13) " - Par. 7

Aquí, o salmista usa a relación pai / fillo como símil para axudar aos israelitas a entender como Xehová viu a aqueles que o obedecían entón. Eliminando a necesidade de metáfora, Xesús veu establecer a adopción legal como fillos de Deus.

"Non obstante, a todos os que o recibiron, deu autoridade para converterse en fillos de Deus, porque estaban exercendo fe no seu nome. "(Joh 1: 12)

Os editores de A Torre de vixía non queren que o seu lectorado teña esta relación. En lugar diso, ás testemuñas dáselles varias veces que só son amigos de Deus. Non obstante, continúan a viaxar por esta relación baseada na Biblia no seu diálogo con frases como a que está en curso e esta do parágrafo 8: "Polo tanto, el non espera que perdemos na nosa propia forza, pero ofrécenos a súa paterna axuda. "
Queríanos seguir vendo ao noso Deus como fixeron os israelitas, como un pai, en lugar de como fixeron os primeiros cristiáns como o seu verdadeiro pai.

Confiar en Xehová implica a obediencia

Os parágrafos 14 a 16 tratan coa nosa confianza en Xehová ao tratar o xuízo que resulta dun desafiuzamento dun membro da familia. A ilustración da páxina 27 está rotura de corazón, representando a un fillo que sae ou que se ve obrigado a abandonar a casa da familia porque foi expulsado da congregación. El ten a culpa do sufrimento dos seus pais amantes. A súa proba é manterse leal a Xehová por máis difícil que poida parecer. Para iso, deben aprender a confiar en Xehová. De feito, o parágrafo 14 suxire que a desapellowshipping do neno pode beneficialos realmente axudándoos a construír unha maior confianza en Deus:

"Pode confiar en que o teu Pai celestial lle dará a fortaleza que necesitas para estar decidido ao cumprir as direccións da Biblia sobre o desempate? ¿Aquí ves unha oportunidade para que a túa relación con Xehová sexa máis forte formando un vínculo máis estreito con el? " - par. 14

Este enfoque, chamado "cada nube ten un enfoque de prata", probablemente parecerá insensible a aqueles cuxos fillos están actualmente separados deles pola política de desautorización da organización. Non obstante, o artigo asegura que esta política está baseada na Biblia.

"Dende o teu estudo da Biblia, xa sabes o que deben ser tratados os desafiuzados. (1 Cor. 5: 11 e 2 John 10) " - par. 14

As dúas escrituras que citan ler:

"Pero agora estou escribindo para que deixes de manter compañía con calquera chamado irmán que é sexualmente inmoral ou unha persoa codiciosa, un idolador ou un malvado ou un borracho ou un extorsionador, nin sequera come cun home". (1Co 5: 11)

"Se alguén chega ata ti e non trae este ensino, non o reciba nas túas casas nin lle diga un saúdo." (2Jo 10)

Obviamente, se estamos obedecendo os mandos da Biblia destas dúas Escrituras, temos motivos para confiar en Xehová; razón para crer que nos apoiará e estará por nós. Por que? Ben, simplemente dito, porque calquera sufrimento que estamos a experimentar é un resultado directo do noso obediente cumprimento dos seus comandos. É xusto. Non nos abandonará se padecemos lealdade con el.
Ah, pero está o problema como dixo Hamlet.[I]
E se non estamos a ser obedientes a Xehová no tratamento dos que declaramos como desafectados? ¿Podemos esperar que nos axude entón? Aplicemos o consello do artigo desta semana a dúas historias de casos reais para ver como podemos medir ante Deus.

Dúas situacións da vida real

De acordo coa ilustración da páxina 27, gustaríame relatar un par de situacións das que tiña coñecemento de primeira man cando fun como ancián. No primeiro deles, un irmán novo que aínda vivía na casa comezou a experimentar con marihuana. Fíxoo en compañía doutros amigos da testemuña durante unhas semanas antes de que todos saísen á cabeza e decidiron parar. Despois duns meses, aínda sentíndose culpables, el e os demais decidiron facer a confesión ante os maiores.[Ii] Todos foron reprochados en privado, salvo este, que foi expulsado. Teña en conta que, presentouse voluntariamente e non pecara durante meses. Anos despois, dous dos tres anciáns do comité admitiron ao pai que se equivocaron no seu xuízo. O terceiro ancián xa falecera.
No segundo caso, unha irmá nova mantiña relacións sexuais co seu noivo Testigo. Estaba namorada del e tiña previsto casar. Non obstante, botouna inesperadamente deixándoa barata e usada. Culpable, foi aos maiores a confesar. Ela non o precisaba xa que ninguén sabía do pecado. Desautorizárona.
Ambos estes mozos permaneceron no seu estado desafectado durante máis dun ano a pesar de asistir regularmente ás reunións.
Os dous tiveron que escribir cartas repetidamente para pedir o "privilexio" de reintegro.
Ao final, ambos se restablecen.
Esta é a realidade das Testemuñas de Xehová no que se refire ao desempate. Dixéronnos que todo está baseado só nas Escrituras. Se o artigo actual é correcto nas súas afirmacións, os membros da familia destes dous casos poderían ter confiado en Xehová para axudalos e sostelos sempre que permanecesen decididos ao non "manter compañía" cos seus fillos desafectados.
Se obedecemos a Deus e sufrimos, temos motivos para "confiar en Xehová" para sosternos durante un intento, xa que é leal e non abandonará aos seus fieis.

"Porque Xehová adora a xustiza e non abandonará aos seus fieis" (Sal 37: 28)

Non obstante, se as nosas accións non son xustas, Xehová aínda nos apoiará? Se obedecemos aos homes máis que a Deus, estará alí por nós? E se suprimimos o amor dos nosos fillos ao tratalos como desafectados cando non existe unha base bíblica para ese xuízo? Poderíamos acabar abandonando a Deus e facelo, perdendo a nosa base para confiar no seu apoio.

"Calquera que retida o amor leal do seu compañeiro
Abandonará o medo ao Todopoderoso.
(Traballo 6: 14)

De non perdoar a un pecador arrepentido é manter o noso amor. Non estamos imitando ao noso Pai celestial tal e como se describe na ilustración do fillo pródigo. (Lucas 15: 11-32) Por iso, abandonamos o noso medo a Deus.

Aplicando a lóxica do artigo

Este particular Atalaya o artigo non fai mención a ser leal ás políticas da organización en materia de desapellowshipping. Só apunta á Biblia como a base de como tratamos a un desafectado. Moi ben, fagamos iso coas mencionadas historias de casos.
O mozo acudiu aos anciáns despois de deixar de fumar marihuana durante varios meses. Confesou un pecado do que non terían coñecido se permanecera en silencio. A base para a desaproveitamento é (1) unha práctica do pecado combinada con (2) a falta de arrepentimento. Esta é a base bíblica non só, senón que tamén é a base establecida no libro que usan os anciáns. (Ver "Pastor o rabaño de Deus", ks10-E, capítulo 5 "Determinar se debe constituírse un Comité Xudicial".) ¿Non desistiría do pecado durante varios meses máis a vontade de confesión indicar o arrepentimento? Un tería que preguntarse, que máis se precisaría? Non demostrou a actitude arrepentida o feito de que, mesmo despois de ser desconvocado, o mozo seguise asistindo regularmente ás reunións?
Do mesmo xeito coa pequena irmá, foi moi valente con ela sentarse soa ante tres homes e revelar os detalles íntimos da súa fornicación. Ela podería mantelo oculto, pero non o fixo, nin seguiu practicando o seu pecado. Con todo, ela tamén foi desafiuzada.
Podemos dicir que non podemos coñecer todos os feitos. Como podemos, desde as reunións que se celebran en segredo a pesar dos desexos do acusado de contar con apoio moral? Podemos dicir que temos que confiar na sabedoría e na espiritualidade dos anciáns que por si só están seguros dos feitos do caso. Por suposto, debemos, xa que non se garda ningún rexistro público das actuacións.[III] Entregamos o noso xuízo e a nosa conciencia aos demais - homes que foron designados polo Consello de Administración para o seu cargo. É posible que nos sentimos seguros nesta posición. Pode que sentamos que nos escusa de aplicar persoalmente o consello en 1 Corinthians 5: 11. Pero iso é sinxelo e sinxelo. Non aguantará auga o día do xuízo, así que non nos enganemos coa antiga serra, "eu só estaba seguindo ordes".
Repasemos de novo o que di a Biblia:

"Pero agora estou escribindo para que deixes de manter compañía con calquera chamado irmán que é sexualmente inmoral ou unha persoa codiciosa, un idolador ou un malvado ou un borracho ou un extorsionador, nin sequera come cun home". (1Co 5: 11)

Aínda que non falamos de drogas modernas per se, podemos aceptar que se aplica o principio de non ser borracho. O mozo do que falamos non era "un borracho". Deixara de fumar a marihuana meses antes de coñecer o seu caso. O dito: "Ti fas o crime, fas o tempo", non se atopa nas Escrituras. O que a Deus lle importa é se renunciou ou non ao pecado. Isto, fixera o irmán pequeno. Entón, mentres tres homes nunha reunión secreta[IV] que ninguén se deixou asistir[V] pronunciouno desprestixiado, non hai ningunha base bíblica para nós obedecer a tales homes. En Xnumx Corintios dixéronnos que fagamos a nosa propia determinación.
A mesma situación existía coa irmá nova. Confesión voluntaria, un desistimento da falta e, aínda así, desafectada. A congregación e os membros da familia deberían obedecer aos homes, ou a Deus?

O que está dicindo o artigo

As testemuñas de Xehová adoran ao seu Deus dentro dos límites estritos dunha estrutura de autoridade eclesiástica. Aqueles que non se axusten ás regras desa estrutura son tratados severamente ao ser cortados de familiares e amigos. Isto faise, supostamente, para protexer á congregación da contaminación. Non obstante, un sistema disciplinario que depende de reunións secretas onde non se permitan observadores e onde non se garde ningún rexistro público é completamente incompatible coa lei do Cristo, unha lei baseada no amor. (Gal. 6: 2) Este sistema está sobre control. Tal sistema foi visto con frecuencia ao longo da historia. É por iso que as sociedades occidentais elaboraron leis para protexer á cidadanía do abuso de poder. O poder corrompe é a máxima que respecta o tempo. Recoñecemos que todos somos pecadores. Non obstante, o Consello de Administración puxo en marcha un sistema para o que hai poucos controis e saldos. Cando se cometeu unha inxustiza, unha e outra vez a resposta de quen ten o poder de resolver as cousas foi para as vítimas exercer paciencia e esperar a Xehová. A razón disto é que temen un desafío para a estrutura da autoridade en que se basea o seu dominio. É fundamental a autoridade de todos os niveis da estrutura. As necesidades dun, ou moitas, non superan as necesidades dos poucos na parte superior.
Un primeiro sistema estivo en vigor no século I. Unha xerarquía que inculcou medo no seu rabaño e perseguía a calquera que non estivese de acordo. (Xoán 9: 22, 23; Actos 8: 1) Non houbo nada que os verdadeiros seguidores de Cristo puidesen facer para arranxar ese sistema e o mellor é que non tentasen de acordo coa amonestación de Xesús. (Mt 9: 16, 17) Para eles, o mellor era esperar a Xehová para solucionar as cousas que fixo cando trouxo destrución no sistema xudeu das cousas en 70 CE Do mesmo xeito, hoxe non podemos arranxar o que está mal na Organización. Todo o que podemos facer é ser fiel a Xehová, cumprir a lei do Cristo, actuar con amor pero con prudencia e esperar a que Xehová arranxe as cousas. Parecería que a historia repetirá pronto.
___________________________________________
[I] Do famoso soliloquio de Hamlet: "Morrer, durmir. Durmir: pode soñar: ah, está o punto!
[Ii] Non hai ningunha obriga na lei cristiá de confesar os pecados aos homes. James 5: 16 1 John 1: 9 a miúdo son mal aplicados para apoiar a idea de que realmente non podemos obter o perdón de Deus sen levar aos anciáns na ecuación. Imitamos de novo a Igrexa católica empregando este método como medio de control da adhesión para garantir o cumprimento das directivas do Consello de Administración.
[III] En negrita na páxina 90, o "Pastor o rabaño de Deus" o libro di: "Non se deben permitir os dispositivos de gravación". Non obstante, no mundo civilizado, todas as palabras faladas nun caso xudicial rexístranse e fanse públicas para que todas as revisen. Como se non podemos asegurar que os nosos dereitos non se nos quiten? A cuestión da confidencialidade non se aplica se o acusado pide que se fagan públicos os procedementos.
[IV] Isto non só é contra a lei israelita (o suposto precedente para todos os asuntos xudiciais de JW) onde os casos de capital se escoitaron abertamente ás portas públicas, senón tamén contra os códigos de lei de toda nación civilizada na terra. Os católicos mantiveron xuízos secretos durante a idade escura. Convertémonos no mesmo que odiamos.
[V] O xuízo secreto máis notorio da Biblia, no que ao acusado se lle negou o apoio de familiares e amigos é o xuízo de Sanedrín nocturno do noso Señor Xesús. Esta é a compañía que as Testemuñas de Xehová gardan seguindo os ditados do seu Corpo. Nas audiencias xudiciais, os anciáns son instruídos de que "os observadores non deben estar presentes para apoio moral". (Ks10-E p. 90, par. 3) Por que lle negaría o apoio moral ao seu irmán?

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    27
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x