EXCLUSIÓN DE RESPONSABILIDADE: Hai moitos sitios en internet que non fan máis que golpear ao Consello de Administración e á Organización. Recibo correos electrónicos e comentarios todo o tempo expresando o meu agradecemento por que os nosos sitios non sexan dese tipo. Non obstante, pode ser unha liña fina para camiñar ás veces. Algunhas das formas de actuar e algunhas das cousas que practican en nome de Deus son tan escandalosas e levan tal reproche ao nome divino que un se sente obrigado a berrar. 

Xesús non ocultou os seus sentimentos sobre a corrupción e a hipocrisía dos líderes relixiosos do seu tempo. Antes da súa morte, expúxoos empregando termos de burla poderosos pero precisos. (Mt 3: 7; 23: 23-36) Non obstante, non descendeu a burlarse. Como el, debemos expoñer, pero non xulgar. (Chegará o noso tempo para xulgar se seguimos sendo certos - 1 Cor. 6: 3) Nisto temos o exemplo dos anxos.

"Atrevidos e dispostos, non tremen porque blasfeman aos gloriosos,11mentres que os anxos, aínda que sexan máis poderosos e poderosos, non pronuncian un xuízo blasfémico contra eles ante o Señor ". (2 Peter 2: 10b, 11 BSB)

Neste contexto, temos a obriga de expoñer os delitos para que os nosos irmáns poidan coñecer a verdade e liberarse da escravitude dos homes. Aínda así, Xesús pasou a maior parte do seu tempo construíndo, sen derrubar. Espero que poidamos imitalo niso, aínda que aínda non creo que haxa un estudo bíblico positivo e construtivo nos nosos sitios. Non obstante, avanzamos nesa dirección e espero que o Señor nos proporcione os recursos necesarios para acelerar esa tendencia. 

Dito todo isto, non nos fuxiremos cando hai unha grave necesidade que hai que atender. O problema do maltrato infantil é unha necesidade tal e a súa mala manipulación por parte da Organización ten ramificacións de tal envergadura que non se pode ignorar nin ignorar. Recentemente, puidemos revisar as políticas que se están a transmitir aos anciáns de Xehová en todo o mundo a través do Escola de maiores dun día 2018. O que segue é unha revisión desas políticas relacionadas co tratamento de casos de abuso sexual infantil que xorden na congregación e un intento de avaliar as ramificacións destas políticas na Organización das Testemuñas de Xehová.

______________________________

o Descubrimentos de ARC,[I] a Comisión de Caridade do Reino Unido investigación, o canadense 66-millón de dólares demanda de acción de clase, o en curso multa de xulgado por catro mil dólares ao día por desprezo, crecente cobertura mediática do cultismo, reducións de persoal recortes de impresión, sen esquecer o venda de salas do Reino para cubrir os custos: a escrita está na parede. Como irá a Organización das Testemuñas de Xehová nos próximos meses e anos? ¿Pode sobrevivir? Ata a data, a Igrexa católica si, pero é inmensamente máis rica do que JW.org pode nunca esperar.

Hai 150 católicos no mundo para cada unha das testemuñas de Xehová. Así, pódese pensar que a escala da responsabilidade pederasta da Igrexa sería 150 veces maior que a de JW.org. Por desgraza, non parece que sexa o caso, e por iso:

Intentemos definir o problema en valor do dólar.

O primeiro gran escándalo que afectou á Igrexa católica foi en Luisiana en 1985. Despois diso, foi creado un informe pero nunca se publicou oficialmente advertindo que a responsabilidade relativa aos sacerdotes pederastas podería ascender a mil millóns de dólares. Iso foi hai trinta anos. Non sabemos canto pagou a Igrexa católica desde entón, pero imos con esa cifra. Esa responsabilidade resultou dun problema limitado ao sacerdocio. Actualmente hai uns 450,000 sacerdotes en todo o mundo. Supoñamos, como revela a película Spotlight baseada no traballo do equipo de investigación do Boston Globe no 2001 e 2002, que preto do 6% dos sacerdotes son pederastas. Isto representa a 27,000 sacerdotes en todo o mundo. A Igrexa non está a ser acusada de encubrir os malos tratos entre os seus membros, porque non se involucran nestas cousas. O católico medio que comete este crime non está obrigado a sentarse ante un comité xudicial de sacerdotes. A vítima non é ingresada e interrogada. Non se xulga o dereito do agresor a seguir sendo membro da igrexa. En resumo, a Igrexa non se implica. A súa responsabilidade limítase ao sacerdocio.

Este non é o caso das testemuñas de Xehová. Todos os casos de pecado, incluídos os abusos sexuais a menores, deben ser denunciados aos anciáns e tratados xudicialmente, tanto se se trata de desautorización como de destitución, como nun caso que implica só unha única testemuña. Isto significa que as testemuñas de Xehová tratan actualmente de abusos de todo o rabaño: oito millóns de individuos, máis de dezaseis veces o tamaño da piscina da que procede a responsabilidade pedófila da Igrexa católica.

Houbo 1,006 casos non denunciados de abuso sexual infantil nos arquivos da rama australiana das Testemuñas de Xehová. (Moitos máis saíron adiante dende que a investigación do ARC deu a noticia, polo que o problema é significativamente maior.) Indo só con ese número, o número de casos coñecidos actualmente, debemos ter en conta que en 2016 había 66,689 testemuñas de Xehová activas en Australia.[Ii]  No mesmo ano, Canadá informou de 113,954 editores e os Estados Unidos informaron aproximadamente dez veces ese número: 1,198,026. Entón, se as proporcións son similares e non hai ningunha razón para pensar o contrario, iso significa que Canadá probablemente ten preto de 2,000 casos coñecidos no arquivo e os Estados están a ver algo superior a 20,000. Así, con só tres dos 240 países nos que están activas as Testemuñas de Xehová, xa estamos preto do número de probables pedófilos dos que é responsable a Igrexa católica.

A Igrexa católica é tan rica que pode absorber un pasivo multimillonario. Podería cubrilo vendendo só unha pequena fracción dos tesouros de arte gardados nos arquivos do Vaticano. Non obstante, unha responsabilidade similar contra as testemuñas de Xehová faría quebrar a organización.

O Consello de Administración intenta cegar ao rabaño para crer non hai problema de pederastia, que isto é todo o traballo de apóstata e opositores. Estou seguro de que os pasaxeiros do Titanic tamén creron o bombo que o seu barco era insumergible.

É moi probable que sexa demasiado tarde para que se produzan cambios agora para mitigar a responsabilidade por erros e pecados pasados. Non obstante, o liderado da organización aprendeu do pasado, mostrou arrepentimento e tomou medidas adecuadas a ese arrepentimento? Imos velo.

Que se ensinan os anciáns

Se descargas o esquema de conversa eo 1 de setembro, 2017 Carta a todos os corpos de anciáns baséase en que pode seguir mentres analizamos as últimas políticas.

Falta de xeito evidente na discusión de 44 minutos calquera instrución por escrito para contactar coas autoridades seculares. Esta é, sobre todo, a única razón pola que a Organización afronta esta inminente catástrofe financeira e de relacións públicas. Non obstante, por razóns inexplicables, seguen enterrando a cabeza na area en lugar de enfrontarse a este problema.

A única mención do informe obrigatorio ás autoridades reside na consideración dos parágrafos 5 ou 7 cando o esquema afirma: "Dous anciáns deben chamar ao Departamento Xurídico en todas as situacións enumeradas no parágrafo 6 para asegurarse de que o corpo de anciáns cumpre as leis sobre informes de maltrato infantil. (Ro 13: 1-4) Despois de ser informado de calquera obriga legal de informe, a chamada será transferida ao Departamento de servizo. "

Polo tanto, parece que se informará aos anciáns que informen deste crime á policía se hai un obriga legal específica facer así. Polo tanto, a motivación para obedecer a Romanos 13: 1-4 non parece derivar do amor ao próximo, senón do medo ás represalias. Poñámolo así: se hai un depredador sexual no teu barrio, ¿quererías sabelo? Creo que calquera pai o faría. Xesús nos di que "fagamos cos demais como nós fariamos que fagan con nós". (Mt 7:12) ¿Non sería necesario que informásemos dunha persoa tan perigosa entre nós a quen Deus designou por Romanos 13: 1-7 para coidar o problema? Ou hai outro xeito de aplicar o comando en romanos? Calar é un xeito de obedecer o mandato de Deus? Estamos a obedecer a lei do amor ou a lei do medo?

Se a única razón para facelo é o medo a que, se non o facemos, poidamos ser castigados por incumprir a lei, a nosa motivación é egoísta e autoservida. Se ese medo parece eliminarse pola ausencia dunha lei específica, a política non escrita da organización é cubrir o pecado.

Se a Organización afirmou por escrito que todas as denuncias de abusos sexuais a menores deberían denunciarse ás autoridades, entón, incluso desde un punto de vista autónomo, as súas cuestións de responsabilidade de responsabilidade diminuirían moito.

No parágrafo 3 da carta, afirman que "A congregación non protexerá a ningún autor de actos tan repugnantes das consecuencias do seu pecado. O manexo por parte da congregación dunha acusación de abuso sexual a menores non pretende substituír a xestión da cuestión pola autoridade secular. (Rom. 13: 1-4) "

De novo, citan Romanos 13: 1-4. Non obstante, hai diferentes xeitos de protexer a alguén culpable dun delito. Se non denunciamos a un delincuente coñecido simplemente porque non hai ningunha lei específica que nos obrigue a facelo, ¿non estamos a participar nunha protección pasiva? Por exemplo, se sabes con certeza que un veciño é un asasino en serie e non di nada, non obstrues a xustiza pasivamente? Se sae de novo e mata, está libre de culpa? A túa conciencia dille que só debes denunciar o que sabes ante a policía se hai unha lei específica que obrigue a informar do coñecemento dos asasinos en serie? Como estamos a obedecer a Romanos 13: 1-4 protexendo a criminais coñecidos pola nosa propia inacción?

Chamando á sucursal

En todo este documento, o requirimento para chamar ao servizo xurídico e / ou de servizo da sucursal faise reiteradamente. En lugar dunha política escrita, os anciáns están sometidos a unha lei oral. As leis orais poden cambiar dun momento a outro e a miúdo úsanse para protexer ao individuo da culpabilidade. Sempre se pode dicir: "Non recordo exactamente o que dixen nese momento, señor honor." Cando se escribe, non se pode escapar da responsabilidade tan facilmente.

Agora, podería argumentarse que a razón desta falta dunha política escrita é proporcionar flexibilidade e abordar cada situación en función das circunstancias e necesidades do momento. Hai algo que dicir por iso. Non obstante, é por iso que a Organización resístese continuamente a dicirlle aos anciáns por escrito para denunciar todos os crimes? Todos escoitamos o dito: "As accións falan máis que as palabras". Verdadeiramente, as accións históricas do tratamento de abusos sexuais infantís da rama australiana están falando a un megáfono.

Primeiro de todo, descubrimos que o palabras do esquema sobre chamar ao despacho xurídico da oficina para saber se hai algún requisito legal para informar que non coinciden coa accións practicado durante décadas en Australia. De feito, existe unha lei deste tipo para informar do coñecemento de calquera delito, aínda que nunca se informou por parte dos funcionarios da Organización.[III]

Agora considere isto: en máis de mil casos, nunca aconsellaron aos anciáns que denuncien un só caso. Sabémolo porque os anciáns seguramente terían obedecido a dirección do ramo nisto. Calquera ancián que desobedece a sucursal non permanece como ancián por moito tempo.

Así que, dado que non se fixeron informes, imos logo de concluír que foron instruídos non para informar? A resposta é que ou se disuadiron de informar, ou non se dixo nada ao respecto e quedaron á súa disposición. Sabendo como á Organización lle gusta controlar todo, esta última opción parece descabellada; pero digamos, para ser xustos, que a cuestión dos informes nunca se menciona especificamente como parte da política da sucursal. Iso déixanos dúas opcións. 1) Os anciáns (e as testemuñas en xeral) están tan adoutrinados que só o fan saber instintivamente de que non se informen de crimes cometidos na congregación ou 2) algúns dos anciáns pedíronlle e dixéronlles que non o denunciaran.

Aínda que hai moita posibilidade de que a primeira opción sexa certa na maioría dos casos, sei por experiencia persoal que hai algúns anciáns con conciencia suficiente como para sentir a necesidade de denunciar eses delitos á policía, e estes seguramente o pedirían ao servizo. Escritorio sobre iso. Os 1,006 casos rexistrados no Betel de Australia serían tratados por miles de anciáns. É imposible concibir que de todos eses miles non houbese polo menos uns bos homes que quixeran facer o correcto para protexer aos nenos. Se preguntaran e obtivesen a resposta: "Ben, depende completamente de ti", entón podemos concluír que polo menos algúns o farían. De entre miles de chamados homes espirituais, seguramente a conciencia dalgúns os conmovería para garantir que un depredador sexual non saíse libre. Non obstante, iso nunca sucedeu. Nin unha vez en mil oportunidades.

A única explicación é que se lles dixo que non denunciaran.

Os feitos falan por si mesmos. Hai unha política non escrita dentro da Organización das Testemuñas de Xehová para ocultar estes crimes á policía. ¿Por que se lles di ás persoas maiores varias veces que chamen sempre á sucursal antes de facer outra cousa? A declaración de que só hai que rexistrarse para asegurarse de cales son os requisitos legais é un arenque vermello. Se iso é todo, entón por que non enviar unha carta en calquera xurisdición onde exista ese requisito informándolle a todos os anciáns? Poñelo por escrito!

Á organización gústalle aplicar Isaías 32: 1, 2 aos anciáns de todo o mundo. Léao a continuación e vexa se o que alí se describe está de acordo co que o ARC deu a volta na súa investigación.

"Mirar! Un rei reinará por xustiza e os príncipes gobernarán por xustiza. 2 E cada un será como un agocho do vento, un lugar de ocultación da tormenta de choiva, como regueiros de auga nunha terra sen auga, como a sombra dun penedo enorme nunha terra reseca. " (Isa 32: 1, 2)

Conducir o Punto Inicio

 

Para indicacións de que todo o anterior é unha avaliación precisa dos feitos, fíxate como o resto do parágrafo 3 le: "Polo tanto, a vítima, os seus pais ou calquera outra persoa que informe unha alegación aos anciáns debe informarse claramente de que teñen dereito a informar do asunto ás autoridades seculares. Os anciáns non critican a ninguén que opte por facer un informe deste tipo. - Gal. 6: 5 ".  O feito de que os anciáns teñan que ser instruídos a non criticar a ninguén por facer un informe á policía indica que existe un problema preexistente.

Ademais, por que faltan os anciáns deste grupo? Se non se le, "A vítima, os seus pais ou calquera outra persoa incluíndo os maiores ..." Por suposto, a idea de que os anciáns fagan o informe non sexan simplemente unha opción.

Fóra da súa profundidade

O foco completo da carta ten que ver coa xestión do delincuente delito de abusos sexuais a nenos dentro da disposición xudicial da congregación. Como tal, están a impor unha carga aos homes mal equipados para tratar asuntos tan delicados. A organización está configurando a estes anciáns para o fracaso. Que sabe o tipo medio sobre o tratamento de abusos sexuais a menores? Están obrigados a botalo malia as súas mellores intencións. Simplemente non lles é xusto, sen mencionar á vítima que probablemente necesite axuda profesional real para superar un trauma emocional que altera a vida.

O parágrafo 14 dá máis probas da estraña desconectación coa realidade evidente nesta última directiva de políticas:

"Por outra banda, se o delincuente se arrepinte e se lle reproba, a acusación debería anunciarse á congregación. (ks10 cap. 7 pars. 20-21) Este anuncio servirá de protección para a congregación. "

Que estúpida afirmación! O anuncio é simplemente que "fulano foi reprobado". Entón ?! Para qué? Fraude fiscal? Acaricia pesada? Desafiando aos maiores? Como saberán os pais da congregación por ese sinxelo anuncio de que deben asegurarse de que son nenos que se afastan deste home? ¿Empezarán os pais a acompañar aos seus fillos ao baño agora que escoitaron este anuncio?

Desacordo ilegal

"Se fai falta unha aldea para criar un fillo, é preciso abusar dun pobo". - Mitchell Garabedian, holofotes (2015)

A afirmación anterior é dobremente certa no caso da organización. En primeiro lugar, a disposición dos anciáns e incluso dos editores da congregación a facer pouco para protexer aos "pequenos" é unha cuestión de rexistro público. O corpo de goberno pode berrar todo o que queira que só sexan mentiras de opositores e apóstata, pero os feitos falan por si mesmos e as estatísticas amosan que este non é un problema intermitente, senón un proceso que se institucionalizou.

A isto engádese o pecado grave no que está a política JW desvinculación. Se a vítima cristiá maltratada abandona a congregación, o maltrato amósase cando a congregación local ("a aldea") das Testemuñas de Xehová recibe desde a plataforma instruíndo que a vítima "xa non é testemuña de Xehová". Este é o mesmo anuncio que se fai cando alguén está desassociado por fornicación, apostasía ou abuso sexual infantil. Como consecuencia, a vítima é separada de familiares e amigos, evitada nun momento no que a súa necesidade emocional de apoio é primordial. Este é un pecado, sinxelo e sinxelo. Un pecado, porque a disociación é un maquillaxe que non ten fundamento nas Escrituras. Así, é un acto sen lei e sen amor, e os que o practican deben ter presente as palabras de Xesús cando falan a aqueles que pensaban que tiñan a súa aprobación.

"Moitos me dirán ese día:" Señor, Señor, ¿non profetizamos no teu nome e expulsamos demos no teu nome e realizamos moitas obras poderosas no teu nome? 23 E entón vou declararlles: "Nunca te coñecín!" Fáltame de ti, traballadores da ilegalidade! "" (Mt 7: 22, 23)

En resumo

Aínda que esta carta indica que se están a facer algunhas melloras menores na forma en que se lles indica aos anciáns testemuñas que manexen estes asuntos, o elefante da sala segue a ser ignorado. Denunciar o crime aínda non é un requisito e as vítimas que se van aínda son evitadas. Pódese supoñer que a reticencia continua a involucrar ás autoridades provén do medo equivocado da Organización a costosos procesos legais de responsabilidade. Non obstante, pode ser máis que iso.

Un narcisista non pode admitir que se equivoca. A súa xustiza debe preservarse a calquera prezo, porque toda a súa identidade propia está ligada á crenza de que nunca se equivoca e, sen esa autoimaxe, non é nada. O seu mundo cae.

Parece que aquí hai un narcisismo colectivo. Admitindo que están equivocados, especialmente antes de que o mundo -O mundo malvado de Satanás para a mentalidade de Xehová- destrúa a súa querida imaxe de si. Por iso tamén evitan as vítimas que renuncian formalmente. Hai que ver á vítima como a pecadora, porque non facerlle nada é aceptar que a organización ten a culpa e iso nunca pode ser así. Se hai algo así como o narcisismo institucional, parece que o atopamos.

_________________________________________________________

[I] ARC, acrónimo de A Comisión Real australiana abordou as respostas institucionais ao abuso sexual de nenos.

[Ii] Todos os números tirados do Anuario de testemuñas de Xehová 2017.

[III] Lei de delitos 1900 - Sección 316

316 Ocultación dun delito grave e acusable

(1) Se unha persoa cometeu un delito grave e outra persoa que sabe ou cre que o delito foi cometido e que ten información que pode ser de axuda material para conseguir a aprehensión do delincuente ou o procesamento ou condena. do delincuente por que falla sen escusa razoable para pór a atención a información dun membro da Forza de Policía ou doutra autoridade axeitada, que esa outra persoa pode ser encarcerada durante 2 anos.

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    40
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x