A regra de dúas testemuñas (ver De 17: 6; 19:15; Mt 18:16; 1 Tim 5:19) pretendía protexer aos israelitas de seren condenados en base a acusacións falsas. Nunca se pretendeu protexer a un violador criminal da xustiza. Segundo a lei de Moisés, había disposicións para garantir que un malvado non escapase do castigo aproveitando as lagoas legais. Segundo a disposición cristiá, a regra de dúas testemuñas non se aplica ás actividades delituosas. Os acusados de delitos serán entregados ás autoridades gobernamentais. César foi designado por Deus para descubrir a verdade nestes casos. Se a congregación elixe ou non tratar con aqueles que violan nenos faise secundario, porque todos estes crimes deben ser denunciados ás autoridades de acordo co que di a Biblia. Deste xeito, ninguén nos pode acusar de protexer aos criminais.
"Por amor do Señor sométete a cada creación humana, xa sexa a un rei como 14 ou superior aos gobernantes como enviado por el para castigar aos delincuentes senón para eloxiar aos que fan o ben. 15 Porque é a vontade de Deus que, facendo o ben, poida calar a fala ignorante de homes pouco razoables. 16 Sexa como persoas libres, usando a túa liberdade, non como cobertura para facer mal, pero como escravos de Deus. 17 Homes de honra de todo tipo, teñen amor por toda a asociación de irmáns, teñas medo a Deus, honran ao rei. ”(1Pe 2: 13-17)
Por desgraza, a Organización das Testemuñas de Xehová opta por aplicar a regra de dous testemuños de xeito ríxido e a miúdo úsaa para excusarse do mandato bíblico "para render a César o que é de César", un principio que vai máis alá do simple pago de impostos. Usando razoamentos errados e argumentos de Straw Man, descartan esforzos sinceros para axudalos a ver a razón, alegando que son ataques de opositores e apóstata. (Ver Este vídeo onde reafirmaron a súa posición e se negan a cambiar.[I]) A organización considera a súa postura respecto diso como un exemplo de lealdade a Xehová. Non abandonarán unha norma que ven como unha que garante a equidade e a xustiza. Nisto atopan a rango e ministros de xustiza. Pero, ¿é esta verdadeira xustiza ou só unha fachada? (2 Cor. 11:15)
A sabedoría móstrase xusta polas súas obras. (Mt 11:19) Se o seu razoamento para seguir a regra de dous testemuños é garantir a equidade -se a xustiza e a xustiza é a súa motivación-, nunca abusarían da regra de dúas testemuñas nin o aproveitarían para un propósito sen escrúpulos. Niso, seguramente, todos podemos estar de acordo.
Dado que a regra de dúas testemuñas entra en xogo dentro da Organización cando se trata de cuestións xudiciais, examinaremos a política e os procedementos que rexen ese proceso para ver se é verdadeiramente equitativo e acorde co alto nivel de equidade que a Organización afirma defender. .
Nun pasado non moi afastado, o órgano rector instaurou o proceso de apelación. Isto permitiu a alguén que fora xulgado como non arrepentido dun delito de exclusión de apelar a decisión do comité xudicial de excluírse. A apelación tivo que presentarse no prazo de sete días desde a decisión orixinal.
De acordo coa Pastor o rabaño de Deus manual do ancián, este arranxo "é unha bondade co delincuente asegurarlle unha audiencia completa e xusta. (ks par. 4, páx. 105)
¿É unha avaliación certa e precisa? Este proceso de apelación é amable e xusto? Como se implementa a regra de dúas testemuñas? Xa veremos.
Unha breve parte
Cómpre ter en conta que todo o proceso xudicial practicado polas testemuñas de Xehová non é bíblico. O proceso de apelación foi un intento de vendar algúns defectos no sistema, pero equivale a coser novos parches sobre pano vello. (Mt 9:16) Non hai ningunha base na Biblia para que comités de tres homes se reúnan en segredo, excluíndo aos observadores e prescriban castigos que a congregación debe aplicar sen nin sequera coñecer os feitos do caso.
O proceso escritural está descrito en Mateo 18: 15-17. Pablo deunos a base para a "reincorporación" en 2 Corintios 2: 6-11. Para un tratado máis completo sobre o tema, ver Sexa modesto en Camiñar con Deus.
O proceso é verdadeiramente equitativo?
Unha vez presentada unha apelación, o presidente do comité xudicial contacta co supervisor do circuíto. O CO seguirá entón esta dirección:
Na medida do posible, he seleccionará irmáns dunha congregación diferente que sexan imparciais e non teñan vinculación nin relación co acusado, o acusador ou a comisión xudicial. (Pastor o rabaño de Deus (ks) par. 1 páx. 104)
Ata agora, todo ben. A idea transmitida é que o comité de apelación debe ser totalmente imparcial. Non obstante, como poden manter a imparcialidade cando posteriormente reciben a seguinte instrución:
Os anciáns elixidos para a comisión de apelación deberían abordar o caso con modestia e evite dar a impresión de que están a xulgar o comité xudicial máis que o acusado. (ks par. 4, páx. 104 - negrita en orixinal)
Só para asegurarse de que os membros da comisión de apelación reciban a mensaxe, o ks manual mostrou en negrita as palabras que os dirixen a ver o comité orixinal cunha luz favorable. Toda a razón do recorrente para o recurso é que el ou ela considera que o comité orixinal errou no seu xuízo do caso. Con xustiza, espera que o comité de apelación xulgue a decisión do comité orixinal á luz das probas. Como poden facelo se están dirixidos, en letra negrita non menos, nin sequera para dar a impresión de que están aí para xulgar o comité orixinal?
Aínda que a comisión de apelación debe ser minuciosa, deben lembrar que o proceso de apelación non indica falta de confianza na comisión xudicial. Máis ben, é unha bondade co delincuente asegurarlle unha audiencia completa e xusta. (ks par. 4, páx. 105 - engadido con letra negra)
Os anciáns do comité de apelación deben ter presente que é probable o comité xudicial ten máis coñecemento e experiencia que eles respecto do acusado. (ks par. 4, páx. 105 - engadido con letra negra)
Dise que o comité de apelación é modesto, non dá a impresión de que están xulgando o comité orixinal e teñen en conta que este proceso non indica unha falta de confianza no comité xudicial. Dilles que é probable que o seu xuízo sexa inferior ao do comité orixinal. Por que toda esta dirección para coidar os sentimentos do comité orixinal? Por que esta necesidade de darlles unha honra especial? Se te enfrontases á perspectiva de estar totalmente separado da túa familia e amigos, ¿estarías cómodo ao coñecer esta dirección? ¿Faríache sentir que realmente recibirás unha audiencia xusta e imparcial?
¿Favorece Xehová aos xuíces ao pequeno? ¿Está demasiado preocupado polos seus sentimentos? Inclínase para non ofender as súas delicadas sensibilidades? Ou os pesa cunha carga máis pesada?
"Non moitos de vós debedes facer profesores, irmáns meus, sabéndoo recibiremos un xuízo máis pesado". (Jas 3: 1)
"É el quen reduce aos gobernantes a nada, Quen fai que os xuíces da terra teñan sentido". (Isa 40: 23 NASB)
Como se dirixe o comité de apelación para ver aos acusados? Ata este punto no ks manual, foi chamado "o acusado". Isto é xusto. Dado que se trata dunha apelación, é correcto que o vexan como potencialmente inocente. Así, non podemos deixar de preguntarnos se o editor esvarou un pouco de sesgo involuntario. Mentres se intenta tranquilizar todo o que o proceso de apelación é "unha bondade", o manual refírese ao acusado como "o delincuente". Seguramente tal prazo de xuízo non ten cabida nunha audiencia de apelación, xa que probablemente prexudicará a mente dos membros do comité de apelación.
De xeito semellante, ten que ver afectado o seu punto de vista cando aprenden que están a ver ao acusado como un delincuente, un pecador que non se repite, incluso antes de que se inicie a reunión.
Dende que o comité xudicial ten xa o xulgaron como falso, O o comité de apelación non rezará na súa presenza pero rezará antes de convidalo á habitación. (ks par. 6, páx. 105 - cursiva en orixinal)
O apelante cre que é inocente ou recoñece o seu pecado, pero cre que está arrepentido e que Deus o perdoou. Por iso fai o chamamento. Entón, por que tratalo como un pecador impenitente nun proceso que se supón "unha bondade para asegurarlle unha audiencia completa e xusta"?
As bases para o recurso
A comisión de apelacións quere responder a dúas preguntas tal e como se recolle no documento Pastor o rabaño de Deus manual para maiores, páxina 106 (letra negra en orixinal):
- ¿Estableceuse que o acusado cometeu un delito de descontrol?
- O acusado demostrou o arrepentimento proporcional á gravidade do seu delito no momento da audiencia co comité xudicial?
Nos meus corenta anos como ancián, só souben dous casos xudiciais que foron anulados por apelación. Un, porque o comité orixinal foi excomulgado cando non había base bíblica nin organizativa para facelo. Claramente actuaron indebidamente. Isto pode ocorrer e por iso nestes casos o proceso de apelación pode servir como mecanismo de verificación. No outro caso, os anciáns consideraban que o acusado estaba realmente arrepentido e que o comité orixinal actuara de mala fe. O supervisor do circuíto foi atacado polos carbóns por anular a decisión do comité orixinal.
Hai momentos nos que os homes bos farán o correcto e "carallarán as consecuencias", pero son moi raros na miña experiencia e, ademais, non estamos aquí para discutir anécdotas. Máis ben queremos examinar se as políticas da Organización están configuradas para garantir un proceso verdadeiramente xusto e xusto para as apelacións.
Vimos como os líderes da organización cumpren a regra de dúas testemuñas. Sabemos que a Biblia di que non se debería entreter ningunha acusación contra un home de idade, agás na boca de dúas ou tres testemuñas. (1 Tim 5:19) Xusto. Aplícase a regra de dúas testemuñas. (Lembre, distinguimos o pecado dos crimes.)
Vexamos entón o escenario no que o acusado recoñece que pecou. Admite que é un delincuente, pero el contesta a decisión de que non se arrepinte. Cre que está arrepentido de verdade.
Coñezo de primeira man un deses casos que podemos utilizar para ilustrar un oco importante nas políticas xudiciais da Organización. Por desgraza, este caso é típico.
Catro mozos de diferentes congregacións xuntáronse en varias ocasións para fumar marihuana. Entón todos déronse conta do que fixeran e detivéronse. Pasaron tres meses, pero as súas conciencias molestáronas. Dado que se ensina aos Testemuñas de Xehová a confesar todos os pecados, sentiron que Xehová non os podía perdoar de verdade se non se arrepentían diante dos homes. Así que cada un foi ao seu respectivo corpo de anciáns e confesou. Dos catro, tres foron xulgados arrepentidos e recibiron unha reprobación privada; o cuarto foi xulgado impenitente e desautorizado. O mozo desassociado era o fillo do coordinador da congregación que, por xustiza, se excluíu de todos os procesos.
O expulsado apelou. Lembre, deixara de fumar marihuana pola súa conta tres meses antes e acudira voluntariamente aos anciáns para confesar.
O comité de apelación cría que a mocidade arrepentíase, pero non se lles permitía xulgar o arrepentimento que presenciaron. Segundo a norma, tiñan que xulgar se estaba arrepentido no momento da vista orixinal. Como non estaban alí, tiveron que confiar en testemuñas. As únicas testemuñas foron os tres anciáns do comité orixinal e o propio mozo.
Agora apliquemos a regra de dúas testemuñas. Para que o comité de apelación aceptase a palabra do mozo, terían que xulgar que os homes maiores do comité orixinal actuaran de xeito inadecuado. Terían que aceptar unha acusación contra non un, senón tres homes maiores, baseándose no testemuño dunha testemuña. Mesmo se creron na mocidade -que despois se revelou que o fixeron- non poderían actuar. Realmente actuarían contra unha clara dirección bíblica.
Pasaron os anos e os sucesos posteriores revelaron que o presidente do comité xudicial tiña un rancor de longa data contra o coordinador e trataba de atravesalo a través do seu fillo. Non se di que isto reflexione mal sobre todos os anciáns Testemuña, senón só para proporcionar un certo contexto. Estas cousas poden ocorrer en calquera organización e é por iso que existen políticas para salvagardar contra os abusos. Non obstante, a política establecida para as audiencias xudiciais e de apelación realmente axuda a garantir que, cando se produzan tales abusos, quedarán sen control.
Podemos dicir isto porque o proceso está configurado para garantir que o acusado nunca terá as testemuñas necesarias para probar o seu caso:
As testemuñas non deben escoitar detalles e testemuñas doutras testemuñas. Os observadores non deben estar presentes para apoio moral. Non se debería permitir a gravación de dispositivos. (ks par. 3, páx. 90 - letra negrita en orixinal)
"Os observadores non deberían estar presentes" asegurará que non haxa testemuñas humanas do que transcorre. A prohibición de dispositivos de gravación elimina calquera outra evidencia que poida acusar o acusado para defender o seu caso. En resumo, o recorrente non ten ningunha base e, polo tanto, ningunha esperanza de gañar o seu recurso.
As políticas da Organización garanten que nunca haberá dúas ou tres testemuñas para contradicir o testemuño da comisión xudicial.
Dada esta política, escribindo que "o proceso de apelación ... é unha amabilidade co delincuente para asegurarlle unha audiencia completa e xusta ", é mentira. (ks par. 4, páx. 105 - engadido con letra negra)
________________________________________________________________
[I] Desbotouse o razoamento detrás desta mala interpretación doutrinal de JW. Ver A regra de dúas testemuñas no microscopio
Creo que se fixeron moitos puntos válidos de todos os colaboradores deste sitio en relación coa regra de 2 testemuñas. Beneficiei enormemente ao considerar os distintos puntos de vista. Tamén me gustaría engadir os meus pensamentos sobre o que afirma a organización que ten un precedente bíblico á regra de 2 testemuñas e usalo como base para determinar as cuestións xudiciais na actualidade. E achegue algunhas críticas sobre a emisión JW duplicándose a regra de 2 testemuñas como sen ser negociable e un artigo de fe para que as testemuñas de Xehová se aferran desesperadamente. Gustaríame en primeiro lugar... Le máis "
De verdade cravaches a esta Meleti. Por que diaños decidiu o GB que un delito castigado pola lei debe ser tratado polos anciáns? Quero dicir por que trazar a liña co maltrato infantil? Por que non facer o mesmo con fraude ou asasinato? Os delitos tamén están castigados pola lei. Así de claro, a aplicación errónea da regra de 2 testemuños pretende principalmente protexer a reputación de JWorg, manter limpo o cong é un segundo resultado pobre e protexer á vítima é un terceiro resultado aínda máis pobre que a maioría das veces nin o consegue. Estrañamente semellante, neste momento alí... Le máis "
Unha boa testemuña de moito tempo soubo de que me deron por ter un problema co abuso de menores na organización e o feito de ter que pedir a alguén que me avisase se se fixo un anuncio ou non. O resultado foi que esta persoa deixou de ir a todas as reunións e agora pode ver que os jw son só unha relixión máis. Hai moitos comentarios nesta publicación sobre o inxusto que é o acordo de exclusión. Só a maioría dos editores non saben o que está a suceder. Entón, por que xogar segundo as regras da organización? (Marcos 4:22). . . ”Pois non hai nada... Le máis "
Xogas segundo as regras se es unha das testemuñas bautizadas de Xehová, porque se non estás bautizado só es un invitado interesado ou interesado, un espectador (participante). Entón, para dicilo claramente se non está bautizado e se desvincula. En realidade nunca entraches, entón como podes ser expulsado? Só poden impedir que intentes entrar. A súa linguaxe está cargada, preformada e realizada por expertos. Suxeriríalle a quen estea preocupado aprender todas as palabras antes de dar o paso. (Xer 49: 7) Jah's (t) segue intentándoo !!... Le máis "
Debo dicir que o acordo de desautorización é o que comezou a espertarme. Sei dun par de casos en que as irmás foron excluídas. Dúas das persoas máis doces que coñecín. Non o entendín porque foron aos maiores e confesaron. Un deles apelou, perdeu e escribiu unha carta durante 3 anos para ser reintegrado. A súa nai sempre dicía "é o camiño de Xehová" e eu diría que non podería ser. Agora sei que non o é!
A transparencia de internet salvoume o pescozo dun grupo de anciáns que intentaron arruinar a miña vida pola miña ocupación. O PDF de Shepard the Flock é imprescindible no teu teléfono en 2017 se aínda asistes ás reunións. Nin sequera sabemos que existen estas regras e regulamentos e, con todo, estamos absolutamente sometidos a estes edictos e á forma en que os homes simples os interpretan e manexan. E imos a estas reunións ignorantes e humildes. Cordeiros á matanza. Quitei con éxito dúas reunións xudiciais só sabendo cales son as regras. Esta é a práctica máis noxenta... Le máis "
Os pecadores impenitentes nunca se contan a si mesmos. Nunca entendín por que levar os teus pecados diante dos anciáns non é o primeiro e máis importante acto de arrepentimento. Pero adoran os detalles.
Ben, José. Unha rapaza que unha vez coñecín díxome que confesou voluntariamente un acto "máis leve" de porneia, que levou a unha audiencia cos anciáns e co seu pai (o PO) presente; indo tras os detalles. Un abuso en si mesmo. Por separado, atopou películas porno na posesión dos seus pais (é dicir, que é o PO). Ela nunca o enfrontou con iso e creo que nunca chegou limpo cos seus hábitos de pornografía cos outros anciáns da congregación. Non rematou aí. Por suposto, o seu irmán menor foi / converteuse en vítima de abusos infantís cometidos por un... Le máis "
Meleti, sei de primeira man un chamamento que foi como describiches. O JC orixinal sentiu que non se amosaba o suficiente arrepentimento para que DF fose. Na apelación, a comisión de apelación acordou que sentían que había arrepentimento suficiente agora ... pero que se a cantidade de arrepentimento mostrada na JC orixinal non era suficiente non poderían revogar a decisión do primeiro JC. Como diablos computa iso cando o obxectivo é "gañar ao teu irmán"? Na miña escasa experiencia en asuntos xudiciais como mera irmá, parece que se ten máis en conta o que fará a congregación... Le máis "
A ironía é que JWs condenan o modelo católico do confesionario e afirman que o perdón dos homes non é unha obriga e que ninguén pode perdoar un pecado, senón só Deus. Esas son as súas palabras, pero na práctica, son máis como o modelo católico que os católicos.
Si, moi irónico. Se Deus perdoa, por que os homes necesitan perdoar primeiro?
Por suposto, todo o "modelo de negocio", se se quere, está realmente baseado en que a Org (GB) está interceptada entre o "pecador" e Deus. Xesús está a ser expulsado para fóra da ecuación. Os anciáns "substituíron" para representar aos GB.
A lealdade aos homes volveuse a poñer por riba da lealdade a Deus a través de Cristo ... ..
O vídeo de adestramento para maiores de 2011 ou "12" o ABC para DF'ing a un fornicador "está subliñando o seu punto, Martha. O vídeo (dispoñible en YouTube) é bastante revelador de como o testigo do delincuente está sendo probado e enganado con palabras para ver se está á altura da defensa do arrepentimento do libro de Pastores, en lugar de ser conducido e amonestado ao arrepentimento verdadeiro.
PS: nunca ter sido maior, agradecería que alguén puidese autenticar o vídeo, xunto co vídeo de adestramento para maiores para confortar a unha muller viúva.
Ola JoA,
O vídeo é o verdadeiro negocio, pero se a memoria serve, foi máis como 2014 que se fixo ... ..
Grazas, WS. ¿Lembrarías o que se dixo como parte deste adestramento / entre sesións? Estou especialmente interesado en descubrir se a sociedade trata realmente de romper as relacións entre JW e non JW, incluso na situación de embarazo. Dado que as relacións sexuais se consideran perdón absoluto nunha situación de adulterio (é dicir, unha especie de "volver a casar" a unha parella), aínda que falta unha base escritural para isto, paréceme hipócrita á vez dividir as parellas (onde xa está o embarazo). neste último exemplo, Xehová pode considerar que as dúas casadas, pero non a primeira parella, dependen do corazón... Le máis "
Para responder á primeira parte da túa pregunta:
1) Cando os anciáns do vídeo se dirixiron a "Robbie" sobre a súa "amizade" coa nena embarazada, intentaban transmitir o precepto básico de JW de que "as malas asociacións estragan hábitos útiles". (1 Corintios 15:33)
Entón si, se a moza non fose testemuña, basicamente sería aconsellado para acabar coa relación. (Ou ata que se converteu en testemuña bautizada, se estudaba)
A segunda parte da túa pregunta estou difícil de entender. Poderías aclarar por favor?
Grazas pola resposta. O problema dos vídeos publicados en YouTube é que non sabes o que se di oralmente na escola de maiores. Por exemplo, un CO podería dicir que o que se amosa na película non é o que a sociedade ensina. A segunda parte do meu comentario anterior é máis que unha consecuencia lóxica que unha pregunta. Se a sociedade realmente cre que é correcto aos ollos de Xehová, abandonar o propio fillo non nacido e non responsabilizarse das súas propias accións, non pode ensinar simultaneamente que un adulto é perdoado só porque conseguiu seducir o seu inestable mental.... Le máis "
Se non recordo mal, había algúns videos nesa escola que daban un contraste. Take 1 pode amosar o xeito "correcto" de tratar un asunto e Take 2 pode mostrar como non tratalo. Os vídeos son unha característica relativamente nova para as escolas KM. Se houbese un vídeo da rama, os instrutores non se atreverían a mencionar ningunha desviación a non ser que eles mesmos quixeran estar baixo o cargo de "apostasía".
Dito isto, os diferentes corpos de anciáns poden variar na súa xestión de asuntos ata grao, especialmente en corpos máis grandes.
(¡Ho 9: 8 KJ ou NWT, o que hai aquí é totalmente oposto!) É adecuado, dilles aos anciáns ou aos compañeiros ou a calquera que estea ata a GB e máis alá que "manexen" ese asunto. (pari-mutuel) Estou todo dentro (Lu 20:35)
Ola John. Só para darche algunha información ... o vídeo foi lanzado en 2012. Foi preparado co máximo coidado polo GB para ser "perfecto" para ensinar. Na escola de KM, detense cada minuto máis ou menos, para diseccionalo totalmente e resaltar o bo que é cada detalle. De feito, hai algúns "erros planificados" no vídeo que tamén analizan para mostrar aos anciáns o que non deben facer. Por exemplo, un erro planificado é que un ancián do corpo recomenda a un ancián que estea moi preto de Robbie... Le máis "
Grazas, Yehorakam. Agradezo profundamente o teu comentario e o seu compartimento da súa experiencia. O máis útil e clarificador.
Grazas tamén aos demais irmáns e irmás que contribuíron cos seus pensamentos nos "videos de adestramento".
Xoana de Arco: tiña un amigo moi querido que fornicou e quedou embarazada de xemelgos. Os anciáns descubriron que estaba arrepentida da fornicación, polo que a colocaron baixo restrición. Eles dixéronlle que se casaba co pai dos fillos, non obstante, sería desobediente e sería excluída xa que era un incrédulo.
Grazas por compartir a túa historia, Colette. Se un cristián fai que alguén estea embarazada, loito por ver como Xehová non os podería casar e que unha persoa consciente coidaría da súa muller e dos seus fillos (1 Tim 5: 8) e o fillo / os fillos serían santificados a través do cristián. proxenitor (1 Cor 7:14). A non ser que ninguén poida demostrar que os dous realmente non están casados antes de Deus (como un neno é concibido e demostraron a través de accións e amor mutuo que se comprometeron uns cos outros), argumentaría que a Sociedade polas súas regras se divide activamente. cara arriba... Le máis "
Grazas e de acordo. Entendinlle así por encima, Ifionlyhadabrain. Tamén entendo que o seu monique é irónico: "as grandes mentes pensan igual" 😉
Btw: Eu son un home. non deixes que o meu monikote te engane.
En Israel, se un home e unha muller solteiros non fornicaban, deberían casarse.
Como vai esa frase no TNO? "Deus entregounos a un estado mental desaprobado".
Segundo esa degradación. Tampouco fun ancián, pero recomendaría o libro de "Ruth" á viúva. Non son "desapiadado" como a Torre. Xesús di que veña: "bebe a auga da vida gratis". Xehová proporciona.
Xoán de Arco, podo verificar o outro vídeo que visitan os anciáns nunha viúva; foi unha das últimas reunións de CLAM ás que asistín, ¿non foi 1? Presentouse como un "exemplo" de pastoreo efectivo dos anciáns: unha situación suicida (e a irmá viuda pioneira ao meu lado agarroume da man) mentres, totalmente aterrados, viamos como se desconectaba da realidade: "es un mantedor da integridade? ¿es leal ?, mentres había toda a evidencia dura, que a viúva dese vídeo necesitaba unha emerxencia (nivel profesional) axuda! Os anciáns estaban cegos ante a súa angustia ... cool .. tiña o atrevemento ao final de a chamada "reconfortante", para recordarlle que lles servía galletas. Si. Dando palmas (non as miñas!) despois ... estabamos... Le máis "
Grazas pola comprobación, Devora. Estou fervendo dentro de ler a túa conta. Confortei a miña muller que choraba máis dunha vez, despois de que recibise un apoio "cariñoso" dos anciáns. Saber agora como son adestrados sen dúbida explica cousas.
Meleti, agradezo moito como xuntas os teus artigos dun xeito tan lóxico e cohesionado. A capacidade para facelo é realmente unha bendición, non só para ti, senón para todos os que len as palabras. Este tema en particular pode ser moi duro para min ás veces. Ás veces pregúntome como no mundo participei algunha vez neste proceso sen escritura. Dende o meu punto de vista actual, paréceme tan claro como realmente é descoñecer o sistema xudicial JW. Un dos sinais de alerta debería ser obvio, pero o adoctrinamento pesado pode esmagalo. Chegar a casa tarde... Le máis "
¿Sabes que, Warp? Botei unha bágoa lendo iso. Quizais estea demasiado emocionado con este insecto da gripe que non podo desfacerme ... Ou pode que a súa experiencia me levase cando era pequena e meu pai era o servo da congregación os días anteriores aos maiores. Sufriu tan mal con ansiedade, perda de sono, estrés polas decisións que tiña que tomar. Lembro de estar sentado na plataforma ata as 11:XNUMX ás veces despois dunha reunión mentres el e o corpo do criado discutían por cuestións das que logo non podía falar.... Le máis "
¿Recordas como tiñamos que distinguir entre os débiles e os malvados? As irmás adoitaban chorar e moitas veces tomabámolo como un sinal de arrepentimento e debilidade. Os irmáns, por outra banda, loitarían contra o seu recuncho ou estarían alí silenciosos. O resultado sería a exclusión. Pero a maioría deles querían servir a Xehová; se non, por que estaban alí? A desafectación foi como a prohibición dunha tempada dunha falta de fútbol. Foi excesivo, e non se parecía moito ao xeito en que se tratou ao delincuente en Corinto. Manter a congregación limpa en... Le máis "
"Os días de servir aos homes acabaron ..." Ben posto.
De acordo, ben, sei que podo conseguir a maior parte aquí para facer muecas, fruncir o ceño, desgustar, pór os ollos e descontentarme só por dicilo educadamente. Pero pregúntome se podo facerte rir cun pouco de humor espiritual. Velaí o seguinte: o noso mediador informoume de que todos nos diagnosticaron unha enfermidade de todos os tempos, pero el dixo que non nos preocupemos, os sen tempo están a traballar niso. (Xb 24: 1)
Ben, non me gustará nin che dará a impresión de que te defunto a Psalmbee. Responderei ao teu comentario honestamente. Non entendo o que dixeches, polo que non podo rir nin facer moita agás con confusión. Non sei se é o teu sentido do humor o que non entendo ou se o Atlántico divide entre o noso pensamento, pero para alguén que di falar con claridade e honestidade atópaste con moita barbaridade. Sentímolo non sentímolo como din os máis novos. ¿Intenta deliberadamente que a xente non estea de acordo contigo? Ou quizais poida explicar o seu humor espiritual... Le máis "
A honestidade é a mellor política Martha e agradezo por ela.
Cando chegues estarei só. Son unha banda de un home, a maioría das testemuñas non o entenden. Quizais che gustaría botar unha man. Podo tocarche calquera canción que che guste para animar esa vida que levas. Mira que chove caendo! Debo deixar que o programa continúe. (Col 2: 16,17) Non se requiren testemuñas humanas.
Grazas por anunciar a eliminación do comentario. Non afirmaches que es outra eliminación dos Cabalos ??
Un tema importante, Meliti. Nas miñas investigacións notei que o Sanedrín non podía ser morto a ninguén a menos que houbese polo menos un membro para falar por el. No caso dun Comité Xudicial (a) esta está detrás de portas pechadas (b) é tres contra un e a miúdo é máis nova e sen experiencia, certamente cando se trata das instrucións descritas abertamente e (c) hai ninguén actúe pola defensa nin aconselle o acusado, un principio que é fundamental nos nosos tribunais para garantir as dúas partes do caso... Le máis "
O liderado da organización ensina de forma autónoma que estas políticas están deseñadas para "manter limpa a organización de Xehová" e cun razoamento retorcido chámanlle disciplina amorosa. En realidade, seguen aferrándose a estas políticas como un club para reforzar a estrutura piramádica da organización e solidificar a súa propia autoridade mediante o uso do medo. Como a diferenza do tratamento de Xesús aos pecadores en Marcos 2: 15-17, e Johns comenta sobre o amor fronte ao medo en 1 Xoán 4: 17,18.
Puntos fortemente dirixidos a casa, Meleti. Os comités xudiciais de JW son os tribunais de canguro quintessenciais, de natureza kafkaesque e orwelliana. A referencia bíblica máis próxima ao modus operandi é o proceso ao que foi sometido Xesús. Engadir á inxustiza é que os anciáns coñecen o sistema, os procedementos, o proceso e todos os lugares de apelación, e prevese dúas escalas diferentes: para o rabaño; outra para os pastores. Un dos primeiros factores clave foi o procedemento xudicial de JW, sen escritura e desagradable, que me entenderon que algo estivo podricamente no "reino (salón) de Dinamarca". Afortunadamente, as "cousas... Le máis "
Este artigo analiza moi habilmente os casos de "ilícitos" por parte dos editores e o feito de que o editor está configurado para fallar. Que pasa cos casos de malos tratos dos anciáns? Temos o exemplo de Nathan que reprobou ao rei David, así que sempre entendín que poderiamos reprobar ou denunciar a un ancián, mesmo como nos ocorrería. Pola nosa propia experiencia, descubrimos que as malas accións dos anciáns están encubertas polos propios anciáns e polos supervisores do circuíto. Nun caso, onde denunciamos fraude e extorsión cometidas por un ancián ao seu CBE e ao supervisor do circuíto, puxéronnos... Le máis "