"Queremos ir contigo, porque escoitamos que Deus está contigo coa xente." - Zacarías 8:23

 [Do 1/20 p. 26 do artigo 5: 30 de marzo ao 5 de abril de 2020]

Este é o segundo artigo de estudo para preparar mentalmente aos irmáns e irmás para a próxima celebración conmemorativa anual. Parece estar dirixido a pór en evidencia moitos e obrigar aos asistentes a non participar no memorial. Nos últimos anos, un artigo deste tipo publicouse cada ano xusto antes do memorial, aparentemente nun intento de reforzar a doutrina de dúas clases de 144,000 Fillos adoptados cunha esperanza celestial e unha gran multitude doutras ovellas na terra como amigos. de Deus.

De feito, se fas unha comparación notarás que este artigo de estudo é case completamente palabra por palabra só unha reimpresión do xaneiro de 2016, artigo de Watchtower Study. "Queremos Ir contigo ” (páx. 22). En vez de intentar refutar os mesmos puntos non escritorios que xa estableceron a revisión anterior, sería bo obter un bo antecedente antes de continuar. Consulte a crítica aquí 20 marzo 2016,  Artigos de estudo da atalaia Revisión.

Este artigo de estudo e o artigo anterior (xunto coa charla memorialística) parecen deseñados para culpabilizar a moitos PIMO[I] testemuñas en NON festa dos emblemas. Non obstante, moitos PIMO déronse conta do feito de que, como na antigüidade todos os israelitas tiñan que participar na comida da Pascua para sobrevivir, así como hoxe, tal e como indicou Cristo, todos teñen que participar ao observar o monumento á morte de Cristo (Lucas 22:19).

Que moitos se están dando conta deste feito probablemente o demostra o informe anual de 2019, onde vemos que o número de participantes aínda está crecendo e agora superan os 20,000 con aproximadamente un aumento de 1,000 partaker respecto ao ano anterior. Non poderiamos supor que este aumento inclúe a moitos dos grupos PIMO en constante crecemento da Organización, especialmente cando considera que a taxa de crecemento anual mundial dos traballos de predicación é insignificante?

Aínda que neste artigo de Vigilancia, o Consello de Administración desestima este incremento por pouco preocupante, esta tendencia crecente debe ser ameazada para as doutrinas de moito tempo de só un número limitado de 144,000 irmáns ungados de Cristo, que segundo a súa doutrina son os únicos os que deben participar no memorial. Dende os anos 1930 ata finais dos 20th século, o ensino era que o número de unxidos fora selado e o número de partos diminuíndo constantemente cada ano era parte da súa proba e a proximidade do fin do sistema de cousas.

Un paradoxo é unha afirmación ou proposición que, a pesar do razoamento sonoro (ou aparentemente sonoro) desde premisas aceptables, leva a unha conclusión que parece sen sentido, loxicamente inaceptable ou auto-contraditoria.

Ao longo do artigo de Watchtower Study, podemos atopar moitas afirmacións paradóxicas. Resaltarémolos do seguinte xeito:

 ... conduce a unha conclusión que parece sensata, loxicamente inaceptable, 

Par. 1   O "xudeu" aquí representa a aqueles aos que Deus unxiu por Espírito Santo. Tamén son chamados "o Israel de Deus". (Gal. 6:16) Os "dez homes" representan aos que teñen a esperanza de vivir para sempre na terra. Eles saben que Xehová bendiciu a este grupo de unxidos e consideran que é un honor adorar a el. "

Teña en conta que dende o primeiro parágrafo, o "novo axuste de luz" para suspender as ensinanzas de tipos e anti-tipos, segundo o anuncio de transmisión JW de David Splane e o 15 de marzo de 2015 Watchtower, "Preguntas de lectores" na páxina 17[Ii], segue a ser totalmente ignorado polos escritores deste e doutros artigos de Watchtower!

  ... auto-contraditorio

Como xa observaches que o departamento de ensino cumpriu a nova política do Consello de Administración, polo menos en parte, na última publicación do libro sobre Ezequiel, "O culto puro de Xehová restablecido por fin!", sendo o principal axuste que Xerusalén xa non tipifica a cristiandade (capítulo 16). Tamén hai o recente axuste que o Locust enxame en Joel xa non tipifica as testemuñas de Xehová en todo o mundo. (Vexa tamén o próximo artigo do Estudo de Vigia titulado "Un ataque procedente do norte”Na vixilancia do estudo de abril de 2020).

Por tanto, a pregunta que nos poderiamos facer é por que non aceptaron o mandato de "ningún tipo / antitipo" a partir deste 2015 neste estudo da Atalaya de Zacarías 2: 8? Podería ser porque encaixa convenientemente na súa axenda xeral de manter o Consello de Administración / FADS[III] estatus de elite que aumentou ao longo das décadas?

Isto foi só un control dos escritores? Ou descubriron que a aplicación deste tipo / antitipo de Zechariah foi cualificada baixo a excepción "a menos que estean declarados explicitamente na Biblia? " 

 Simplificando, non hai probas baseadas na Biblia que demostren que o "xudeu" en Zacarías tipifica os unxidos actuais. De feito, é moito máis probable que o cumprimento estivese no 1st Séguese referíndose aos xentís que se unían aos cristiáns xudeus na congregación cristiá temperá.

Sería difícil crer que manter este tipo / antitipo foi un erro, porque aínda que un membro do Consello de Administración quizais non teña escrito este artigo, teñen a aprobación definitiva de todo o que se produce no departamento docente. De feito, hai unha serie de membros do Consello de Administración na comisión docente, polo que non é probable que perdasen esta contradición dos protocolos de solicitude escriturais emitidos por un dos membros do seu propio órgano de goberno e que se imprimen na Torre de Vigia.

Poderíamos concluír, polo tanto, que nesta ocasión descartaron a súa propia política de interpretación das escrituras cando se trata de anti-tipos sobre este tema? Por que? ¿Pode ser porque se adapta á súa narración á hora de promover a doutrina de dúas clases e o status superior que lles brinda?

Continuemos para ver que outros puntos de paradoxo se produciron neste artigo de estudo.

CÓMO SE VERÁN ALGÚNS?

 ... .. a pesar do razoamento sonoro (ou aparentemente sonoro) desde premisas aceptables, leva a conclusión que parece sen sentido,

 Par.4 "Os ungados deben pensar seriamente sobre a advertencia atopada en 1 Corintios 11: 27-29. (Lea) ... un unxido pode participar "indignamente" no Memorial? Faríao se comese e bebeu os emblemas pero non estivese á altura das normas xustas de Xehová ”.

¿Poderiamos saber se o Consello de Administración aplicou este parágrafo en base a 1 Corintios 11: 27-29 a si mesmos? ¿Están á altura das normas de Xehová?

Para o beneficio dos lectores por primeira vez, basta examinar brevemente dous exemplos máis importantes que, polas súas propias afirmacións anteriores, os descualificarían de participar.

  1. A afiliación de dez anos coas Nacións Unidas como ONG. (aquí)
  2. A vergoñenta mala xestión de casos de maltrato infantil dentro da Organización en todo o mundo. (aquí)

.... auto-contraditorio

Par. 5 "O espírito santo de Xehová axuda aos seus servos a ser humildes e non orgullosos".

¿Exixiu algunha vez a xunta de goberno con humildade, unha actitude arrepentida ou incluso desculpas por algún dos graves erros que afectaron a vida de miles de testemuñas ao longo das décadas? Habería que admitir os erros antes de poder disculpar. Cando pasou iso na historia da Torre de Vigia?

Un exemplo coñecido é a debacle de "Stay Alive Till 75" na que culparon aos membros do rango e do arquivo de "dirixir á fronte" da Organización, incluso ante a súa propia literatura publicada que demostra que eran a indiscutible fonte de falsas expectativas.

Non sería isto un signo dunha falta de Espírito Santo ou da dirección do Espírito que afirman ter?

En verdade, os feitos das súas propias publicacións e accións demostran claramente que se colocaron nunha clase elevada única para todos. Incluso se inseriron entre humanos e Xesús e o resto da "clase unxida".

¿NECESITAMOS TRABALLAR SOBRE O NÚMERO DE ESES PARTIDOS?

.... conduce a unha conclusión que parece sen sentido, loxicamente inaceptable

Par.12 "Os irmáns que contan o número de participantes no Memorial non saben quen é unxido de verdade. Así, o número inclúe a aqueles que pensan que son unxidos pero non. Por exemplo, algúns que adoitaban participar detiveron despois. Outros poden ter problemas mentais ou emocionais que lles fagan crer que gobernarán con Cristo no ceo. Por suposto, non sabemos exactamente cantos unxidos quedan na terra ”.

Par.12 "Os irmáns que contan o número de participantes no Memorial non saben quen é realmente unxido ......" (pero estamos a velo! Ver a imaxe na páxina 30). Seguramente incluso para intentar contar a aqueles que afirman ser "unxidos" deste xeito, sen saber se realmente son "unxidos", ¿é un exercicio de inutilidade?

O parágrafo continúa tratando de sementar dúbidas nas mentes dos irmáns e irmás que afirman:o número inclúe aqueles que pensan que son unxidos pero non o son ”. [Atrevido aos nosos] En que base poden presentar esta reclamación? Isto pode ou non ser certo. Tamén é igual de posible que haxa algúns testemuños que pensen que estean pero se amedrentan á súa participación. A organización pode ler as mentes dos que participan?

"Algúns que adoitaban participar despois detiveron" Chegaron a crer que se equivocaron ou foron intimidados pola Organización ou pola reacción da congregación local, ou decidiron participar en privado ou chegaron á opinión de que participar abertamente no Salón do Reino é dar. apoio ao ensino incorrecto de dúas clases do unxido e da gran multitude? Quizais por toda a presión sobre a predicación por parte da Organización xa non se senten dignos? De novo, esta dúbida sobre a xenuína por parte dalgúns participantes é moi deficiente, xa que o que chaman a atención tamén pode ter varias razóns, moitas das cales non as descualifican para participar.

E a declaración máis poderosa de todas,

"Outros pode ter mental ou problemas emocionais que lles fan crer que gobernarán con Cristo ”. [Atrevido aos nosos] Quizais esta sexa a mancha da Organización para aqueles que ven como "enfermos mentais", porque nunca querían admitir abertamente que os que ven como apostados están no seu medio.

... Razoamento sonoro desde instalacións aceptables?

Par-14 "Xehová decide cando elixirá os unxidos. (Rom 8: 28-30) Xehová comezou a escoller os unxidos despois de que Xesús resucitase. Parece que no primeiro século todos os verdadeiros cristiáns foron ungidos ....... Nos séculos seguintes, a maioría dos que reclamaron que eran cristiáns realmente non seguiu a Cristo. Aínda así, durante eses anos, Xehová unxiu aos poucos que eran verdadeiros cristiáns. Eran como o trigo que Xesús dixo que medraría entre a maleza. (Mat. 13: 24-30)

Entón, se Deus decide escoller algúns destes antes do final, seguro que non debemos cuestionar a súa sabedoría. (Lea Romanos 9:11, 16.) Debemos ter coidado de non reaccionar como os traballadores que Xesús describiu nunha das súas ilustracións. Queixáronse do xeito en que o seu amo tratou aos que comezaron a traballar na última hora. Mateo 20: 8-15".  [ousado noso]

Non obstante, incluso este razoamento é erróneo, porque usa suposicións, como "It parece que no 1st século ” Ademais, "a maioría que afirmou eran cristiáns que non seguiron a Cristo ". Como saben? En que probas fundamentan esta afirmación? Todo ten que ser conxectura e especulación, se non, apoiarían o seu argumento con feitos verificables no parágrafo ou como nota a pé de páxina.

Ademais, despois de intentar insinuar que moitos non deben participar por unha variedade de razóns, entón teñen a palabra de dicir:se Deus decide escoller algúns destes antes do final, Seguro que non debemos cuestionar a súa sabedoría ”. Isto non é da maior hipocresía? Que están a facer se non se cuestionan se Deus elixiu a estes?

… é un unha afirmación ou proposición que, malia o razoamento sonoro (ou aparentemente sonoro) desde premisas aceptables, conduce a unha conclusión que parece sen sentido, loxicamente inaceptable ou autodeconsesiva.

Parágrafo 15 "Mateo 20: 8-15. Non todos os que teñen a esperanza de vivir no ceo forman parte do “escravo fiel e discreto” (Lea Mateo 24: 45-47) ”.

Realmente, esta parte é só un parágrafo de supostos infundados que esixen que o lector acepte a súa interpretación en eisegese da parábola que Xesús deu en Matt. 24 que abarca realmente toda a definición dun paradoxo. Como é que algunha destas escrituras demostra unha esperanza de vivir no ceo ou que Xesús recibiu esa esperanza só ao fiel e discreto escravo ou a outros?

COMO SE TRATARÁ O ANTIDO? (Nota: este subtítulo está fóra de orde, pero encaixa mellor aquí.)

... unha declaración ou proposición que, a pesar do son (ou aparentemente sonoro) razoando desde premisas aceptables, leva a unha conclusión que parece sen sentido, loxicamente inaceptable ou auto-contraditoria.)

 En Par. 8-10 vexamos algúns dos fulgurantes "Auto-contraditorio" puntos.

Ademais de estudar artigos coma este que promoven distincións de clase, non debe estrañar a ningunha persoa razoable que o Consello de Administración sexa considerado como "especial". Só podemos concluír, a pesar do que din nestas afirmacións a continuación, é que isto é enteiramente por deseño, co obxectivo aparente de ter unha medida de control pasivo creando nas persoas unha personalidade dependente pasiva.[IV]

  • "As outras ovellas nunca deben esquecer que a súa salvación depende do seu apoio activo dos" irmáns "unxidos de Cristo aínda na terra." (WT 3/13 decembro p. 20)
  • "Nese momento, a dirección de salvar vidas que recibimos da Organización de Xehová pode non parecer práctica desde o punto de vista humano. Todos debemos estar listos para cumprir as instrucións que poidamos recibir, tanto se parecen soas desde un punto de vista estratéxico como humano ou non. " (w13 11/15 p. 20)
  • O membro do Consello de Administración Gerrit Losch nunha JW Broadcast recente formulou a solicitude "¿Confías en Xehová e en Xesús? A continuación, confíe no Consello de Administración como eles. "

Nesta coñecida foto da WT 4/15, 2015, onde está o Consello de Administración. Inmediatamente baixo Xehová, pero podes atopar a Xesús o xefe da congregación cristiá nesta imaxe? (Colosenses 1:18).

 

Ao ver esta imaxe, é bo recordar que en Xoán 14: 6 Xesús dixo: "Eu son o camiño, a verdade e a vida. Ninguén vén ao Pai agás a través de min". [Atrevido aos nosos]

Cando sinalou este cadro a un irmán unxido esperto espiritual de moitos anos, quedou tan impresionado como o chamou Betel. Básicamente, dixéronlle "non foi ningún erro" e deulle en esencia a liña estándar "¿Cres que sabes máis que o Consello de Administración?" (Non é de estrañar que agora sexa compañeiro PIMO).

Por que está sorprendido o Consello de Administración cando os irmáns e as irmás os tratan como celebridades espirituais? Non liberar cancións do Reino que se glorifican a si mesmos reforzan a súa autodenominada posición de autoridade?[V] O que Xehová e Xesús pensan nisto só podemos especular, pero podemos estar seguros de que esta actitude de auto-glorificación non pasará desapercibida.

Finalmente, a parte máis flagrante da súa axenda foi negar a millóns de persoas a participar nos emblemas do sacrificio de Cristo. Ao facelo, creáronse efectivamente un status de famosos por si mesmos. Despois de ter creado o problema, logo danse a volta e neste artigo culpan ás outras ovellas incluso por tratalas como tales.

En resumo

Se persoalmente decides participar ou non dos emblemas é algo entre vós, Xehová e o seu fillo Xesús. É unha decisión persoal, mellor tomada tras moita oración e investigación das escrituras. Tampouco existe ningún mandato bíblico para que outros humanos controlen ou conteñan ou cuestionen esta decisión persoal.

Ao impedir que millóns obedezan ao Cristo que dixo, "siga facéndoo en lembranza de min", lémbranos a Mateo 23:13 "que calas o reino dos ceos ante os homes; Porque vós mesmos non entran, nin os permites aos que están no seu camiño a entrar ".

 Conclusión

 En que derivaron estas accións do Consello de Administración? (Mateo 7:16 "Os seus froitos recoñecelos")

  • O crecente éxodo de moitas testemuñas fieis que servían durante moito tempo.
  • A pésima taxa de crecemento anual despois de miles de millóns de horas de predicación mundial.
  • O establecemento dun grupo espertado dentro da congregación.

Non obstante, non debemos esperar que estes resultados aporten arrepentimento e fagan que alteren o seu rumbo.

Aceptable, en principio, para os nosos días, Jeremiah dixo, "Mesmo a cegoña no ceo sabe as súas estacións; a tartaruga e a rapidez e o tordo manteñen o tempo do seu regreso. Pero o meu propio pobo non entende o xuízo de Xehová. Como podes dicir: 'Somos sabios e temos a lei de Xehová'? En realidade, o lápiz mentira dos escribas foi usado só para falsidade.”(Xeremías 8: 7-8)

 

 

[I] PIMO = Fóra mentalmente fóra

[Ii] Esa referencia (e David Splane) afirmaban: “Nos últimos tempos, a tendencia nas nosas publicacións foi buscar a aplicación práctica de eventos e non para tipos nos que as propias Escrituras non os identifican claramente como tales. Simplemente non podemos ir máis alá do que está escrito ". "Entón, xa non imos ensinar antitipos a menos que estean declarados explicitamente na Biblia". 

[III] FADS = Esclavo fiel e discreto

[IV] Personalidade dependente pasiva: definición: as persoas con DPD adoitan amosar necesitados, pasivae comportamento aferrado e teñen medo á separación. Outras características comúns personalidade o trastorno inclúe: Incapacidade para tomar decisións, incluso decisións cotiás como o que levar, sen o consello e a tranquilidade doutros. WebMD

[V] # 27 "A revelación dos fillos de Deus", # 26 "O fixeches por min", # 25 "Unha posesión especial"

 

53
0
Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x