Cando falamos de restablecer a congregación cristiá, non falamos de establecer unha nova relixión. Ben ao contrario. Estamos falando de volver á forma de culto que existía no primeiro século, unha forma descoñecida hoxe en día. Hai miles de sectas e denominacións cristiás en todo o mundo desde o ultra-grande, como a Igrexa católica, ata o único ramal local dalgunha confesionalidade fundamentalista. Pero unha cousa que todos parecen ter en común é que hai alguén que dirixe a congregación e que aplica un conxunto de regras e un marco teolóxico ao que todos deben cumprir se desexan estar asociados a esa congregación en particular. Por suposto, hai algúns grupos completamente sen denominación. Que os goberna? O feito de que un grupo se chame aconfesional non significa que estea libre do problema básico que perseguiu o cristianismo practicamente desde os seus inicios: a tendencia dos homes que se apoderan e tratan ao rabaño como propio. Pero que pasa cos grupos que van ao outro extremo e toleran todo tipo de crenzas e comportamentos? Unha especie de forma de culto "todo vale".
O camiño do cristián é o camiño da moderación, un camiño que camiña entre as ríxidas regras do fariseo e a desidia licenciosa do libertario. Non é un camiño fácil, porque non está construído en base a regras, senón a principios, e os principios son difíciles porque requiren que pensemos por nós mesmos e que nos responsabilicemos das nosas accións. As regras son moito máis fáciles, non si? Todo o que tes que facer é seguir o que che di algún líder autodenominado. Asume a responsabilidade. Esta é, por suposto, unha trampa. En definitiva, todos estaremos diante do xuízo de Deus e responderemos das nosas accións. A escusa, "só seguía as ordes", non a cortará entón.
Se imos medrar á medida da estatura que pertence á plenitude de Cristo, como Paulo instou aos Efesios a facelo (Efesios 4:13), entón debemos comezar a exercer as nosas mentes e corazóns.
No transcurso da publicación destes vídeos, planeamos escoller algunhas situacións comúns que xorden de cando en vez e que requiren que tomemos algunhas decisións. Non vou establecer regras, porque iso sería presuntuoso para min e sería o primeiro paso no camiño cara ao goberno humano. Ningún home debería ser o teu líder; só o Cristo. A súa regra baséase en principios que estableceu que, combinados cunha conciencia cristiá adestrada, guíanos polo bo camiño.
Por exemplo, quizais nos preguntemos sobre o voto nas eleccións políticas; ou se podemos celebrar certas vacacións; como Nadal ou Halloween, se podemos conmemorar o aniversario de alguén ou o día da nai; ou o que constituiría neste mundo moderno un honorable matrimonio.
Comecemos por este último e cubriremos os demais en futuros vídeos. De novo, non buscamos regras, senón como aplicar os principios bíblicos para obter a aprobación de Deus.
O escritor de hebreos aconsellou: "Que o matrimonio sexa honorable entre todos e que a cama de matrimonio sexa sen desfeitos, porque Deus xulgará ás persoas inmorales e aos adultos." (Hebreos 13: 4)
Agora pode parecer bastante sinxelo, pero que pasa se unha parella con fillos comeza a asociarse coa súa congregación e despois dun tempo soubo que levan 10 anos xuntos, pero nunca legalizaron o seu matrimonio ante o estado? Considerarías que estaban nun matrimonio honrado ou os etiquetarías como fornicadores?
Pedinlle a Jim Penton que compartise algunha investigación sobre este tema que nos axudará a determinar que principios aplicar para tomar unha determinación que sexa agradable ao noso Señor. Jim, ¿gustaríache falar sobre isto?
O tema do matrimonio é moi complexo, xa que sei o preocupante que foi nas Testemuñas de Xehová e na súa comunidade. Teña en conta que, baixo a doutrina de Rutherford, en 1929, as Potencias Superiores, as Testemuñas prestaron pouca atención ao dereito secular. Durante a prohibición, había unha cantidade de ron de testemuñas entre Toronto e Brooklyn e, tamén, as testemuñas que entraron en matrimonios consensuados foron consideradas a miúdo como moi fieis á organización. Curiosamente, con todo, en 1952 Nathan Knorr decidiu por fiado que calquera parella que mantivese relacións sexuais antes de ter o seu matrimonio solemnizado por un representante do estado laico sería desafiuzada a pesar de que isto ía en contra da doutrina de 1929 que non foi abandonada ata o mediados dos anos sesenta.
Non obstante, debo mencionar que a Sociedade fixo unha excepción. Fixérono en 1952. Foi que se algunha parella de JW vivía nun país que requiría matrimonio legal por parte dunha organización relixiosa, entón a parella de JW podería simplemente declarar que se casarían ante a súa congregación local. Despois, só máis tarde, cando se cambiou a lei, se lles requiriu un certificado de matrimonio civil.
Pero vexamos máis amplo a cuestión do matrimonio. En primeiro lugar, todo o matrimonio no antigo Israel era que a parella tiña algo así como unha cerimonia local e foi a casa e consumou sexualmente o seu matrimonio. Pero iso cambiou na alta idade media baixo a Igrexa Católica. Baixo o sistema sacramental, o matrimonio converteuse nun sacramento que debe ser solemnizado por un sacerdote en santas ordes. Pero cando tivo lugar a Reforma, todo cambiou de novo; os gobernos seculares asumiron o asunto de legalizar os matrimonios; en primeiro lugar, protexer os dereitos de propiedade e, segundo, protexer aos nenos contra a bastardía.
Por suposto, o matrimonio en Inglaterra e moitas das súas colonias estaba controlado pola Igrexa de Inglaterra ata o século XIX. Por exemplo, dous dos meus bisavós tiveron que casar no Alto Canadá na catedral anglicana de Toronto, a pesar de que a noiva era bautista. Incluso despois da Confederación en 1867 en Canadá, cada provincia tiña o poder de conceder o dereito a solemnizar o matrimonio a varias igrexas e organizacións relixiosas, e outras non. Significativamente, ás Testemuñas de Xehová só se lles permitiu solemnizar os matrimonios nunhas poucas provincias despois da Segunda Guerra Mundial e moito máis tarde en Quebec. Entón, de neno, recordo cantas parellas Testemuñas de Xehová tiveron que percorrer grandes distancias para casar nos Estados Unidos. E na Depresión e durante a Segunda Guerra Mundial iso era moitas veces imposible, especialmente cando as Testemuñas estiveron baixo prohibición durante case catro anos. Así, moitos simplemente "axitaron" xuntos, e a sociedade non lle importaba.
As leis de matrimonio foron moi diferentes en varios lugares. Por exemplo, en Escocia, as parellas pódense casar con un simple xuramento ante unha testemuña ou testemuñas. Por iso as parellas inglesas cruzaron a fronteira en Escocia durante xeracións. Moitas veces tamén, as idades do matrimonio eran moi baixas. Os meus avós rastrexaron moitos quilómetros desde o oeste de Canadá ata Montana en 1884 para casar nun matrimonio civil. Tiña os seus primeiros anos vinte, tiña trece anos e medio. Curiosamente, a firma do seu pai está na licenza de matrimonio que mostra o seu consentimento para o seu matrimonio. Así, o matrimonio en varios lugares foi moi, moi variado.
No antigo Israel non había ningún requisito para rexistrarse ante o estado. No momento do matrimonio de José con María ese era o caso. De feito, o acto dun compromiso equivalía ao matrimonio, pero este era un contrato mutuo entre as partes, non un acto xurídico. Así, cando José soubo que María estaba embarazada, decidiu divorciarse dela secretamente porque "non quería convertela nun espectáculo público". Isto só sería posible se o seu contrato de compromiso / matrimonio se mantivera privado ata ese momento. Se fora público, non habería xeito de manter o segredo do divorcio. Se se divorciara dela en segredo (algo que os xudeus permitían a un home), sería xulgada como fornicadora en lugar de como adúltera. O primeiro requiriulle para casar co pai do neno, a quen José asumiu sen dúbida un compañeiro israelita, mentres que o segundo foi castigado coa morte. A cuestión é que todo isto produciuse sen a participación do Estado.
Queremos manter a congregación limpa, libre de adúlteros e fornicadores. Non obstante, que constitúe tal conduta? É evidente que un home que contrata a unha prostituta realiza unha actividade inmoral. Dúas persoas que teñen relacións sexuais tamén se dedican claramente á fornicación e, se unha delas está casada, ao adulterio. Pero que hai de alguén que, como Xosé e María, pacta ante Deus para casar e despois vivir a súa vida de acordo con esa promesa?
Complicemos a situación. E se a parella en cuestión o fai nun país ou provincia onde o matrimonio de feito non está recoñecido legalmente? Claramente, non poden aproveitar as proteccións previstas na lei que protexen os dereitos de propiedade; pero non acollerse ás disposicións legais non é o mesmo que violar a lei.
A pregunta pasa a ser: ¿Podemos xulgalos como fornicadores ou podemos aceptalos na nosa congregación como unha parella que estivo casada ante Deus?
Feitos 5:29 dinos que obedezamos a Deus antes que aos homes. Romanos 13: 1-5 dinos que obedezamos ás autoridades superiores e non nos opoñamos a elas. Obviamente, un voto feito ante Deus ten máis validez que un contrato legal que é feita ante calquera goberno mundano. Todos os gobernos mundanos que existen hoxe falecerán, pero Deus perdurará para sempre. Entón, a pregunta faise: ¿Require o goberno que dúas persoas que viven xuntas casen ou é opcional? Casar legalmente resultaría nunha violación da lei do país?
Tardei moito en traer a miña muller americana a Canadá na década de 1960, e o meu fillo menor tivo o mesmo problema ao traer a súa muller americana en Canadá na década de 1980. En cada caso, estabamos casados legalmente nos estados antes de comezar o proceso de inmigración, algo que agora está en contra da lei estadounidense. Se nos casásemos ante o Señor, pero non ante as autoridades civís, cumpririamos a lei do país e facilitaríamos moito o proceso de inmigración, despois do cal poderiamos casarnos legalmente en Canadá, o que era un requisito nese momento xa que eramos testemuñas de Xehová rexidas polas regras de Nathan Knorr.
O obxectivo de todo isto é demostrar que non hai regras difíciles e rápidas, como unha vez ensinamos a crer pola Organización das Testemuñas de Xehová. Pola contra, debemos avaliar cada situación en función das circunstancias guiadas polos principios establecidos nas Escrituras, o máis importante dos cales é o principio do amor.
Grazas pola información.
¿Podería alguén detallar cales foron as cuestións específicas de inmigración que Jim mencionou en relación a un canadense que se casaba fóra de Canadá cun estranxeiro?
En concreto, cal é a mellor forma de facilitar ese proceso de inmigración para minimizar os atrasos para levar a un futuro cónxuxe estranxeiro (non estadounidense) a residir en Canadá.
Esas leis e regras cambian con frecuencia polo que recomendaría que se poña en contacto co goberno da provincia na que se atopa para determinar cal é a mellor forma de proceder.
Creo que esta presentación é un fondo marabilloso para a liberdade cristiá onde Pablo falou dela no capítulo 5 de Gálatas. A liberdade cristiá é diferente de estar obrigada por regras, prohibicións e leis. Baséase só na fe e no amor; deste xeito un cristián pode expresarse espontáneamente e libremente cara a Deus do xeito que actúa cara ao seu semellante. Non creo que poida haber unha situación mellor que unha relación matrimonial na que se poida probar a unha persoa sobre o grao de amor e fe que se ten por Deus. O matrimonio é tan privado, onde só o... Le máis "
Hai 6 meses había o mesmo artigo temático no sitio ruso de exjw. Pode ser interesante: usa o tradutor de Google.
https://www.nekudaidti.com/%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%8B/%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BA-%D0%B8%D0%BB%D0%B8-%D0%B1%D0%BB%D1%83%D0%B4/
O tema afórase profundamente no que é o matrimonio. Tiven un compañeiro de traballo que non estaba casado legalmente, pero era un compañeiro devoto e un bo pai. Como podería xulgar a esta persoa, cando tantos testigos do meu coñecido se divorciaron, coa esperanza de que o seu ex-cónxuxe os librase para o matrimonio. Tal e como o vexo, o asunto chega ás intencións. Por certo non me interesa xogar ao campo nin na práctica da "monogamia en serie". O meu desexo é vivir os estándares morais da Biblia e sempre o fixen. Pero estes días, o matrimonio non o é... Le máis "
Grazas Eric. Agradecín moito a túa explicación sobre José e María. Non antes o vira con tanta claridade antes.
Como parece concluír, un conxunto de regras non se axusta a todas. Pero non impedirá que algunhas persoas intenten facelos en forma. (Xeremías 10; 23)
Cristo fíxoo moi sinxelo. (Mateo 19: 16-19). . . Agora, mira! Unha persoa achegouse a el e díxolle: "Mestre, que ben debo facer para conseguir vida eterna?" 17 Díxolle: "Por que me preguntas o que é bo? Un hai que é bo. Non obstante, se queres entrar en vida, observa os mandamentos continuamente. " 18 Díxolle: "Cales?" Xesús dixo: "Por que, non debes asasinar, non debes cometer adulterio, non debes roubar, non debes dar testemuñas falsas, 19 Honrar [a] o teu pai e á túa nai e, debes amar ao teu... Le máis "
Non hai Pedro para construír unha congregación cristiá do século XXI, o 21º século.
Non apóstolos
Temos o que Cristo nos deixou e iso é suficiente. Seguimos coas súas ensinanzas e vivimos en consecuencia.
Cristo chámanos á paz.
Xustificación?
Ola Warp Speed. É bo escoitar de novo.
?
12:13 E un dos compañeiros díxolle: Mestre, fálalle a meu irmán que reparta a herdanza comigo. 12:14 E díxolle: Home, quen me fixo xuíz ou divisor de ti? Xoán 4:16 Xesús díxolle: Vai, chama ao teu marido e vén aquí. Xoán 4:17 A muller respondeu e dixo: Non teño marido. Xesús díxolle: Ben dixeches: Non teño marido. Xoán 4:18 Porque tiveches cinco maridos; e o que agora tes non é o teu marido. Niso dixo verdade. Como o Señor non o teño... Le máis "
Gran tema! Na maior parte da África subsahariana, o matrimonio "habitual" é a norma, é dicir, o matrimonio contraído co pleno coñecemento das familias e da sociedade en xeral. Que podería ser máis honorable?
De todos os xeitos De verdade gustou esta presentación. Grazas
W.
Unha vez máis aprendín que as regras de wt non son dadas polo espírito santo senón polos caprichos do gb neste caso Knorr.
Rutherford presuntamente tivo un matrimonio compartido .. (!)
Polo que podo dicir, Rutherford non era un rapaz do coro. As lendas do seu abuso de alcol son épicas. Era controvertido e combativo. Non podo imaxinar que se sinte especialmente ligado por ningún código moral, máis alá do que desexase no momento. Por suposto, era un tipo bo no corazón. Cando pensou que os vellos fieis serían pronto resucitados, non só dirixiu o gasto dos cartos alleos para preparar unha mansión, senón que era tan considerado como para mudarse alí e vivir na casa polo que estaría listo. cando eles... Le máis "