"Presta atención constante a ti mesmo e ás túas ensinanzas." - 1 TIM. 4:16

 [Estudo 42 da ws 10/20 p.14 do 14 de decembro ao 20 de decembro de 2020]

O primeiro parágrafo empeza en convencer aos lectores de que o bautismo é vital para a salvación cando di “Que sabemos da importancia do bautismo? É un requisito para os que buscan a salvación ".

¿É realmente así? Que ensina a Biblia?

A continuación son as escrituras relevantes para este tema, que se atopan na Biblia en oposición ao artigo da Torre de Vigia:

Non hai ensino sobre a salvación nos libros de Mateo, Marcos e Xoán. (Só hai 1 uso da palabra en cada un deses libros noutros contextos).

En Lucas 1:68 atopamos a profecía de Zacarías, o pai de Xoán Bautista onde dixo: "El [Xehová Deus] levantou un corno de salvación para nós na casa do seu servo David, do mesmo xeito que el, por boca dos seus profetas desde sempre, falou dunha salvación dos nosos inimigos e da man de todos os que nos odian, ... ”. Esta foi unha profecía referida a Xesús que era neste momento, agora un feto non nacido no útero de María a súa nai. A énfase está en Xesús como medio de salvación.

Durante o seu ministerio, Xesús comentou sobre Zaqueo que acababa de arrepentirse dos seus pecados como dicía un xefe de recadadores "Nisto dixo Xesús:" Hoxe chegou a salvación a esta casa, porque el tamén é fillo de Abraham. Pois o Fillo do home veu buscar e salvar o perdido. ”. Non obstante, notarás que non se menciona o bautismo, só a salvación, e pola descrición da actitude de Zaqueo tamén houbo arrepentimento.

Temos que ir máis alá dos 4 evanxeos ao libro de Feitos para atopar a nosa próxima mención á salvación. Isto sucede en Feitos 4:12 cando o apóstolo Pedro dirixiuse aos gobernantes e aos homes maiores de Xerusalén declarou sobre Xesús, ao que acababan de empalar. "Ademais, non hai salvación en ninguén máis, porque non hai outro nome baixo o ceo que entre os homes se teña que salvar". De novo, a énfase está en Xesús como o medio para obter a salvación.

En Romanos 1: 16-17, o apóstolo Paulo afirmou: “Porque non me avergoño das boas novas; é, de feito, o poder de Deus para a salvación de todos os que teñen fe, ... porque nela a xustiza de Deus está a ser revelada por razón de fe e cara á fe, tal e como está escrito: 'Pero o xusto, por medio da fe, vive. '”. A cita que usa Pablo é de Habacuc 2: 4. A boa nova foi a boa nova do reino gobernado por Cristo Xesús. Notarás que a fe [en Xesús] é o requisito para a salvación.

Máis adiante en Romanos 10: 9-10 o apóstolo Paulo dixo: "Porque se declaras publicamente esa" palabra na túa propia boca ", que Xesús é o Señor e exerces a fe no teu corazón de que Deus o resucitou dos mortos, serás salvo. 10 Pois co corazón exércese fe para a xustiza, pero coa boca fai declaración pública para a salvación. ". No contexto, cal foi a declaración pública para a salvación? O traballo de predicación? Non. Foi a declaración pública que recoñece e acepta que Xesús é o Señor, xunto coa fe de que Deus o resucitou dos mortos.

En 2 Corintios 7:10, o apóstolo Paulo escribiu “Porque a tristeza de xeito piadoso fai que o arrepentimento á salvación non sexa lamentable; pero a tristeza do mundo produce a morte. ”. Esta escritura menciona o arrepentimento [dos pecados anteriores] como vital.

En Filipenses 2:12 Paulo animou aos filipenses a "... segue traballando a túa propia salvación con medo e tremor;" e en 1 Tesalonicenses 5: 8 falou "A esperanza da salvación ... á adquisición da salvación a través do noso Señor Xesucristo".

Máis adiante en 2 Tesalonicenses 2: 13-14, escribiu "Non obstante, estamos obrigados a agradecer sempre a Deus por vós, irmáns amados por Xehová, porque Deus vos seleccionou desde o [principio] para a salvación santificándovos con espírito e pola vosa fe na verdade. 14 A este mesmo destino chamounos a través das boas novas que declaramos co propósito de adquirir a gloria do noso Señor Xesucristo ".  Aquí falou de ser seleccionado para a salvación, santificado polo espírito e pola súa fe na verdade.

Mencionou como Timoteo se tornou sabio para a salvación a través da fe en conexións con Cristo Xesús por coñecer os escritos santos (2 Timoteo 3: 14-15).

Como se consegue a salvación? Na carta do apóstolo Paulo a Tito en Tito 2:11, afirma categoricamente "Pola inmerecida bondade de Deus que trae salvación manifestouse a todo tipo de homes ... " cando se refire a "... o Salvador de nós, Cristo Xesús, ...".

Para os hebreos, o apóstolo Paulo escribiu sobre "... o principal axente [Xesucristo] da súa salvación ..." (Hebreos 1:10).

En contraste, polo tanto, coa afirmación feita no artigo da Torre de vixía no parágrafo 1, non hai ningunha escritura que puidese dar a entender que incluso o bautismo era necesario para a salvación.

Entón, que quixo dicir o apóstolo Pedro en 1 Pedro 3:21? Esta escritura está parcialmente citada no artigo de estudo (parágrafo 1) con "O bautismo [é] agora economía o teu ... a través da resurrección de Xesucristo "poñendo o acento no bautismo. Non obstante, un exame máis atento deste verso no contexto revela o seguinte. O bautismo só nos salva porque é un símbolo do desexo de ter unha conciencia limpa cara a Deus, poñendo fe na resurrección de Xesucristo, que a través del podemos gañar a salvación. A énfase está na fe en Xesús e na súa resurrección. O bautismo é un símbolo desa fe. Non é a acción física do bautismo o que nos salvará como suxire o artigo do estudo. Despois de todo, pódese pedir que se bautice debido á presión de amigos, pais, anciáns e Watchtower que estudan artigos coma este, en vez de querer demostrar a súa fe.

O parágrafo 2 di con razón que "Para facer discípulos, necesitamos desenvolver a "arte de ensinar" ". Non obstante, o artigo do estudo Watchtower non ten "A arte de ensinar", polo menos, no ensino da verdade.

En conclusión, é o bautismo "un requisito para os que buscan a salvación " como se afirma no artigo de estudo?

Á luz das evidencias atopadas nas escrituras e presentadas anteriormente, NON, o bautismo non é un requisito per se. O máis importante é que non hai ningún requisito bíblico evidente que indique que é necesario. A organización fai demasiado fincapé no bautismo en lugar da fe en Xesús resucitado. Sen a verdadeira fe en Xesús resucitado, a salvación non é posible, bautizada ou non. Non obstante, é razoable concluír que alguén que queira servir a Xesús e a Deus querería bautizarse, non para salvarse a si mesmos, senón como un medio para simbolizar ese desexo de servir a Xesús e Deus a outros cristiáns con ideas afíns. Debemos lembrar que, como escribiu o apóstolo Paulo en Tito 2:11, é "... a inmerecida bondade de Deus que trae salvación ... ”, non o acto de bautismo en si.

Unha cousa que o bautismo claro non debería facer é vincular ao que se bautiza a unha organización creada polo home, independentemente das afirmacións que faga esa organización.

 

Para un exame máis profundo da posición cambiante da Organización Watchtower sobre o bautismo durante a súa existencia, consulte este artigo https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.

 

Tadua

Artigos de Tadua.
    14
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x