En setembro de 2016, o noso médico enviou á miña muller ao hospital porque era anémica. Descubriuse que a súa hemograma era perigosamente baixa porque estivera sangrando internamente. Sospeitaban unha úlcera sangrante nese momento, pero antes de que puidesen facer nada, tiveron que deter a perda de sangue, se non, ela caería en coma e morrería. Se aínda fose a testemuña de Xehová, tería negado —se sei que con certeza— e, segundo a taxa de perda de sangue, probablemente non sobrevivise á semana. Non obstante, a súa crenza na doutrina Sen sangue cambiara e por iso aceptou a transfusión. Isto deu aos médicos o tempo necesario para realizar as probas e determinar o prognóstico. Cando as cousas aconteceron, tiña unha forma incurable de cancro, pero debido ao seu cambio de crenza, deume cinco meses adicionais e moi preciosos con ela que doutro xeito, non tería.

Estou seguro de que calquera dos amigos dos nosos ex testemuñas de Xehová, ao escoitar isto, dirá que morreu por favor de Deus porque comprometía a súa fe. Están tan equivocados. Sei que cando se durmiu na morte, foi como unha filla de Deus coa esperanza da resurrección dos xustos firme na súa mente. Fixo o correcto aos ollos de Deus tomando a transfusión de sangue e vouche amosar por que podo dicir iso con tanta confianza.

Comecemos polo feito de que o proceso de espertar do adoutrinamento de toda a vida baixo o sistema de cousas de JW pode levar anos. Moitas veces, unha das últimas doutrinas en caer é a posición contra as transfusións de sangue. Isto foi así no noso caso, quizais porque a estipulación da Biblia contra o sangue parece tan clara e sen ambigüidades. Simplemente di: "Absténdete do sangue". Tres palabras, moi concisas, moi sinxelas: "Abstéñete do sangue".

Na década de 1970, cando levaba a cabo ducias de estudos bíblicos en Colombia, Sudamérica, adoitaba ensinar aos meus estudantes da Biblia que "absterse" non só se aplicaba a comer sangue, senón tamén a tomalo por vía intravenosa. Eu usei a lóxica do libro:A verdade que leva á vida eterna ”, que di:

"Examina atentamente as Escrituras e observa que nos din" manternos libres de sangue "e" abstémonos de sangue ". (Actos 15:20, 29) Que significa isto? Se un médico che dixese que te abstiveses de tomar alcohol, isto significaría simplemente que non debes tomalo pola boca senón que podes transfundilo directamente nas veas? Por suposto que non! Así, tamén, "absterse do sangue" significa non levalo aos nosos corpos en absoluto ". (tr cap. 19 pp. 167-168 par. 10 Respeto divino pola vida e o sangue)

Parece tan lóxico, tan evidente, non si? O problema é que esa lóxica está baseada nunha falacia de falsa equivalencia. O alcol é comida. O sangue non o é. O corpo pode e vai asimilar o alcohol que se inxecta directamente nas veas. Non asimilará o sangue. A transfusión de sangue equivale a un transplante de órganos, porque o sangue é un órgano corporal en forma líquida. A crenza de que o sangue é alimento baséase en crenzas médicas obsoletas que teñen séculos de antigüidade. A día de hoxe, a organización segue impulsando este desprestixiado ensino médico. No folleto actual, Sangue: vital para a vida, en realidade citan un 17th anatomista do século para o apoio.

Thomas Bartholin (1616-80), profesor de anatomía na Universidade de Copenhague, opuxo: "Os que arrastran o uso do sangue humano para remedios internos de enfermidades parecen usalo mal e pecar gravemente. Os caníbales son condenados. Por que non aborrecemos a quen mancha a esofa con sangue humano? Similar é a recepción de sangue alleo dunha vea cortada, ben pola boca ou por instrumentos de transfusión. Os autores desta operación están aterrorizados pola lei divina, pola que está prohibido comer sangue.

Naquela época, a ciencia médica primitiva sostiña que a transfusión de sangue equivalía a comela. Isto demostrouse hai tempo que é falso. Non obstante, aínda que fose o mesmo, déixeme repetir, aínda que unha transfusión fose igual que comer sangue, aínda sería admisible segundo a lei bíblica. Se me das 15 minutos do teu tempo, demostrécho. Se es testemuña de Xehová, estás lidando cun escenario potencial de vida ou morte. Podería xurdir en calquera momento, saíndo do campo esquerdo como me fixeron para min e para a miña defunta muller, polo que non creo que 15 minutos sexan demasiado para pedir.

Comezaremos co razoamento do chamado Verdade libro. O título do capítulo é "Respeto divino pola vida e o sangue". Por que están unidas a "vida" e o "sangue"? A razón é que Noah deu a primeira aparición dun mandato sobre o sangue. Vou ler de Xénese 9: 1-7 e, por certo, estarei usando a tradución do novo mundo ao longo desta discusión. Dado que esa é a versión bíblica que as Testemuñas de Xehová máis respectan e, dado que a doutrina de Non hai transfusión de sangue é, ao meu entender, única para as Testemuñas de Xehová, só parece apropiado empregar a súa tradución para amosar o erro da ensinanza. Así que aquí imos. Xénese 9: 1-7 di:

"Deus seguiu bendicindo a Noé e aos seus fillos e dicíndolles:" Sexan fecundos e sexan moitos e enchen a terra. Un medo a ti e un terror a ti continuarán sobre todas as criaturas vivas da terra e sobre todas as criaturas voadoras dos ceos, sobre todo o que se move no chan e sobre todos os peixes do mar. Agora entréganas na túa man. Todo animal en movemento que estea vivo pode servir de alimento para ti. Do mesmo xeito que che dei a vexetación verde, doullo todo. Non debes comer só a carne coa súa vida, o seu sangue. Ademáis diso, Esixirei unha contabilidade para a súa sangue. Esixirei unha contabilidade a toda criatura viva; e de cada home esixirei unha conta da vida do seu irmán. Calquera que derrame o sangue do home, por home será derramado o seu propio sangue, porque á imaxe de Deus fixo ao home. En canto a vós, sexades fecundos e sexan moitos, e aumente abundante na terra e multiplíquese ". (Xénese 9: 1-7)

Xehová Deus deu un mandato semellante a Adán e Eva: ser frutíferos e facerse moitos, pero non incluíra nada sobre sangue, derramar sangue ou quitar a vida humana. Por que? Ben, sen pecado, non habería necesidade, non? Mesmo despois de pecar, non hai constancia de que Deus lles dese ningún tipo de código de lei. Parece que só se quedou atrás e deulles o reinado libre, ao igual que o faría un pai cuxo fillo rebelde esixe ter o seu propio camiño. O pai, aínda que ama ao seu fillo, déixao marchar. Esencialmente, está dicindo: "Vaia! Fai o que queiras. Aprende o difícil que o pasaches baixo o meu tellado ". Por suposto, calquera bo e agarimoso pai tería a esperanza de que algún día o seu fillo volvese a casa despois de ter aprendido a lección. Non é esa a mensaxe central da parábola do Fillo Pródigo?

Entón, parece que os humanos fixeron as cousas ao seu xeito durante moitos centos de anos e, finalmente, foron demasiado lonxe. Lemos:

“... a terra arruinouse á vista do verdadeiro Deus e a terra estaba chea de violencia. Si, Deus mirou a terra e estaba arruinada; toda carne arruinara o seu camiño na terra. Despois diso Deus díxolle a Noé: "Decidín acabar con toda carne, porque a terra está chea de violencia por culpa deles, así que os estou arruinando xunto coa terra". (Xénese 6: 11-13)

Entón, agora, despois do diluvio, coa humanidade comezando as cousas por completo, Deus establece unhas regras básicas. Pero só algúns. Os homes aínda poden facer practicamente o que queren, pero dentro duns límites. Os habitantes de Babel superaron os límites de Deus e así sufriron. Despois houbo os habitantes de Sodoma e Gomorra que tamén superaron os límites de Deus e todos sabemos o que lles pasou. Do mesmo xeito, os residentes en Canaán foron demasiado lonxe e sufriron unha venganza divina.

Xehová Deus non emitiu un mandamento para divertirse. Estaba dándolle a Noé un xeito de educar aos seus descendentes para que ao longo das xeracións recordasen esta verdade vital. A vida é de Deus e, se a tomas, Deus farache pagar. Entón, cando matas a un animal como alimento, só porque Deus che permitiu facelo, porque a vida dese animal é súa, non túa. Recoñeces esa verdade cada vez que sacrificas un animal para comer botando o sangue ao chan. Dado que a vida pertence a Deus, a vida é sagrada, porque todas as cousas que son de Deus son sagradas.

Recapitulemos:

Levítico 17:11 di: "Porque a vida da carne está no sangue, e eu mesmo deina no altar para que expiades por vós mesmos, porque é o sangue o que fai a expiación mediante a vida que hai nela. . "

Disto queda claro que:

    • O sangue representa a vida.
    • A vida é de Deus.
    • A vida é sagrada.

Non é o teu sangue o que é sagrado por si mesmo. É a túa vida a que é sagrada, polo que calquera sacralidade ou santidade que se poida atribuír ao sangue provén da cousa sagrada que representa, a vida. Ao comer sangue, está fallando en recoñecer ese recoñecemento sobre a natureza da vida. O simbolismo é que estamos a tomar a vida do animal coma se a posuísemos e tivésemos dereito a ela. Nós non. Deus é dono desta vida. Ao non comer o sangue, recoñecemos ese feito.

Agora temos os feitos que deberían permitirnos ver o fallo fundamental na lóxica das testemuñas de Xehová. Se non o ves, non sexas demasiado duro contigo mesmo. Tardei toda a vida en velo.

Déixeme ilustralo deste xeito. O sangue representa a vida, como unha bandeira representa un país. Aquí temos unha imaxe da bandeira dos Estados Unidos, unha das bandeiras máis recoñecidas do mundo. ¿Sabías que a bandeira non debería tocar o chan en ningún momento? ¿Sabías que hai formas especiais de dispoñer dunha bandeira desgastada? Non se supón que debes tiralo ao lixo ou queimalo. Considérase que a bandeira é un obxecto sagrado. A xente morrerá pola bandeira polo que representa. É moito máis que un simple anaco de tea polo que representa.

Pero é máis importante a bandeira que o país que representa? Se tiveses que escoller entre destruír a túa bandeira ou destruír o teu país, cal elixirías? ¿Escollerías gardar a bandeira e sacrificar o país?

Non é difícil ver o paralelismo entre sangue e vida. Xehová Deus di que o sangue é o símbolo da vida, representa a vida dun animal e a vida dun ser humano. Se se trata de escoller entre a realidade e o símbolo, ¿pensarías que o símbolo é máis importante que o que representa? Que tipo de lóxica é iso? Actuar como o símbolo supera á realidade é o tipo de pensamento ultra-literal que caracterizaba aos malvados líderes relixiosos dos tempos de Xesús.

Xesús díxolles: "Ai de vós, guías cegos, que dicides:" Se alguén xura polo templo, non é nada; pero se alguén xura polo ouro do templo, está obrigado. Parvos e cegos! Que, de feito, é maior, o ouro ou o templo que santificou o ouro? Ademais, se alguén xura polo altar, non é nada; pero se alguén xura polo agasallo, está obrigado. Cegos! Que, de feito, é maior, o agasallo ou o altar que santifica o agasallo? " (Mateo 23: 16-19)

Á luz das palabras de Xesús, como cres que ve Xesús ás testemuñas de Xehová cando mira mal aos pais dispostos a sacrificar a vida do seu fillo en lugar de aceptar unha transfusión de sangue? O seu razoamento equivale a isto: "O meu fillo non pode tomar sangue porque o sangue representa a sacralidade da vida. É dicir, o sangue agora é máis sagrado que a vida que representa. Mellor sacrificar a vida do neno en vez de sacrificar o sangue ".

Parafraseando as palabras de Xesús: “Tolos e cegos! Que, de feito, é maior, o sangue ou a vida que representa? "

Lembre que esa primeira lei sobre o sangue incluía a afirmación de que Deus pediría o sangue a calquera home que o derramase. ¿As testemuñas de Xehová convertéronse en culpables de sangue? ¿É culpable o sangue do corpo de goberno por ensinar esta doutrina? As testemuñas de Xehová son culpables de sangue por perpetuar ese ensino aos seus estudantes da Biblia? Os anciáns son culpables de sangue por amedrentar ás testemuñas de Xehová a obedecer esta lei baixo a ameaza de seren excluídos?

Se realmente cres que Deus é tan inflexible, pregúntate por que permitiu a un israelita comer carne que non fora sangrada correctamente se o atopou cando estaba fóra de casa?

Comecemos coa disposición inicial do Levítico:

"'E non comerás sangue en ningún lugar onde morgues, xa sexa o de aves ou o de besta. Calquera alma que come sangue, esa alma debe ser cortada do seu pobo. "" (Levítico 7:26, 27)

Fíxate "nos teus lugares de morada". Na casa, non habería razón para non desangrar correctamente un animal sacrificado. Sería doado botar o sangue como parte do proceso de sacrificio e requiriría un rexeitamento consciente da lei para non facelo. En Israel, tal desobediencia sería descarada como mínimo, dado que o seu incumprimento era castigado coa morte. Non obstante, cando un israelita estaba fóra da caza na casa, as cousas non estaban tan claras. Noutra parte do Levítico, lemos:

"Se alguén, xa sexa nativo ou estranxeiro, come un animal atopado morto ou rasgado por un animal salvaxe, entón debe lavar as roupas e bañarse en auga e estar impuro ata a noite; entón estará limpo. Pero se non os lava e non se baña, responderá do seu erro. "(Levítico 17: 15,16 Tradución do novo mundo)

Por que comer carne co sangue neste caso non sería tamén unha ofensa capital? Neste caso, o israelita só tivo que participar nunha cerimonia de limpeza ritual. De non facelo, sería unha desobediencia descarada e, polo tanto, castigado coa morte, pero o cumprimento desta lei permitiu ao individuo consumir sangue sen castigo.

Esta pasaxe é problemática para as Testemuñas, porque proporciona unha excepción á regra. Segundo as testemuñas de Xehová, non hai ningunha situación que permita unha transfusión de sangue. Non obstante, aquí, a lei de Moisés ofrece exactamente tal excepción. Unha persoa que está lonxe de casa, fóra de caza, aínda debe comer para sobrevivir. Se non tivo éxito na caza de presas, pero atópase cunha fonte de alimento, como un animal morto recentemente, quizais un morto por un depredador, déixaselle comer aínda que xa non é posible desangrar correctamente a canal. . Segundo a lei, a súa vida é máis importante que un ritual cerimonial que implica derramar o sangue. Xa ves, non se quitou a vida el mesmo, polo que o ritual de derramar o sangue non ten sentido neste caso. O animal xa está morto e non pola súa man.

Hai un principio na lei xudía chamado "Pikuach Nefesh" (Pee-ku-ach ne-fesh) que di que "a preservación da vida humana prevalece sobre calquera outra consideración relixiosa. Cando a vida dunha persoa específica corre perigo, case calquera outro comando da Torá pode ignorarse. (Wikipedia "Pikuach nefesh")

Ese principio entendíase nos tempos de Xesús. Por exemplo, aos xudeus prohibíuselles facer calquera traballo o sábado e a desobediencia a esa lei era un delito capital. Poderías ser morto por violar o sábado. Non obstante, Xesús apela ao seu coñecemento das excepcións a esa regra.

Considere esta conta:

“. . .Despois de partir dese lugar, entrou na súa sinagoga e mira. había un home coa man murcha! Entón preguntáronlle: "É lícito curar o sábado?" para que o acusen. El díxolles: "Se tedes unha ovella e esa ovella cae nun pozo o sábado, hai algún home entre vós que non a agarre e a levante?" ¡Canto máis vale un home que unha ovella! Por iso, é lícito facer unha boa cousa o sábado ". Entón díxolle ao home: "Estende a man". E estendeuno e quedou restaurado como a outra man. Pero os fariseos saíron e conspiraron contra el para matalo ". (Mateo 12: 9-14)

Tendo en conta que dentro da súa propia lei se podería facer unha excepción ao sábado, por que continuaron molestos e enojados con el cando aplicou a mesma excepción para curar a alguén de enfermidade? Por que conspirarían para matalo? Porque eran malos de corazón. O que lles importaba era a súa propia interpretación persoal da lei e o seu poder para aplicala. Xesús quitoulles iso.

Respecto ao sábado, Xesús dixo: "O sábado creou polo ben do home, e non polo ben do sábado. Así, o Fillo do home é Señor ata o sábado. " (Marcos 2:27, 28)

Creo que se pode argumentar que a lei sobre o sangue tamén xurdiu polo ben do home e non polo home pola lei do sangue. Noutras palabras, a vida dun home non debe sacrificarse por mor da lei sobre o sangue. Dado que esa lei procede de Deus, entón Xesús tamén é o Señor desa lei. Iso significa que a lei de Cristo, a lei do amor, debe rexer como aplicamos a disposición xudicial contra comer sangue.

Pero aínda hai esa irritante cousa de Feitos: "absterse do sangue". Absterse de algo é diferente de non comelo. Vai máis alá. É interesante ao emitir o seu fallo sobre o sangue que á organización das Testemuñas de Xehová gústalle citar esas tres palabras pero raramente se centra no contexto completo. Imos ler a conta só para estar seguros para que non nos deixe enganar por unha lóxica fácil.

"Polo tanto, a miña decisión non é molestar aos das nacións que se volven cara a Deus, senón escribilos para absterse das cousas contaminadas por ídolos, da inmoralidade sexual, do estrangulado e do sangue. Pois desde os tempos antigos Moisés tivo aos que o predican cidade tras cidade, porque se le en voz alta nas sinagogas todos os sábados "." (Feitos 15: 19-21)

Esa referencia a Moisés parece unha non sequitur, non si? Pero non o é. É intrínseco ao significado. Está falando coas nacións, os xentís, non xudeus, persoas que foron criadas para adorar ídolos e falsos deuses. Non se lles ensina que a inmoralidade sexual é incorrecta. Non se lles ensina que a idolatría está mal. Non se lles ensina que é malo comer sangue. De feito, cada semana, cando van ao templo pagán, ensínaselles a practicar esas cousas. Todo forma parte do seu culto. Irán ao templo e sacrificarán aos seus falsos deuses e logo sentaranse ás comidas a comer carne sacrificada, carne que non foi sangrada segundo a lei dada a Moisés e Noé. Tamén poden botar man das prostitutas do templo, homes e mulleres. Inclinaranse diante dos ídolos. Todas estas cousas eran prácticas comúns e aprobadas entre as nacións pagás. Os israelitas non fan nada diso porque a lei de Moisés se lles predica todos os sábados nas sinagogas e todas esas cousas estaban prohibidas por esa lei.

A un israelita nunca se lle ocorrería ir a un templo pagán onde se celebran banquetes, onde as persoas sentan e comen carne sacrificada aos ídolos e non sangraron correctamente, ou a xente levántase da mesa e vai a outra cámara para manter relacións sexuais cun prostituta ou inclinarse ante un ídolo. Pero todo isto era unha práctica común para os xentís antes de converterse en cristiáns. Así, as catro cousas ás que se lles di aos gentiles que se absteñan están todas relacionadas co culto pagán. A lei cristiá que se nos deu para absternos destas catro cousas nunca estivo destinada a estenderse a unha práctica que nada tiña que ver co culto pagán e todo o que ten que ver coa preservación da vida. É por iso que a conta engade algúns versos máis adiante,

"Polo espírito santo e por nós mesmos favorecemos que non lle engadamos ningunha carga máis que estas cousas necesarias: seguir absténdose das cousas sacrificadas aos ídolos, do sangue, do estrangulado e da inmoralidade sexual. Se te gardas con coidado destas cousas, prosperarás. Moita saúde para ti! "" (Feitos 15:28, 29)

Como podería asegurarse: "Prosperará. Moita saúde para ti! ” posiblemente aplique se estas palabras requirían que nos negásemos a nós mesmos ou aos nosos fillos un procedemento médico deseñado para axudarnos a prosperar e recuperar a boa saúde?

Unha transfusión de sangue non ten nada que ver co falso culto de ningún tipo. É un procedemento médico que salva vidas.

Sigo crendo que comer sangue está mal. É físicamente prexudicial para a saúde. Pero peor diso, sería unha violación da lei dada ao noso antepasado Noé que segue aplicándose a toda a humanidade. Pero como xa demostramos, o propósito era amosar respecto pola vida, a vida que pertence a Deus e que é sagrada. Non obstante, transfundir sangue nas veas non é comelo. O corpo non consume o sangue como a comida, senón que o usa para perpetuar a vida. Como xa dixemos, transfundir sangue equivale a un transplante de órganos, aínda que líquido.

As testemuñas están dispostas a sacrificarse a si mesmos e aos seus fillos para cumprir a letra da lei que cren que se aplica neste caso. Quizais a escritura máis poderosa de todas sexa cando Xesús reprende aos líderes relixiosos legalistas do seu tempo que obedecerían a letra da lei e violarían a lei do amor. "Non obstante, se TI entendes o que isto significa:" Eu quero misericordia e non sacrificio ", TI non terías condenado aos inocentes." (Mateo 12: 7)

Grazas pola túa atención e o teu apoio.

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    68
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x