Ata agora xa escoitarás todas as noticias sobre a chamada nova luz lanzadas na Reunión Anual de 2023 da Sociedade Watch Tower, Bible and Tract, que sempre se celebra en outubro. Non vou facer un refrito do que tantos xa publicaron sobre a Xuntanza Anual. De feito, tería preferido ignoralo por completo, pero iso non sería o amoroso, non si? Ves, hai demasiadas persoas boas aínda atrapadas dentro da Organización das Testemuñas de Xehová. Estes son cristiáns que foron adoutrinados para pensar que servir a Xehová Deus é servir á Organización, o que, como estamos a piques de mostrar, significa servir ao Consello Reitor.

O que veremos no noso desglose da Reunión Anual deste ano é unha manipulación moi ben elaborada. Os homes que traballan entre bastidores son hábiles para crear unha fachada de santidade e unha pretensión de xustiza que esconde o que realmente está a suceder estes días dentro da Organización que eu pensei ou crin que era a única relixión verdadeira na Terra. Non te deixes enganar pensando que son tan ineptos como poden parecer. Non, son moi bos no que fan que é enganar as mentes dos crentes dispostos. Lembra a advertencia de Paulo aos corintios:

"Porque tales homes son falsos apóstolos, traballadores enganosos, que se disfrazan de apóstolos de Cristo. E non é de estrañar, pois o propio Satanás segue disfrazándose de anxo de luz. Polo tanto, non é nada extraordinario se os seus ministros tamén seguen disfrazándose de ministros de xustiza. Pero o seu fin será segundo as súas obras". (2 Corintios 11:13-15 NWT)

Satanás é moi intelixente e volveuse excepcionalmente competente para elaborar mentiras e enganos. Sabe que se o ves vir, non te deixará atrapar pola súa estafa. Entón, vén disfrazado dun mensaxeiro que che trae luz para ver. Pero a súa luz é escuridade, como dixo Xesús.

Os ministros de Satanás tamén o imitan ao afirmar que están proporcionando luz aos cristiáns. Fingen ser homes xustos, vestidos con túnicas de respetabilidade e santidade. Lembra que "con" significa confianza, porque os estafadores primeiro teñen que gañar a túa confianza, antes de que poidan convencerte de que creas nas súas mentiras. Fano tecendo algúns fíos de verdade no seu tecido de mentiras. Isto é o que estamos vendo como nunca na presentación deste ano da “nova luz” na Xuntanza Anual.

Dado que a Reunión Anual de 2023 dura tres horas, dividirémola nunha serie de vídeos para que sexa máis fácil de dixerir.

Pero antes de comezar, vexamos primeiro unha reprimenda que Paul deu aos corintios:

"Xa que es tan "razoable", soportas con gusto os pouco razoables. De feito, aguantas quen sexa escravizache, quen sexa devora os teus bens, quen sexa colle o que tes, quen sexa exáltase sobre tie quen sexa dáche na cara”. (2 Corintios 11:19, 20 NWT)

Hai algún grupo na congregación das Testemuñas de Xehová que faga isto? Quen escraviza, quen devora, quen agarra, quen exalta e quen golpea ou castiga? Teñamos isto presente mentres examinamos as probas que se nos presentan.

O encontro comeza cun preludio musical motivador presentado polo membro de GB, Kenneth Cook. A segunda das tres cancións do preludio é a canción 146, "You Did It for Me". Non lembro escoitar esa canción antes. É unha das novas cancións engadidas ao cancioneiro "Sing to Jehovah". Non é un canto de loanza a Xehová, como di o título do cancioneiro. É realmente unha canción de eloxio ao Consello Reitor, o que implica que o servizo a Xesús só se pode prestar servindo a eses homes. A canción está baseada na parábola das ovellas e cabras, pero depende enteiramente da interpretación de JW desa parábola que afirma que se aplica ás Outras Ovellas, non aos cristiáns unxidos.

Se non sabes que a ensinanza de JW das Outras Ovellas non é completamente bíblica, quizais queiras informarte antes de continuar. Use este código QR para ver a evidencia bíblica presentada no meu vídeo, "Identificación do culto verdadeiro, parte 8: A doutrina das outras ovellas das testemuñas de Xehová":

Ou pode usar este código QR para ler a transcrición dese vídeo no sitio web de Beroean Pickets. Hai unha función de tradución automática no sitio web que mostrará o texto a unha gran variedade de idiomas:

Entrei en moitos máis detalles sobre este tema no meu libro "Pechando a porta ao Reino de Deus: como a Watch Tower Stole Salvation of Xehovah's Witnesses". Agora está dispoñible como libro electrónico ou impreso en Amazon. Foi traducido a moitos idiomas grazas aos esforzos voluntarios doutros cristiáns sinceros que queren axudar aos seus irmáns e irmás aínda atrapados na Organización a ver a realidade do que erróneamente denominaron "estar na Verdade".

A canción 146 "Ti fixeches por min" está baseada en Mateo 25:34-40, que son versos tomados da parábola das ovellas e as cabras.

O Consello Reitor necesita esta parábola das ovellas e cabras porque sen ela non terían nada en que basear a súa falsa interpretación de quen son as Outras Ovellas. Lembre, un bo estafador tece as súas mentiras con algúns fíos de verdade, pero o tecido que crearon, a súa doutrina Outras Ovellas, está moi desgastado nestes días.

Recomendaríache que leas toda a parábola que vai desde os versículos 31 ata o 46 de Mateo 25. Co propósito de expoñer o uso indebido da mesma por parte do Consello Reitor, centrémonos en dúas cousas: 1) Os criterios que Xesús usa para determinar quen son as ovellas, e 2) a recompensa dada ás ovellas.

Segundo Mateo 25:35, 36, as ovellas son persoas que viron a Xesús necesitado e proporcionaron para el dunha das seis formas:

1. Pasei fame e dechesme de comer.
2. Tiven sede e déchesme de beber.
3. Eu era un estraño e recibistesme hospitalariamente.
4. Estaba espido e vestichesme.
5. Enfermei e ti coidaches de min.
6. Estaba no cárcere e ti visitachesme.

O que vemos aquí son seis actos exemplares de misericordia con alguén que sofre ou necesita axuda. Isto é o que Xehová quere dos seus seguidores, non obras de sacrificio. Lembre, Xesús reprochou aos fariseos dicíndolles: "Ide, pois, e aprende o que significa: 'Eu quero misericordia e non sacrificio'. . . ”. (Mateo 9:13)

A outra cousa na que debemos centrarnos é na recompensa que reciben as ovellas por actuar con misericordia. Xesús promételles que “herdarán o Reino preparado para [eles] desde a fundación do mundo. (Mateo 25:34)

Que Xesús se refire aos seus irmáns unxidos como ovellas nesta parábola parece evidente pola súa elección de palabras, en concreto, "herdade o Reino preparado para vós desde a fundación do mundo". Onde máis na Biblia atopamos esa frase, "a fundación do mundo"? Atopámolo na carta de Paulo aos Efesios onde se refire aos cristiáns unxidos que son fillos de Deus.

"... elixiunos en unión con el antes a fundación do mundo, que sexamos santos e sen mancha ante el no amor. Porque el preordenados para ser adoptados por medio de Xesucristo como fillos para si mesmo..." (Efesios 1:4, 5)

Deus preordenou aos cristiáns para que se convertesen nos seus fillos adoptivos desde a fundación do mundo da humanidade. Esta é a recompensa que reciben as ovellas da parábola de Xesús. Así as ovellas convértense en fillos adoptivos de Deus. Iso non significa que son irmáns de Cristo?

O Reino, que herdan as ovellas, é o mesmo reino que Xesús herda tal como nos di Paulo en Romanos 8:17.

"Agora, se somos fillos, entón somos herdeiros, herdeiros de Deus e coherdeiros de Cristo, se de feito participamos dos seus sufrimentos para que tamén poidamos participar da súa gloria". (Romanos 8:17 NVI)

As ovellas son irmáns de Xesús, polo que son coherdeiros con Xesús, ou con Cristo, como explica Paulo. Se isto non está claro, pensa no que significa herdar un reino. Poñamos como exemplo o reino de Engand. A raíña de Inglaterra morreu recentemente. Quen herdou o seu reino? Era o seu fillo, Charles. Os cidadáns de Inglaterra herdaron o seu reino? Por suposto que non. Son só súbditos do reino, non herdeiros del.

Entón, se as ovellas herdan o Reino de Deus, deben ser fillos de Deus. Iso está claramente indicado nas Escrituras. Non se pode negar. Só se pode ignorar, e iso é o que o Consello Reitor espera que fagas, ignora ese feito. Veremos probas dese intento de facer que ignores o que realmente representa a recompensa dada ás ovellas cando escoitemos as palabras do Canto 146. Farémolo nun momento, pero primeiro, observa como o Consello Reitor. , usando o poder da música e as imaxes en movemento, aproveita as palabras de Xesús da parábola para escravizar aos cristiáns sinceros.

Segundo esta canción, Xesús vai retribuír todo o esforzo que estes voluntarios voluntarios lle dan ao Consello de Goberno resucitando coa mesma condición e esperanza que o inicuo ter. Cal é esa esperanza segundo o ensino do Consello Reitor? Afirman que as Outras Ovellas resucitaron como pecadores. Aínda son imperfectos. Non conseguen vida eterna ata que traballan por ela ao longo de mil anos. Por certo, iso é exactamente o que conseguen os que integran a resurrección dos inxustos. Non hai diferenza. Entón Xesús premiaos co mesmo status que os inxustos? A imperfección e a necesidade de traballar cara á perfección ao final dos mil anos? Ten sentido para ti? Iso honra ao noso Pai como un Deus xusto e xusto? Ou esa ensinanza deshonra ao noso Señor Xesús como xuíz designado por Deus?

Pero imos escoitar máis desta canción. Coloquei subtítulos amarelos para resaltar a mala aplicación das palabras de Xesús.

As Outras Ovellas é un termo que só se atopa en Xoán 10:16, e sobre todo para a nosa discusión de hoxe, Xesús non o usa na súa parábola das ovellas e as cabras. Pero iso non vale para o Consello de Goberno. Necesitan perpetuar a mentira que JF Rutherford creou en 1934 cando formou a clase de laicos JW Other Sheep. Despois de todo, toda relixión ten e necesita unha clase laica para servir á clase do clero, non si?

Pero, por suposto, o clero JW, os líderes da Organización, non poden facelo sen reclamar o apoio divino, non si?

Fíxate como no seguinte clip desta canción, substitúen a recompensa de Xesús dada ás ovellas pola versión do Consello Reitor do que pode esperar a súa outra clase de ovellas se as serven continuamente. Aquí é onde vemos como intentan que os seus seguidores ignoren a recompensa que Xesús ofrece ás ovellas e acepten unha falsa.

O Consello Reitor convenceu a miles de persoas para que lles sirvan como grupo de traballo voluntario para conseguir a salvación. En Canadá, os traballadores de Bethel deben facer voto de pobreza para que a sucursal non teña que pagar o Plan de Pensións de Canadá. Converten millóns de Testemuñas de Xehová nos seus servos contratados que afirman que a súa vida eterna depende da súa obediencia a eles.

Esta canción é a culminación dunha doutrina que se foi formando ao longo de décadas transformando a parábola das ovellas e as cabras nunha artimaña pola que as Testemuñas de Xehová foron adoutrinadas para que cresen que a súa salvación só pasa por servir á Organización e aos seus líderes. Unha atalaia de 2012 así o demostra:

"As outras ovellas nunca deben esquecer que a súa salvación depende do seu apoio activo dos" irmáns "unxidos de Cristo aínda na terra. (Matt. 25: 34-40)” (w12 3/15 páx. 20 párr. 2 Alegrandonos na nosa esperanza)

Observe de novo a súa referencia a Mateo 25:34-40, os mesmos versos nos que se basea a canción 146. Non obstante, a parábola de Xesús das ovellas e as cabras non trata de servidume, senón de misericordia. Non se trata de gañar o camiño cara á salvación escravo dunha clase de clero, senón de mostrar amor aos necesitados. Parece que o Consello Reitor necesita actos de misericordia do xeito que Xesús ensinou? Están ben alimentados, ben vestidos e ben aloxados, non cres?. É iso o que Xesús nos estaba dicindo para buscar na súa parábola de ovellas e cabras?

Ao principio miramos a reprimenda de Paul aos corintios. Non che resoan os vídeos e as palabras desta canción mentres volves ler as palabras de Paul?

"... soportas quen sexa escravizache, quen sexa devora os teus bens, quen sexa colle o que tes, quen sexa exáltase sobre ti, e quen sexa dáche na cara”. (2 Corintios 11:19, 20)

Antes, dixen que nos iamos centrar en dúas cousas, pero agora vexo que hai un terceiro elemento nesta parábola que socava por completo o que se lles ensina ás Testemuñas a través da canción 146, "Fixeo por min".

Os seguintes versos mostran que os xustos non saben quen son os irmáns de Cristo!

"Entón os xustos responderanlle coas palabras: 'Señor, cando te vimos con fame e te demos de comer, ou con sede e che demos de beber? Cando te vimos forasteiro e te recibimos hospitalariamente, ou espido e te vestimos? Cando te vimos enfermo ou no cárcere e te visitamos?’” (Mateo 25:37-39).

Isto non encaixa co que a canción 146 protrae. Nesa canción, queda moi claro quen se supón que son os irmáns de Cristo. Eles son os que lle din ás ovellas: "Ei, eu son un dos unxidos, porque participo dos emblemas no Memorial anual, mentres que o resto de vós debedes sentar alí e observar". Pero a canción realmente nin sequera se centra nos preto de 20 mil participantes de JW. Está a centrarse moi específicamente nun grupo extremadamente selecto de "unxidos" que agora se proclaman escravos fiel e discreto.

Cando deixei a Organización, decateime de que todos os cristiáns teñen un requisito bíblico para que tomen o pan e o viño que simbolizan a provisión salvavida do corpo e sangue de Cristo. Iso faime un dos irmáns de Cristo? Gústame pensar que si. Esa é a miña esperanza polo menos. Pero lembro esta advertencia que nos deu a todos o noso Señor Xesús sobre os que din ser seus irmáns.

"Non todos os que me digan: 'Señor, Señor', entrarán no Reino dos ceos, senón só o que faga a vontade do meu Pai que está nos ceos. Moitos me dirán naquel día: 'Señor, Señor, non profetizamos no teu nome, e expulsamos demos no teu nome e realizamos moitas obras poderosas no teu nome?' E entón declarareilles: 'Nunca vos coñecín! ¡Aparte de min, obreiros de iniquidade!’” (Mateo 7:21-23).

Non saberemos con innegable finalidade quen son os irmáns de Cristo e quen non o son ata “ese día”. Entón temos que seguir facendo a vontade de Deus. Mesmo se profetizamos, expulsamos demos e realizamos obras poderosas en nome de Cristo, non temos ningunha garantía como sinalan estes versículos. O que conta é facer a vontade do noso Pai celestial.

É a vontade de Deus que calquera cristián se proclame o irmán unxido de Cristo e esixa que outros o sirvan como tal? É a vontade de Deus que haxa unha clase de clero que esixa obediencia á súa interpretación das Escrituras?

A parábola das ovellas e as cabras é unha parábola sobre a vida e a morte. As ovellas reciben a vida eterna; as cabras reciben unha destrución eterna. Tanto as ovellas como as cabras recoñecen a Xesús como o seu Señor, polo que esta parábola aplícase aos seus discípulos, aos cristiáns de todas as nacións do mundo.

Todos queremos vivir, non si? Todos queremos a recompensa que se lle dea ás ovellas, estou seguro. As cabras, os “traballadores da ilegalidade” tamén querían esa recompensa. Agardaban esa recompensa. Eles sinalaron moitas obras poderosas como proba, pero Xesús non as coñecía.

Unha vez que somos conscientes de que fomos enganados para perder o noso tempo, recursos e doazóns monetarias ao servizo das cabras, poderemos preguntarnos como podemos evitar caer de novo nesa trampa. Podemos endurecernos e ter medo de dar axuda a quen o necesita. Podemos perder a calidade divina da misericordia. O demo non lle importa. Apoia a aqueles que son os seus ministros, lobos vestidos de ovella ou non apoia a ninguén, é igual para el. De calquera xeito gaña.

Pero Xesús non nos deixa na estacada. Dános un xeito de recoñecer falsos mestres, lobos voraces vestidos de ovellas. El di:

“Polos seus froitos recoñeceredes. Nunca a xente recolle uvas dos espiños nin figos dos cardos, non si? Así mesmo, toda árbore boa produce froitos excelentes, pero toda árbore podre produce froitos sen valor. Unha árbore boa non pode dar froitos sen valor, nin unha árbore podre pode producir froitos finos. Toda árbore que non produce froitos finos é cortada e bótase ao lume. Realmente, entón, polos seus froitos recoñecerás a eses homes. (Mateo 7:16-20)

Mesmo alguén coma min, que non sabe case nada de agricultura, pode dicir se unha árbore é boa ou podre polo froito que produce.

Nos vídeos restantes desta serie, veremos a froita que produce a Organización baixo o seu actual Consello de Administración para ver se está á altura do que Xesús cualificaría como "froito fino".

O noso seguinte vídeo analizará como o Consello Reitor escusa os seus repetidos cambios doutrinais como "nova luz de Xehová".

Deus deunos Xesús como a luz do mundo. (Xoán 8:12) O deus deste sistema de cousas transfórmase nun mensaxeiro da luz. O Consello Reitor afirma ser a canle para unha nova luz de Deus, pero que deus? Terás a oportunidade de responder a esa pregunta por ti mesmo despois de revisar o próximo simposio de charlas da Reunión Anual no noso seguinte vídeo.

Permanece atento subscríbete á canle e fai clic na campá de notificacións.

Grazas polo seu apoio.