Reunión Anual 2023, Parte 6: Como podería Deus non condenar ao Consello Reitor pola súa constante mentira?

A estas alturas, todos debedes saberlo a partir do 1 de novembro^st deste ano, o Consello Reitor das Testemuñas de Xehová eliminou o requisito de que os editores da congregación informen da súa actividade de predicación mensual. Este anuncio formou parte do programa da reunión anual de 2023 deste outubro ao que só asistiron xefes de fe privilexiados. Normalmente, a información publicada na reunión anual non chega ás mans da base da comunidade JW ata a emisión de xaneiro en JW.org, pero este ano, algunhas charlas do programa da reunión anual. foron lanzadas na emisión de novembro.

No caso de que non viches a Samuel Herd facendo este anuncio, aquí está:

Temos o pracer de anunciar que a partir do 1 de novembro^st, 2023, xa non se lles pedirá aos editores da congregación que informen da cantidade de tempo que pasan no ministerio. Tampouco se lles pedirá aos editores que informen das súas ubicacións, dos vídeos que mostran ou das súas visitas de novo. Pola contra, o informe do servizo de campo terá simplemente unha caixa que permitirá a cada editor indicar que compartiu calquera forma do ministerio.

O anuncio de Herd non é un cambio administrativo menor como o que adoita ocorrer nas políticas e procedementos de calquera gran corporación multinacional. Isto é un gran problema para a comunidade das Testemuñas de Xehová, un asunto moi importante como o demostra a reacción do público ante a noticia.

Ben, irmáns e irmás, non foi este un programa incrible? Este é realmente un día histórico na historia das Testemuñas de Xehová.

"Un programa incrible"? "Un día histórico na historia das Testemuñas de Xehová"?

Por que? Por que é isto tan incrible? Por que é tan histórico?

A partir dos exuberantes aplausos, o público está incriblemente contento con este anuncio, pero por que?

Algunha vez tivo unha dor de cabeza persistente ou algunha outra dor crónica que simplemente non cede? Pero despois, de repente, desaparece. Como te sentes? Non estabas contento coa dor, pero estás seguro de que xa desapareceu, non?

Para a maioría das Testemuñas de Xehová, este anuncio será recibido con alegría porque un aspecto gravoso da súa adoración finalmente foi eliminado e só pasou máis dun século para que sucedese.

Alguén que nunca viviu como testemuña de Xehová probablemente non entenda o significado deste cambio. Para un estranxeiro, pode parecerlle un cambio de política administrativa menor. Despois de todo, é só un simple informe feito unha vez ao mes. Entón, por que todo o alboroto? Como resposta, permíteme levarte a unha pequena viaxe polo camiño da memoria.

Cando tiña 10 anos, a miña familia asistiu ao 24^th Street Kingdom Hall en Hamilton, Ontario, Canadá. Na parede preto da plataforma había un taboleiro coma este no que se colgaba o informe mensual da congregación que detallaba horas, colocacións e medias da congregación. Se a memoria vale, a finais da década de 1950, o obxectivo mensual de cada editor era rexistrar 12 horas no traballo de predicación, colocar 12 revistas, facer 6 chamadas de volta ("visitas de volta" agora) e realizar 1 estudo bíblico. Nalgún momento, o requisito horario reduciuse a 10 horas ao mes.

Unha cousa que debes ter en conta destes gráficos é que ambos comezan en setembro, non en xaneiro. Isto débese a que o ano fiscal da Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania vai de setembro a agosto. É por iso que a reunión anual celébrase en outubro de cada ano. O consello de administración está obrigado a reunirse unha vez ao ano por decreto do estatuto social. A relixión das Testemuñas de Xehová é, no seu núcleo, un produto dunha corporación.

A importancia de facer un seguimento das colocacións, das horas dedicadas e do cumprimento dos procedementos corporativos está e foi aplicada durante décadas mediante unha visita semestral do Supervisor do Circuíto, aínda que na década de 1950 chamábanse "Circuit Servants". Virían a auditar as contas da congregación e avaliar a condición "espiritual" das congregacións que se baseaba en se cumpriu a súa cota de horas no traballo de predicación e o número de publicacións e estudos bíblicos realizados. Se non fose así, e normalmente non o era, a congregación sería sometida a unha charla “alentadora” baseada ou deseñada para que todos se sintan culpables de non estar facendo o suficiente para salvar vidas.

Por suposto, sempre nos lembraron que o final estaba moi preto e que estaban en xogo vidas. Se non saímos e predicamos, as persoas que poderían ser salvadas da morte eterna en Armagedón perderíanse e o seu sangue estaría nas nosas mans. (w81 2/1 20-22) Impuxéronnos a buscar maiores “privilexios” no “servizo de Xehová”. Fomos “animados” a ser abnegados no noso servizo a Xehová. Todo isto non se baseou no amoroso modelo cristián que Xesús introduciu, senón no modelo corporativo da Sociedade Watchtower.

Os cristiáns do primeiro século predicaban por amor. Para as Testemuñas de Xehová, o traballo de predicación é todo sobre o sacrificio propio. O termo "sacrificio" aparece máis de mil veces nas publicacións da Watch Tower que datan de 1950, pero non aparece unha vez na Biblia, nin sequera na Tradución do Novo Mundo. Pense niso!

Eu tiña vinte anos cando me nomearon ancián. Esperábase que demos exemplo dedicando máis horas á predicación que a media da congregación. Se un ancián cae por debaixo da media da congregación, o supervisor de circuíto podería recomendar a súa eliminación. Enfermei nos anos 80 e retiráronme como ancián ata que mellorei e recuperei a miña media mensual.

As horas e as prazas foron gardadas nunha tarxeta de rexistro do editor durante anos. Para mostrar a importancia destes rexistros a longo prazo da actividade de predicación, vouche levar aos meus últimos anos como ancián das Testemuñas de Xehová. A sucursal de Canadá designárame para o cargo de COBE, o Coordinador do Corpo de Anciáns. Como tal, era o meu traballo presidir as reunións de maiores.

Dúas veces ao ano, antes da visita do supervisor de circuíto, reuníamos para examinar os candidatos para ser nomeados como servidores ministeriais ou anciáns. Varios anciáns poñían o nome dalgún irmán que consideraban que cumpría os requisitos. Inevitablemente, alguén sacaría a súa Biblia para revisar as cualificacións do candidato baseándose en 1 Timoteo 3:1-10 e Tito 1:5-9.

Eu adoitaba facer o mesmo cando era máis novo e inxenuo, pero a estas alturas levaba o tempo suficiente no carrusel para saber que era unha perda de tempo comezar coas cualificacións espirituais dun irmán. Pararía aos irmáns e dicíalles que mirasen primeiro as fichas de rexistro da editorial do home. Sabía por experiencia duramente gañada que se as súas horas estaban por debaixo do par, non importaría cales fosen as súas cualificacións espirituais. O Supervisor do Circuíto simplemente non recomendaría un editor inferior á media. De feito, aínda que as súas horas fosen boas, probablemente non se recomendaría a menos que a súa muller e os seus fillos fosen tamén editores activos con boas horas.

É difícil imaxinar a carga psicolóxica que unha forma de culto tan competitiva e baseada en obras supón para un individuo. Os membros da congregación son continuamente feitos para sentir que non están facendo o suficiente. Que deberían simplificar a súa vida para que poidan facer máis por Xehová, o que realmente significa facer máis pola Organización.

Se se cansan de todo o estrés e caen, considéranse débiles e non espirituais. Fáiselles sentir que corren o perigo de perder a vida eterna. Se deciden abandonar a Organización, quedarán separados de toda a súa comunidade de apoio. Dado que o Consello Reitor ensina a falsa doutrina de que todos os non-JW morrerán para sempre no Armagedón, os editores cristiáns sinceros son levados a crer que se non fan todo o que poden e máis, serán xulgados como culpables de sangue por non salvar as almas. que doutro xeito poderían salvarse se só alguén lles predicara.

A ironía é que nos dixeron ao mesmo tempo que seguimos a Xesús que dixo: "... o meu xugo é bondadoso e a miña carga é lixeira". (Mateo 11:30)

Dixéronnos isto tantas veces que non chegamos a ver que a carga e a carga que levabamos non eran de Cristo, senón de homes que actuaban como os xefes xudeus, os escribas e os fariseos, aos que Xesús criticou dicindo: "Atan cargas pesadas e poñelos sobre os ombreiros dos homes, pero eles mesmos non están dispostos a movelos co dedo". (Mateo 23:4)

O Consello Reitor cargou á testemuña de Xehová media con esta pesada carga durante máis dun século, polo que é desconcertante por que agora, despois de tanto tempo, a están eliminando?

Deben darse conta do mal que se ve isto. Implementaron este requisito alá por 1920, un ano despois de que afirmasen ser nomeado Escravo Fiel e Discreto de Cristo. Entón, se son verdadeiramente guiados por Xehová, por que tardaron 103 anos en darse conta de que estaban cargando o rabaño cunha carga pesada como fixeron os fariseos?

O Consello de Administración ten que culpar a outra persoa. Non poden recoñecer a verdade de que son os únicos responsables desta carga tan esixente e opresiva. Pero non hai ninguén máis a quen culpar, excepto Xehová Deus, non é?

En primeiro lugar, Gage Fleegle díxonos na charla anterior que cubrimos no noso último vídeo que este cambio realízase por amor, porque Xehová Deus nos ama e proporciona amorosa e abundantemente a súa Organización. Agora, neste vídeo, imos considerar a seguinte charla, dada por Gerrit Losch, quen tentará mostrarnos como a predicación porta a porta segue sendo unha disposición bíblica baseada na lei do décimo baixo a Lei mosaica. Pacto.

A súa idea é que se aceptamos todo iso, non pensaremos mal deles por impoñernos esta pesada carga durante toda a nosa vida, porque foi "de Xehová". Polo tanto, non é necesario que se desculpen. Non fixeron nada malo.

Non nos avergoñan os axustes que se fan, nin o facemos... é necesaria unha desculpa por non facelo correctamente previamente.

Se es unha das testemuñas de Xehová, probablemente agradecerá este cambio, como tería eu, se se producise durante o tempo en que aínda estaba convencido de que estaba na única relixión verdadeira da terra. Pero non se deixe enganar. A hipocrisía que revela este cambio está en todas partes. Consideremos a charla de Gerrit Losch que conduce a este chamado “acontecemento incrible e histórico”.

Máis tarde, na historia da humanidade, Xehová creou a nación de Israel e deulles unha fermosa terra chea de cousas boas. Como podían os israelitas mostrar o seu aprecio? Xehová volveu ofrecerlle ao seu pobo a oportunidade de dar, neste caso deulles a orde de decimar. Qué e iso? Diezmar significa dar unha décima parte de algo. Os israelitas debían darlle a Xehová a décima parte de todos os seus produtos e animais.

Entón, imos facer unha pregunta importante: que ten que ver o décimo en Israel co traballo de predicación das Testemuñas de Xehová? Ah, curioso deberías preguntar. Isto vai ao meu punto de ser hipócrita. Losch está a piques de empregar unha técnica probada e verdadeira que foi utilizada polos líderes relixiosos ao longo dos séculos para xustificar as súas políticas no nome de Deus. O termo formal para o que está a piques de crear é unha relación tipo/antitipo. Está a piques de escoller algo da Biblia e afirmar que se corresponde con algo que se lles manda ás Testemuñas de Xehová. O tipo é a lei israelita sobre o décimo. Dándolle o 10% das súas ganancias. O antitipo é o tempo que pasan as Testemuñas predicando. Ves: Tipo e Antitipo.

Por suposto, non usa eses termos porque na reunión anual de 2014, David Splane díxolles a todos que as Testemuñas xa non o fan. El dixo que se tal relación tipo/antitipo non está expresamente declarada na Biblia, entón facer unha é "ir máis aló do que está escrito" (1 Corintios 4:6). Iso é malo, non?

Parece que aínda teñen que facelo para intentar afirmar que o que lles esixen ás Testemuñas é realmente o que Deus lles esixe que fagan. Entón, aínda teñen que volver ao pozo tipo/antitipo para sacar auga, pero esperan que non se decate, porque xa non usan terminoloxía antitipo.

Pero a hipocrisía non para aí.

Parece que os israelitas tamén tiñan que reservar un décimo adicional para cubrir os gastos de asistir ás tres festas nacionais de Xehová. Cada terceiro e sexto ano, estes fondos foron entregados aos levitas, residentes estranxeiros, viúvas e nenos orfos da comunidade local.

Imaxinade tamén como os que estaban desfavorecidos, os residentes alieníxenas, as viúvas e os nenos sen pai tamén apreciaban esta amorosa provisión. 

Vaia! Un acordo formal establecido por Xehová Deus para satisfacer as necesidades dos pobres, das viúvas e dos fillos orfos. Entón, debemos crer que hai unha relación entre o décimo e a obra de predicación de JW, pero onde está a súa relación entre o décimo e a provisión dos pobres? As Testemuñas de Xehová se enorgullecen de estar organizadas. Non se chaman igrexas, senón que son a Organización de Xehová. Entón, por que non hai un acordo organizado para atender ás viúvas, aos nenos orfos (orfos) e aos pobres? De feito, por que se desaconsella moito aos corpos de anciáns da congregación crear organizacións benéficas?

Quizais xa escoitou falar da práctica dos versos da cerdeira. Refírese á técnica de escoller un verso fóra de contexto e afirmar que significa algo que non significa. Aquí, están escollendo algo do código da lei e alegando que prefigura algo que practican hoxe. Pero ignoran o contexto. Se o décimo prefigura a obra de predicación, entón o décimo para os pobres, as viúvas e os fillos orfos tamén debería prefigurar algunha práctica das Testemuñas de Xehová?

O décimo era un estado de dereito formalizado e organizado. A Organización das Testemuñas de Xehová presume de estar organizada. Entón, que procedemento organizado ten para ofrecer caridade aos necesitados, aos pobres, ás viúvas necesitadas e aos orfos?

Se o décimo corresponde á obra de predicación organizada, ¿non debería corresponder o arranxo ao décimo a algún acordo benéfico organizado da Sociedade Watch Tower?

Aínda que o principal punto de Losch é comparar o décimo baixo a Lei mosaica con dedicar tempo á obra de predicación das Testemuñas de Xehová, certamente non vai deixar pasar a oportunidade de lembrarlle ao rabaño a necesidade de doar diñeiro.

Hoxe, por suposto, xa non estamos baixo a lei mosaica co seu requisito de décimo. En lugar de ser mandado a dar unha décima parte dos nosos ingresos, 10 Corintios capítulo 2 versículo 9 di: "Que cada un faga o que decidiu no seu corazón, non a regañadientes nin obrigado, porque Deus ama a quen da alegría".

Este foi o caso nalgún momento nas congregacións das Testemuñas de Xehová. As doazóns non se fixeron baixo obriga. Iso cambiou en 2014 cando a Organización comezou a pedir compromisos mensuais, pedindo a cada editor que doara unha cantidade mínima que fora elaborada país por país. Actualmente, nos Estados Unidos, esa cantidade é de 8.25 dólares por editor e mes. Así, os pais con tres fillos que son editores deberán pagar polo menos 41.25 dólares cada mes.

Pero non nos distraemos do noso tema principal que é que Losch está tentando atopar unha base na lei mosaica sobre o décimo para explicar por que van abandonar o requisito de informar o tempo. Sei que é un tramo, pero é o único que ten que traballar. Para dificultarlle as cousas, ten outra práctica de predicación de JW para explicar a partir das Escrituras. Xa ves, por razóns que explicaremos máis adiante, ten que manter o requisito de informes para os pioneiros.

Iso é un problema porque se afirma que algo que implica o décimo elimina o requisito de informar sobre o tempo no servizo de campo, entón non se aplicaría iso a todos os que contan o tempo, xa o fagan como editores da congregación ou como pioneiros da congregación? Por que se aplicaría a un e non ao outro? Non o faría, pero precisa por razóns que non quere revelar. Só ten que xustificar a súa posición, polo que volve á teoloxía tipo/antitipo e recorre ao arranxo do Voto Nazarita. Se non estás seguro de que é un nazareo, Losch explica:

Pero, ¿podemos aprender máis dos tratos de Xehová co antigo Israel? Si, podemos aprender do arranxo nazarita. Qué foi iso? O arranxo nazarita descríbese en Números, capítulo seis. Leamos o capítulo seis, os versos un e dous. Di: "Xehová falou máis a Moisés e díxolles: fala cos israelitas e dilles se un home ou unha muller fai un voto especial de vivir como nazareo a Xehová..."

Isto implicaba facer un voto a Deus con algún propósito. Podería ser para calquera propósito, e foi por un período de tempo específico, pero Xesús aboliu a realización de votos para os seus discípulos. De feito, mandoulles non facer votos:

“Outra vez escoitaches que se lles dicía aos dos tempos antigos: 'Non debes xurar sen cumprir, pero debes cumprir os teus votos a Xehová.' Porén, dígovos: Non xures en absoluto, nin polo ceo, porque é o trono de Deus; nin por terra, porque é o escabel dos seus pés; nin por Xerusalén, porque é a cidade do gran Rei. Tampouco debes xurar pola túa cabeza, porque non podes facer un cabelo branco nin negro. Só deixa que a TÚA palabra Si signifique Si, O TEU Non, Non; porque o que sobra destes é do malvado”. (Mateo 5:33-37)

Polas palabras de Xesús vemos que na congregación cristiá non hai un acordo correspondente para facer un voto nazarita e, de feito, unha cousa é certa, o arranxo pioneiro establecido pola Organización co seu requisito de hora fixa e a necesidade de informar aos anciáns non ten fundamento na Escritura, nin baixo a lei mosaica nin despois dentro da congregación cristiá. A Organización está tentando unha vez máis atopar unha base bíblica para a súa regra inventada mediante unha relación tipo/antitipo non aplicada nas Escrituras.

Por que? Ah, ben, esa é unha pregunta interesante, que podería atopar a súa resposta nas normas establecidas internacionalmente a través das Nacións Unidas. Curioso? Ben, terás que esperar ata o noso seguinte e último vídeo desta serie.

Pero de momento, chegamos ao punto central de toda esta autoxustificación organizativa. A charla onde Samuel Herd aplica a aplicación antitípica fabricada presentada polo seu asociado, Gerrit Losch.

Mentres escoitaches ao irmán Losch falar sobre os arranxos para o décimo e o nazaríeo, intentaches establecer unha conexión cos arranxos que temos para a adoración moderna? Quizais estabas a preguntar que corresponde hoxe co décimo. Pero o arranxo do décimo ilustra algo que Xehová aínda espera do seu pobo hoxe. Lembre, o décimo non debía ser só un décimo, senón o mellor décimo da produción dunha persoa e dos seus animais. Xehová non merece nada menos que o noso mellor. Tendo isto en conta, como podemos dar o mellor de nós a Xehová?

Podes ver agora como traballaron para que ti, o oínte, aceptes que o que estaba rexistrado na lei de Moisés aplícase agora ás Testemuñas de Xehová dun xeito especial? Xehová quería que os israelitas desen o mellor de si. Pero quen representa hoxe a Xehová? Que grupo de homes afirma que a súa relixión constitúe un "culto puro" hoxe? Todos sabemos a resposta a iso, non si?

Tomaron as palabras de Deus e agora aplícanas presuntuosamente ás políticas e prácticas que eles mesmos instituiron. Son estes homes competentes e cualificados para facer tal reclamación? Entenden realmente as Escrituras como afirman para que poidamos confiar na súa interpretación?

Esa é unha boa pregunta, non? Poñémolas a proba, e sabes que? Non teremos que ir máis lonxe do que di Samuel Herd a continuación:

Por suposto, intentamos obedecer todos os mandamentos de Xehová. Pero hai un mandamento que destaca como marca identificativa dos verdadeiros cristiáns de hoxe. Que é?

Di que hai un mandamento especial, un que en particular identifica aos verdadeiros cristiáns de hoxe. O rabaño pregúntanos se sabemos o que é? Se David Splaine estivese dando esta charla, probablemente seguiría esa pregunta cunha das súas frases como: "Deixoche un momento".

Pero non precisamos nin un momento, porque sabemos que hai un mandamento especial que serve como marca de identificación dos verdadeiros cristiáns. Sabemos quen deu ese mandamento e sabemos onde atopalo na Biblia. Vou lerche da Biblia favorita de Samuel Herd, a Tradución do Novo Mundo:

"Doulle un novo mandamento, que se amen; tal e como eu te amei, tamén te amas. Por todo isto saberás que sodes discípulos, se tes amor entre vós. "(Xoán 13: 34, 35)

Para repetir: "Por isto TODOS SABERÁN que sodes meus discípulos, se tedes amor entre vós".

Entón, aí tedes a marca de identificación dos verdadeiros cristiáns que é visible para todos: exhiben o amor de Cristo entre si.

Pero ese non é o mandamento que Herd ten en mente. Realmente non está a preguntar pola marca de identificación dos verdadeiros cristiáns. Está a pedir a marca de identificación para as Testemuñas de Xehová. Adiviña o que é iso?

Pero hai un mandamento que destaca como marca identificativa dos verdadeiros cristiáns de hoxe. Que é? Imos lelo xuntos na pantalla. En Mateo, capítulo 28, versículos 19 e 20, di: "Ide, pois, e facede discípulos a xente de todas as nacións. Bautizándoos no nome do Pai e do Fillo e do Espírito Santo, ensinándolles a observar todas as cousas que vos mandei. E mira, estou contigo todos os días ata a conclusión do sistema de cousas". Sorprendeulle que leramos ese verso?

Falando por moitos de nós aquí, Samuel, non nos sorprende que leas ese verso. Esperábamos que te equivocaras. Como se pode esperar que coñezas a marca de identificación real dos verdadeiros cristiáns cando nin sequera podes identificar quen está a falar nese verso? Vostede declarou "Por suposto que nos esforzamos por obedecer todos os mandamentos de Xehová". Pero este non está falando Xehová. É Xesús quen fala, acabando de dicirnos que lle foi concedida toda autoridade no ceo e na terra. Polo tanto, é claramente o mandamento de Xesús, non o de Xehová. Como podes perder iso, Samuel?

Se o Consello Reitor non pode responder correctamente á pregunta: "Cal é a marca de identificación dos discípulos de Cristo, dos verdadeiros cristiáns?" Entón, como debemos crer a súa afirmación de que o décimo e o voto nazarita representan o traballo de predicación e o servizo de pioneiro de JW?

Está todo inventado, xente! Foi todo o tempo; moito antes de nacer.

Agora, non estou suxerindo que os cristiáns non deban facer discípulos nin bautizalos no nome de Xesucristo. De ningunha maneira!

Atopamos múltiples referencias no libro de Actos dos Apóstolos aos discípulos bautizados no nome de Xesús. (Fechos 2:38; 10:48; 19:5) Pero non hai ningún versículo que diga que os apóstolos realizasen bautismos no nome do Pai, do Fillo e do Espírito Santo. E certamente non bautizaron a ninguén en nome dunha organización. Iso constituiría unha blasfemia, non si?

Mentres miramos atrás todos os cambios que comentamos nesta serie de seis partes que abarca a reunión anual, podemos dicir honestamente que estamos vendo a man de Deus nalgunha cousa?

Sempre que a Organización fixo cambios que parecen contradicir un entendemento anterior, sempre afirmaron que se fixo baixo a dirección de Xehová. Compras iso?

Samuel Herd quere que creas que este cambio é unha provisión amorosa de Xehová Deus.

Pero Xehová é realista. Sabe que moitos dos nosos irmáns e irmás están limitados por circunstancias como a idade avanzada ou problemas graves de saúde. Outros afrontan o aumento do custo da vida, os conflitos civís, a guerra ou a oposición ao noso traballo.

"Xehová é realista"? En realidade só dixo iso? O Deus Todopoderoso do universo é realista? Herd quería facernos crer que Xehová acaba de entender que despois de impoñer unha carga ao seu pobo durante máis de cen anos, é hora de quitalo das costas dobradas e dos ombreiros caídos? Só agora se decatou Xehová, como di Herd, de que "moitos dos nosos irmáns e irmás están limitados por circunstancias como a idade avanzada ou problemas graves de saúde, o aumento do custo da vida, as loitas civís, a guerra ou a oposición ao traballo". En serio?! Non estaba Xehová nos 20^th século coas súas primeiras e segundas guerras mundiais, a guerra fría, a era nuclear, a loita civil dos sesenta, a inflación dos setenta? Daquela había pouca ou ningunha enfermidade? A xente só agora comeza a envellecer?

Se eliminar o requisito de hora é un acto de amor de Xehová Deus, entón como imos xustificar que se impoña ese requisito ás Testemuñas de Xehová durante máis dun século? Seguro que iso tampouco pode ser considerado un acto de amor!? Por suposto que non, e ese é o feito tan obvio que o Consello Reitor necesita persuadir ao seu rabaño de que isto é todo o que fai Xehová. Non están dispostos a aceptar ningunha responsabilidade polas súas accións.

Ben, sabendo isto, non nos avergoñan os axustes que se fan, nin tampouco... é necesaria unha desculpa por non acertar antes. Entendemos que é así como opera Xehová. Revela os asuntos aos poucos cando é necesario.

Ae que hai dese anuncio sobre os nosos informes de Field Service? Xehová estános dignificando. El ten confianza en nós.

Se antes tiñas algunha dúbida, agora podes ver a hipocrisía no que afirman? Mark Sanderson está a dicirche que o anuncio de deixar de informar o servizo de campo é de Deus, porque Xehová está a "dignificarnos" e "ten confianza en nós". Pero se o cambio foi verdadeiramente de Xehová, entón os homes que revelan o cambio fano inspirados. Non poden afirmar sinceramente que son falibles e sen inspiración mentres afirman, ao mesmo tempo, que os cambios que acaban de introducir son de Xehová.

A hipocrisía é unha forma especializada de mentira. A hipocrisía relixiosa, como a hipocrisía que Xesús condenou nos fariseos, é finxir falar por Deus cando en realidade buscas os teus propios intereses.

Como un lobo vestido de ovella, estás facendo pasar por algo que non eres para devorar o que é doutro. Os cristiáns pertencen a Xesucristo, non aos homes.

"Pero quen garante que ti e nós pertencemos a Cristo e quen nos unxiu é Deus. Tamén nos puxo o seu selo e deunos a mostra do que está por vir, é dicir, o espírito, nos nosos corazóns”. (2 Corintios 1:21, 22)

Pero se non tes o espírito de Cristo, entón non pertences a el.

"Non obstante, estás en harmonía, non coa carne, senón co espírito, se o espírito de Deus vive realmente en ti. Pero se alguén non ten o espírito de Cristo, esta persoa non pertence a el. "(Romanos 8: 9)

Se o espírito de Cristo habita en nós, entón obedecemos a Xesús. Estamos dispostos a darlle o noso tempo, os nosos recursos, todo o noso ser, a nosa devoción. Porque ao facer todo iso, adoramos ao noso Pai celestial.

Homes lobos buscan devorar o que estamos ofrecendo ao noso Señor. Queren a nosa obediencia, lealdade e todo o que temos. Podemos pensar que estamos ofrecendo estas cousas valiosas a Deus, pero de feito, estamos a servir aos homes.

Unha vez que estes homes adquiriron unha autoridade e un control tan vastos sobre os demais, detestan renunciar a iso e farán todo o posible para mantelo se se senten ameazados.

Como proba diso, considere ata que punto o corpo de goberno de Israel estaba disposto a chegar cando se sentía ameazado.

"E xuntáronse os sumos sacerdotes e os fariseos, e dicían: "Que imos facer? Este home está facendo grandes milagres. E se o permitimos, todo o pobo crerá nel e os romanos virán e quitarán a nosa posición e a nosa nación”. (Xoán 11:47, 48)

Xesús acababa de realizar a resurrección do seu amigo, Lázaro, pero estes homes malvados só viron a ameaza para a súa riqueza e posición que representaban os milagres de Xesús. Así que buscaron matalo, e ao final, matárono. Que notable!

O Órgano Reitor das Testemuñas de Xehová quere que o seu rabaño crea que estes cambios doutrinais e de políticas da reunión anual son de Deus, pero ten sentido para ti, ou a súa hipocrisía se está desgastando?

Revisemos estes cambios.

A primeira, presentada por Geoffrey Jackson, refírese ao fin do sistema de cousas que cre que comeza co ataque a Babilonia a Grande.

Durante toda a miña vida, dixéronme que cando estalase o ataque contra Babilonia a Grande, sería demasiado tarde para que algún dos meus amigos ou familiares que abandonaran a Organización se salvase. Agora, iso cambiou. Jackson explicou que os que abandonaron a Organización aínda terán unha oportunidade de última hora de arrepentirse e regresar. Por que este cambio de opinión por parte da Xunta de Goberno? Está claro que non é de Xehová porque Deus non engana aos seus fillos durante décadas con ensinanzas falsas, e despois salta no último momento cunha chancleta.

O segundo cambio, introducido por Samuel Herd, refírese á eliminación do informe de servizo de campo obrigatorio que foi requirido durante máis de cen anos.

Demostramos que non hai nada na Biblia que apoie a idea de que os cristiáns informen do seu tempo e das súas colocacións cada mes coma se fosen vendedores que traballan para unha gran corporación editorial. Porén, o Consello Reitor díxolle ao seu rabaño que estaban a obedecer a Xehová informando cada mes. Agora, Sanderson contradí esa ensinanza, afirmando que Xehová eliminou con amor ese requisito. Que tonterías!

Estes dous cambios afectan ás ensinanzas que permitían ao Consello Reitor exercer un control estrito sobre o seu rabaño. Debemos lembrar que un falso profeta controla o seu rabaño polo medo. Entón, por que abandonarían as tácticas de vitoria que lles serviron durante máis de 100 anos? Non o farían a menos que esas tácticas xa non funcionen. Do mesmo xeito que o Sanedrín, o Consello Reitor non considerará que ningún curso de acción sexa demasiado extremo para preservar “o seu lugar e a súa nación” (Xoán 11:48), que é a Organización das Testemuñas de Xehová.

¿Está a organización mainstream? O Consello de Goberno está sendo obrigado a estes cambios por forzas políticas e laicas externas?

Estas son as preguntas ás que tentaremos responder no noso seguinte e último vídeo desta serie sobre a reunión anual de 2023.