“જુઓ! હું આખો દિવસ તમારી સાથે છું ”

[મૂળ આ વર્ષે એપ્રિલ 22 પર પ્રકાશિત, જુલાઈના 15 ઇશ્યુના બીજા અભ્યાસ લેખની સમીક્ષાની આ ફરીથી પોસ્ટિંગ છે (કેટલાક વધારાઓ સાથે) ચોકીબુરજ જે ઘઉં અને નીંદણની ઈસુની દૃષ્ટાંત વિશેની અમારી નવી સમજણને સમજાવે છે.]
ચાલુ રાખતા પહેલાં, કૃપા કરીને લેખ 10 પાનાં પર ખોલો અને તે પાનાંની ટોચ પરના ચિત્રને સારી રીતે જુઓ. તમે કંઈપણ ગુમ થયેલ છે? જો નહીં, તો અહીં એક સંકેત છે: ચિત્રની ત્રીજી પેનલ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો.
ત્યાં લગભગ આઠ મિલિયન લોકો ગુમ થયેલ છે અને બિનહિસાબી છે! નીંદણ ઘઉં સાથે મિશ્રિત ખ્રિસ્તીઓ છે — અભિષિક્ત ખ્રિસ્તીઓ. અમારી સત્તાવાર શિક્ષણ મુજબ, ઘઉંનો આંકડો ફક્ત 144,000 છે. તેથી લણણીમાં બે પ્રકારના ખ્રિસ્તીઓ છે, અભિષિક્ત ખ્રિસ્તીઓ (ઘઉં) અને અનુકરણ અથવા ખોટા ખ્રિસ્તીઓ (નીંદણ). અને લાખો “બીજાં ઘેટાં” જેનો આપણે દાવો કરીએ છીએ તે અભિષિક્ત નથી પણ પૃથ્વી પર જીવવાની આશા રાખે છે, તેમાંથી શું? ચોક્કસ ઈસુ સાચા અનુયાયીઓના આટલા મોટા જૂથને અવગણશે નહીં?
આ આપણા અર્થઘટનના પ્રથમ ખામીને પ્રકાશિત કરે છે. અમે કહેતા હતા કે આ કહેવત આ ગૌણ જૂથને લાગુ પડે છે એક્સ્ટેંશન દ્વારા. અલબત્ત, આ અથવા કિંગડમ-Godફ-ગ -ડ-ઇસ-જેવી-સમાન ઉપમાની કોઈ અન્યની “વિસ્તરણ દ્વારા” એપ્લિકેશનનો કોઈ આધાર નથી, પરંતુ આપણે આ તફાવતને દૂર કરવા માટે કંઈક કહેવું પડ્યું. જો કે, અમે આ લેખમાં તે પ્રયાસ પણ કરતા નથી. તેથી લાખો લોકો તેની પરિપૂર્ણતાથી સંપૂર્ણપણે બાકાત છે. કેવી અકારણ!
ચાલો મુખ્ય મુદ્દાઓનું વિશ્લેષણ કરીએ.

ફકરો 4

"તેમ છતાં, તેઓ નીંદણ જેવા ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા ઉછેર કરવામાં આવ્યા હોવાથી, અમે ચોક્કસપણે જાણતા નથી કે ઘઉંના વર્ગના કોણ હતા ..."
અમે ઘણીવાર વસ્તુઓને આપણા અર્થઘટનમાં વર્ગીકૃત કરવાનું પસંદ કરીએ છીએ. તેથી આપણે "દુષ્ટ ગુલામ વર્ગ" અથવા "કન્યા વર્ગ" નો સંદર્ભ લો અથવા આ કિસ્સામાં, "ઘઉં વર્ગ". આ નીતિમાં સમસ્યા એ છે કે તે એ વિચારને પ્રોત્સાહન આપે છે કે પરિપૂર્ણતા વ્યક્તિઓ કરતાં વર્ગ અથવા જૂથ સ્તર પર છે. તમને લાગે છે કે આ એક નજીવા ભેદ છે, પરંતુ હકીકતમાં તે અમને કેટલાક વિચિત્ર અંધ-એલી અર્થઘટન તરફ દોરી ગયું છે, કેમ કે આપણે હજી ફરી જોવાની છીએ. આ તબક્કે તે કહેવું પૂરતું છે કે આ કહેવતની નીંદણ અને ઘઉંનો ઉપયોગ નીંદણ વર્ગ અને ઘઉંના વર્ગમાં બદલવાનું કોઈ શાસ્ત્રીય પાયા વિના કરવામાં આવે છે.

ફકરો 5 અને 6

માલ ની અરજી. :: ૧-. યોગ્ય રીતે ઈસુના સમય સુધી બનાવવામાં આવેલ છે. જો કે, પછીનો ફકરો "મોટી પરિપૂર્ણતા" બોલે છે. આ મુદ્દાના અભ્યાસ લેખોમાંની સંખ્યાઓ "ફક્ત માને છે" તેમાંથી એક છે. બરોઅિયન દ્રષ્ટિકોણથી, આ અંતમાં વધતા જતા વલણના ચિંતાજનક પુરાવા છે કે જેના માટે આપણને સાક્ષીઓ તરીકે કોઈ પણ પ્રશ્ન વિના અમને સ્વીકારવાની જરૂર છે જેની અમને નિયામક મંડળ દ્વારા શીખવવામાં આવે છે.
માલાચીની આ ભવિષ્યવાણી પ્રથમ સદીમાં પૂરી થઈ, જ્યારે ઈસુ યહોવાહની સાચી ઉપાસના, યરૂશાલેમના મંદિરમાં દાખલ થયા અને પૈસા બદલનારાઓને બળજબરીથી સાફ કર્યા. તેણે આ બે પ્રસંગોએ કર્યું: પ્રથમ, મસિહા બન્યાના માત્ર છ મહિના પછી; અને બીજું, 3 ½ વર્ષ પછી પૃથ્વી પર તેના અંતિમ પાસઓવર પર. અમને એમ કહેવામાં આવતું નથી કે તેમણે બે વચ્ચે રહેલા પાસ્ખાઓ દરમ્યાન મંદિરની આ સફાઇ કેમ ન કરી, પરંતુ અમે ધારી શકીએ કે તે જરૂરી નહોતું. લોકોની વચ્ચે તેની પ્રારંભિક સફાઇ અને ત્યારબાદની સ્થિતિને લીધે પૈસા બદલાનારાઓને ત્રણ વર્ષ પસાર ન થતાં ત્યાં સુધી પાછા આવવાનું રોકે છે. આપણે ખાતરી રાખી શકીએ કે જો તેઓ બીજા અને ત્રીજા પાસ્ખાપર્વ દરમ્યાન હોત, તો તેઓ તેમના ચાલુ અપરાધ તરફ આંખ આડા કાન ન કરે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, આ બંને ક્રિયાઓ બધા દ્વારા જોઈ અને રાષ્ટ્રની ચર્ચા બની. તેમના મંદિરની સફાઇ વિશ્વાસુ અનુયાયી અને કડવા દુશ્મન માટે સમાન દેખાતી હતી.
શું તે “મોટી પરિપૂર્ણતા” ની વાત છે? તેના મંદિર સાથેનો એન્ટિસ્ટીપિકલ જેરુસલેમ ખ્રિસ્તી ધર્મ છે. શું ઈસુ મંદિરમાં પાછા ફર્યા છે તે બતાવવા માટે, ખ્રિસ્તી ધર્મમાં મિત્ર અને શત્રુઓને સમાન કંઈક દેખાયું? પ્રથમ સદીની ઇવેન્ટ્સને વટાડવા માટે કંઈક?
[આપણે આ ચર્ચા ચાલુ રાખતા જ, આપણે ઓરડામાં હાથીની અવગણના કરવી પડશે, એટલે કે ખ્રિસ્તની અદૃશ્ય ઉપસ્થિતિની શરૂઆત તરીકે લેખનો સંપૂર્ણ આધાર 1914 ની સ્વીકૃતિ પર આકસ્મિક છે. આ આધાર માટે કોઈ શાસ્ત્રોક્ત આધાર નથી કારણ કે આપણે આ મંચની સંખ્યાબંધ પોસ્ટ્સમાં બતાવ્યા છે. જો કે, જો આપણે આ લેખમાં આપેલા તર્કના સતત વિશ્લેષણ માટે તેને પ્રોવિઝર્વેલી રૂપે સ્વીકારીએ તો અમે ઉપદેશક બનીશું.]

ફકરો 8

મલાચીની આ ભવિષ્યવાણી 1914 થી 1919 દરમિયાન પૂરી થઈ હતી તે સાબિત કરવાના પ્રયાસમાં, અમને પ્રથમ કહેવામાં આવ્યું છે કે કેટલાક બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓ નિરાશ થયા હતા કારણ કે તે સમયગાળા દરમિયાન તેઓ સ્વર્ગમાં ગયા ન હતા. તે સાચું છે, પરંતુ આ ઇસુએ તે સમયે માનવામાં આવતું નિરીક્ષણ અને સફાઇ સાથે શું કરવાનું છે? પુનરુત્થાન પહેલેથી જ થયું હોવાની રુથરફોર્ડની આગાહી ખોટી સાબિત થઈ ત્યારે 1925 થી 1928 દરમિયાન ઘણા વધુ લોકો હતાશ થયા હતા. (૨ તીમો. ૨: ૧-2-૧?) અહેવાલ મુજબ, ઘણા વધુ સોસાયટીએ 2 ની આસપાસની નિષ્ફળ આગાહીઓને કારણે તે પજવણી પર છોડી દીધી. તેથી, તે સમયગાળો નિરીક્ષણ અને સફાઇમાં શા માટે શામેલ નથી? કોઈ સમજૂતી આપવામાં આવી નથી.
તે સમયગાળો કેટલો ખરાબ હતો તે બતાવવા માટે, અમે તેના પૃષ્ઠ 337 પર ફેરવી શકીએ છીએ તમારી ઇચ્છા પૃથ્વી પર થઈ જશે.
સંભવત: વધુ અસ્વસ્થતા અને નિરાશાને ટાળવા માટે, અમે 1926 પછી મેમોરિયલ હાજરીની આકૃતિ પ્રકાશિત કરવાનું બંધ કર્યું. જો કે, અનુસાર દૈવી હેતુમાં યહોવાહના સાક્ષીઓ, પાના 313 અને 314, ધ 1928 માં મેમોરિયલ હાજરી માત્ર 17,380 હતી. 90,434 માંથી તદ્દન એક ડ્રોપ માત્ર ત્રણ વર્ષ પહેલાં.
એક અહેવાલમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે 1914 થી 1918 સુધીના ઉપદેશ પ્રવૃત્તિમાં 20% ઘટાડો થયો હતો. (Jv અધ્યાય જુઓ. 22 પૃ. 424) સારું, ત્યાં વિશ્વ યુદ્ધ શરૂ થયું હતું. તે કોઈના પ્રચાર શૈલીમાં ચળવળ મૂકવા માટે કરે છે, તે નથી? જો તે ડ્રોપ ઈસુના શુદ્ધિકરણનો સંકેત હતો, તો પછી 1925 થી 1928 દરમિયાન જ્યારે તેઓ સ્મારકની હાજરીમાં 20% નહીં પણ 80% ઘટાડો થયો ત્યારે તે શું કરી રહ્યો હતો? તે સમયે કોઈ યુદ્ધ થયું ન હતું. તો ડ્રોપ કેમ? શું તે આપણા પ્રકાશનોમાં સૂચવેલા ધૈર્યના અભાવને લીધે હતું અથવા અવિવેક અને અહંકારી ખોટી શિક્ષણના પરિણામે ઘણાને ખોટી આશાથી મોહ થયો હતો? સફળ થવા માટે કયા સમયગાળા માટે યોગ્ય છે, જો ત્યાં એક પણ હોવું જોઈએ? વધુ મહત્ત્વની વાત એ છે કે, ઈસુએ મંદિરના પૈસાની બદલી કરનારાઓને પીછો કરવા સાથે આપણા સમયમાં કોઈ સમાંતર છે તે કહેવાનો આપણો આધાર શું છે? કોઈ સમાંતર નથી, કોઈ સફાઇ નથી. કોઈ સફાઇ નહીં, પછી બાકીની દલીલ મૌટ છે.
આગળ, અમને કહેવામાં આવે છે કે સંસ્થાની અંદરથી વિરોધ ઉભો થયો હતો. સાત ડિરેક્ટરમાંથી ચારએ ભાઈ રدرફોર્ડને આગેવાની લેવાના નિર્ણય સામે બળવો કર્યો. આ ચારેય બેથેલ છોડી ગયા અને આ લેખ મુજબ “ખરેખર શુદ્ધિકરણ” થઈ. સૂચિતાર્થ એ છે કે તેઓ સ્વૈચ્છિક રીતે ચાલ્યા ગયા હતા અને પરિણામે આપણે તાજેતરમાં “દુષ્ટ ગુલામ વર્ગ” તરીકે ઓળખાતા ત્યાં સુધી આપણે તેના દૂષિત પ્રભાવ વિના આગળ વધવા સક્ષમ હતા.
1914 થી 1919 સુધી ઈસુ અને તેના પિતા દ્વારા કરવામાં આવેલા નિરીક્ષણ અને સફાઇના પુરાવા તરીકે આ લાવવામાં આવ્યું હોવાથી, આપણી ફરજ છે કે આ તથ્યો શોધી કા verifyીએ અને ખાતરી કરીએ કે “આ બાબતો એટલી છે”.
Augustગસ્ટમાં, એક્સએનયુએમએક્સ રدرફોર્ડે એક દસ્તાવેજ પ્રકાશિત કર્યો હાર્વેસ્ટ સિફ્ટિંગ્સ જેમાં તેણે પોતાની સ્થિતિ સમજાવી. મુખ્ય મુદ્દો તે સોસાયટી પર સંપૂર્ણ નિયંત્રણ માની લેવાની ઇચ્છાનો હતો. તેના બચાવમાં તેમણે જણાવ્યું હતું:
“ત્રીસથી વધુ વર્ષો સુધી, ધ ટચ ટાવર બાઇબલ એન્ડ ટ્રેક્ટ સોસાયટીના પ્રમુખે તેની બાબતોનું વિશેષ સંચાલન કર્યું, અને કહેવાતા, બોર્ડ ઓફ ડિરેક્ટરને બહુ ઓછું કરવાનું હતું. આ ટીકામાં કહેવામાં આવ્યું નથી, પરંતુ સોસાયટીનું કાર્ય વિચિત્રરૂપે છે તે કારણસર એક મન ની દિશા જરૂરી છે. ”[ઇટાલિક્સ અમારું]
રધરફર્ડ, પ્રમુખ તરીકે, બોર્ડ ઓફ ડિરેક્ટરને જવાબ આપવા માંગતા ન હતા. તેને આધુનિક જેડબ્લ્યુ પરિભાષામાં મૂકવા માટે, ન્યાયાધીશ રથરફોર્ડ સોસાયટીના કાર્યને દિશામાન કરવા માટે "સંચાલક મંડળ" ઇચ્છતા ન હતા.
7- સદસ્ય બોર્ડ ઓફ ડિરેક્ટર ઉપરાંત, ચાર્લ્સ ટેઝ રસેલનું વિલ એન્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પરમેશ્વરના લોકોના ખોરાકને નિર્દેશિત કરવા પાંચ સભ્યોની સંપાદકીય સંસ્થાને હાકલ કરી, જે આધુનિક સમયનું સંચાલક મંડળ કરે છે તેવો દાવો કરે છે. તેમણે પોતાની ઇચ્છામાં આ કલ્પનાવાળી કમિટીના પાંચ સભ્યોનું નામ આપ્યું અને જ્યારે બદલીઓ માંગવામાં આવી ત્યારે વધારાના પાંચ નામો ઉમેર્યા. હાંકી કા .વામાં આવેલા બે ડિરેક્ટર તે રિપ્લેસમેન્ટ સૂચિમાં હતા. સૂચિથી આગળ જજ રدرફોર્ડ હતા. રસેલ એ પણ નિર્દેશ આપ્યો કે પ્રકાશિત સામગ્રી સાથે કોઈ નામ અથવા લેખક જોડાયેલ ન હોય અને વધારાની સૂચનાઓ આપી, જેમાં જણાવ્યું હતું:
"આ આવશ્યકતાઓમાં મારો ઉદ્દેશ કમિટી અને જર્નલની મહત્વાકાંક્ષા અથવા ગૌરવ અથવા વડપણની ભાવનાથી બચાવવાનો છે ..."
ચાર "બળવાખોર" દિગ્દર્શકો ચિંતિત હતા કે જજ રدرફોર્ડે રાષ્ટ્રપતિ તરીકેની ચૂંટણી બાદ, એક સ્વરાજ્યશાહીના બધા સંકેતો જાહેર કર્યા હતા. તેઓ તેને દૂર કરવા અને બીજા કોઈની નિમણૂક કરવા માગે છે જે ભાઈ રસેલની ઇચ્છાની દિશાનો આદર કરશે.
ડબ્લ્યુટી લેખમાંથી અમને એવું માનવામાં આવે છે કે એકવાર આ ડિરેક્ટરને હાંકી કા ;વામાં આવ્યા હતા; એટલે કે, એકવાર ઈસુએ સંગઠનને શુદ્ધ કર્યા પછી, ઈસુને forનનું બચ્ચું ખવડાવવા વિશ્વાસુ ચાકરની નિમણૂક કરવાનો માર્ગ ઈસુ માટે ખુલ્લો હતો. આ અંકના છેલ્લા લેખમાંથી આપણને કહેવામાં આવ્યું છે કે “ગુલામ બનેલો છે અભિષિક્ત ભાઈઓનો નાનો જૂથ જે ખ્રિસ્તની હાજરી દરમિયાન આધ્યાત્મિક ખોરાક તૈયાર કરવા અને પહોંચાડવા માટે સીધા સામેલ છે… .આ ગુલામની નિયામક મંડળ સાથે નજીકથી ઓળખ કરવામાં આવી છે… ”
શું એવું થયું? શું આ ચાર ડિરેક્ટરને હાંકી કા byવાના પરિણામ રૂપે માનવામાં આવતી શુદ્ધિકરણથી રસેલની કલ્પના કરેલી અને થવાની ઇચ્છા ધરાવતા સંપાદકીય સમિતિનો માર્ગ સ્પષ્ટ થયો હતો? શું તે અભિષિક્ત ભાઈઓના સંચાલક મંડળને ફીડિંગ પ્રોગ્રામની દેખરેખ રાખવા માટેનો માર્ગ સાફ કરે છે; 1919 માં વફાદાર અને સમજદાર ગુલામની નિમણૂક થવાની? અથવા ભાઈ રસેલનો સૌથી ભયભીત ભય હતો અને ચાર હકાલપટ્ટી કરનારા દિગ્દર્શકોએ સમજાયું, રુથફોર્ડ ભાઈચારોનો એકમાત્ર અવાજ બની ગયો, તેણે લેખક તરીકે પ્રકાશનો પર પોતાનું નામ મૂક્યું અને સર્વશક્તિમાન ભગવાનના સંદેશાવ્યવહારની કહેવાતી નિયુક્ત ચેનલ તરીકે પોતાને સ્થાપિત કર્યો. ભાઈચારો માટે?
શું આપણે ઇતિહાસ અને આપણા પોતાના પ્રકાશનો જવાબ આપીશું? એક ઉદાહરણ તરીકે, લો, આ ફોટો મેસેન્જર મંગળવાર, જુલાઇ 19, 1927 જ્યાં રુથરફોર્ડને આપણો "જનરલસિસિમો" કહેવામાં આવે છે. 
શબ્દ "જનરલસિમો" એ ઇટાલિયન શબ્દ છે જેમાંથી આવ્યો છે સામાન્ય, વત્તા ઉત્કૃષ્ટ પ્રત્યય -સિસિમો, જેનો અર્થ "અતિશય, ઉચ્ચતમ ગ્રેડ સુધી" છે. Orતિહાસિક રીતે આ ક્રમ એક લશ્કરી અધિકારીને આપવામાં આવે છે જે સમગ્ર સૈન્ય અથવા રાષ્ટ્રના સમગ્ર સશસ્ત્ર દળોનું નેતૃત્વ કરે છે, સામાન્ય રીતે ફક્ત સાર્વભૌમત્વનો ગૌણ હોય છે.
સંપાદકીય સમિતિને હટાવવાનું અંતે આખરે 1931 માં પ્રાપ્ત થયું હતું. આ વાત આપણે ફ્રેડ ફ્રાન્ઝ કરતાં ભાઈ ફ્રેડઝ કરતા ઓછા સાક્ષીની શપથ લીધેલા શીર્ષકથી શીખીશું:

[જજ રدرફોર્ડ અને સોસાયટી વિરુદ્ધ ઓલિન મોયલે દ્વારા લાવવામાં આવેલી બદનક્ષીની સુનાવણીનો ટૂંકસાર નીચે આપેલ છે.]

Q. તમારી પાસે 1931 સુધીની સંપાદકીય સમિતિ શા માટે હતી?

એ. પાદરી રસેલે તેમની ઇચ્છામાં સ્પષ્ટ કર્યું કે આવી સંપાદકીય સમિતિ હોવી જોઈએ, અને તે ત્યાં સુધી ચાલુ રાખવામાં આવી હતી.

પ્ર. શું તમે જોયું કે સંપાદકીય સમિતિ, યહોવા ભગવાન દ્વારા સંપાદિત જર્નલ સાથે વિરોધાભાસી છે, તે છે?

એ. ના.

પ્ર. શું નીતિ એ વિરોધી હતી કે તમે યહોવા ભગવાન દ્વારા સંપાદન કરવાની કલ્પના કરો છો?

એ પ્રસંગોએ જણાયું હતું કે સંપાદકીય સમિતિના આમાંના કેટલાક સમયસર અને મહત્વપૂર્ણ, અદ્યતન સત્યના પ્રકાશનને અટકાવી રહ્યા હતા અને તે રીતે તેમના સત્યને ભગવાનના લોકોને તેમના યોગ્ય સમયમાં જવા માટે અવરોધે છે.

કોર્ટ દ્વારા:

Q. તે પછી, એક્સએન્યુએમએક્સ, જેણે પૃથ્વી પર, જો કોઈની પાસે, જે મેગેઝિનમાં ગયું હતું અથવા ન ગયું હોય તેનો ચાર્જ હતો?

એ જજ રدرફોર્ડ.

પ્ર. તો તે અસરમાં પૃથ્વી પરના મુખ્ય સંપાદક હતા, કારણ કે તેમને બોલાવવામાં આવી શકે છે?

એ. તે કાળજી લેવા માટે તે દૃશ્યમાન હશે.

શ્રી બ્રુચૌસેન દ્વારા:

પ્ર. તે આ મેગેઝિન ચલાવવામાં ભગવાનના પ્રતિનિધિ અથવા એજન્ટ તરીકે કામ કરતો હતો, શું તે સાચું છે?

એ. તે ક્ષમતામાં સેવા આપી રહ્યા હતા.

જો આપણે સ્વીકારવું છે કે ક્લિનિસિંગ 1914 થી 1919 સુધી થઈ, તો આપણે સ્વીકારવું જોઈએ કે ઈસુએ જજ રدرફોર્ડ માટે પોતાનો રસ્તો કા cleared્યો હતો અને આ માણસ જેણે 1931 માં સંપાદકીય સમિતિને ઓગાળી દીધી હતી અને પોતાને એકમાત્ર સત્તા તરીકે સ્થાપિત કર્યા હતા. ઈસુએ 1919 માં તેમના મૃત્યુ સુધી 1942 થી તેમના વિશ્વાસુ અને સમજદાર ગુલામ તરીકે, અભિષિક્ત - તેમના જનરલસિસિમો im ની નિમણૂક કરી હતી.

ફકરો 9

ઈસુએ કહ્યું, '' લણણી એ એક યુગનો નિષ્કર્ષ છે. (માથ. ૧:13::39) તે પાકની મોસમ 1914 માં શરૂ થઈ. ”
ફરીથી આપણી પાસે "ફક્ત વિશ્વાસ કરો" નિવેદન છે. આ વિધાન માટે કોઈ શાસ્ત્રીય સમર્થન આપવામાં આવ્યું નથી. તે સરળ રીતે તથ્ય તરીકે જણાવ્યું છે.

ફકરો 11

"1919 દ્વારા, તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે મહાન બાબેલોન પડી ગયું છે."
જો તે બની ગયું સ્પષ્ટ છે, તો પછી કેમ નથી પુરાવા પ્રસ્તુત?
આ તે છે જ્યાં વ્યક્તિગત ખ્રિસ્તીઓ પાસેથી નીંદણ અને ઘઉંની વર્ગોમાં પુન rede વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે જે આપણને અર્થઘટનની મુશ્કેલીમાં મૂકે છે. બીજા બધા ખ્રિસ્તી ધર્મો તરીકે નીંદણને વર્ગીકૃત કરવાથી આપણે કહી શકીએ કે નીંદણ 1919 માં ભેગા થયા હતા જ્યારે બેબીલોન પડ્યું હતું. એન્જલ્સને વ્યક્તિગત શેરો લગાડવાની જરૂર નહોતી. તે ધર્મોનો કોઈપણ આપમેળે નીંદણ હતો. તોપણ, કયા પુરાવા રજૂ કરવામાં આવ્યા છે કે આ નીંદણનો પાક 1919 માં થયો હતો? તે 1919 એ મહાન બાબેલોન પડ્યું તે વર્ષ છે?
અમને કહેવામાં આવ્યું છે કે પ્રચાર કાર્ય એ પુરાવા છે. લેખ પોતે જ કબૂલ કરે છે તેમ, 1919 માં, “જેઓ બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓ વચ્ચે આગેવાની લે છે તાણ કરવાનું શરૂ કર્યું રાજ્યના પ્રચાર કાર્યમાં વ્યક્તિગત રીતે ભાગ લેવાનું મહત્ત્વ. ” તેમ છતાં, તે 1927 સુધી થયું ન હતું કે બધા સાક્ષીઓએ ઘરે ઘરે પ્રચાર કાર્યમાં ભાગ લેવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવી હતી. તેથી હકીકત એ છે કે આપણે ભાર મૂક્યો 1919 માં બધા રાજ્યના પ્રકાશકો માટે ઘરે ઘરે પ્રચાર કાર્ય મહાન બાબેલોનનો પતન લાવવા માટે પૂરતું હતું? ફરીથી, આપણે આ ક્યાંથી મેળવીશું? કયું સ્ક્રિપ્ચર આ નિષ્કર્ષ તરફ દોરી ગયું છે?
જો, આપણે દાવો કરીએ છીએ કે, નીંદની લણણી 1919 માં પૂર્ણ થઈ ગઈ હતી અને તે બધા મહાન દુ: ખ દરમિયાન સળગાવવા માટે તૈયાર થયેલા બંડલોમાં ભેગા થઈ ગયા હતા, તો પછી આપણે એ કેવી રીતે સમજાવવું કે તે સમયે દરેક જીવંત સમય પસાર થઈ ચૂક્યો છે. 1919 ની નીંદ તમામ મૃત અને દફન થઈ ગઈ છે, તો પછી એન્જલ્સ શું સળગતું ભઠ્ઠીમાં ફેંકી દેશે? એન્જલ્સને લણણી સુધી રાહ જોવાનું કહેવામાં આવે છે જે વસ્તુઓનો સિદ્ધિકરણ છે ("એક યુગનો અંત"). સરસ, વસ્તુઓની વ્યવસ્થા 1914 ની પે generationી માટે સમાપ્ત થઈ નથી, તેમ છતાં તે બધા ચાલ્યા ગયા છે, તેથી તે કેવી રીતે "લણણીની મોસમ" હોઈ શકે?
આ આખા અર્થઘટન સાથે આપણી પાસે સૌથી મોટી સમસ્યા અહીં છે. દૂતો પણ લણણી ન થાય ત્યાં સુધી ઘઉં અને નીંદણની સચોટ રીતે ઓળખ કરી શકતા નથી. છતાં આપણે નીંદણ કોણ છે તે કહેવાનું અનુમાન કરી રહ્યા છીએ, અને આપણે પોતાને ઘઉં જાહેર કરી રહ્યા છીએ. તે થોડો અહંકાર નથી? શું આપણે એન્જલ્સને તે નિર્ણય લેવા દેવા જોઈએ નહીં?

ફકરો 13 - 15

મેટ. 13: 41, 42 કહે છે, “માણસનો દીકરો તેના દૂતોને આગળ મોકલશે, અને તેઓ તેના સામ્રાજ્યમાંથી બધી બાબતોને એકઠા કરશે જે ઠોકરનું કારણ બને છે અને જે લોકો અધર્મ કરે છે, એક્સએન્યુએમએક્સ, અને તેઓ તેમને અગ્નિ ભઠ્ઠીમાં પિચ કરશે. ત્યાં [તેમના] રડવું પડશે અને [તેમના] દાંત પીસશે. "
શું આમાંથી તે સ્પષ્ટ નથી થયું કે ક્રમ છે, 1) તેઓ અગ્નિમાં નાખવામાં આવે છે, અને 2) જ્યારે આગમાં હોય ત્યારે, તેઓ રડતા હોય છે અને દાંતને પીસતા હોય છે?
તો પછી, લેખ શા માટે વિરુદ્ધ છે? ફકરા 13 માં આપણે વાંચ્યું, “ત્રીજો, રડતો અને પીસતો” અને પછી ફકરા 15, “ચોથું, ભઠ્ઠીમાં મૂક્યું”.
ખોટા ધર્મ પર હુમલો અગ્નિપ્રાપ્તિ થશે. તે પ્રક્રિયામાં સમય લાગશે. તેથી પ્રથમ નજરમાં, ઘટનાઓના ક્રમમાં વિપરીત થવાનો કોઈ આધાર હોવાનું લાગે છે; પરંતુ ત્યાં એક કારણ છે, આપણે જોશું.
જ્યારે આપણે કોઈ એવું નિવેદન આપીએ છીએ જે સ્પષ્ટ રીતે શાસ્ત્રમાં સ્પષ્ટપણે કહેવામાં આવ્યું છે તેનાથી વિરુદ્ધ છે ત્યારે નિષ્ઠાવાન સત્યની શોધનારાઓને દુingખ થાય છે. મેથ્યુ 24:29 કહે છે “તરત જ પછી તે દિવસોમાં ભારે દુ: ખ… ”જેના પછી તે આર્માગેડન પહેલાની ઘટનાઓનું વર્ણન કરે છે; 14 ફકરામાં ટાંકવામાં આવેલા પાઠોમાં આગળનું વર્ણન થયેલ ઘટનાઓ પહેલાંની ઘટનાઓ: “મહાન દુ: ખ દરમિયાન, બધા સંગઠિત જૂઠા ધર્મનો નાશ થયા પછી, ભૂતપૂર્વ અનુયાયીઓ coverાંકપિછોડો ચલાવશે, પણ છુપાવવા માટે કોઈ સુરક્ષિત ગતિ નહીં મળે. (લ્યુક 23: 30; રેવ. 6: 15-17) "
"ભૂતપૂર્વ અનુયાયીઓ" કવર માટે કેવી રીતે ચાલી શકે છે મહાન દુ: ખ દરમિયાન જો તે દુ: ખ પહેલાથી જ “બધા સંગઠિત જૂઠા ધર્મ” નાશ સાથે સમાપ્ત થઈ ચૂક્યું છે? આ સાચું બનવા માટે, દુર્ઘટના આરમાગેડનની સમાપ્તિ સુધી ચાલુ રાખવાની રહેશે, પરંતુ મેથ્યુ 24: 29 એ વર્ણવે છે તેવું નથી.

ફકરો 16 અને 17

અમે અભિષિક્તોના સ્વર્ગીય મહિમાના અર્થ માટે ચમકતા તેજસ્વી અર્થઘટન કરીએ છીએ. આ અર્થઘટન બે બાબતો પર આધારિત છે. શબ્દસમૂહ "તે સમયે" અને પૂર્વનિર્ધારણનો ઉપયોગ "ઇન". ચાલો બંનેનું વિશ્લેષણ કરીએ.
ફકરા ૧ 17 માં આપણી પાસે છે, “તે સમયે 'તે વાક્ય સ્પષ્ટપણે તે ઘટનાનો સંદર્ભ આપે છે જેનો ઈસુએ હમણાં જ ઉલ્લેખ કર્યો હતો, એટલે કે' નીંદણને અગ્નિની ભઠ્ઠીમાં નાખવું. '” (વાચકને નોંધ: એક શબ્દની શોધ ડબ્લ્યુટી લાઇબ્રેરી જણાવે છે કે "સ્પષ્ટપણે" એ એક કીવર્ડ છે જેનો ઉપયોગ જ્યારે આપણે ખોટી અટકળોમાં વ્યસ્ત હોઈએ ત્યારે વારંવાર થાય છે.) આ કિસ્સામાં, આપણે ઇસુએ આપણી પૂર્વધારણા સાથે બંધબેસતા વર્ણનના ક્રમમાં ફેરવી રહ્યા છીએ કે આર્માગેડન મહાન વિપત્તિનો ભાગ છે. ફકરા ૧ 15 માં હમણાં જ સમજાવ્યું છે કે સળગતી ભઠ્ઠીનો અર્થ "મહા દુulationખના અંતિમ ભાગ દરમિયાન તેમનો સંપૂર્ણ વિનાશ", એટલે કે આર્માગેડનનો છે. જો તમે પહેલાથી જ મરી ગયા હોવ તો રડવું અને તમારા દાંતને પીસવું મુશ્કેલ છે, તેથી અમે ઓર્ડરને ઉલટાવીએ છીએ. જ્યારે ધર્મનો નાશ થાય છે ત્યારે તેઓ રડે છે અને દાંત પીસતા હોય છે (મહાન વિપત્તિનો એક તબક્કો) અને ત્યારબાદ આર્માગેડન-તબક્કાના બે ભાગમાં આગ દ્વારા નાશ કરવામાં આવે છે.
મુશ્કેલી એ છે કે ઈસુની કહેવત આર્માગેડન વિશે નથી. તે સ્વર્ગના રાજ્ય વિશે છે. આર્માગેડન શરૂ થાય તે પહેલાં સ્વર્ગનું રાજ્ય બનાવવામાં આવશે. જ્યારે 'ભગવાનના છેલ્લા ગુલામો સીલ કરવામાં આવે છે' ત્યારે તે રચાય છે. (પ્રકટી.::)) મેથ્યુ 7 ની કલમો 3 અને 29 ની સરખામણી એ સ્પષ્ટ કરે છે કે ભેગા કરવાનું કામ (દેવદૂત લણણી) મહાન વિપત્તિ પછી પણ આર્માગેડન પહેલાં થાય છે. 31 માં ઘણી બધી કહેવતો “આકાશનું રાજ્ય છે” જેવી છે^th મેથ્યુ પ્રકરણ. ઘઉં અને નીંદણ તેમાંથી એક છે.

• "સ્વર્ગનું રાજ્ય સરસવના દાણા જેવું છે ..." (માઉન્ટ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનયુએમએક્સ)
• "આકાશનું રાજ્ય ખમીર જેવું છે ..." (માઉન્ટ. એક્સએન્યુએમએક્સ: 13)
• "સ્વર્ગનું રાજ્ય એક ખજાનો જેવું છે ..." (માઉન્ટ. એક્સએન્યુએમએક્સ: 13)
• "સ્વર્ગનું રાજ્ય મુસાફરી કરનાર વેપારી જેવું છે ..." (માઉન્ટ. 13: 45)
• "સ્વર્ગનું રાજ્ય એક ડ્રેગનેટ જેવું છે ..." (માઉન્ટ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ)

આ દરેકમાં અને આ સૂચિમાં શામેલ નથી તેવા અન્યમાં, તે પસંદ કરેલા લોકોને પસંદ કરવા, એકત્રિત કરવા અને સુધારવાના કામના ધરતીના પાસાઓ વિશે વાત કરી રહ્યો છે. પરિપૂર્ણતા ધરતીનું છે.
તેવી જ રીતે તેના ઘઉં અને નીંદણનો ઉપદેશ “આકાશનું રાજ્ય…” શબ્દોથી શરૂ થાય છે (માઉન્ટ. 13:24) કેમ? કારણ કે પરિપૂર્ણતા રાજ્યના પુત્રો, મેસિસિક બીજની પસંદગી સાથે કરવાનું છે. કહેવત તે કાર્ય પૂર્ણ થતાં સમાપ્ત થાય છે. આ વિશ્વમાંથી પસંદ નથી, પરંતુ તેના રાજ્યમાંથી. “એન્જલ્સ પાસેથી એકત્રિત તેમના સામ્રાજ્ય બધી બાબતો જેનાથી ઠોકર અને વ્યક્તિઓ ... અન્યાય કરે છે. ખ્રિસ્તી હોવાનો દાવો કરનારા પૃથ્વી પરના બધા જ તેમના કરજતમાં છે (નવો કરાર) જેમ ઈસુના સમયમાં બધા યહુદીઓ જૂના કરારમાં હતા. મહાન દુ: ખ દરમિયાન ખ્રિસ્તી ધર્મનો નાશ એ અગ્નિ ભઠ્ઠી હશે. પછી બધી વ્યક્તિઓ મરી જશે નહીં, નહીં તો, તેઓ કેવી રીતે રડશે અને દાંત પીસશે, પણ બધા ખોટા ખ્રિસ્તીઓ અસ્તિત્વમાં રહેશે. વ્યક્તિઓ મહાન બાબેલોનના વિનાશથી બચી જશે, જ્યારે બધા સંગઠિત ધર્મના અંત સાથે ખ્રિસ્તી ધર્મની ખોટી રીત અસ્તિત્વમાં રહેશે. (પ્રકટી. 17: 16)
તેથી, ઈસુના શબ્દોનો ક્રમ reલટું કરવાની જરૂર નથી. (ઈસુના શબ્દો સાથે રમવું એ ક્યારેય સારી બાબત નથી.)
સ્વર્ગમાં “ચમકેલા ચમકતા” માનવાનાં બીજા કારણ વિશે શું? શું પૂર્વનિર્ધારણા "ઇન" અમને ભૌતિક સ્થાનના સૂચક તરીકે જોવાની જરૂર છે? જો એમ હોય, તો આપણી પાસે બધા પુરાવા છે જેની અમને જરૂર છે કે અબ્રાહમ, આઇઝેક અને જેકબ સ્વર્ગમાં જશે, જો કે હાલમાં તે આપણી શિક્ષણની વિરુદ્ધ છે.

“પણ હું તમને કહું છું કે પૂર્વ ભાગો અને પશ્ચિમ ભાગોમાંથી ઘણા લોકો અબ્રાહમ અને આઇઝેક અને જેકબ સાથે ટેબલ પર બેસશે. in સ્વર્ગનું સામ્રાજ્ય; "(માઉન્ટ. 8: 11)

હકીકત એ છે કે માઉન્ટ. 13:43 ખૂબ સારી રીતે શાબ્દિક હોઈ શકે, પરંતુ તે અલંકારિક પણ હોઈ શકે. ઈસુ દ્વારા નિયુક્ત સ્વર્ગના રાજ્ય માટે અલંકારપૂર્ણ સ્થાનના આ ઉપયોગને ધ્યાનમાં લો:

(લ્યુક 17: 20, 21) . . .પરંતુ ઈશ્વરનું રાજ્ય આવતા ત્યારે ફરોશીઓ દ્વારા પૂછવામાં આવતા, તેમણે તેઓને જવાબ આપ્યો અને કહ્યું: “દેવનું સામ્રાજ્ય આશ્ચર્યજનક વલણથી નથી આવતું, ²¹ ન તો લોકો એમ કહેતા હશે કે 'જુઓ અહીં!' અથવા, 'ત્યાં!' માટે, જુઓ! ભગવાનનું રાજ્ય તમારામાં છે. ”

જો માઉન્ટ. 13:43 અમે આ લેખમાં જણાવીએ તેમ પૂર્ણ થયું છે, પછી પૃથ્વી પર કોઈ તેની પુષ્ટિ કરી શકશે નહીં, કારણ કે પરિપૂર્ણતા સ્વર્ગમાં હશે, માનવ આંખોથી દૂર. શું તે જ ઈસુએ વ્યક્ત કરવાનો હતો?
આપણે આપણા પ્રકાશનોમાં બધા જવાબો રાખવાની જરૂરિયાત અનુભવીએ છીએ. હકીકત એ છે કે આપણે નથી કરતા. તેમ છતાં, અનુમાન લગાવવામાં કંઈ ખોટું નથી. ઉદાહરણ તરીકે, હું અનુમાન કરી શકું છું કે માઉન્ટ. 13:43 આ રીતે આવે છે:

તે સમયે જ્યારે નીંદણ અને ઘઉંની ઓળખ વિશ્વને થાય છે, તે સમયે ઘઉંનો અર્થ એ રીતે ચમકશે કે બધાને ખબર પડી જશે કે ઈશ્વરના પસંદ કરેલા સાચા ખ્રિસ્તીઓ ખરેખર કોણ છે. આ તે છે જેનો ઈસુ તેના વિશ્વાસુ અને સમજદાર ગુલામ તરીકે ન્યાય કરે છે. અન્યને દુષ્ટ ગુલામ, નીંદણ તરીકે ન્યાય આપવામાં આવે છે, કારણ કે બંને માઉન્ટ. 13:42 અને માઉન્ટ. 24:51 બંનેને 'રડવું અને દાંત દાઝવું' એમ બંનેના વર્ણનમાં સમાન શબ્દસમૂહશાસ્ત્રનો ઉપયોગ કરો. આ લોકો રડે છે અને દાંત મારે છે જેમણે તેઓને સતાવણી કરવામાં આવી છે તે જોઈને હવે તેઓ ભગવાન દ્વારા પ્રિય સ્થિતિમાં શ્રેષ્ઠ છે. પરંતુ બીજાઓ એવા પણ છે જેમનું વર્ણન ક્યાં તો વિશ્વાસુ અને સમજદાર અથવા દુષ્ટ તરીકે નથી. આ રાશિઓને ઘણા અથવા થોડા સ્ટ્રોકથી મારવામાં આવે છે. (લુક 12:47, 48) શું આ ઘેટાં માઉન્ટમાં વર્ણવેલ છે? ૨:: -25૧--31 કોણ ઈસુના ભાઈઓ પ્રત્યેના માયાળુ કાર્યો દ્વારા વિશ્વાસુ કારભારીઓને જીવન આપે છે? અથવા તે જૂથ અન્ય લોકોનું બનેલું હશે? શું આ એઝેકિએલ આર્માગેડન પહેલાં હુમલો કરાયો હોવાનું વર્ણવતા “રાષ્ટ્રોમાંથી લોકો એકઠા થયા, [એક] જે સંપત્તિ અને સંપત્તિ એકઠા કરે છે, [પૃથ્વીના કેન્દ્રમાં વસનારા []] જે આ રચના કરશે? (ઇઝ. 46:38)

કોણ કહી શકે?

સારમાં

તે બધા ફક્ત અનુમાન છે. વાસ્તવિકતા જાણવા માટે આપણે રાહ જોવી પડશે. જેમ આપણે કહ્યું છે તેમ, અટકળો આનંદ અને પ્રમાણમાં હાનિકારક છે. તે ફક્ત ત્યારે જ સમસ્યાઓનું કારણ બને છે જ્યારે આપણે અન્ય લોકોને અમારી અટકળોને અર્થઘટન તરીકે ગણવા આગ્રહ કરીએ છીએ, જે ફક્ત ભગવાનનું છે. દુર્ભાગ્યવશ, અમારા પ્રકાશનોમાં છપાયેલી કોઈપણ બાબતને અનુમાન તરીકે ગણવામાં આવતી નથી, પરંતુ સત્તાવાર સિદ્ધાંત તરીકે ગણવામાં આવે છે, અને તેના વિશેની કોઈપણ સવાલોની કાર્યવાહી ખૂબ જ કઠોરતાથી કરવામાં આવે છે.
ઈસુએ આપેલા અર્થઘટનથી આપણે જાણીએ છીએ કે ઘઉં સાચા ખ્રિસ્તીઓ છે, રાજ્યના પુત્રો છે; અને નીંદસ ખોટા ખ્રિસ્તીઓ છે. આપણે જાણીએ છીએ કે દૂતો એ નક્કી કરે છે કે કઈ છે અને જે આ યુગના સમાપન દરમિયાન કરવામાં આવે છે. આપણે જાણીએ છીએ કે નીંદણને ભયાનક સજા ભોગવવી પડે છે જ્યારે રાજ્યના પુત્રો ઈશ્વરના રાજ્યમાં તેજસ્વી રીતે ચમકતા હોય છે.
ઈસુએ આ કહેવત કેમ બોલી? તેમાંથી આપણે શું લઈ શકીએ? એક, અમે ઘઉંની વચ્ચે રહેવાનો, રાજ્યના પુત્રોમાંનો બનવાનો પ્રયત્ન કરવાનો વ્યક્તિગત લક્ષ્ય રાખી શકીએ. બે, એ જાણતા કે ઘઉંની વચ્ચે નીંદણનો અંત છેવટ સુધી જ રહેશે, અને તેઓને ઘઉંથી ભેદ પાડવાનું મુશ્કેલ બનશે, આપણે હૃદયપૂર્વક કહી શકીએ કે મંડળમાં આપણે દુષ્ટતા સહન કરી રહ્યા છીએ, તેમ છતાં, યહોવાહને લીધે એવું નથી અમને ત્યજી દીધા, પરંતુ તેના કરતાં કે નીંદણનો હજી તેમનો દિવસ છે, પરંતુ તેમનો દિવસ સમાપ્ત થશે.

(2 કોરીંથી 11: 15) . . .તેથી જો તેના પ્રધાનો પણ પોતાને ન્યાયીપણાના પ્રધાનોમાં ફેરવતા રહે તો તે મહાન કંઈ નથી. પરંતુ તેમનો અંત તેમના કાર્યો અનુસાર રહેશે.

(1 પીટર 4: 12) . . .મહાલા લોકો, તમારી વચ્ચેના સળગતાને ધ્યાનમાં ન મૂકો, કે જે તમારી સાથે અજમાયશ માટે થઈ રહ્યું છે, જાણે કે એક વિચિત્ર વસ્તુ તમને આવી રહી છે.

(મેથ્યુ 7: 21-23) . . . 'ભગવાન, પ્રભુ,' મને કહેનારા દરેક જણ આકાશના રાજ્યમાં પ્રવેશ કરશે નહીં, પણ જે મારા પિતાની ઇચ્છા પ્રમાણે કરે છે તે સ્વર્ગમાં આવશે. ²² ઘણા લોકો તે દિવસે મને કહેશે, 'હે પ્રભુ, પ્રભુ, શું અમે તમારા નામે ભવિષ્યવાણી કરી નથી, અને તમારા નામે રાક્ષસોને હાંકી કા and્યા છે અને તમારા નામે ઘણા શક્તિશાળી કાર્યો કર્યા છે?' ²³ અને તે પછી પણ હું તેમને કબૂલ કરીશ: હું તમને ક્યારેય જાણતો ન હતો! અન્યાયના કામ કરનારાઓ, મારી પાસેથી દૂર જાઓ.

બાકીના માટે, આપણે ફક્ત રાહ જોવી પડશે અને જોવું પડશે.