[નવે 15-09 માટે ડબલ્યુએસએક્સએનએમએક્સ / એક્સએનએમએક્સ દ્વારા]

“આ સૂચનાનો ઉદ્દેશ શુદ્ધ હૃદયમાંથી પ્રેમ છે
અને સારા અંત conscienceકરણથી. " 1: 1

આ અભ્યાસ અમને પૂછે છે કે શું આપણું પોતાનું અંત conscienceકરણ વિશ્વસનીય માર્ગદર્શિકા છે. એક ધારી શકે છે કે આ લેખનો અભ્યાસ કરીને, અમે તે પ્રશ્નનો જવાબ આપી શકશું.
અંત theકરણ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે શીખવું અને આપણા અંત conscienceકરણને કેવી રીતે તાલીમ અને ઉપયોગ કરવો તે સારી બાબત છે. તે પુરુષોની આજ્ notાઓ નહીં પણ પ્રશિક્ષિત અંત conscienceકરણ છે, જે આપણને કહે છે કે જ્યારે કોઈ ક્રિયા ચલાવવાનો અથવા કોઈ પસંદગીને નિયંત્રિત કરવાનો સીધો શાસ્ત્રીય નિયમ ન હોય ત્યારે શું કરવું જોઈએ. ઉદાહરણ તરીકે, અમે મેથ્યુ 6: 3, 4 પર પ્રતિબિંબિત કરી શકીએ છીએ.

“પણ તમે, જ્યારે દયાની ભેટો કરો છો, ત્યારે તમારા ડાબા હાથને તમારો અધિકાર શું કરે છે તે જણાવવા દો નહીં, 4 કે તમારી દયાની ભેટો ગુપ્ત હોઈ શકે; તો પછી તમારા પિતા જે ગુપ્ત દ્રષ્ટિથી જોઈ રહ્યા છે તે તમને બદલો આપશે. "(માઉન્ટ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ, એક્સએનએમએક્સ)

બાઇબલ અધ્યયન આપણને શીખવશે કે દયાની ભેટ એ એવી ઉપહાર છે જે બીજાના દુ alleખોને દૂર કરે છે. તે કોઈ જરૂરિયાતમંદ વ્યક્તિને ભૌતિક ઉપહાર અથવા તકલીફના સમયે સમજણ અને સહાનુભૂતિપૂર્ણ કાનની ભેટ હોઈ શકે છે. તે મુક્તપણે આપવામાં આવતી જ્ knowledgeાનની ઉપહાર હોઈ શકે છે જે જીવનની એક અથવા વધુ સમસ્યાઓનું નિરાકરણ કરવામાં લોકોને મદદ કરે છે. આ સંદર્ભમાં, અમને કહેવામાં આવ્યું છે કે આપણું પ્રચાર કાર્ય પ્રેમ અને દયાનું કાર્ય છે.[i] તેથી, આપણે યોગ્ય રીતે ધ્યાનમાં લઈ શકીએ કે સુસમાચારનો પ્રચાર કરવા માટે આપણો સમય, શક્તિ અને ભૌતિક સંસાધનો ખર્ચ કરવો એ જરૂરી લોકો માટે દયાની ભેટ આપવા જેટલું જ છે.
તેનાથી આગળ, આપણે કારણોસર કહી શકીએ કે આ દયાળુ કાર્ય માટે આપણે સમય અને પ્રવૃત્તિનો સમર્પિત કરીએ છીએ તે મેથ્યુ 6: 3, 4 માં આપણા ભગવાન ઈસુની સ્પષ્ટ દિશાને અવગણવા સમાન છે. આપણા જમણા હાથને આપણો ડાબો શું કરી રહ્યું છે તે જણાવીને, અમે પુરુષો પાસેથી પ્રશંસા મેળવવા માટે લાઇન હોઈશું. પુરુષો આપણી તરફ ધ્યાન આપી શકે, પ્રચારમાં ઉત્સાહના દાખલા તરીકે સંમેલન મંચ પર મૂકી શકે. આપણે જાણ કરીશું કે પ્રવૃત્તિની માત્રાના આધારે અંશત in મંડળમાં આપણને વધારે “વિશેષાધિકારો” મળી શકે છે. આપણો અંત conscienceકરણ આપણને ચેતવણી આપે છે કે આમ કરવાથી આપણે ઈસુએ આપણને ચેતવણી આપી ત્યારે સ્યુડો-ન્યાયી માણસોનું અનુકરણ કરી રહ્યા છીએ:

“પુરુષોની સામે તમારી ન્યાયીપણાની કૃત્ય ન કરે તેની કાળજી લો. નહીં તો સ્વર્ગમાંના તમારા પિતા પાસે તમને કોઈ ઈનામ નથી. 2 તેથી જ્યારે તમે દયાની ભેટો કરો છો, ત્યારે તમારી આગળ રણશિંગડું ફૂંકી નાખો, જેમ કે દંભીઓ સભાસ્થાનોમાં અને શેરીઓમાં કરે છે, જેથી માણસો દ્વારા તેમનું મહિમા થાય. સાચે જ હું તમને કહું છું કે, તેઓનું પૂરું ઇનામ છે. "(માઉન્ટ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ, એક્સએનએમએક્સ)

માણસો દ્વારા અમારું પુરસ્કાર પુરૂ ચૂકવવામાં આવે તેવું ઇચ્છતા ન હતા, પરંતુ યહોવાએ આપણને બદલો આપવાનું પસંદ કરતાં, અમે માસિક ફીલ્ડ સર્વિસ રિપોર્ટમાં આપવાનું બંધ કરીશું.
કોઈના પ્રચાર સમયની જાણ કરવા બાઇબલની આવશ્યકતા ન હોવાથી, આ અંત thisકરણની સખત બાબત બની જાય છે.
તમે આવા અવિચારી નિર્ણય અંગેની પ્રતિક્રિયાની અપેક્ષા શું રાખશો?
આ અઠવાડિયાનો અભ્યાસ લેખ આપણને આ ageષિ સલાહ આપે છે:

“જો આપણે કોઈ વ્યક્તિગત બાબતમાં સાથી વિશ્વાસીઓના ન્યાયીપૂર્ણ નિર્ણયને ન સમજી શકીએ, તો આપણે ઝડપથી તેનો ન્યાય કરવો ન જોઈએ અથવા એવું ન માનવું જોઈએ કે આપણે તેમનો વિચાર બદલવા માટે દબાણ કરવું જોઈએ.” - પાર. 10

તમારા મંડળના સચિવને કહેવાની કલ્પના કરો કે તમે હવે તમારા સમયની જાણ નહીં કરવાનો નિર્ણય કર્યો છે. જ્યારે પૂછવામાં આવ્યું કે શા માટે, તો તમે ફક્ત જણાવો કે તે એક સારા અંત conscienceકરણમાં લેવામાં આવેલ વ્યક્તિગત નિર્ણય છે. તમે અપેક્ષા કરી શકો છો કે કોઈની ન્યાયાધીશ ન થવાની સલાહ અથવા તેણીના વિવેકના આધારે પસંદગી કરે છે તેના પર દબાણ ન કરે, ખાસ કરીને સંગઠનની સૂચનાનું પાલન કરવાના આરોપોથી.
વ્યક્તિગત અનુભવથી, હું પ્રમાણિત કરી શકું છું કે વિરુદ્ધ કેસ હશે. તમને કિંગડમ હ hallલના પાછલા રૂમમાં બોલાવવામાં આવશે અને બે વડીલો તમને પોતાને સમજાવવા કહેશે. જો તમે તમારી બંદૂકોને વળગી રહો છો અને તમારા અંતરાત્મા પર આધારિત વ્યક્તિગત નિર્ણય છે એમ કહેવા સિવાય કોઈ સમજૂતી આપવાનો ઇનકાર કરો છો, તો તમે બંડખોર હોવાનો અને "વિશ્વાસુ ગુલામ" ની દિશાનું પાલન કરવામાં નિષ્ફળ હોવાનો આરોપ લગાવી શકો છો. સૂચવે છે કે તમારું વલણ સૂચવે છે કે તમે નબળા છો અથવા સંભવત secret ગુપ્ત પાપોમાં શામેલ છો. ત્યારબાદ તેઓ તમને નિશ્ચિતપણે કહેશે કે રિપોર્ટ ન કરવાના છ મહિના પછી, તમને નિષ્ક્રિય માનવામાં આવશે અને તેથી હવે તે મંડળનો સભ્ય રહેશે નહીં. અમને શીખવવામાં આવ્યું છે કે ફક્ત યહોવાહના સાક્ષીઓના મંડળના સભ્યો આર્માગેડનથી બચી શકશે, તેથી ખરેખર આ દબાણ છે. (એ હકીકત એ છે કે આ જ ભાઈઓ તમને સેવા જૂથોમાં ભાગ લેતા અને ઘરે ઘરે જતા જોતા રહેશે, તમને નિષ્ક્રિય "સુવાર્તાના પ્રકાશક" તરીકે માનવાના તેમના નિર્ણયમાં કોઈ વજન નહીં આવે.)
ઉપરોક્ત દૃશ્ય અપવાદ નથી. તે એક વલણ દર્શાવે છે જે વડીલોની તાલીમમાં વ્યવસ્થિત રીતે ઉત્તેજન આપવામાં આવે છે.

અમારી પોતાની સલાહની અવગણના

હકીકત એ છે કે આપણે એક ખ્રિસ્તીને નિષ્ઠાપૂર્વક અભિનય કરવાના વિચારને ફક્ત હોઠ સેવા આપીએ છીએ. વાસ્તવિકતામાં, આપણે ફક્ત અંત conscienceકરણને આધારે નિર્ણયને સમર્થન આપીએ છીએ જો તે યહોવાહના સાક્ષીઓની સંસ્થાના માનવસર્જિત નિયમો અને પરંપરાઓનું ઉલ્લંઘન ન કરે. આના પુરાવા માટે અમને તેના ખૂબ જ લેખના ફકરા 7 કરતા વધુ આગળ જવાની જરૂર નથી.
તે અસ્વીકરણ સાથે ખુલે છે: “ન તો કોઈ શાખા કચેરી કે સ્થાનિક મંડળના વડીલોને સાક્ષી માટે આરોગ્ય સંભાળનાં નિર્ણયો લેવાની સત્તા નથી.” છતાં, વ્યક્તિના સૈદ્ધાંતિક સ્વ-નિર્ણયના હકને દૂર કરવા આ શબ્દો દ્વારા તરત જ રજૂ કરવામાં આવ્યું છે: "ઉદાહરણ તરીકે, એક ખ્રિસ્તીને બાઇબલની આજ્ rememberા યાદ રાખવાની જરૂર છે કે" લોહીથી દૂર રહેવું. "(પ્રેરિતો એક્સ.એન.એન.એમ.એક્સ. એક્સ.એન.એન.એમ.એક્સ.) સ્પષ્ટ રીતે શાસન તબીબી સારવાર જેમાં આખું લોહી અથવા તેના ચાર મુખ્ય ઘટકોમાંથી કોઈ પણ લેવાનું શામેલ છે. "
સ્પષ્ટ છે કે, સંગઠન આપણને એવું માને છે કે “તબીબી સારવાર જેમાં આખું લોહી અથવા તેના ચાર મુખ્ય ઘટકોમાંથી કોઈ પણ લેવાનું શામેલ છે”અંત conscienceકરણની બાબત બનાવવી નહીં. અહીં એક નિયમ છે, અને તે સમયે બાઈબલના.
જો તમે અજમાયશી અને સાચા યહોવાહના સાક્ષી છો તો આ તમને સ્પષ્ટ લાગે છે. હું તે જાતે મળી. જો હું લોહી ચ transાવી શકું તો હું લોહીથી કેવી રીતે દૂર રહી શકું? તેમ છતાં, મને એપોલોસે લખેલા લેખમાં એક ખૂબ જ વાજબી અને શાસ્ત્રીય પ્રતિ-દલીલ મળી, જેને તમે આ શીર્ષક પર ક્લિક કરીને જોઈ શકો છો: “યહોવાહના સાક્ષીઓ અને“ લોહી નથી ”સિદ્ધાંત. (અંતિમ નિર્ણય લેતા પહેલા તેને વાંચો.)
ફક્ત બતાવવા માટે કે આપણે કોઈ સરળ નિષ્કર્ષ પર ન જવું જોઈએ, આપણે સંદર્ભમાં પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 15:29 જોવું પડશે. યહૂદીઓ લોહી, અથવા મૂર્તિઓને અર્પણ કરેલી વસ્તુઓ ખાતા નહોતા, અને સેક્સ તેમની ઉપાસનાનો ભાગ નહોતો. છતાં આ બધા તત્વો મૂર્તિપૂજક ઉપાસનામાં સામાન્ય પ્રથા હતી. તેથી, "ત્યાગ કરો" શબ્દનો ઉપયોગ નુહને લોહી ન ખાવા માટે આપેલા ચોક્કસ આદેશની બહાર ગયો. પ્રેરિતો ઈચ્છતા હતા કે વિદેશી ખ્રિસ્તીઓ આ બધી પ્રથાઓથી દૂર રહે, કેમ કે તેઓ તેઓને ખોટી ઉપાસનામાં પાછા લઈ શકે. તે કોઈ દારૂડિયાને દારૂથી દૂર રહેવાનું કહેવા જેવું હતું. તે પાપ તરફ દોરી શકે છે. પરંતુ આવી પ્રતિબંધ કટોકટીની શસ્ત્રક્રિયાના કિસ્સામાં એનેસ્થેટિક તરીકે દારૂના ઉપયોગને અટકાવતા તબીબી હુકમ તરીકે સમજી શકાશે નહીં?
સાદા આહારની હુકમનો ઉપયોગ કરીને, યહોવાહના સાક્ષીઓએ નિયમોનું ગુંચવણભર્યું વેબ બનાવ્યું છે. ભગવાનનો નિયમ સરળ છે. તે જટિલ બનાવવા માટે પુરુષોને લે છે.
કૃપા કરીને સમજો કે હવે આપણો સવાલ એ નથી કે લોહી ચ transાવવું અથવા દવા લોહીમાં અપૂર્ણાંક છે તે દવા લેવી તે યોગ્ય છે કે ખોટી છે, અથવા લોહી સંગ્રહિત કરવું તે યોગ્ય છે કે કેમ કે મશીનો દ્વારા તેને ફેલાવવાની મંજૂરી છે. સવાલ એ છે કે "આ નિર્ણય કોણે કરવો જોઈએ?"
તે વ્યક્તિગત અંત conscienceકરણની બાબત છે, એવી વસ્તુ નહીં કે કોઈએ આપણા માટે નિર્ણય લેવો જોઈએ. આપણા અંત conscienceકરણને અન્ય લોકો સમક્ષ આત્મસમર્પણ કરીને, અમે તેમને આધીન રહીએ છીએ અને તેઓને ભગવાનનો અધિકાર છીનવી શકીએ છીએ, કેમ કે તેમણે આપણને અંતરાત્મા આપ્યો, જેના દ્વારા માણસો દ્વારા નહીં, પરંતુ તેમના શબ્દ અને ભાવના દ્વારા પોતાને માર્ગદર્શન આપવું જોઈએ.
સંસ્થાએ તેની પોતાની સલાહનું પાલન કરવું જોઈએ અને તબીબી કાર્યવાહીમાં લોહીનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો જોઈએ તે નિયંત્રિત કરતા તમામ સૈદ્ધાંતિક આદેશોને દૂર કરવા જોઈએ. આ સિધ્ધાંતના અમલીકરણથી ફરોશીઓના મૌખિક કાયદાની નકલ કરે છે, જેમણે મોસાએક કાયદા હેઠળની દરેક ક્રિયાને નિયમિત કરવા માંગ કરી હતી, શાસન કરવા માટે કે સેબથ પર ફ્લાયની હત્યા કરવાનું કામ હતું. જ્યારે પુરુષો નિયમો બનાવે છે, ત્યારે તે ઘણી વાર સરસ નાનો વિચાર તરીકે શરૂ થાય છે, પરંતુ લાંબા સમય પહેલા તે મૂર્ખ બને છે.
અલબત્ત, તેઓ હવે આ મનાઈ હુકમ પાછું ખેંચી શકશે નહીં. જો તેઓ આમ કરે, તો તેઓ ખોટી રીતે મૃત્યુની મુકદ્દમામાં લાખો ડોલર સુધી ખોલશે. તેથી તે થવાનું નથી.

લેખનો વાસ્તવિક હેતુ

જ્યારે લેખ આપણને ખ્રિસ્તી અંત .કરણ વિશે શીખવવાનું વચન આપે છે, ત્યારે તેનો વાસ્તવિક હેતુ સ્વાસ્થ્ય સંભાળ, મનોરંજન અને મનોરંજન અને પ્રચાર કાર્યમાં ઉત્સાહને લગતા સંગઠનાત્મક ધોરણ પ્રમાણે ચાલવાનું છે. આ ડ્રમ નિયમિતપણે મારવામાં આવે છે.
લેખના શીર્ષક પર પાછા જતા, અમે જે જવાબ પર પહોંચવાની અપેક્ષા રાખીએ છીએ તે છે કે જો આપણું અંત conscienceકરણ ફક્ત વિશ્વસનીય માર્ગદર્શિકા તરીકે ગણી શકાય તો જ જો તેના નિર્ણયો અમને તે સંસ્થાના અનુકૂળ હોય તો સ્વીકારવાનું નિર્દેશ આપે છે.
__________________________________________________________________________________________
[i] W14 4 / 15 p જુઓ. 11 પાર. 14

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.
    50
    0
    તમારા વિચારો ગમશે, ટિપ્પણી કરો.x