Sau biyu na fara yin rubutu game da na wannan makon Hasumiyar Tsaro nazari (w12 6/15 shafi na 20 “Me Ya Sa Na Sanya Bautar Jehobah Na Farko?”) kuma sau biyu na yanke shawarar yin shara da abin da na rubuta. Matsalar rubuta wani mai sharhi akan kasida kamar wannan shine yana da wahala ayi ba tare da jin kamar kuna kishin Jehovah ba. Abin da a ƙarshe ya motsa ni in rubuta alkalami a takarda, don in yi magana, saƙonnin imel guda biyu ne - ɗaya daga aboki ɗaya kuma daga dangi na kusa — da kuma tsokaci da aka yi a taronmu. Daga imel ɗin ya tabbata cewa labarin kamar wannan yana haifar da tsananin jin laifi. Waɗannan mutanen suna aiki mai kyau na bauta wa Allah. Ba muna magana ne game da Kiristocin da ke gefe ba a nan. A hakikanin gaskiya wadannan e-mail din sune kawai wakilci guda biyu na zamani a cikin dogon layuka na rashin laifi daga abokai da dangi wadanda suka kamanta kansu da wasu kuma suka ji basu cancanta ba kuma basu cancanta ba. Me yasa bangarorin taron yanki da talifofi da aka shirya don motsawa zuwa kauna da kyawawan ayyuka zai haifar da irin wannan laifin? Ba zai taimaka wa yanayin ba yayin da 'yan'uwa maza da mata masu kyakkyawar niyya suka yi ra'ayoyin da ba a yarda da su ba yayin nazarin talifofi kamar wannan. Hidima ga Allah galibi yana raguwa zuwa wani al'amari na tsara jadawalin lokaci da kuma cire kai. Da alama duk abin da mutum zai yi don faranta wa Allah rai kuma ya sami rai madawwami yana rayuwa ne kamar talakawa kuma ya ba da awoyi 70 a wata don aikin wa’azi. Tsarin yau da kullun don ceto.
Wannan ba sabon abu bane, ba shakka. Tsohuwar matsala ce ta sanya ra'ayin mutum akan rayuwar wani. Wata ’yar’uwa da na sani sosai ta fara hidimar majagaba a matasarta domin mai ba da jawabi a taron gunduma ya ce idan mutum zai iya yin hidimar majagaba kuma bai yi hakan ba, akwai abin tambaya ko mutum zai yi tsammanin tsira daga Armageddon. Don haka ta yi, kuma lafiyarta ta ƙare, don haka ta daina yin hidimar majagaba, kuma ta yi mamakin abin da ya sa Jehobah bai amsa addu’o’inta ba kamar yadda suka ce zai amsa a dandalin taron a waɗannan hirarraki masu ban sha’awa da ainihin majagaba masu nasara.
Wataƙila Jehobah ya amsa addu'arta. Amma amsar ita ce A'a! Babu yin hidimar majagaba. Tabbas, bayar da shawarar irin wannan a gaban labarin kamar yadda muka karanta yanzu yana iya haifar da maganganu na tsoro. Wannan ’yar’uwar ba ta sake yin hidimar majagaba ba. Amma har zuwa yau ta taimaka wa mutane sama da 40 su yi baftisma. Menene ba daidai ba a wannan hoton? Matsalar ita ce, irin wannan labarin yana ba duk waɗanda suke “adalai akan abu daya” dama su kayar da gangunan su tare da jin tsoron kada a miƙe, idan aka ba da cewa wani abu ƙasa da goyon baya mai ƙarfi ga kowane batun da aka ambata a cikin labarin ya zo kamar rashin aminci zuwa shugabancin bawan nan mai aminci.
Ya kamata mu karfafa majagaba da ruhun majagaba a kowane fanni. Idan mutum ya kasa bayar da goyon baya kasa kasa, ko kuma mutum ya daga hannu sama ya ce “Wannan duk yana da kyau, amma ...”, mutum na cikin hatsarin sanya shi a cikin mummunan tasiri ko mafi munin.
Saboda haka, a hadarin da za a sanya wa mai karɓar diski, ƙyale mu mu daidaita ma'aunin abubuwa kaɗan-ko aƙalla, ƙoƙarin.
An buɗe labarin tare da gabatarwa mai zuwa daga sakin layi na 1: “Ya Ubangiji, ina so ka zama Shugabana a kowane bangare na rayuwata. Ni bawanka ne Ina so ku tantance yadda ya kamata in yi amfani da lokacina, abin da ya kamata na fara, da kuma yadda zan yi amfani da dukiyata da kuma baiwa ta. ”
Yayi, bari mu yarda cewa wannan gaskiya ne. Ban da haka ma, idan Jehobah ya ce mu yi hadayar ɗan farinmu kamar yadda ya yi wa Ibrahim, ya kamata mu yi hakan. Matsalar wannan maganar ita ce a duk cikin labarin zamu ci gaba da koyar da yadda Jehovah yake son kowannenmu ya ba da lokacinsa, abubuwan da ya fi fifiko da kowannenmu ya yi, da kuma yadda yake son mu yi amfani da dukiyarmu da baiwa. Ka yi la'akari da cewa mun kawo misalai kamar su Nuhu, Musa, Irmiya, da manzo Bulus. Kowannensu ya san yadda Jehobah yake so ya ba da lokacinsa, ya saka abubuwan da ya fi muhimmanci a rayuwarsa, kuma ya yi amfani da dukiyarsa da kuma iyawarsa. Ta yaya haka? Domin Jehobah ya yi magana da kowannensu kai tsaye. Ya fada dalla-dalla abin da yake so su yi. Amma sauran mu, yana ba mu ƙa'idoji kuma yana bukatar mu yi aiki da yadda suke amfani da mu da kansu.
Idan a wannan lokacin, kuna zafafa ƙarfe mai alama, ku ƙyale ni in faɗi wannan: Ba na hana majagaba. Abin da nake cewa shi ne cewa ra'ayin cewa kowa ya zama majagaba, yanayi ya yarda, ya bayyana a gare ni bai yi daidai da abin da Littafi Mai Tsarki ya ce ba. Kuma menene ma'anar "yanayi bada izinin" ma'ana, ko yaya? Idan muna so mu sami draconian, shin ba kowa ne kawai zai iya canza yanayinsu don ba da izinin yin hidimar majagaba ba?
Da farko dai, Littafi Mai Tsarki bai ce komai ba game da majagaba; babu kuma wani abu a cikin Littafi Mai Tsarki da zai goyi bayan ra’ayin cewa yawan awoyi da aka keɓe don aikin wa’azi a kowane wata — adadin da mutane ba Allah ba ne — suka tabbatar da cewa yana saka Jehovah farko a rayuwa? (Abin da ake buƙata a kowane wata ya fara daga 120 sannan ya faɗo zuwa 100 sannan ya koma 83 kuma a ƙarshe yanzu ya kai 70 — kusan rabin adadin na asali.) Ba mu jayayya cewa hidimar majagaba ta taimaka wajen faɗaɗa aikin wa’azi a zamaninmu. Yana da matsayinsa a cikin ƙungiyar Jehovah ta duniya. Muna da matsayin aiki da yawa. An bayyana wasu a cikin Littafi Mai Tsarki. Mafi yawanci sakamakon yanke shawara ne wanda gwamnatin zamani ke yi. Koyaya, da alama yaudara ce game da sauƙaƙawa don bayar da shawarar cewa yin kowane ɗayan waɗannan matsayin, gami da majagaba, yana nuna muna cika keɓe kanmu ga Allah. Hakanan, rashin zaɓar yin salon rayuwa daga ɗayan waɗannan rawar ba yana nufin kai tsaye ba za mu iya rayuwa daidai da keɓe kanmu ga Allah.
Littafi Mai Tsarki ya yi magana game da dukan ranmu. Amma ya bar wa mutum yadda yake ko ita za ta nuna wannan ibada ga Allah. Shin muna yawan jaddada wani nau'i na sabis? Gaskiyar cewa mutane da yawa sun karaya bayan bin waɗannan maganganun da talifofin zai nuna cewa watakila muna. Jehovah yana mulkin mutanensa cikin kauna. Ba ya motsawa ta hanyar laifi. Baya son ayi masa aiki saboda muna jin laifi. Yana son mu bauta domin muna ƙaunarsa. Ba ya bukatar hidimarmu, amma yana son ƙaunarmu.
Ka kalli abin da Bulus ya faɗa wa Korintiyawa:
(1 Korantiyawa 12: 28-30). . .Kuma Allah ya sanya wadanda suka cancanta a cikin ikilisiya, na farko, manzanni; na biyu, annabawa; na uku, malamai; to ayyuka masu iko; sai kyautai na warkarwa; ayyuka masu taimako, ƙwarewa don jagorantar, harsuna daban-daban. 29 Ba duka manzanni ba ne? Ba duka annabawa bane? Ba duka malamai bane? Ba duka suke yin ayyuka masu girma ba, shin suna yi? 30 Ba duka ne suke da baiwar warkarwa ba? Ba duka ke magana da waɗansu harsuna ba ne, ko ba haka ba? Ba duk masu fassara bane, ko ba haka bane?
Yanzu nuna abin da Bitrus yake faɗa:
(1 Bitrus 4:10). . .Duk gwargwadon yadda kowannensu ya samu kyauta, yi amfani da shi cikin yi wa junanmu hidima kamar yadda wakilai nagari na alherin Allah ya bayyana ta hanyoyi da yawa.
Idan ba duka bane manzanni; idan ba duka annabawa bane; idan ba duka bane malamai; to yana biye da cewa ba duka bane majagaba. Bulus ba yana maganar zabin kansa bane. Ba ya ce duk ba manzanni ba ne saboda wasu ba su da imani ko jajircewa don isa. Daga mahallin, a bayyane yake cewa kowannensu abin da yake / shi ne saboda baiwar da Allah ya ba shi / ta. Hakikanin zunubi, bisa ga abin da Bitrus ya ƙara wa gardamar, shi ne mutum ya ƙi yin amfani da baiwarta don yi wa wasu hidima.
Don haka bari mu kalli abin da muka faɗa a sakin layi na farko na karatunmu muna tuna kalmomin Bulus da Bitrus. Gaskiya ne cewa Jehobah yana gaya mana yadda yake so mu yi amfani da lokacinmu, baiwa da dukiyarmu. Ya bamu kyauta. Waɗannan kyaututtukan na zamani suna ɗaukar nau'ikan baiwa da albarkatunmu da damarmu. Ba ya son mu duka mu zama majagaba kamar yadda yake son duk Kiristoci na ƙarni na farko su zama manzanni ko annabawa ko malamai. Abin da yake so shi ne mu yi amfani da kyautar da ya ba kowannenmu zuwa iyakar ƙarfinmu kuma mu saka al'amuran Mulki farko a rayuwarmu. Abin da wannan ke nufi wani abu ne da kowannenmu zai yi wa kansa aiki. (… Ku aikata aikin cetonku da tsoro da rawar jiki… ”- Filibbiyawa 2:12)
Gaskiya ne cewa ya kamata dukanmu mu kasance da ƙwazo kamar yadda muke yi a wa'azin bishara. Wasu daga cikinmu suna da baiwa don yin wa’azi. Wasu kuma suna yin hakan saboda abin buƙata ne, amma baiwar su ko kyaututtukan su na wani wuri. A ƙarni na farko, ba duka ba ne malamai, amma duka sun koyar; ba duka bane suka sami kyautai na warkarwa, amma duk anyi masu hidimtawa ga mabukata.
Bai kamata mu sa 'yan'uwanmu su ga laifinsu ba don sun zaɓi su yi hidimar majagaba. Daga ina wannan yake fitowa? Shin akwai tushen hakan a cikin Littafi Mai Tsarki? Sa’ad da kake karanta Kalmar Allah mai tsarki a cikin Nassosin Helenanci, kana yin laifi? Wataƙila za ku ji motsawa don yin ƙari bayan karanta Nassosi, amma zai zama dalili da aka haifa saboda ƙauna, ba laifi ba. A cikin rubuce-rubuce da yawa da Bulus ya yi wa ikilisiyoyin Kirista na zamaninsa, a ina ne muke da gargaɗi na saka ƙarin awoyi a aikin wa'azi gida-gida? Shin yana yabon dukkan yanuwa ne su zama mishaneri, manzanni, masu wa'azin cikakken lokaci? Yana ƙarfafa Kiristoci su yi iya ƙoƙarinsu, amma ƙayyadaddun abubuwa an bar wa mutum ya yi aiki. Daga rubuce-rubucen Bulus, ya bayyana sarai cewa gicciye na Kiristocin ƙarni na farko a kowane gari ko birni ya yi daidai da abin da za mu gani a yau, inda wasu suke da ƙwazo sosai a aikin wa’azi yayin da wasu ba su da yawa, amma sun fi ba da hidima a wasu hanyoyi. Waɗannan su ma duka suna da begen yin sarauta tare da Kristi a sama.
Shin ba za mu iya rubuta waɗannan labaran ta hanyar da ke rage girman jin laifi ba tare da rasa ikon motsawa koyaushe ƙoƙari don neman ƙarin sabis? Shin ba za mu iya zuga wa ayyukan kirki ta hanyar ƙauna maimakon laifi ba. Hanyoyin ba su ba da dalilin ƙarshen a cikin ƙungiyar Jehovah ba. Auna dole ne kawai mai motsa mu.
Abincina na farko tare da labarin shine sakin layi na 15: “Idan kana gab da ƙarshen karatun makaranta da ake buƙata daga gare ku, kuna iya samun kanka cikin ƙoshin lafiya kuma ba ku da wasu nauyi. Shin kuna kulawa sosai da shiga cikin majagaba na yau da kullun? Babu shakka, masu ba da shawara na makaranta sun yi imani da gaskiya cewa mafi kyawun burinku ne ku nemi manyan makarantu kuma ku yi shiri don neman abin duniya. Amma duk da haka, amincewarsu ta dogaro ne da tsarin zamantakewa da na kuɗi waɗanda ba su da makoma mai zuwa. A wani ɓangare kuma, ta hanyar neman aikin Allah, zaku bi fa'idodin da suka dace na dindindin. Ke fa... Kara karantawa "
Abubuwan da kuka aika sun ba ni dama don tunani. Ofaya daga cikin manyan damuwata shine ba zan iya yin tafiya daga ƙofa zuwa ƙofa ba. Idan kuma yaushe na cika alkawarina ga Jehobah. Don haka saboda jin nauyin laifi tuni, tun ma kafin na fara. Na fahimci cewa yakamata muyi amfani da kyaututtukan mu / baiwa wajan taimaka ma wasu da dai sauransu Amma idan bakada baiwa / baiwa wacce take bayyane (sp) a bayyane, to mafi yawan rashin dacewa (sp) zasu biyo baya. Za a buƙaci yawan tunani da bincike daga kaina. Hakanan lokacin da na dawo karatuna, ina ƙara tunani... Kara karantawa "
Yin tunanin wa'azin wasu na iya zama da damuwa. Koyaya, ba kamar aikin majagaba ba, wa’azi umurni ne na Nassi kai tsaye daga Yesu Kristi ga almajiransa. Dukkanmu muna yin abubuwa daban-daban gwargwadon iyawarmu da baiwa, amma yana ɗaya daga cikin hanyoyin da muke nuna ƙaunarmu ga Jehobah da kuma 'yan'uwanmu mutane. Don Jehobah, domin muna bayar da shaida ko shaida a gaban mutane da mala'iku (da aljanu) cewa Jehobah ya yi daidai a cikin abin da yake yi kuma shi kaɗai ne za a bauta masa kuma a yi masa biyayya. Ga dan uwanmu, saboda sakonmu mai ceton rai ne kuma saboda... Kara karantawa "