Mashahurin Amintaccen - cikin Taqaita

"Wanene gaske bawan nan mai aminci mai hikima?" (Mt. 24: 45-47)

a cikin wata baya post, da yawa daga cikin mambobin zauren sun ba da bayanai masu mahimmanci game da wannan batun. Kafin matsawa zuwa wasu batutuwa, zai zama da amfani a taƙaita mahimman abubuwan wannan tattaunawar.
Bari mu fara da sake karanta cikakken labarin kwatancin kamar yadda Luka ya bayar. Mun hada da wasu mahalli kuma, a matsayin ƙarin taimako ga fahimta.

Misali tare da mahallin

(Luka 12: 32-48) “Kada ku ji tsoro, ƙaramin garke, domin Ubanku ya yarda ya ba ku mulki. 33 Siyar da kayan ku kuma bada kyaututtuka na jinƙai. Ku yi wa kanku jaka, waɗanda ba su tsufa ba, dukiyar da ba ta ƙarewa a Sama, inda ɓarawo ba ya zuwa kusa kuma asu ba ya cinyewa. 34 Gama inda dukiyarku take, can zuciyarku kuma za ta kasance.
35 “Ku zama ɗamara a gindinku, fitilunku kuma na ci, 36 ku kuma da kanku zama kamar maza suna jiran maigidansu idan ya dawo daga ɗaurin aure, domin a zuwansa da ƙwanƙwasawa nan da nan su buɗe masa. 37 Albarka tā tabbata ga waɗancan bayin da ubangidansu ya dawo ya tarar da su suna kallo! Hakika, ina gaya muku, zai yi ɗamara ya sa su zauna a teburi, zai zo kuma ya yi musu hidima. 38 Kuma idan ya iso a karo na biyu, koda kuwa a na ukun, kuma ya same su haka, masu farin ciki ne! 39 Amma dai ku sani, da maigidan zai san lokacin da ɓarawo zai zo, da ya zauna a faɗake, da bai bar a fasa gidansa ba. 40 Ku ma, ku yi shiri, domin a cikin awa daya da baku tsammani likelyan mutum na zuwa. "

⁴¹ Sa'an nan Bitrus ya ce: “Ya Ubangiji, shin kuna faɗar wannan misalin ne ko ma duka?” ⁴² kuma Ubangiji ya ce: “Wanene aini mai bawa mai aminci, mai hikima, wanda ubangijinsa zai sanya shi bisa jikunan bayinsa don ya ci gaba da ba su gwargwadon abincinsu a kan kari? ⁴³ Albarka tā tabbata ga bawan nan, idan maigidansa ya dawo ya same shi yana yin haka! ⁴⁴ Gaskiya ina gaya muku da gaskiya, Zai zaɓe shi bisa kan dukkan mallakarsa. ⁴⁵ Amma idan wannan bawan ya faɗi a ransa cewa, 'Ya shugabana ya jinkirta zuwa,' sai ya fara buge bayin mata da maza, kuma ya ci abinci, ya sha, ya bugu, ⁴⁶ Maigidan wannan bawa zai zo ranar da ba ya tsammani, kuma a cikin sa'ar da bai sani ba, zai azabtar da shi da mafi munin yanayi kuma ya sanya shi wani sashi tare da marasa aminci. ⁴⁷ Don haka waccan bawan da ya fahimci nufin ubangijinsa amma bai shirya ba ko kuma yayi daidai da nufinsa za a doke shi da yawa. ⁴⁸ Amma wanda bai fahimta ba kuma haka abubuwan da suka cancanci bugun jini za a doke su da kaɗan. Tabbas, duk wanda aka baiwa abu mai yawa, da yawa za'a nemi shi; kuma wanda mutane suka sa shi ya shugabanci abubuwa da yawa, za su nemi fiye da yadda aka saba da shi.

Yin ma'amala da Fassarar Maikatanmu

Za ku lura cewa Yesu yana ƙarfafa masu sauraronsa su ci gaba da tafiya. Ya yi ishara da yiwuwar cewa zuwan nasa na iya bayyana kamar an jinkirta shi. (“Idan ya zo a zango na biyu, ko da na uku ne…”) Duk da haka, za su yi farin ciki idan ya same su suna yin nufinsa a kan isowarsa. Sannan ya nanata cewa zuwan ofan Mutum zai zama kamar na ɓarawo.
A martanin wannan, Bitrus ya tambaya wa yesu yake nufi; gare su ko kuma zuwa duka? Ka lura cewa Yesu bai amsa tambayar ba. A maimakon haka sai ya sake ba su wani misali, amma wanda ke da alaƙa da na farko.
A bisa hukuma, muna da'awar cewa Yesu ya zo a cikin 1918. Idan ka damu da bincika wannan a cikin Laburaren Hasumiyar Tsaro, za ku ga cewa ba mu bayar da cikakken goyon bayan Nassi ba don wannan kwanan wata. Ya dogara ne kacokan kan hasashe. Wannan ba a ce ba daidai bane. Koyaya, don tabbatar da shi, dole ne mu nemi wani wuri don hujja. A cikin batun misalin, zuwan ofan Mutum ba shi da masaniya ga masu sauraronsa kuma fiye da haka, zai kasance a sa'a ɗaya da ba sa “tsammani”. Munyi hasashen zuwan Kristi a shekara ta 1914 sama da shekaru 40 kafin taron. Tabbas munyi tunanin cewa mai yiwuwa ne 1914. Saboda haka, don kalmomin Yesu su zama gaskiya, dole ne mu kammala cewa yana maganar wani zuwan ne. Dan takarar daya tilo shi ne isowarsa ko kafin Armageddon. Wannan gaskiyar daya isa ya ishe mu mu watsar da fahimtarmu ta yanzu ta karya.
Tunda mun kammala cewa bawan rukuni ne na mutane, kuma Yesu ya yanke hukunci a wannan rukunin a shekara ta 1918 kuma daga baya aka ba shi kula da duk abin da yake da shi, dole ne mu tambayi kanmu abin da ya faru da sauran azuzuwan ukun. Wace shaida ce ke akwai cewa an hukunta mugayen Bawan nan kamar yadda labarin da ke cikin Matta ya nuna, ya kasance yana ta kuka da cizon haƙora a cikin karnin da ya gabata? Ari akan haka, menene asalin ajin bawa wanda yake yawan bugun jiki da kuma ɗayan ajin bawa wanda yake samun 'yan shanyewar jiki? Ta yaya Yesu ya azabtar da waɗannan azuzuwan biyu da bugun jini? Tunda wannan tarihi ne kuma kusan shekaru ɗari a zamaninmu na baya, yakamata ya bayyana a yanzu su wanene waɗannan ƙarin rukunin bayi uku da yadda Yesu ya bi da su. Ta yaya amsoshin waɗannan tambayoyin ba za su kasance bayyane bayyane ga duka Kiristoci su gani ba?

Fahimtar Wani

Gaskiyar ita ce ba za mu iya sanin tabbas ko wanene amintaccen wakilin ko sauran nau'ikan bawan nan ukun ba. Littafi Mai Tsarki ya nuna a sarari cewa za a gano su ne kawai a lokacin da Ubangijinsu ya zo da kuma hukuncin da zai biyo baya. Zamu iya dubawa yanzu mu ga wanda yake bamu abinci kuma ya yanke shawara, amma akwai dama da yawa? Shin Hukumar da Ke Kula da Ayyukanmu ne? Amma hakan yana nufin cewa su kaɗai za a naɗa a kan duk mallakar Jagora? Shin ragowar shafaffu ne a duniya? Ba za mu iya rage wannan ba, amma dole ne mu amsa tambayar yadda suke ciyar da mu, tun da ba su da masarufi a cikin labaran da ake bugawa, ko abubuwan da ke cikin Hukumar Mulki, ko jagorancin da ƙungiyar za ta bi.
Wataƙila bayin sun fito ne daga ɗaukacinmu ɗaɗɗaya, kamar yadda yake game da sauran misalai na Kristi waɗanda suke amfani da bayi azaman abubuwan kwatanci. Gaskiya ne cewa waɗanda suke da'awar cewa su waɗancan rukunin tumakin ne suka haɗa, aka shirya, aka buga, aka kuma rarraba su sosai wanda muka yi imanin ya ƙunshi waɗanda suke da begen zama a duniya. Shirin ciyarwar yana farawa daga saman tare da Hukumar Mulki kuma ya faɗi har zuwa kowane mai shela. ‘Yan’uwanmu mata manyan sojoji ne masu yaɗa bishara. Suna ba da gudummawa wajen rarraba abinci na ruhaniya.
Shin muna ba da shawarar cewa duk Kiristocin ana ambata su da misalin; cewa a matsayin daidaiku dukkanmu Kristi zai yanke mana hukunci akan isowarsa kuma a sanya mu cikin ɗayan waɗannan rukunin bayi guda hudu? Abu ne mai yuwuwa, amma abin da muke fada shi ne cewa ba za mu iya sanin cikar wannan kwatancin annabcin ba har sai hujja ta kasance a gabanmu a lokacin isowar Jagora.

Abinci don tunani

Wanene yake ba da shaida a gare mu game da bawan nan mai aminci? Shin ba ainihin waɗanda suke da'awar cewa su bawan ba ne? Wanene ya ba da shaida cewa wannan bawan yana da iko bisa dukan abubuwan da Yesu ya mallaka tun shekara ta 1918? Bugu da ƙari, bawan kansa ɗaya ne. Don haka mun san wane ne bawan saboda bawan ya gaya mana haka.
Ga abin da Yesu ya faɗi game da irin wannan tunanin.

Idan ni kaɗai na shaida kaina, shaidata ba gaskiya ba ce. (Yahaya 5: 31)

Bawa ba zai iya yin shaida game da kansa ba. Shaida ko shaida dole ne su zo daga wani wuri. Idan wannan ya shafi ofan Allah a duniya, to yaya batun ya shafi maza?
Yesu ne wanda, lokacin da ya dawo, zai ba da shaida game da wanene ɗayan waɗannan bayi huɗu. Sakamakon hukuncinsa zai bayyana ga duk masu kallo.
Saboda haka, kada mu damu kanmu game da fassarar wannan misalin. Muyi haƙuri kawai muna jiran isowar Ubangijinmu kuma kafin nan mu lura da kalmomin gargaɗinsa daga Luka 12: 32-48 da Matta 24: 36-51 kuma muyi iya ƙoƙarinmu don inganta bukatun Mulki da kuma yi wa bukatun ’yan’uwanmu maza da mata har zuwa ranar da Yesu zai zo cikin ɗaukakar Mulki.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.