Ba zan yi rubutu game da wannan ba, amma wani lokacin yana da wuyar barin wani abu ya tafi. Ya shafi wannan hukuncin daga jiya Hasumiyar Tsaro nazari:
(w12 7 / 15 p. 28 par. 7)
Ko da yake Jehobah ya bayyana shafaffunsa masu adalci a matsayin ’ya’ya da sauran tumaki a matsayin aminai a kan hadayar fansa ta Kristi, bambance-bambancen na mutum za su tashi muddin kowannenmu yana raye a duniya a wannan duniyar.
Wannan jumla ce mai ban tsoro da za a fara. Abinda ake nufi dashi shine kasancewar adali baya nufin cewa bambance-bambance na mutum zai gushe yana wanzuwa. Ko wasu daga cikin mu 'ya'yan Allah ne ko kuma wasu daga cikin mu abokai na Allah da gaske basu da alaqa da zance da akeyi. Wani yana mamakin yadda haɓaka wannan ajin a nan har ma ya dace da batun wannan keɓaɓɓen Hasumiyar Tsaro karatu. Duk da haka batun ya kasance kuma ya sa ni tunani game da tushen wannan fahimtar ta musamman. Ya zama kamar ni sabon tunani ne, koda yake bayan ɗan bincike na gano cewa ba haka bane. Shin kun taɓa yin ƙoƙarin bincika shi? Ina nufin, shin kun taɓa yin ƙoƙari ku sami goyon baya ga nassi don ra'ayin tsarin tsari biyu a cikin ikilisiyar Kirista; wannan shine, don ra'ayin cewa akwai Kiristocin da ke sonsa God'san Allah ban da Kiristocin da ba sonsa sonsa ba, amma abokai?
Muna ganin kamar zamu kafa hujja akan cewa Allah ya ayyana Ibrahim mai adalci saboda imaninsa kuma sakamakon haka aka koma abokin Allah. Tabbas, Ibrahim ya rayu a zamanin kafin Kiristanci da daɗewa kafin hadayar kafara ta zunubi da Yesu ya yi ta sa an maido da mutane ga dangantakar uba da ɗa da Allah. Amma da alama babu wani tallafi na nassi don alakanta matsayin Ibrahim da na wani rukuni na Kirista. Ya bayyana ana ɗaukar dangantakar tunda ba a bayar da shaidar nassi ba don tallafawa shi duk lokacin da batun ke cikin la'akari.
Sun ce banbanci tsakanin dangi da abokai shine zaka iya zaban abokai. Aljanun da suka sauko don zama a matsayin mutane a zamanin Nuhu ana kiransu 'ya'yan Allah. Hakanan, mugayen alƙalai da aka ambata a ɗayan Zabura ana kiransu 'ya'yan Maɗaukaki. Amma mai adalci ne kawai za a iya kira abokin Allah. (Ge 6: 2; Zab 82: 6) Gaskiyar ita ce za ka iya zama ɗan Allah ba tare da ka zama abokinsa ba, amma za ka iya zama abokin Jehobah ba tare da zama ɗansa ba? Shin akwai wata halittar da halittu zasu wanzu wadanda ake zaton abokan Allah ne amma wadanda Allah bai halicce su ba saboda haka ba 'ya'yan Allah bane?
Duk da haka, tambayar ita ce: A kan mene ne muka yanke shawara cewa Kiristocin da suka tafi sama ne kawai za a iya kiransu 'ya'yan Allah, yayin da waɗanda suke da begen yin rayuwa a duniya ba' ya'ya maza ba ne, amma abokai ne? Ban sami damar samun wani tallafi daga nassi ba game da wannan muhimmin bambancin. Ladan sama akasin na duniya ba shine dalilin rarrabe tsakanin kasancewa ɗa da zama aboki ba. An ambaci mala'iku da mutane duka 'ya'yan Allah a cikin Littafi Mai Tsarki.
Bayarwa ne cewa littafi mai-tsarki hurarren maganar Allah ne saboda haka babu komai sai gaskiya. Koyaya, alhali ba komai bane face gaskiya, amma ba ita ce gaskiya ba. Wannan sashen gaskiya ne da Jehovah ya zaɓa ya bayyana wa bayinsa. Alal misali, marubutan Nassosin Ibrananci sun ɓoye ma'anar asirin da aka saukar wa Kiristoci na ƙarni na farko. Littafin Ibrananci na Ibrananci bai ɗauke da cikakkiyar gaskiya ba domin lokaci bai yi ba da Jehovah zai bayyana ta. Hakazalika, ya tabbata daga rubuce rubucen kirista cewa wannan tsari na bayyana gaskiya a hankali ya ci gaba a cikin ƙarni na farko. A bayyane yake daga karanta rubuce-rubucen Bulus cewa yarda da aka yarda shine duka Krista zasu tafi sama. Ba ya fito fili ya faɗi haka ba, tunda babu ƙarya a cikin Baibul. Abin sani kawai rubuce-rubucensa ba su da wata alama. Babu shakka, sai a shekara tamanin da suka wuce ne ƙwararrun ɗaliban Littafi Mai Tsarki suka yi la'akari da wata dama. Amma akwai alamun wani abu a ɗaya daga cikin littattafan ƙarshe na Baibul da za a rubuta.
(1 Yahaya 3: 1, 2). . .Duba irin ƙaunar da Uba ya ba mu, har da za a ce da mu 'ya'yan Allah; kuma irin wannan muke. Shi ya sa duniya ba ta san mu ba, saboda ba ta san shi ba ne. 2 Ya ƙaunatattuna, yanzu mu 'ya'yan Allah ne, amma har yanzu ba a bayyana abin da za mu zama ba. Mun san cewa duk lokacin da aka bayyana shi za mu zama kamarsa, domin za mu gan shi kamar yadda yake.
Haƙiƙa, wannan magana ce mara kyau. Koyaya, ba cewa Bulus ya fayyace wa Korintiyawa kaɗai game da tashin mattatu na jiki ba mai iya juyawa, mutum ba zai iya taimakawa ba sai dai tunanin abin da wahayin Yahaya ya rubuta.
Anan, Yahaya ya yarda cewa Krista - duka Krista - ana kiransu 'ya'yan Allah. A zahiri, ana kiransu 'ya'yan Allah tun suna cikin ajizancinsu. Ta yaya kuma za mu iya fahimtar magana kamar, “yanzu mu’ ya’yan Allah ne ”? Abin birgewa game da wannan jimlar duka ita ce yayin da yake kiran Krista 'ya'yan Allah kuma ya yarda cewa har yanzu ba a san abin da zasu kasance ba. Shin a nan yana nuni ne da yiwuwar cewa duk Krista 'ya'yan Allah ne har yanzu ba a san ladan kowannensu ba? Shin wasu yara za su “bayyana” kamar ’ya’yan Allah na ruhaniya yayin da wasu za su zama cikakkun’ ya’yan Allah na jiki?
Shin wannan Nassi ne wanda ya bamu tushe don la'akari da cewa duk Krista, ko ana basu lada ta sama ko ta duniya, har yanzu ana kiransu 'ya'yan Allah? Shin sanya sunan “dan Allah” ya rataya ne akan ladan mutum da kuma inda ya nufa? Babu alamar goyon baya ga wannan imani da nassi; ba kuma goyon baya ga ra'ayin cewa za a kira wasu Kiristoci abokan Allah maimakon 'ya'yansa. Muna koyar da wannan, amma ba mu taɓa tabbatar da hakan a cikin Nassi ba.
Wasu za su ba da shawarar cewa hujjar ta ta'allaka ne da cewa akwai garken tumaki biyu: ƙaramin garken da waɗansu tumaki. Flockananan garken suna zuwa sama kuma waɗansu tumaki suna rayuwa a duniya. Ah, amma akwai shafa. Ba za mu iya faɗin wannan kawai ba, wehave to confirm it; kuma ba mu taɓa samu ba. Akwai takamaiman magana guda ga kalmar “waɗansu tumaki” a cikin Baibul babu wani abu da zai danganta shi da rukunin mutanen da suka zama aminan Allah kuma suke rayuwa a duniya.
(Yahaya 10:16). . . “Kuma ina da waɗansu tumaki, waɗanda ba sa cikin wannan garke; Waɗannan ma lalle ne in kawo su, za su kuwa saurari muryata, su zama garke ɗaya, makiyayi ɗaya.
Shin akwai wani abu a cikin Nassosin Helenanci na Kirista da ke nuna cewa wani daga cikin marubutansa ya fahimci waɗansu tumaki yana nufin rukunin Kiristoci ne da ba za su zama 'ya'yan Allah ba amma abokansa kaɗai, kuma su waye za su zauna a duniya maimakon zuwa sama? Idan kuwa haka ne, da sun ambaci hakan.
Tabbas, wasu za suyi jayayya cewa ruhun ruhu ne kawai ya bayyana mana wannan fahimtar ta zamani. Saboda haka, mun yi imani saboda tushen wannan wahayi amintacce ne, ba don muna iya samun wata hujja ta gaske a cikin Nassi ba. Dawowar tsoffin masu cancanta irin wannan wahayi ne na zamani. Idan da mun lura da Musa ko Ibrahim suna tafiya a tsakaninmu a cikin shekarar 1925, da mun yarda da wannan 'wahayin' kamar daga wurin Allah ne tunda muna da hujja bayyananniya a gabanmu. Duk da haka, ba tare da wata hujja ta Nassi ba kuma ba abubuwan da ake gani ba, ta yaya za mu guji yaudarar mutane?
Idan ba a bayyana wani abu a fili ba kuma musamman a cikin Littattafai, zamu iya jingina ga wata fassarar matuƙar ya kasance daidai da sauran bayanan Nassi. Har yanzu dole ne mu yi taka tsantsan kuma mu guji koyarwar akida, amma wannan dabarar za ta taimaka mana wajen kawar da jita-jitar da ke ɓata nesa.
Don haka bari mu bincika mahallin kalmomin Yesu game da “waɗansu tumaki”.
Yesu yana magana da almajiransa Yahudawa. Babu wani wanda ba yahudawa da ya kasance cikin almajiransa a lokacin. Shi ne ya fara aiko Isra’ila. Isra'ila garken Allah ne. (Ps 23: 1-6; 80: 1; Jer 31: 10; Eze 34: 11-16) Daga cikin Isra'ila ya fito da ƙaramin garken da za a kira shi Kiristoci. Mabiyansa Yahudawa ba su yi shiri a wannan lokacin don sanin cewa za a haɗa Alummai ba a cikin adadinsu. Gaskiya ne gaskiyar da ba a shirye suke ba. (Yahaya 16: 12) Saboda haka, ana iya yin gardama cewa Yesu yana maganar Al'ummai ne (“waɗansu tumaki”) waɗanda ba sa cikin wannan rukunin (Isra'ila) amma za a haɗe shi da shi don tumakin biyu su zama garke guda. Ta yaya duka garken za su iya zama garke guda ɗaya idan ɗayansu an lasafta su God'sa God'san Allah ne yayin da sauran ba sonsa buta bane amma abokan?
Tabbas, abin da aka ambata a baya ba tabbaci ba ne cewa waɗansu tumaki da Yesu yake magana a kai su ne Kiristoci na Al'umma waɗanda za su fara kasancewa cikin ikilisiyar Kirista daga shekara ta 36 A.Z. Ba ya bayyana cewa za mu iya tabbatar da gaba ɗaya ko waɗanne ne waɗansu tumaki ba. Duk abin da za mu iya yi shi ne tafiya tare da mafi yuwuwar labari, wanda ya dace da sauran Nassi. Shin akwai wani tushe na Nassi da zai ba mu damar kammala cewa waɗansu tumaki da Yesu yake magana a kansu za su zama rukuni na Kiristoci waɗanda aminan Allah ne, amma ba 'ya'ya maza ba?
Wannan ba ya nuna cewa kasancewa abokin Allah wani abin ba'a ne. A zahiri, an gargaɗi duka Kiristoci su zama aminan Allah. (Lu 16: 9) A'a, maimakon haka, abin da muke faɗa shi ne cewa babu wata alama ta nassi don wannan bambancin aji. Littafi Mai Tsarki yana nuna a fili cewa duka Krista 'ya'yan Allah ne kuma duk abokan Allah ne kuma duk an baratasu bisa ga bangaskiya. Yadda Jehovah ya zaɓa ya saka musu ba ya da alaƙa da matsayinsu a gabansa.
Wannan shiri ne na farko na wannan ra'ayin. Muna maraba da duk wani bayani da zai fayyace wannan fahimtar ko ma ya jagorance mu a cikin wata sabuwar hanya. Idan har za a iya nuna matsayin hukuma na kungiyar tare da kafuwar rubutun, to muna maraba da koyan hakan ma.
Barka dai Jomaix. Kun yi magana mai ban sha'awa. Da alama dai cikakken tallafi lamari ne na gaba. Albern Barnes a cikin sharhinsa (Rom 8: 19-23) yayi irin wannan magana: Bayyanar ofa ofan Allah - Cikakken cigaban fa'idar sonsa ofan Allah; lokacin da za a yarda da su, kuma a karbe su cikin cikakkiyar damar 'ya'ya maza. A nan Kiristoci suna da wasu shaidu na ɗaukar su. Amma suna cikin duniyar zunubi; suna fuskantar jarabawa; suna fuskantar bala'i da yawa; kuma kodayake suna da shaida a nan cewa su... Kara karantawa "
Meleti .. Na kasance ina karatun Nassosin Girka ba tare da amfani da kowane ɗaba'a ba… Na ci karo da wasu matani da kuke magana a kansu. ..amma duk lokacin da na karanta, ba zan iya tuna cewa WT tana koyar da cewa an rubuta Nassosin Helenanci na Kirista da farko don 144000 ba, menene ra'ayinku akan hakan. Ta yaya Allah zai sa a rubuta littattafai kuma a adana su kaɗan kawai? ta yaya WT ta isa ga irin wannan ƙarshe? wannan bai nisanta mu da Ubanmu na sama Jehovah da kuma Mai Cetonmu Yesu ba? Lokacin da Yesu ya koya wa almajiransa su yi addu'a, ya gaya musu su yi magana da Allah... Kara karantawa "
Zan daina amsawa ga wannan na ɗan lokaci. Tambaya ce mai mahimmanci, amma akwai fuskoki da yawa a ciki da zan so in magance su sosai a cikin wani rubutu.
Matsayi mai ban sha'awa. .Na yarda da ra'ayin waɗansu tumaki na Krista 'yan ƙasa… a cikin mahallin, Yesu baya magana game da begen duniya ba
Jomaix shima yayi hujja mai gamsarwa.
Gyare-gyare na tsokaci na preview:
Fasali na uku: “Wahayin Yahaya 21: 7” maimakon “Wahayin Yahaya 1: 7”
Sakin layi na bakwai: “Ishaya 9: 6” maimakon “6: 9”.
Akwai kurakuran nahawu da yawa, amma ina so in nuna kuskuren samfoti game da surori da ayoyi.
Kuna rubutu sosai, musamman ganin cewa Turanci shine yarenku na biyu. Na ɗauki 'yanci na yin minoran maganganu kaɗan na nahawu da kuma yadda zan iya rubuta kalmomin a bayaninka, tare da sauya ma'anoni biyu na nassi da kuke son a gyara. Na aminta hakan yayi kyau. Akwai wasu, amma da zai canza “dandano” na maganarku, kuma ban so in rasa hakan ba. Sharhinku yana da hankali kuma yana bamu abinci don tunani. Zan shawo kansa kafin nayi karin bayani, amma har yanzu, na rasa muhimmancin maganar nan gaba ta kalmomin Bulus kamar... Kara karantawa "
Ina da hangen nesa daban game da 'ya'yan Allah. Hanyata ta tunani kamar haka: Duk Kiristocin, waɗanda suke da begen zuwa sama da waɗanda suke da begen zama a duniya 'ya'yan Allah NE A HANKALI kuma suna iya ce wa Jehovah “Uba” (abba) kawai kafin abin da za su samu a nan gaba . Me yasa nace haka? 1. Wahayin Yahaya 21: 7 ya karanta: “Duk wanda ya ci nasara, zai gaji waɗannan abubuwa, ni kuwa in zama Allahnsa, shi kuma ya zama ɗa na.” Ka lura da nan gaba. Na fahimci cewa wannan ayar tana magana ne akan waɗanda suke da rai madawwami... Kara karantawa "