Nazarin WT: “Bari Mulkinka Zo” Amma Yaushe?

[Nazarin Hasumiyar Tsaro na mako na Maris 31, 2014 - w14 1 / 15 p.27]

Sunan wannan binciken na wannan makon ya nuna ɗayan manyan matsalolin da ke damun Shaidun Jehobah a matsayin addini tun daga zamanin Russell lokacin da aka san mu da ɗaliban Littafi Mai-Tsarki. Rashin hankalin mu ne game da sanin lokacin da ƙarshen zai zo. Kasancewa a faɗake yana da muhimmanci. Kula da hanzarin gaggawa ma yana da muhimmanci. Amma wannan buqatar wuce gona da iri dole ne mu san lokacin da ƙarshen ya zo, don gwadawa da ikon allahntaka da lokutan da Allah ya sanya shi cikin ikon sa, ya kasance sanadin ci gaba da kunyatar da mu. Bayan sama da shekaru 100 na kasawar annabci da ɓarna, 1990s sun isa kuma yana da alama watakila mun sami darasi koyaushe.

Don haka bayanin kwanan nan a cikin Hasumiyar Tsaro game da “wannan tsara” bai canza fahimtarmu game da abin da ya faru a 1914 ba. Amma hakan ya bamu damar fahimtar yadda Yesu yayi amfani da kalmar nan “tsara,” taimaka mana mu ga cewa amfani da shi ba wani tushe bane na yin lissafi-kirgawa daga 1914 –da kusan karshen mu. (w97 6 / 1 p. 28)

Alas, cewa Hukumar Mulki ba ce. Wani sabon tare da membobin youngeraramin matasa da yawa sun ɗauki matsayin sa kuma saita sautin don sabon karni. Sauti ne sautin tsoffinmu.

Tambaya ta gabatarwa ta uku ita ce: "Yaya kuke ganin karshen ya kasance kusa?"

A ƙarshen labarin za mu ga cewa wannan sabuwar Hukumar da ke Kula da Ayyukan Mulki ta shirya don maimaita kurakuran da suka gabata. Kuskuren Russell, da Rutherford, da Franz. Gama yanzu sun sake ba mu wata hanyar “kirga - kirgawa daga shekara ta 1914 — yadda ƙarshen ya kusa.” Mu dinmu da muka rayu cikin fiasco na 1975 tabbas za su ji daɗin haɓaka.

Amma kafin mu kai ga wannan bari mu fara sakin layi na bincike na sakin layi.

Aiki. 1-2
Anan an taimaka mana mu ga cewa yayin da duniya ta makance ga manyan lamura na annabci waɗanda suke faruwa tun daga shekara ta 1914 har zuwa yau, mu, a matsayinmu na mutane masu gata, muna “sani.”

Kuna iya lura a sakin layi na 2 cewa ba a ambaci komai kasancewar kasancewar Kristi fara daga 1914. Rashin wannan koyarwar ta musamman an lura da cewa ya makara, ya sa wasun mu su yi tunanin cewa canji na cikin ayyuka. Har yanzu muna riƙe da cewa Mulkin Allah ya zo a 1914-kamar yadda sakin layi ya faɗi, “a wata hanya” - amma yana nuna kasancewar Kristi ba a sake ma'anarsa da matsayinsa na Sarki ba.

Sannan muna bayyana hakan da karfin gwiwa cewa mun “san” Jehobah ya naɗa Yesu Kiristi a matsayin Sarki a 1914. Gaskiya ita ce, ba mu san komai ba. Mun yi imani dangane da abin da aka gaya mana a cikin mujallu cewa Yesu Kristi ya fara sarauta a 1914, amma ba mu san wannan ba. Abin da muka sani shi ne cewa babu wani shaidar rubutun da za ta goyi bayan wannan imani. Ba za mu shiga wannan gaba ba kamar yadda muka yi rubuce-rubuce da yawa a kan batun a cikin shafin wannan taron. Idan kun kasance sababbi ne ga taron, don Allah danna wannan mahadar don ganin labaran da suka dace waɗanda ke ba da shaidar rubutun da ke tabbatar da cewa 1914 ba shi da mahimmancin annabci komai.

Aiki. 3 “Domin muna yin nazarin Kalmar Allah a kai a kai, muna iya ganin cewa annabcin yana cika a yanzu. Menene bambanci da mutane gaba ɗaya? Suna da hannu sosai a cikin rayuwar su da kuma bin abin da suke yi har sun manta da tabbataccen shaidar cewa Kristi yana sarauta tun 1914. ”

Tabbas? Wane tabbaci bayyananne, addu a gaya? Muna nuna 'yaƙe-yaƙe da rahotanni na yaƙe-yaƙe, annoba, yunwa, da raurawar ƙasa', duk da haka bincika kalmomin Yesu da aka yi a hankali ya nuna cewa yana gaya mana cewa kada mu saka abubuwa cikin irin waɗannan masu zuwa. Maimakon haka, yakan zo kamar ɓarawo da dare. (Don cikakken la'akari, duba Yaƙe-Yaƙe da Rahotannin Yaƙe-Yaƙe?)

Aiki. 4 "A cikin 1914, an ba da Yesu Kristi kambi na farin doki - kambi na samaniya."

Da gaske? Kuma mun san wannan ta yaya? Akwai hujjoji na Nassi don tallafawa ra'ayin cewa Kristi ya fara sarauta a 33 CE Akwai kuma tabbacin cewa zai fara yin sarauta kamar Sarki Almasihu tare da 'yan uwansa shafaffu a lokacin kasancewarsa - taron da za a yi nan gaba. Babu wata hujja da ta nuna cewa ya fara yin sarauta a kowace ma'anar kalmar a cikin 1914. Sabili da haka, muna da hujja don gaskata cewa abubuwan da ke faruwa a cikin farkon ayoyin Ruya ta 6 sun faru ne bayan 33 AZ Hakanan muna da dalilai don yin zato cewa waɗannan abubuwan har yanzu suna nan gaba, suna faruwa bayan an hau gadon Yesu a matsayin Sarki Almasihu. Koyaya, babu wani tabbaci ko kaɗan idan akai la'akari da cewa 1914 yana taka kowane rawa a cikin hawan dawakai Hudu (Don ƙarin cikakkun bayanai, duba Dawakai hudu a Dutsen Gallop.)

Aiki. 5-7 “Da tabbaci da yawa cewa an kafa Mulkin Allah a sama, me yasa yawancin mutane basa yarda da ma'anar wannan? Me yasa basa iya haša ɗigon, kamar haka,[1] Tsakanin duniya da takamaiman annabce-annabce na Littafi Mai Tsarki waɗanda mutanen Allah sun daɗe suna yi wa jama'a sanarwar? ”

A tsakiyar shekarun 1950, ya fi sauƙi a gaskata cewa Matta 24: 6-8 da Ru'ya ta Yohanna 6: 1-8 sun cika a ƙarni na 20. Bayan haka, mun ɗan sami labarin yaƙe-yaƙe biyu mafi girma na tarihin ɗan adam da ɗayan munanan cututtukan annoba a kowane lokaci, duk a cikin rayuwar ɗan adam ɗaya. Koyaya, tun ƙarshen Yaƙin Duniya na II duniya ta taɓa fuskantar ɗayan mafi tsawan lokacin salama. Gaskiya ne, an yi ƙananan yaƙe-yaƙe da rikice-rikice da yawa, amma wannan ba shi da bambanci da kowane lokaci a tarihi. Haka kuma, Turai da Amurka - ko kuma a ce ta wata hanyar, duniyar Kiristanci - ta kasance cikin kwanciyar hankali. Dukan ƙarni na 1914 sun rayu kuma sun mutu. Duk sun tafi. Duk da haka tsararrun mutanen da aka haifa bayan 1945 a Turai, Arewacin Amurka da yawancin Tsakiya da Kudancin Amurka basu taɓa sanin yaƙi ba. Shin ba abin mamaki bane cewa mutane suna samun matsala "haɗa dige"?

Muna fadin wannan bawai don inganta rashin kulawa da ruhaniya bane. Babu dakin kokawar a zuciyar kirista. Mun fadi hakan ne domin nisantar da tarkon gaggawa. Amma ƙari akan wannan daga baya.

Aiki. 8-10 "MUTANE NE NA YI NASARA DAGA CIKIN SAUKI."
Anan muna amfani 2 Timothy 3: 1, 13 don inganta ra'ayin cewa yanzu muna cikin kwanaki na ƙarshe kuma lalacewar yanayin zamantakewar al'umma yana nuni ne cewa ƙarshen ya kusa. Duk da cewa gaskiya ne cewa akwai kyakkyawar ma'amala da halaye marasa kyau, haka kuma gaskiya ne cewa akwai 'yanci da yawa da kuma kariya ga haƙƙin ɗan adam fiye da kowane lokaci tun faɗuwar daular Rome, kuma mai yiwuwa ma kafin hakan. Kada mu sanya kalmomi cikin bakin Allah. Ba a amfani da yanayin zaman jama'a a cikin Littafi Mai Tsarki don nuna cewa mun yi kusa da ƙarshen zamani. Mun yi kuskure 2 Timoti 3: 1-5 shekaru da yawa. Mun manta cewa Bitrus yayi amfani da annabcin ƙarshen zamani game da lokacinsa. (Ayyukan Manzanni 2: 17) Allyari ga haka, karatun a hankali na duka sura ta uku na 2 Timothawus ya nuna cewa Bulus yana magana ne game da abubuwan da suka faru a zamaninsa kuma zai ci gaba da wanzuwa har zuwa ƙarshe. Dangane da 'yan kwanaki da suka faru na “kwanaki na ƙarshe” a cikin Nassosin Kirista, za mu iya kammala cewa yana nufin lokacin da ya biyo bayan biyan fansa da Kristi ya yi. Da zarar an wuce wannan matakin, abin da ya rage ga 'yan adam ana iya kiransa kwanakin ƙarshe na al'umma mai zunubi. (Don ƙarin bayani game da “kwanakin ƙarshe”, danna nan.)

Aiki. 11, 12
Anan muka ambata 2 Peter 3: 3, 4 mu yi ma'amala da waɗanda za su yi ba'a da abin da muke faɗa. Duk waɗanda ke masu karantawa na yau da kullun da / ko mahalarta wannan dandalin tabbatattun masu imani ne cewa kasancewar Kristi ba makawa bane. Dukanmu muna son shi ya zo nan da nan. Muna fatan zai zo nan ba da jimawa ba. Koyaya, ba mu son samar wa masu ba'a giyarsu ta hanyar yin tsinkayen ƙarya da wauta; tsinkaye na girman kai saboda sun fi ƙarfinmu kuma suka kutsa cikin abin da ke keɓance keɓaɓɓen ikon Jehovah Allah.

Aiki. 13 “Masana tarihi sun tabbatar da cewa a nan ne wasu mutane ko wata ƙasa ta sami irin wannan mummunan halin ɗabi'a sannan sai a rushe. Ba a taɓa yin haka ba a cikin tarihin, duk da haka, ɗabi'ar rayuwar duniya gaba ɗaya ta faɗi har izuwa yanzu. "

Jumla ta farko ba ta dace da tattaunawar ba. Ba muna magana ne game da rushewar cikin gida ba saboda lalacewar ɗabi'a. Muna magana ne game da sa hannun Allah. Halin halin kirki na duniya ba shi da mahimmanci ga tsarin lokaci na Allah.

Gaskiya, ban ga yadda duniya za ta ci gaba ba har tsawon wannan. A cikin shekaru 50 masu zuwa, komai ya zama daidai, yawan mutanen duniya zai ninka har ya kai matsayin da ba zai ci gaba ba. Koyaya, abin da nake ji ko gaskatawa bashi da mahimmanci. Abin da Shaidun Jehovah miliyan 8 ke ji ko imani ba shi da muhimmanci. Gaskiyar cewa abubuwa kamar suna taɓarɓarewa bai ba mu dalilin gaskata cewa ƙarshen ya kusa ba. Yana iya zama haka. Zai iya zuwa gobe ko mako mai zuwa ko shekara mai zuwa, ko kuma zai iya zuwa shekaru 30 ko 40 daga yanzu. Gaskiyar ita ce, bai kamata ya zama matsala ba. Bai kamata ya canza komai game da yadda muke bautar Allah da kuma yiwa Almasihu ba. Amma duk da haka, Hukumar da ke Kula da shi suna ba da ƙarfi sosai har mutane da yawa sun fara sake yin tunanin cewa a kanmu ne. Idan ta gaza shigowa cikin sabon lokacinmu, rashin gaskiyar na iya zama da yawa ga mutane da yawa. Ana jagorantar mu don yin imani da kwanan wata har yanzu.

Abin takaici, wannan ba alama ba ce ga waɗanda suke rubuta waɗannan labaran ba.

Aiki. 14-16
Babu gamsuwa da zai bar mu da littafi mara tushe, kuma furuci ne na fahimta, fahimtar ma'anar "wannan tsara" kamar yadda Yesu ya bayar a cikin Matta 24: 34, Bodyungiyar Mulki ta ga ya dace don tsaftace jadawalin. Yanzu an gaya mana cewa kashi na farko na wannan ƙarni ya ƙunshi na musamman na shafaffun Kiristocin da suke raye a ko a gaban 1914. Wannan yana nufin cewa idan ɗan'uwana ya yi baftisma a 1915, ba zai kasance cikin ɓangaren tsara ba. Kimanin ɗaliban Littafi Mai Tsarki na 6,000 suna cin kashi a cikin 1914. Ko da duk sun kasance shekaru 20 na shekaru a cikin waccan shekarar, har yanzu yana nufin cewa ta 1974 duk zasu kasance shekaru 80.

Yanzu don tsaurara jadawalin har ma da ƙari, an gaya mana cewa ɓangare na biyu na ƙarni - ɓangaren da ke raye don ganin Armageddon — ya ƙunshi keɓaɓɓu ne kawai na waɗanda “shafaffun rayuwarsu” suka zo da rabi na farko. Babu damuwa lokacin da aka haife su. Yana da mahimmanci lokacin da suka fara cin. A cikin 1974, akwai masu ci 10,723. Wannan rukuni ya bambanta da rukunin farko. Rukuni na farko sun fara cin abinci yayin baftisma. Groupungiyar ta biyu ta jira don zaɓaɓɓe na musamman. Don haka, mai yiwuwa, Jehovah zai ɗauki kirim na amfanin gona. 'Yan'uwa maza da mata yawanci sukan fara cin abinci shekaru bayan sun yi baftisma. Bari mu saita ƙananan ƙarancin ra'ayin mazan jiya na shekaru 40, za mu yi? Wannan yana nufin cewa an haife rabi na biyu na tsara bai wuce tsakiyar 30 ba, wanda zai sanya su a tsakiyar 80s yanzu.

Gaskiya, ba za a iya samun shekaru da yawa da suka rage wa wannan ƙarni ba, idan ma'anarmu daidai ce.

Ah, amma muna iya ɗaukar mataki a gaba — kuma bana shakkar cewa wani zai yi wannan-kuma a zahiri ana bin sawun waɗanda suka rage. Mun san inda suke. Zamu iya aika da wasika ga dukkan ikilisiyoyin da ke neman dattawa da su lura da duk wanda aka shafa a ko kafin 1974. Zamu iya samun lamba madaidaiciya ta wannan hanyar sannan mu kula da shekarunsu kuma su mutu.
Duk da yake wannan na iya zama abin ba'a, yana da ma'ana a aikace. A zahiri, idan muna yin aiki da gaske abin da sakin layi na 14 ta hanyar 16 suke koya mana, da ba za mu iya yin ƙoƙarinmu ba idan ba mu aiwatar da wannan ba. Anan muna da hanyoyi don auna daidai madaidaicin iyaka na nawa lokaci ya rage. Me yasa baza mu dauke shi ba? Tabbas umarnin Ayyukan Manzanni 1: 7 kada ya hana mu. Yana da ba har yanzu.

Yana da wuya ba fid da zuciya bayan bin labarin kamar nasa.

(Don cikakken bincike game da aibi a cikin fahimtarmu ta yanzu na Matta 24: 34 karanta Kasar Tsoro da kuma “Wannan Tsararrakin” - An Gano Fassarar Fasaha 90X.)

[1] Zan tsunduma cikin bawon dabbar dawa. Na daɗe ina ganin amfani da kalmomi kamar “yadda yake” da “don haka in faɗi” a cikin littattafanmu suna da ban haushi da ƙasƙantar da kai. Waɗannan su ne jimlolin da mutum yake amfani da su yayin da akwai yiwuwar cewa mai karatu na iya ɗauka kwatancen gaske ne. Shin da gaske muna buƙatar amfani da “don magana” a wannan yanayin? Shin da gaske muke bukatar mu tabbatar cewa mai karatu baya zaton muna magana ne akan dige na zahiri wanda mutanen duniya zasu kasa hada shi?

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.