Nazarin WT: Yi farin ciki da Auren ofan Ragon

[Nazarin Hasumiyar Tsaro na mako na Afrilu 14, 2014 - w14 2 / 15 p.8]

Wannan makon ta Hasumiyar Tsaro bincike ya ci gaba da tattaunawa kan 45^th Zabura, mai da hankali kan auren Sarki.
Mun kasance muna da sha'awa don sanya mahimmancin annabci ga kowane ɓangare a cikin tarihin Littafi Mai-Tsarki na tarihi. Za mu koma ga waɗannan a matsayin "wasan kwaikwayo na annabci" kuma ba mu da gamsuwa da kallon hoto gabaɗaya, za mu ɗauki ciwo mai zafi don sanya mahimmancin musamman ga mafi minutean minti na bayanai. Wannan a wasu lokuta na iya haifar da wasu fassarar wauta. Misali, a labarin Hasumiyar Tsaro na 1967 kan rayuwar Samson, an ce matashin zaki da ya kashe yana “hoto Furotesta, wanda a farkonsa ya fito da ƙarfin zuciya game da wasu cin zarafin da Katolika ke yi da sunan Kiristanci…. Amma ta yaya wannan "zaki" na Furotesta ya sami nasara? “Ruhun Ubangiji ya sauko a kan [Samson], sai ya yayyage shi biyu, kamar yadda wani ya yayyage ɗan akuya biyu, ba kuma wani abu a hannunsa.” (Alƙa. 14: 6) Kafin Yaƙin Duniya na ɗaya, nasarar da “bawan” Jehovah ya yi a kan Furotesta ya yanke hukunci. Ruhun Allah ne. (w67 2/15 shafi na 107 sakin layi na 11, 12)
Idan ka yi tunanin hakan zai kaika, to karanta abin da alama take nuna wa zuma wanda ta fito daga cikin kudan kudan da Samson ya gano daga baya a cikin mataccen zaki. (Sashe na 14)
Yayin da tasirin Brotheran'uwa Franz ya ragu, haka ma abubuwan waɗannan labaran. Koyaya, da alama hakan na iya canzawa. Kamar yadda muka gani a makon da ya gabata, kowane ɗayan waƙoƙin annabci shine 45^th Zabura tayi amfani dashi. Babu tallafi da aka bayar don yawancin waɗannan fassarar alama. Ana tsammanin muyi imani saboda ikon asalin, da alama. Wannan ba shi da karɓa ga Kirista mai hankali irin na Beroean, sai dai in tushen shi ne Yesu da kansa.
Aiki. 4 - Misalin wannan za a iya gani a wannan sakin layi inda muke bayyana hakan ba da sani ba “'Yariman sarauta' sashen sama ne na ungiyar Allah, wanda ya ha a da 'ya' yar sarakuna, 'wato, mala'iku tsarkaka."
Ina duban Tony Awards 'yan shekaru da suka gabata kuma sun rera ɗayan kiɗa daga littafin Mormon: Na yarda. Muna iya karkatar da hancinmu ga irin wannan makauniyar bangaskiyar a cikin mutane, amma shin ba mu da laifi iri daya idan muka yarda da fassarar da ba ta goyon baya kamar gaskiya, saboda kawai sun fito ne daga tushen da muka dogara? Tabbas, ko '' 'ya'yan sarakuna' 'suna wakiltar mala'iku masu tsarki ko a'a ba wani sakamako mai girma ba. Koyaya, girman kai wanda zai ba maza damar tabbatar da irin wannan abu da ƙarfin zuciya ba zai iya tsayawa a rashin tasirin ba. Daga wannan dole ne mu yi hattara.
Aiki. 5-7 - Muna ba da wasu tallafi na nassi don ra'ayin da amaryar da aka kwatanta a cikin Zabura shine wanda Ru'ya ta Yohanna ta yi magana game da shi, yana faɗar cewa ya ƙunshi ruhu shafaffun Kiristoci. An yarda! Tabbas, muna faɗin hakan yana nufin mutane dubu 144,000 ne kawai suka kasance amarya. An umurce mu mu karanta daga Afisawa 5: 23, 24 don mu nuna cewa ikilisiyar ita ce amarya. Wannan gaskiya ne, amma yana haifar mana da wata damuwa. A karshen karshen babi na biyar na Afisawa, Bulus yana koya wa Kirista mata da miji game da dangantakar su, yana amfani da Yesu da ikilisiya (wanda aka nuna a matsayin matarsa) a matsayin darasin abin da aka koya. Ikilisiya ita ce amaryar Yesu, kuma kamar yadda yake hulɗa da ita, haka ma miji Kirista ya kamata ya bi da matarsa. Yesu ya ba da ransa domin amaryarsa, ikilisiya. Me ya sa? Bulus yayi bayani:
“… Domin ya tsarkake shi, ya tsarkake shi da wanka ta ruwa ta wurin magana, 27 domin ya gabatar da taron jama'ar da kansu a cikin ƙawarta, ba tare da tabo ko tarko ko kuwa irin waɗannan abubuwa, amma mai-tsarki ne mara aibi. ”(Afisawa 5:26, 27)
Kuna ganin cunkoson? Idan ikilisiya ita ce amarya kuma amarya shafaffu ne kuma shafaffu 144,000 ne kawai, to Yesu kawai yana tsarkakewa, tsarkakewa kuma ya mutu don mutane 144,000.  Me game da sauran mu?
Ko kuwa wannan nassin a Afisawa ya zama ƙarin tabbaci cewa ba aji biyu na Kiristoci ba?
Aiki. 14 - Yanzu mun shiga cikin yaudarar da tayi mana aiki a baya. Don tallafawa sabon fassarar, muna amfani da wani annabcin wanda mun riga mun fassara (ba da izini ba) ta hanyar da ke tallafawa koyarwarmu ta koyarwar. Samun fassarar wacce “karbabbiya ce” a cikin jakar da muka kama, sai muyi amfani da ita don fadada sabuwar fahimtarmu. Wannan ya ba da bayyanar da muke ginawa a kan gado maimakon yashi na tunanin mutane. A wannan yanayin, “mutum goma” na annabcin Zakariya sun zama ‘yar Taya” a Zabura ta 45. “Maza goma” su ne “waɗansu tumaki”, Kiristocin da ke faɗin duniya waɗanda suke “amintattun abokan shafaffun Kiristoci”. Wannan an daɗe “tabbatacce” a matsayin gaskiya. Muna neman wuri don sanya su a cikin Zabura, kuma tare da “budurwa abokan” amaryar tare. Da alama kamar prefect fit. Matsalar kawai ita ce, waɗannan Kiristocin da ke zaga ƙasa, waɗannan ƙawayen budurwai, suna bin amarya daidai cikin gidan Sarki, wanda ke, kaito, a sama. Ana yin bikin ne bayan an yi shi duka a sama, a gaban Allah. Ta yaya za mu magance wannan matsalar?
Aiki. 16 - Don farawa, zamu faɗi kan tsohuwar hanyar ɓatarwa. Mun bayyana cewa “yadda ya dace, littafin Ru’ya ta Yohanna yana wakiltar mambobi ne na“ taro mai-girma ”(watau, waɗansu tumaki, budurwa abokan) kamar“ waɗanda ke tsaye gaban kursiyin da gaban Lamban Ragon. ” Suna yi wa Jehovah tsarkakkiyar hidima a farfajiyar duniya na wannan haikalin na ruhaniya. ” Don haka budurwai ba sa shiga haikalin da gaske (Girkanci: ƙusa, tsattsarkan ciki) wanda ke cikin sama, amma tsaya a wasu tsakar gida (Girkanci: auwal). Matsalar wannan ita ce idan taro mai girma su ne waɗansu tumaki kuma idan waɗansu tumaki na duniya, to me ya sa aka nuna babban taron suna tsaye a gaban kursiyin a cikin ƙusa (tsattsarkan ciki) kuma ba a wasu tsakar gida ba (auwal)?
Lokacin da Yahuza ya jefa azurfa 30 cikin haikalin (ƙusa), dole ne ya jefa shi a Wuri Mai Tsarki inda firistoci kaɗai ke shiga, ba cikin wani farfajiyar da matsakaicin Ba'isra'ile zai iya takawa ba. Isasshen kuɗi don siyan yanki a fili a farfajiyar jama'a zai haifar da mahaukaci, amma Littafi Mai Tsarki ya nuna cewa firistoci ne kawai suka sani game da shi. (Mat. 27: 5-10)
Don haka a ƙoƙarin bayyana ma'anar daidaituwa a cikin fassararmu ta Zabura ta 45, muna ƙara ɓata kuskurenmu da ɓatar da masu karatunmu ta hanyar jujjuya yankin da Allah ya zaɓa daga farfajiyar samaniya zuwa farfajiyar duniya wadda Littafi Mai-Tsarki yake yi. ba ambaci.
Aiki. 19 - Shafaffun da suka rage a duniya suna cike da farin ciki game da begen nan ba da daɗewa ba za su kasance tare da 'yan'uwansu da kuma ango. Sauran tumaki suna motsa su zama mafi m ga Maɗaukakin Sarki su kuma suna godiya ga gata kasancewa tare da sauran membobin wannan amarya a duniya. ”
Dukkanmu muna biyayya ne ga Sarki mai ɗaukaka. Koyaya, wannan da gaske ba ƙaddamarwa ake kira ba anan. Idan ba haka ba, me ya sa za a raira wa an tumakin a matsayin 'an motsa su zama masu mi a kai?' Shin shafaffun shafaffu ba su motsa su ba don yin biyayya da gaba? A'a, ma'anar ta bayyana sarai a cikin wannan jumla mai zuwa tana kwatanta sauran tumakin a matsayin “masu godiya ga gatan kasancewa tare da shafaffu” da suka rage.
Yesu “mai-tawali'u ne, mai-ƙasƙantar da zuciya”. Babu wata dama mafi girma ga wani ɗan adam da ya daɗe tare da shi, kuma waɗanda suka yi hakika suna godiya da wannan damar, duk da haka bai taɓa furta irin wannan tunanin ba. Amma manzannin da sauran marubutan Littafi Mai Tsarki, suna bin koyarwar Yesu, suna ɗaukar kansu a matsayin bayi ne marasa amfani, kuma ba sa rubuta cewa waɗanda suke cikin ikilisiyoyin ya kamata su yi godiya don gatan yin aiki tare da su. Na tabbata ’yan’uwan da ke ikilisiyoyin sun yi godiya. Sun fadi a wuyan Bulus suna ta sumbatarsa, suna ta kuka yayin da yake barinsu. Duk da haka, bai taba da'awar cewa tarayya tare da shi wani irin gata ne. (Mat. 11: 29; Luka 17: 10; Gal. 6: 3)
Wannan furucin daga sakin layi na 19 yana ba da wata damuwa game da wannan a cikin ƙarfafa ƙarfafa ra'ayin tsarin aji biyu a Kungiyar Shaidun Jehovah; inayan da ƙaramin aji ke da gata. Bazan iya tunanin wani abu da ya nisanci fifikon Krista ba, kodayake yana da yawa a cikin Ikklisiyoyin da muke so a kirasu gabaɗaya kamar Kiristi. (Duba Mat. 23: 10-13 - Shin, ba mai ban sha'awa cewa a cikin na gaba aya Yesu ya la'anta waɗanda suka rufe sammai?)

A takaice

Dole ne mu 'yantar da kanmu daga wannan rubutun / Russellher / Maƙasudin kuɗi don ƙoƙarin neman ma'ana a cikin kowace ƙaramar ayar ta ayar. Babu wani Da-Vinci-lambar-kamar saƙo da aka ɓoye cikin bayanin littafi mai tsarki wanda fewan dama suka rage. Baiwar da aka bai wa duka bayin Allah, tun daga kan karami har zuwa mafi karfi, da watakila mafi ƙasƙanci yana da ɗan ƙaramin ƙarfi a kan mafi ƙarfi. Na 45^th Zabura kyakkyawa ce mai faɗakarwa da karin magana. Hoton wani kyakkyawan saurayi da aka aurar da shi ga wata kyakkyawar budurwa sanye da kyawawan tufafi na sarauta, duka suna tsaye a cikin fadar sarki wadanda ke kewaye da mahalarta taron, da masu goyon baya da abokai duk wanda zamu iya fahimta, kuma wanda yake bamu. ɗan hango wani abu mafi girma, wanda ba za'a iya tunanin sa ba a cikin ainihin sammai na abin da ke zuwa. Idan muka yi ƙoƙari mu raba shi, tare da rarraba zane-zane guntu-guntu, za a iya samun raguwa kawai. Ya kamata mu bar shi shi kaɗai mu more shi kamar yadda Jehovah ya gabatar mana da shi.
 

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.