[Yin bita na Disamba 15, 2014 Hasumiyar Tsaro labarin a shafi na 11]
"Ya buɗe tunaninsu don fahimtar ma'anar Littattafai.”- Luka 24: 45
A cikin wannan ci gaba na binciken makon da ya gabata, zamu bincika ma'anar ƙarin misalai guda uku:
- Mai shuka wanda yayi bacci
- Dragan jan
- Proan maraɗaɗɗe
Sakin layi na farko na binciken ya nuna yadda Yesu ya bayyana ga almajiransa bayan tashinsa daga matattu ya kuma buɗe hankalinsu don su fahimci ma'anar abin da ya faru. Tabbas, ba mu da Yesu ya yi magana da mu kai tsaye. Koyaya, kalmominsa suna samuwa a garemu cikin Littafi Mai-Tsarki. Bugu da kari, ya aiko da wani mataimaki a cikin rashi domin bude mana tunaninmu ga dukkan gaskiya cikin maganar Allah.
“Na faɗa muku waɗannan ne tun ina tare da ku. 26 Amma mataimaki, ruhu mai tsarki, wanda Uba zai aiko da sunana, shi ne zai koya muku kome kuma ya tuna muku duk abin da na faɗa muku. ”(Joh 14: 25, 26 NWT)
Za ku lura cewa bai faɗi komai ba game da aikin ruhu mai tsarki wanda aka danganta ga ƙaramin rukuni na mutane kamar manzannin na 12. Babu wani abu cikin Nassi da zai goyi bayan ra'ayin cewa ruhu mai tsarki yana rushewa daga jikin magatakarda waɗanda sune kaɗai ke da gaskiya. A zahiri, lokacin da marubutan Kirista suka yi magana game da ruhu, suna wakilta a matsayin mallakar duka, kamar yadda ya kasance daga farkon a Fentakos na 33 CE.
Da wannan gaskiyar a zuciyarmu, bari mu bincika “fassarar” da aka bayar wa waɗannan misalai guda uku na karatunmu na mako biyu.
Maganar Gargaɗi
Na sanya “fassarar” a cikin abubuwan da aka ambata a sama, saboda galibi ana karkatar da kalmar ne saboda yawan cin mutuncin da Malaman Littafi Mai-Tsarki ke yi game da dukkan ɗarukan. A matsayinmu na masu neman gaskiya, yakamata muyi sha'awar amfani da Yusif.
“A wannan zancen ya ce masa: kowannenmu yana da mafarki, amma babu mai fassara a tare da mu.” Yusufu ya ce musu: “Kada ku yarda. fassarar na Allah ne? Don Allah, karanta shi a wurina. ”(Ge 40: 8)
Yusufu bai “san” abin da mafarkin Sarki yake nufi ba, ya sani ne domin Allah ya bayyana shi gare shi. Don haka bai kamata muyi tunanin abin da muke shirin karantawa fassarawa bane - wahayi ne daga Allah - koda kuwa wasu zasu sa muyi imani da hakan. Wataƙila ma'anar sahihiyar ma'ana ga abin da zai biyo baya zai zama ma'anar fassarar. Mun san akwai gaskiya a cikin kowane misalai. Masu wallafa labarin suna taɓar da tunani game da ma'anar fassarar. Kyakkyawan ka'idar yana bayanin duk abubuwan da aka sani kuma yana da daidaito a cikin gida. In ba haka ba, an ƙi.
Bari mu ga yadda muke ɗauka a ƙarƙashin wannan ƙa'idodin da aka girmama.
Mai Sihirin Da Yayi Barci
“Menene ma'anar kwatancin Yesu game da manomin da yake barci? Mutumin da ke cikin kwatancin kwatancin yana wakiltar masu shelar Mulki ɗaya. ”- Kir. 4
Sau da yawa ka'idar farawa tare da tabbatarwa. Kyakkyawan isa. Shin wannan ya dace da gaskiyar?
Duk da yake aikace-aikacen da marubucin ya ba da wannan misalin yana iya zama mai amfani ga mai karatu, musamman waɗanda suke ganin kamar ba ƙaramin aiki ba ne ga duk aikin da suka yi a wa'azin, bai dace da gaskiyar gaskiyar labarin ba. Marubucin bai yi ƙoƙarin yin bayanin yadda ayar 29 ta dace da bayaninsa ba.
"Amma da zarar damin ya ba da izinin, sai ya yi birgima a cikin ciyawar, saboda lokacin girbi ya zo." (Mark 4: 29)
Ba a taɓa maganar “masu shelar Mulki ɗaya” a cikin Littafi Mai-Tsarki cewa masu girbi ba ne. Ma'aikata, eh. Ma’aikata a filin Allah a karkashin aikin gona. (1 Co 3: 9) Mun shuka; muna ruwa; Allah yasa mudace; amma mala'iku ne suke yin girbin. (1 Co 3: 6; Mt 13: 39; Re 14: 15)
Mai jan hankali
“Yesu ya gwada wa'azin bisharar Mulki ga mutane duka da eringyallin babban raga a cikin teku. Kamar yadda wannan net ɗin take kama mutane iri iri iri iri, "wa'azin da muke yi yana jawo miliyoyin mutane iri dabam dabam." - Tass. 9
Shaida ne ga darajar da muke ganin kanmu a matsayin Shaidun Jehovah cewa ana iya yin wannan magana a gaban miliyoyin mutane tare da kukan rashin amincewa. Domin gaskiya ne, dole ne mu yarda cewa Yesu ya faɗi waɗannan kalmomin tare da aikin Shaidun Jehobah a zuciya. Ya yi nufin kalmominsa su yi ta ɓoye kusan shekaru 2000 har sai mun zo don mu cika su. Aikin ɗaruruwan kiristoci cikin wannan ƙarni babu wani sakamako da ya haifar da wannan dabbar. Kawai yanzu, a cikin shekaru ɗari da suka gabata ko makamancin haka, an yardar mana shakar, mu kuma mu kaɗai, don jawo hankalin miliyoyin kowane nau'in mulkin.
Kuma, don kowane ka'ida don riƙe ruwa, dole ne ya dace da duk abubuwan da aka tabbatar. Misalin yayi magana akan mala'iku suna yin aikin raba. Yayi Magana game da an jefa mugaye, an jefa shi cikin tanderun. Yayi maganar wadannan mutane suna cizon haƙora da kuka a wurin. Duk wannan ya yi daidai da manyan abubuwan abubuwan misali na alkama da alkama da aka samo a Matta 13: 24-30,36-43. Misalai suna da cikawa yayin ƙarshen wannan zamani, kamar wannan. Duk da haka a nan mun faɗi a cikin sakin layi na 10 cewa "rarraban a fili alama ta kifi ba yana nufin hukuncin ƙarshe lokacin babban tsananin ba."
Ka sake kallon fuskokin wannan misalin. 1) Duk kifayen an kawo su lokaci daya. 2) Wadanda ba a son su ba suna barin jituwa ta kansu; Ba su yin yawo, amma waɗanda suka girbe, sai suka watsar da su. 3) Mala'iku suna girbe kama. 4) Mala'iku sun raba kifin zuwa rukuni biyu. 5) Wannan yana faruwa a “ƙarshen tsarin zamani”; ko kamar yadda wasu Baibul suka sa shi a zahiri, “ƙarshen zamani”. 6) Kifayen da aka jefa mugaye ne. 7) Ana jefa mugaye cikin wutar tanderun. 8) mugaye suna kuka suna cizon haƙora.
Da dukkan wannan a zuciyarmu ka yi la’akari da yadda muke amfani da cikar wannan misalin:
“Keɓewar kifin a alamance ba ya nufin hukunci na ƙarshe a lokacin ƙunci mai girma. Maimakon haka, yana nuna abin da zai faru a kwanaki na ƙarshe na wannan muguwar duniyar. Yesu ya nuna cewa ba duk waɗanda suka so gaskiya ne za su goyi bayan Jehobah ba. Mutane da yawa suna tarayya da mu a taronmu. Wasu suna shirye su yi nazarin Littafi Mai Tsarki da mu amma ba sa son yin alkawarin. (1 Sar. 18:21) Har ila wasu ba sa yin tarayya da ikilisiyar Kirista. Wasu matasa iyayensu Kiristoci ne amma ba su ƙaunaci ƙa'idodin Jehobah ba. ” - Tass. 10
Yaya daidai mala'iku suke da hannu a cikin wannan? Shin akwai wata shaidar mala'iku a cikin? Shin ya kamata mu yarda da gaskiya cewa shekarun ƙarshe na ƙarshe sun zama ƙarshen tsarin zamani? Ta yaya ne waɗanda “ba sa son yin alƙawarin” da kuma waɗanda ba sa yin “tarayya da” mala'iku suka jefa su cikin tanderun? Shin muna ganin tabbaci cewa matasa na iyayen Kirista da 'ba su yi ƙaunar ƙa'idodin Jehovah ba' suna kuka da cizon haƙora.
Abu ne mai wahala ga kowane ka'ida ya dace da duk abubuwanda suka dace, amma mutum zaiyi tsammanin ya dace da yawancin su ta hanyar da ta dace don samun ingantaccen gaskiya, wasu yiwuwar yin daidai.
Sakin layi na 12 yana ƙara sabon abu ga labarin, wanda ba a samo shi a cikin misalin ba.
“Shin hakan yana nufin cewa ba za a bar waɗanda suka bar gaskiya su dawo ikilisiya ba ne? Ko kuma idan wani ya kasa keɓe kansa ga Jehobah, za a lasafta shi har abada a matsayin “marasa cancanta”? A'a. Akwai sauran zarafi ga irin waɗannan kafin ɓarkewar ƙunci mai girma. ” - Tass. 12
Mun kawo yanzu a takaice cewa “raba kifin ba yana nufin hukuncin karshe a lokacin babban tsananin ba.” Misalin ya nuna cewa mala'iku suna jefa kifin a cikin matsanancin wutar. Don haka dole ne wannan ya faru, kamar yadda muka fada, “a cikin kwanakin ƙarshe na wannan mugun tsarin”. Wannan yana faruwa aƙalla tsawon shekaru 100 ta hanyar hisabi. Daruruwan dubbai, idan ba miliyoyin ba, mutane sun shiga cikin ƙawancen shaidun Shaidun Jehobah a cikin shekarun 100 da suka gabata kuma sun mutu da dalilai na halitta, ta haka suna ƙare ko dai a cikin kwantena ko kuma a cikin wutar tanderun, suna cizon haƙora da kuka.
Duk da haka a nan, za mu koma kan hakan. A yanzu ya bayyana cewa wasu daga cikin kifayen da aka jefa zasu iya yin yawo cikin tarko. Hakanan ya bayyana cewa hukuncin kafin “fashewar babban tsananin” ya ƙunsa, duk da cewa mun hana hakan.
Kadan ne kawai ka'idojin dan-Adam suka dace da dukkan gaskiya, amma don ci gaba da matsayin gaskiya da karba, dole ne su kasance cikin daidaituwa a cikin gida. Ka'idar da ta sabawa dalilancinta na ciki kawai za ta fenti mai rubutun ne kawai wawa.
Proan maraici
Misalin ɗan ɓarna ya ba da hoto mai ban sha'awa game da girman jinƙai da gafartawa da aka kwatanta a cikin mahaifinmu na sama, Jehovah. Oneaya ya bar gida ya ba da kayansa ta hanyar caca, buguwa, da kuma yin karuwanci. Sai kawai lokacin da ya bugo dutsen sai kawai ya fahimci abin da ya yi. Bayan dawowa, mahaifinsa, wanda Jehovah ya wakilta, ya hango shi daga nesa yana gudu don ya rungume shi, yana gafarta masa tun kafin saurayi ya faɗi ra'ayinsa. Yana yin wannan ba tare da damuwa ko da yaya menene ɗansa, amintaccen, zai ji game da hakan ba. Sannan ya suturta dansa da ya tuba cikin kyawawan riguna, ya sanya gagarumar liyafa ya gayyato kowa daga nesa da fadi; mawaƙa suna ta rawa, akwai hayaniyar murna. Ko yaya dai dattijon ya fusata saboda mahaifin ya nuna masa gafara kuma ya qi cin nasa. A bayyane yake, yana jin cewa ya kamata a hukunta ɗan ƙaramin; sanya yi wahala domin zunubansa. A gareshi, gafara kawai yana kan farashi, kuma dole ne a biya diyya daga mai zunubi.
Yawancin kalmomin a cikin sakin layi na 13 ta hanyar 16 suna ba da ra'ayi cewa mu a matsayin Shaidun Jehovah muna da cikakkiyar yarda da umarnin Kristi, muna yin koyi da jin ƙai da gafarar Allahnmu kamar yadda aka bayyana a wannan misalin. Koyaya, maza ba a shar'anta su da kalmominsu amma ta ayyukansu. Mene ne ayyukanmu, 'ya'yanmu, suka nuna game da mu? (Mt 7: 15-20)
Akwai bidiyo akan JW.org da ake kira Mai Karuwa Ya dawo. Yayin da halin da aka nuna a cikin bidiyon baya nutsewa ga zurfin zurfin lalacewar da ɗa na cikin kwatancin Yesu ya kai, ya aikata zunubai waɗanda zasu iya sa a kore shi. Bayan sun dawo gida iyayen sa, sun tuba kuma suna neman taimako, sun daina bayyana cikakkiyar gafara. Dole ne su jira matakin ƙungiyar dattawan yankin. Akwai wani yanayin da mahaifansa suka zauna cike da damuwa tare da nuna damuwa don jiran sakamakon sauraron karar, sanin cikakken sani ne cewa za a yanke shi kuma saboda haka za su yi watsi da shi taimakon da yake matukar bukata. Idan hakan ne sakamakon - kuma yakan kasance a cikin ainihin lokacin da irin waɗannan maganganu suka zo gaban ikilisiya - wanda begen da ke bege kawai zai kasance ya zama mai haƙuri da mika wuya ga yin taro a kai a kai, ba ya ɓacewa, kuma ya jira wani lokaci wanda ya tashi daga matsakaita daga 6 zuwa watanni 12 kafin a sami gafarar shi kuma an karɓe shi cikin ƙaunar ƙaunar ikilisiya. Idan ya sami ikon yin hakan a cikin rauni na ruhaniya, ikilisiya za su maraba da shi a hankali. Ba za su yaba da sanarwar don tsoron lalata wasu ba. Ba kamar mahaifin misalin ba, ba za a yi biki ba, kamar yadda za a ɗauki hakan a matsayin mara ma'ana. (Duba Shin ya kamata ne mu kirkiri wani maimaitawa?)
Batutuwa sun fi muni ga wanda ya dawo wanda aka yi wa yankan zumunci. Ba kamar ɗa mubazzari na almarar Yesu ba, ba za a iya maraba da shi nan take ba amma dole ne ya shiga lokacin gwaji wanda ake tsammanin (ko ita) za su halarci duk tarurruka cikin aminci yayin da aka yi watsi da shi kuma ba wanda ya yi masa magana a cikin ikilisiya. Dole ne ya zo a minti na ƙarshe ya zauna a baya ya bar nan da nan bayan an kammala taron. Ana ganin jimirinsa a karkashin wannan gwajin a matsayin tabbaci na tuba na gaskiya. Ta hakan ne kawai dattawa za su iya yanke shawara su ba shi izinin komawa ikilisiya. Duk da haka, za su sanya masa takunkumi na wani lokaci. Bugu da ƙari, idan abokai da dangi za su yi babban abu na dawowarsa, yin liyafa, gayyatar ƙungiya don kunna kiɗa, jin daɗin raye-raye da biki - a taƙaice, duk abin da mahaifin ɗa almubazzari ya yi a cikin misalin - za su kasance da ƙarfi nasiha.
Wannan gaskiyar ita ce kowane Mashaidin Jehovah zai iya tabbatar da shi. Yayin da kake duban ta, Ruhu Mai Tsarki zai jagorance ka wanda zai kai ka zuwa ga dukkan gaskiya, waɗanne irin halaye ne a cikin misalin da muke kamar yadda Shaidun Jehovah suka kwaikwayi?
Akwai ƙarin ƙarin kashi daya da yakamata mu bincika kafin rufewa. Babban mahaifinsa ya tsawata masa kuma mahaifinsa mai ƙauna ya gargaɗe shi game da halin da bai dace ba game da ɗan uwansa ƙaramin da ya tuba. Koyaya, babu ambaton a cikin misalin yadda wannan ɗan brotheran uwan ya amsa.
Idan har muka kasa nuna tausayi lokacin da aka kira shi, to a ranar yanke hukunci za a yanke mana hukunci ba tare da jinkai ba.
“Gama wanda ba ya yin jin ƙai, zai sami hukunci ba tare da jinƙai ba. Rahamar nasara kan hukuncin. ”(Jas 2: 13)
[…] Kuma yayi nazari ne kawai watanni uku da suka gabata. Meleti ya rubuta labarin sharhi a lokacin wanda zaku iya karantawa anan. Ba zan sake fitar da abubuwan ba, amma a bayyane yake cewa fassararmu ga [of]
Har yanzu girbin bai gama ba, ƙarshensa zai tabbata a duk lokacin da aka rufe dukkan 144,000 kuma cewa ƙarshen yana faruwa a cikin shekarun 3 1 / 2 ko kwanakin 1260 kamar yadda aka yi magana ta hanyar Daniyel da Wahayin kuma abokina ya kammala ƙarshen auren Lamban Rago kuma tabbas tabbas an rufe ƙofar a cikin wasu kalmomin an gama girbi lokacin da budurwai biyar masu hikima suka shiga wurin bikin aure da budurwai marayu biyar sun wakilci waɗanda za su cizon haƙora.
Don fahimtar cikakken abin da na bayyana, dole ne mutum ya lura da waɗannan abubuwan nan gaba.
Waɗannan abubuwan suna faruwa a lokaci ɗaya yayin da aka kori Shaidan shaidan daga sama sannan Shaidan ya san yana da ɗan gajeren lokaci, wannan ɗan gajeren lokacin da SATAN yake da shi ma daidai yake da shekaru 3 1/2 ko kwanaki 1260, haka nan za ku gani duk abubuwan da Matta ya bayyana a cikin sura ta 24 suna faruwa ne a cikin shekaru 3 1/2 ko kwanaki 1260.
Biyo daga sharhin Anonymous: Ka faɗi WT: “Mutumin da ke cikin kwatancin yana wakiltar kowane mai shelar Mulki ne.”
Littafin 'Cutar Mutum' (1975) ya ce a shafi na 208 cewa 'mutumin' Shaidan ne! Tafi adadi.
Na ga abin ban sha'awa ne, Meleti, cewa wasu shekarun da suka gabata lokacin da muke nazarin waɗannan misalai, GB yayi amfani da kowannensu ga Kiristendam. Duk da haka, ba a ambaci wannan fassarar mara azanci ba. Ga misali, an gano “tsuntsayen sama” da suke kwana a kan bishiyar mustard a matsayin limaman Kiristendom. Yanzu, ana tsammanin mu haɗiye ra'ayin cewa duk sun shafi ƙungiyar ƙasa ta Allah! Ba zan yi sharhi ba a ranar Lahadi kuma ina fata ba lallai ne in karanta ba.
Ta yaya girman kai ga waɗannan 'yan'uwan da suka rubuta waɗannan labaran. Mun riga mun jawo tarun sama kafin ƙarshen zamani kuma mun fara tantance waɗanda muke tsammanin suna da kyau ko marasa kyau kifi. Idan mun kasance kungiyar kirista ta gaskiya, to me yasa Yesu zai bi ta hanyar raba tumaki daga awaki? Shin Bulus, a cikin incila, bai ce duk za mu ba da lissafin kanmu ga Allah ba?
Labarin ɗa almubazzaranci luke 15 v20 don haka ya tashi ya tafi wurin mahaifinsa. Alhali kuwa yana nesa da shi. An uwan nasa ya hango shi sai ya gudu ya faɗi a wuyansa ……… .ya jefe shi. Kev.
Menene tabbaci cewa digan Maɗaukaki ya tuba?
Thean ya ce masa, 'Ya Uba, na yi wa Mai Sama zunubi, na kuma saɓa maka. Ban cancanci a ƙara kirana ɗanka ba. ' (Luka 15: 21 NWT)
Abin da ke da ban sha'awa game da misalin shine mahaifin ya bashi damar yin zaɓin kansa kuma ya koya daga kurakuran nasa .Amma duk da cewa ayyukan sa sun yiwa mahaifin rai matuƙar .no babu shakka cikin nutsuwa har ma da harkar kuɗi. Ban yarda cewa za mu iya yin zabi don wasu ba kuma ban tsammanin ya kamata mu sanya wani a kan wani don yin hakan ta hanyar murguda baki. Dabarar agogo ba daidai ba ne. Ba hanyoyin mahaifinmu na sama bane. Kev
Fassarar NET ta kira wannan misalin misalin mahaifin mai tausayi. Ina tsammani wannan yafi bayanin saƙo. Yana daga nuna yadda Ubanmu na sama yake bi da mu, musamman idan muka koma gare shi.
An sake yin hakan akan Labaran Yahudu da Nasara.
Yesu ya faɗi a Luka 7; 47 “wanda aka yafe masa kaɗan ba ya ƙaunar kaɗan”. Na shaida wa waɗanda aka yanke ƙauna daga waɗanda ke nuna juyayi ga waɗanda aka sabunta kuma aka kwatanta su da “makiyaya” marasa laifi. Bayan tashin Yesu daga matattu, Yesu ya yarda da tuban Bitrus da gaske. A zahiri, ya ba shi iko da ciyar da tumakinsa. Ba sharri ba ne ga wani da za a yi watsi da shi a zamaninmu don yin abin da ya yi. Yesu ya tambaye shi sau 3 (wataƙila dangane da musun Bitrus 3) idan yana ƙaunarsa. Bitrus yace "KA SAN CEWA ina son ka". "To, ku kiwon tumakina", in ji Yesu.... Kara karantawa "
Na gode óan bita saboda i Dont sake karanta karatuttukan dabarun koyarwarsu Daga Littattafai! Bayan yin nazari a hankali Kuma Karatun fassarar Littafi Mai-Tsarki da yawa sun zo cikin majami'a duk majami'u sun dogara ne akan karya da yaudara!
Game da ɗan ɓoye .ku yanzu kun nuna yadda tsarin rashin bin doka yake yayin mu'amala da abin da ake kira aikata ba daidai ba. Na gani da farko da. . Wani saurayi da ya tuba wanda ya rigaya ya tsara rayuwarsa. Azaba kuma ya buga misali da abin da ake kira dattawa… amma 'yar'uwarmu ta ce hakan yana sanya soyayya a cikin hakan. Hanyoyin da wuya su wakilci ruhun Kiristanci. Na fada masu cewa da zarar. Sosai don samun fahimtar misalai. Kev
Godiya ga kyakkyawan nazari .Ka fahimci ma'anar. Tace. Isar da kifin ba ya nufin hukuncin ƙarshe a lokacin babban tsananin. Abin da a duniya suke magana akai. Kuma wannan darasi guda ne da alkama da tumaki da tumaki da awaki lokacin da mutum ya hau kan kursiyinsa. Me yasa mene ne yasa zasu yi watsi da bayyananne tabbataccen kuma tilasta misalin don gwadawa da gaskata abin da ke faruwa a cikin addininku? Absolutelyarshen abin da yake bayyane na ƙarshe ba daidai bane.... Kara karantawa "
Wani zai yi tunanin cewa mutumin da ya tuba ya nemi gafarar Jehovah. BABU ga mutane uku da zasu yanke hukunci idan wani ya tuba. Haka kuma, wani a cikin rauni cikin ruhaniya yana bukatar karfafawa da karfafawa, bawai ayi watsi dashi ba kuma ayi masa rikon amana. Ina soyayyar kirista a haka?
Tambaya mai kyau, azurfa. "Ina soyayyar kirista a cikin hakan?" Yana mai da hankali ga Yahaya 13:35