Zai yi wuya a sami wani maɓallin “zafi mai zafi” ga Shaidun Jehovah sannan tattaunawar waye zai shiga sama. Fahimtar abin da ainihi Littafi Mai-Tsarki ya faɗi game da batun yana da muhimmanci - a cikakkiyar ma'anar kalmar. Koyaya, akwai wani abu a tsaye a hanyarmu, don haka bari mu magance hakan da farko.

Ma'amala da 'Yan ridda

Yawancin Shaidun Jehobah da suka yi tuntuɓe a kan rukunin kamar wannan za su juya nan da nan. Dalilin yana motsa jiki. Maza da mata waɗanda suke ƙarfin gwiwa suna bi gida gida gida ba tare da sanin wanda za su haɗu da su a wannan ƙofar ba; maza da mata da suka yi imani da kansu don yin shiri sosai don tattaunawa da kuma murkushe duk wani abin da aka sami ƙarfin imani ana jefa su a kansu nan da nan. waɗannan maza da mata za su yi rauni, su riƙe dabino na kashe hannu, su kuma juya daga tattaunawa ta gaskiya idan ta fito ne daga wanda suka yi wa laƙabi da ridda.
Yanzu akwai masu ridda na gaske don tabbatar. Hakanan akwai Kiristoci na gaskiya waɗanda kawai basu yarda da wasu koyarwar mutane ba. Koyaya, idan waɗannan mutanen su ne Hukumar da ke Kula da Ayyukan, za a jefa na biyun cikin guga ɗaya da ainihin ’yan ridda a zuciyar Shaidun Jehobah.
Shin irin wannan halin yana nuna ruhun Kristi, ko kuma halin mutum ne na zahiri?

 Amma mutun na zahiri bai yarda da abin da Ruhun Allah ya yi ba, gama wauta ne a gare shi; kuma ya kasa sanin su, domin ana binciken su ta ruhaniya. 15 Koyaya, mutumin ruhaniya yana bincika komai, amma shi kansa ba kowane mutum bane ke binciken shi. 16 Don “wa ya san tunanin Ubangiji, domin ya koyar da shi?” Amma muna da tunanin Kristi. ”(1Co 2: 14-16)

Dukanmu zamu iya yarda cewa Yesu shine asalin “mutum mai ruhaniya”. Ya 'binciki komai'. Sa’ad da ya fuskanci babban ɗan ridda, wane misali ne Yesu ya kafa? Bai ƙi saurara ba. Madadin haka sai ya karyata kowane irin shaidan da ke rubuce-rubucen nassi, yana amfani da wannan dama domin tsawatar da Shaidan. Yayi wannan ta hanyar amfani da ikon Littafin Mai Tsarki kuma a ƙarshe, ba shine wanda ya juya baya ba. Shaidan ne ya gudu cikin rashin nasara.[i]
Idan ɗaya daga cikin brethrenan’uwa Shaidun Jehovah na da gaske ya zama mai ruhaniya, to zai sami tunanin Kristi kuma zai “bincika komai” wanda ya haɗa da hujjojin nassi da suka biyo baya. Idan wadannan suna da kyau, zai yarda da su; amma idan yayi kuskure, to zai gyara ni da wadanda suka karanta wannan labarin ta hanyar amfani da dalilai na Nassi.
Idan, a gefe guda, ya riƙe koyarwar ƙungiyar amma zai ƙi bincika shi a ruhaniya - wato, ta ruhun da ke bishe mu zuwa cikin zurfafan al'amuran Allah - to yana yaudarar kansa da tunanin cewa shi mutum mai ruhaniya. Ya dace da ma'anar mutum na zahiri. (1Co 2: 10; John 16: 13)

Tambayar A gaban Mu

Shin Mu 'Ya'yan Allah ne?
A cewar Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun Jehobah, akwai Shaidun Jehobah sama da miliyan 8 da ya kamata su ɗauka cewa suna da zarafin zama abokan Allah. Kasancewa 'ya'yansa ba ya kan tebur. Waɗannan an gargaɗe su cewa zai zama laifi a gare su idan suka ci kuma suka sha ruwan inabin a taron tunawa da mutuwar Kristi a ranar 3 ga Afrilurd, 2015. Kamar yadda muka tattauna a cikin labarin da ya gabata, wannan imani ya samo asali ne daga Alkali Rutherford kuma ya dogara ne akan ƙididdigar annabci da ake tsammani waɗanda ba a samu a cikin Nassi ba. Hukumar da ke Kula da Ayyukan ta ba da izinin amfani da irin waɗannan nau'ikan da nau'ikan cutar. Duk da haka suna ci gaba da koyar da koyaswa koda sun cire tushensa.
Duk da rashin cikakkiyar goyan bayan rubutun ga wannan koyaswar, akwai nassin Littafi Mai Tsarki wanda koyaushe ana ɗaga darasi a cikin littattafanmu a matsayin tabbatacce kuma ana amfani da shi don hana Shaidun Jehovah su kai ga riƙe wannan bege.

Rubutun Gwajin Litmus

Kuna iya tunawa daga sunadarin ku na makarantar sakandare cewa a gwajin litmus ya shafi fallasa wata takarda da aka kula da ita zuwa wani ruwa domin tantance shin asid ne ko kuma alkaline. Blue litmus takarda takan zama ja lokacin da aka tsoma a cikin ruwa.
Shaidun Jehovah suna da fasali na ruhaniya na wannan gwajin. Mun ba da shawarar amfani da Romawa 8:16 don auna ko mu 'ya'yan Allah ne ko a'a.

“Ruhun da kansa yana shaida tare da ruhunmu cewa mu 'ya'yan Allah ne.” (Ro 8: 16)

Ma’anar ita ce, a lokacin baftisma dukanmu mun fara zama waɗansu tumaki, aminan Allah masu begen zama a duniya. Mun zama kamar takarda mai launin shuɗi. Koyaya a wani lokaci a cikin ci gaban ruhaniyarsu, wasu mutane ta hanyar mu'ujiza ana sanar dasu ta wasu hanyoyi da ba'a bayyana ba cewa su 'ya'yan Allah ne. Takardar litmus ta zama ja.
Shaidun Jehovah ba su yi imani da mu'ujizai na zamani ba, ko hurarrun mafarkai da wahayi. Aiwatar da mu na Romawa 8:16 shine kawai keɓance ga wannan ƙa'idar. Mun yi imani cewa ta wasu hanyoyin banmamaki da ba a bayyana ba, Allah yana bayyana wadanda ya kira. Tabbas, Allah yana da ikon yin wannan. Idan akwai tabbatacciyar shaidar Nassi game da wannan fassarar, to dole ne mu yarda da ita. Idan ba haka ba, dole ne mu watsar da shi a matsayin sufancin zamani.
Saboda haka bari mu bi shawarar Hukumar Mulki kanta kuma mu kalli mahallin aya ta 16 domin mu koyi abin da Bulus yake nufi. Za mu fara a farkon babin.

“Saboda haka, waɗanda ke tare da Almasihu Yesu ba su da hukunci. Gama dokar ruhu mai ba da rai a cikin Almasihu Yesu ya 'yanta ku daga dokar zunubi da ta mutuwa. Abin da Dokar ba ta iyawa domin ta yi rauni a cikin jiki, Allah ya yi shi ta wurin aiko da Sonansa cikin kamannin jikin nan mai zunubi da batun zunubi, ya la'anci zunubi cikin jiki, domin a cika abin da Shari'a ta cika mu da muke tafiya, ba bisa ga halin mutum ba, amma bisa ga ruhu. ”(Romawa 8: 1-4)

Bulus yana banbanta sakamakon dokar Musa wanda ya yanke hukuncin kisa ga duka mutane, saboda babu wanda zai iya kiyaye shi cikakke saboda jikinmu na zunubi. Yesu ne ya 'yantar da mu daga waccan dokar ta hanyar gabatar da wata doka dabam, wadda ke bisa ruhu. (Duba Romawa 3: 19-26) Yayin da muke ci gaba da karatunmu, zamu ga yadda Bulus ya tsara wadannan dokoki zuwa bangarori biyu masu gaba da juna, jiki da kuma ruhu.

Don waɗanda ke rayuwa bisa ga ɗabi'a suna mai da hankalinsu ga abubuwan duniya, amma masu yin halin mutuntaka, bisa al'amuran ruhu. Domin sanya hankali ga jiki yana nufin mutuwa, amma sanya hankali ga ruhu yana nufin rai da salama. saboda sanya tunani akan jiki yana nufin kishi tsakani da Allah, domin baya biyayya ga dokar Allah, kuma, a zahiri, ba zai yiwu ba. Saboda haka waɗanda ke cikin jituwa da jiki ba za su faranta wa Allah rai ba. ”(Romawa 8: 5-8)

Idan ku da kuke karanta wannan kun yarda da kanku ku zama ɗaya daga cikin sauran tumakin da suke da begen duniya; idan ka yarda da kanka abokin Allah ne amma ba ɗansa ba; sannan ka tambayi kanka wanne ne daga cikin wadannan abubuwan guda biyun da kuke bi? Shin kuna biye da jiki tare da mutuwa? Ko kuna yarda cewa kuna da ruhun Allah tare da rayuwa? Ko ta wace hanya, dole ne ka yarda cewa Bulus ya gabatar maka da zaɓi biyu kawai.

“Koyaya, kunci kanku, ba tare da halin mutuntaka bane, amma tare da ruhu, idan Ruhun Allah na zaune a zuciyar ku. Amma idan kowa ba shi da ruhun Kristi, wannan mutumin ba nasa bane. ”(Romawa 8: 9)

Shin kuna fatan zama na Kristi ko kuwa? Idan na farkon ne, to kana so ruhun Allah ya zauna a cikin ka. Madadin, kamar yadda muka karanta yanzu, shine tunanin jiki, amma wannan yana haifar da mutuwa. Bugu da ƙari, muna fuskantar zaɓin binary. Akwai hanyoyi biyu kawai.

“Amma idan Almasihu yana tare da ku, jiki ya mutu saboda zunubi, amma ruhu rai ne saboda adalci. To, yanzu, ruhun wanda ya tashe Yesu daga matattu yana zaune a cikinku, wanda ya ta da Almasihu Yesu daga matattu zai kuma sa jikinku masu mutuwa su rayu ta ruhunsa wanda yake zaune a cikinku. ” (Romawa 8:10, 11)

Ba zan iya fansar kaina ta wurin ayyuka ba saboda jikina na zunubi ya la'anta ni. Ruhun Allah ne kawai a cikina yake rayar da ni a idanunsa. Don kiyaye ruhu, dole ne inyi ƙoƙari na rayu ba bisa ga halin mutuntaka ba, amma bisa ga ruhu. Wannan shine batun Bulus.

Saboda haka, 'yan'uwa, wajibi ne mu zama na ɗan adam, ba na jiki muke zaman halin mutuntaka ba. gama idan kuna rayuwa bisa ga halaye, tabbas kun mutu. amma in kun kashe ayyukan jiki ta wurin ruhu, za ku rayu. ”(Romawa 8: 12, 13)

Zuwa yanzu, Paul yayi magana ne kawai akan zabi biyu, daya mai kyau da mara kyau. Zamu iya jagorantar da jiki wanda ke haifar da mutuwa; ko kuma ruhu ne ke iya jagorantar mu wanda ke haifar da rayuwa. Kana jin ruhun Allah yana bishe ka zuwa rai? Shin ya jagorantar ku tsawon rayuwar ku? Ko kuwa duk shekarun nan kuna bin jiki?
Za ku lura cewa Bulus bai yi tanadin abu don zaɓin na uku ba, tsakiyar gari tsakanin jiki da ruhu.
Me zai faru idan Kirista ya bi ruhun?

"Dukkan waɗanda Ruhun Allah yake jagoranta hakika sonsan Allah ne." (Romawa 8: 14)

Wannan mai sauki ne kuma kai tsaye. Ba ya bukatar fassarar. Bulus kawai yana faɗin abin da yake nufi. Idan mun bi ruhu mu 'ya'yan Allah ne. Idan ba mu bi ruhun ba, ba mu bi. Ya yi maganar babu wani rukuni na Kiristocin da ke bin ruhu, amma ba 'ya'yan Allah ba ne.
Idan ka yarda da kanka cewa kai memba ne na sauran tumakin kamar yadda Shaidun Jehovah suka ayyana, to, tilas ne ka tambayi kanka: Shin ruhun Allah ne yake ja-gora ni? Idan ba haka ba, to kuna lamuran jiki da mutuwa. Idan eh, to kai ɗan Allah ne bisa Romawa 8: 14.
Waɗanda har yanzu ba su yarda su bar tsarin gwajin lamuran zuwa Romawa 8: 16 za su ba da shawara cewa shafaffu da sauran tumaki suna da ruhun Allah ba, amma wannan ruhun yana ba da shaida ga wasu cewa su sonsan Allah ne yayin da ƙin wasu kamar abokai kawai.
Koyaya, wannan tunanin yana tilasta iyakancewa wanda ba'a samu a cikin Romawa 8:14 ba. A matsayin ƙarin tabbaci game da wannan, yi la’akari da aya ta gaba:

“Gama ba ku karɓi ruhun bautar da yake haifar da tsoro ba, amma kun karɓi ruhun kwatancin asa ,a, ta wurin ruhu muke kira da cewa“ Abba, Uba! ”- Romawa 8: 15

Shari'ar Musa ce ta haifar da tsoro ta hanyar nuna muna bautar da zunubi saboda haka an yanke mana hukuncin mutuwa. Ruhun da Kiristoci ke karɓar na ɗaya daga cikin '' ɗaukar 'ya' ne wanda a cikin sa muke ɗaukanmu: “Abba, Uba!” Wannan ba ma'anar komai ba idan muka yarda cewa duka Shaidun Jehobah suna da ruhun Allah amma kawai wasu daga cikinsu nasa ne. 'Ya'ya maza.
Gwajin ingancin kowane fahimtar rubutun shine ya dace da sauran hurarrun kalmar Allah. Abin da Bulus yake gabatarwa anan shine fata guda na Krista dangane da duka karbar ruhun Allah na gaskiya. Ya bayyana wannan dalilin sosai a cikin wasikarsa zuwa ga Afisawa.

“Jiki ɗaya ne, Ruhu guda ne, kamar yadda aka kira ku zuwa ga begen kiranku guda ɗaya. 5 Ubangiji daya, bangaskiya guda, baftisma guda. 6 Allah daya ne, Uban dukkan komai, wanda ya kasance duka kan kuma cikin duka. ”(Afis. 4: 4-6)

Fata guda ɗaya ko biyu?

Lokacin da na fara fahimtar cewa begen zuwa sama ya shafi dukkan Krista na yi rikici sosai. Na koyi cewa wannan abin da Shaidun Jehovah suke yi ne gama gari. Maganar cewa kowa ya tafi sama bashi da ma'ana a gare mu. Yarda da irin wannan tunanin zai zama kamar koma baya ga addinin ƙarya daga ra'ayinmu. Kalmomi na gaba daga bakinmu zasu zama kamar, "Idan kowa ya tafi sama, to wa zai tsaya a duniya?" A ƙarshe, za mu yi tambaya, "Wanene ke da begen duniya?"
Bari a magance wadannan shakku da tambayoyi cikin kwatancen.

  1. Wasu mutane suna zuwa sama.
  2. Yawancin mutane - a zahiri, masu yawa, suna da yawa - za su rayu a duniya.
  3. Fata daya ne kawai.
  4. Babu wani bege a duniya.

Idan maki biyu da hudu sun kasance suna rikici, bari in tabbatar muku cewa ba haka bane.
Muna magana ne game da Kiristanci anan. A tsakanin tsarin kirista akwai bege guda ɗaya, sakamako ɗaya, wanda Ruhu ke gabatarwa ta wurin baftisma guda a ƙarƙashin Ubangijin guda ɗaya, Yesu, don uba ɗaya, Jehovah. Yesu bai taba magana da almajiransa game da bege na biyu ba, irin kyautar ta'aziya ga waɗanda ba su yanke ba.
Abin da ya sa muka rataye shi ne kalmar “bege”. Bege yana dogara ne akan alƙawari. Kafin sanin Kristi, Afisawa ba su da bege domin ba sa cikin dangantakar alkawari da Allah. Alkawarin da ya yi da Isra’ila ya zama alkawarinsa. Isra'ilawa sa'annan za su yi fatan samun ladan da aka yi musu alkawari.

“A lokacin nan kuka kasance ba tare da Kristi ba, kun kasance bayin Isra'ila, baƙi kuma ga alkawaran alkawarin. Ba ku da bege, kuma ba ku kasance tare da Allah a cikin duniya ba. ”(Eph 2: 12)

Ba tare da wani alkawari ba, Afisawa ba su da abin bege. Wasu sun karɓi Kristi kuma sun shiga Sabon Alkawari, wani sabon alƙawari ne daga Allah, don haka suna da begen cikar wannan alƙawarin idan suka yi nasu ɓangaren. Yawancin mutanen Afisawa na ƙarni na farko ba su karɓi Kiristi ba, don haka ba su da wani alkawarin bege. Duk da haka, za su dawo a tashin matattu na marasa adalci. Koyaya, wannan ba fata bane don babu alkawari. Abin da kawai za su yi don tayar da su ya mutu. Tashin matattu babu makawa, amma ba shi da bege, dama ce kawai.
Don haka idan muka ce za a tayar da biliyoyi kuma za a yi rayuwa a Sabuwar Duniya, wannan ba fata ba ne amma aukuwa ce. Yawancinsu sun mutu gaba ɗaya ba su san komai game da wannan ba kuma suna koyon hakan ne lokacin da suka dawo rayuwa.
Don haka sa’ad da muka ce yawancin mutane za su zauna a duniya, muna nufin begen tashin azzalumai waɗanda za a mai da miliyoyin mutane da za su sake rayuwa a duniya sannan za a yi musu alkawarin rai na har abada idan sun ba da gaskiya ga Yesu Almasihu. A wannan lokacin a lokacin za su sami bege a duniya, amma a yanzu babu wani wa’adi da aka mika wa Kiristoci don rayuwa a duniya.

Bawan Hudu

In Luka 12: 42-48, Yesu yana nufin bayi huɗu.

  1. Amintaccen mutum ne da aka naɗa shi bisa duk abin da yake da shi.
  2. An lalatar da wanda aka sare, aka kore shi da marasa aminci.
  3. Bawan da ya yi rashin biyayya ga Jagora da gangan, ya buge shi da yawa.
  4. Bawan da ya yi rashin biyayya ga maigidan, ya buge shi da aan bugun jini.

Bayi 2 zuwa 4 sun rasa ladar da Maigidan ya bayar. Koyaya, ya bayyana cewa bayi 3 da 4 sun tsira, suna ci gaba a gidan Maigidan. Ana hukunta su, amma ba a kashe su. Tunda duka yana faruwa ne bayan Jagora ya iso, dole ne ya zama abin da zai faru nan gaba.
Ba wanda zai iya tunanin Allah na adalci da zai la'anci mutuwa ta har abada wanda ya yi aiki da jahilci. Hakan zai iya nuna cewa irin wannan mutumin za'a bashi damar gyara hanyar aikin sa yayin da ya sami cikakken sanin nufin Allah.
Almarar tana magana ne game da almajiran Yesu. Ba aniya bane ya mamaye dukkan mazaunan duniya. Almajiransa suna da bege na rai madawwami a sama tare da Ubangijinmu. Biliyoyin Kiristocin da ke duniya a yau suna da wannan begen amma shugabanninsu sun ɓatar da su. Wadansu da saninsu basa yin nufin Ubangiji, amma mafi yawansu ma suna aikatawa cikin rashin sani.
Waɗanda ba a yanke musu hukunci a matsayin masu aminci da hikima ba za su sami lada ta sama ba, amma kuma ba sa mutuwa har abada, sai dai ga mugu bawan, kamar dai. Shin za ku yi la'akari da sakamakon su, bugun su da 'yan kaɗan ko yawa, da begen yin aiki da su? Da wuya.
Akwai bege guda ɗaya kaɗai ga Kiristoci, amma akwai sakamako da yawa ga waɗanda suka cika cikar alkawarin nan.
Saboda wannan, Littafi Mai-Tsarki ya ce, “Mai-albarka ne, mai tsarki kuma shi ne duk wanda yake da rabo a tashin farko; mutuwa ta biyu ba ta da iko a kan waɗannan, amma za su zama firistocin Allah da na Kristi, kuma za su yi mulki tare da shi har shekara dubu. ” (Sake 1,000: 20)
Idan kuwa haka zai tabbata cewa waɗanda ke da rabo cikin tashin matattu na biyu, na marasa adalci, zasu kasance ƙarƙashin ikon mutuwa ta biyu, aƙalla har sai da shekara dubu ta ƙare.

A takaice

Abin da muka koya daga bita na Romawa sura 8 ya kamata ya bar mu ba tare da wata shakka ba cewa an kira dukkan Kiristoci su zama 'ya'yan Allah. Koyaya, dole ne mu bi ruhun bawai don mu cim ma hakan ba. Ko dai muna da ruhun Allah ko ba mu da shi. Halinmu na tunani da kuma rayuwarmu za su nuna mana ko ruhun Allah ne yake ja-gorarmu ko kuma da halin mutane. Sanin ruhun Allah a cikinmu shine yake tabbatar mana da cewa mu 'ya'yan Allah ne. Duk wannan a bayyane yake daga kalmomin Bulus zuwa ga Korintiyawa da Afisawa. Tunanin cewa akwai bege biyu, daya na duniya da wanda ke samaniya, kirkirar mutum ne wanda bashi da tushe a Nassi. Babu wani bege na duniya da zai yi ƙoƙari, amma akwai wanda ya faru a duniya.
Duk wannan zamu iya faɗi tare da babban ƙarfin yaƙini, amma idan wani ya ƙi, bari ya kawo shaidar nassi sabanin haka.
Bayan wannan, mun shiga duniyar hasashe. Sanin ƙaunar Allah kamar yadda muke yi, yana da wuya mutum ya faɗi yanayin da ya yi daidai da waccan ƙauna wacce miliyoyin mutane ke mutuwa saboda rashin sanin nufin Allah. Duk da haka wannan yanayin abin da ofungiyar Shaidun Jehovah suke son mu karɓa. Abin da alama mafi alama kuma abin da ya yi daidai da misalin bawan nan mai aminci shi ne cewa za a sami almajiran Yesu da yawa waɗanda za a ta da su daga ɓangaren tashin marasa adalci. Wataƙila wannan shine azabar da bugun jini ya wakilta, mai yawa ko fewan, wakilta. Amma wa zai iya fada da gaske?
Yawancin Krista ba za su kasance a shirye don gaskiyar tashin matattu a duniya ba. Wasu na iya yin mamakin idan suka mutu suna tsammanin shiga wuta. Yayin da wasu zasuyi matukar damuwa idan sukaji cewa begensu na zuwa sama bai dace ba. Akwai ban mamaki game da gaskiyar cewa Kiristocin da suka shirya sosai don wannan abin da ba zato ba tsammani zai zama Shaidun Jehovah. Idan fahimtarmu game da bawan da ya yi wa Yesu rashin biyayya ba tare da sani ba daidai ne, waɗannan miliyoyin Shaidun Jehovah na iya samun kansu cikin ainihin yanayin da suke sa ran kasancewa a ciki - tayar da su kamar ’yan Adam masu zunubi. Tabbas, akan sanin ainihin abin da suka rasa a zahiri - cewa da sun kasance childrena reignan Allah ne waɗanda ke sarauta tare da Kristi a sama - lallai zasu ji haushi da baƙin ciki. Tabbas, idan wannan yanayin cikakken wakilcin abin da zai faru ne, har yanzu yana aiki ne kawai ga waɗanda suka mutu kafin abubuwan da suka faru waɗanda suka haɗa da alamar bayyanuwar Kristi. Abin da waɗannan abubuwan da za su faɗa, babu wanda zai iya annabta da tabbas.
Duk abin da yanayin ya kasance, dole ne mu manne da abin da muka sani. Mun san cewa akwai bege guda daya kuma an kara mana damar da zamu samu ladan alheri, wanda ya dauke mu a matsayin 'ya'yan Allah. Wannan yana samuwa a gare mu yanzu. Kada wani mutum ya hana mu wannan. Kada tsoron mutane ya hana mu yin biyayya ga umarnin Kristi na cin abubuwan masarufi waɗanda ke nuna jini da naman da ya miƙa don fansa da kai don kawo mu cikin gidan Allah.
Kada wani ya hana tallafin ka!
Za mu ci gaba da la'akari da wannan taken a cikin labari na gaba da na ƙarshe a cikin jerin.
______________________________________________
[i] Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun ta yi kuskuren gargadin John a 2 John 10 don kare kanta daga waɗanda za su iya cin karo da koyarwarsa a rubuce. Ta hanyar gaya mana mu rufe idanunmu, suna tabbatar da cewa ba za mu gani ba. Tunanin cewa har ma da yin magana da wanda ya yi ridda yana da haɗari yana sa masu ridda su kasance da ikon-rinjaya na rinjaya. Shaidun Jehovah da gaske suna da rauni ne? Ba na tsammanin haka. Ba wadanda na sani ba. Shin suna son gaskiya? Ee, da yawa suna yi; kuma a ciki akwai haɗari daga mahangar kungiyar. Idan sun saurara, kawai suna iya jin sautin gaskiya. Abin da Yahaya yake gargaɗi a kansa shi ne hulɗar zamantakewar — karɓar mai ridda zuwa gidajenmu; ba gaisuwa a gare shi ba, wanda ya fi yawa a wancan lokacin fiye da gaisuwa ta yau da kullun yayin da mutum ya wuce wani a kan titi. Yesu bai yi cudanya da shaidan ba, ya zauna kuma ku ci abinci tare da shi, ku gayyace shi don tattaunawa ta abokantaka. Yin kowane ɗayan hakan zai ba da cikakkiyar yarda ga aikinsa, ya sa Yesu ya zama mai tarayya cikin zunubinsa. Koyaya, musanta tunanin ƙarya na shaidan wani abu ne daban kuma Yahaya bai taɓa nufin ya nuna cewa ya kamata mu ƙi yin magana da mai adawa a waɗancan yanayin ba. In ba haka ba, ba zai yiwu mu yi wa'azi gida-gida a hidimarmu ba.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    62
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x