[Daga ws15 / 05 p. 9 na Yuni 29-Yuli 5]

“Yi tsaro! Magabcinku, Iblis, yake tafiya kamar
zaki mai ruri, yana neman wanda ya cinye. ”- 1 Peter 5: 8

Nazarin wannan makon shine farkon jerin ɓangarori biyu. A ciki, an koya mana cewa Iblis mai iko ne, mugu ne kuma mayaudara ne; wani ya zama mai tsoro, ko da tsoron. A mako mai zuwa ana koya mana mu tsayayya wa shaidan ta hanyar guje wa girman kai, fasikanci da son abin duniya.
Yanzu babu wani abin da ke damun kasancewa a faɗake, da kuma nisantar da dabarun Shaiɗan. Fahariya, fasikanci da haɗama, hakika, abubuwan ne da za su iya lalata ruhaniyarmu. Koyaya, wannan ba saƙon Bitrus ba ne lokacin da ya gabatarwa da misalin Iblis kamar zaki mai ruri yana neman wanda zai cinye.
Me yasa Bitrus yayi amfani da wannan misalin?
Ayoyin da suka gabata sun ƙunshi gargaɗi ga tsofaffi don su yi kiwon garken cikin ƙauna, “kada su mallake su ga waɗanda ke gādon Allah. Sa'an nan kuma aka gaya wa kowa cewa su kaskantar da kansu a gaban Allah domin yana adawa da masu girman kai. A lokacin ne Bitrus ya gabatar da misalin Iblis — babban “mai girman kai” - zaki mai ruri. Ayoyin nan masu zuwa sunyi magana game da tsayuwa a cikin bangaskiya da jimre wa shan wuya tare da niyyar madawwamiyar ɗaukaka wanda ke jiran Kiristoci cikin Kristi.
Don haka mutum zai iya cinye Iblis idan mutum - musamman ɗan'uwan da yake da iko - ya zama mai girman kai. Hakanan, mugu zai iya cinye Kirista idan ya ba da tsoro kuma ya rasa bangaskiyarsa a lokacin wahala da ƙunci.

Karatun Odd Little

Akwai wani abu mai ban tsoro game da karatun wannan makon. Abu ne mai sauki mutum ya sanya yatsansa, amma akwai katsewa daga gaskiyar lamarin. Misali, a karkashin taken "Shaidan Mai Karfi ne" mutum yana samun ra'ayi cewa ya kamata muji tsoron Shaidan saboda "Wane iko da tasiri yake da shi!" (par. 6) An gaya mana hakan “A kai a kai, aljanu sun nuna ƙarfin da suka yi na mutum, da haifar da baƙin ciki ga waɗanda suka yi wa azaba”, kuma zuwa “Ba za a auki ikon irin waɗannan mugayen mala'iku ba” ko na Shaidan. (Karin magana 7)
Bayan mun tabbatar cewa yana da iko, za mu koya cewa shi mai mugunta ne. Yana da mahimmanci a san cewa zakuna ba mugaye bane ba. Mai iko? Haka ne. Voracious? A wasu lokuta. Amma mugunta? Wannan halayyar mutum ce wacce dabbobi kawai ke nunawa yayin da mutum ya cutar da su. Don haka labarin a fili yana shimfiɗa misalai sama da abin da Bitrus ya yi niyya lokacin da ya faɗi, a ƙarƙashin taken "Shaiɗan Mugu ne", "A cewar wani bincike guda daya, kalmar helenanci da aka fassara 'ruri' tana nufin 'hayaniyar dabba mai tsananin wahala'. Wannan ya kwatanta irin ɗabi'ar Shaiɗan! ”
A ƙarƙashin wannan taken, an gaya mana cewa Shaiɗan bashi da kulawa, tausayi, rashin tausayi, da kisan kare dangi. A takaice, karamin aiki ne mai m. Subarasar ta ƙare tare da faɗakarwa: "Kada ku yi watsi da mummunan yanayinsa!"
Don haka yanzu muna da abubuwa guda biyu waɗanda bai kamata mu taɓa rashin kulawa ba: ikon Shaiɗan da muguntarsa. Mutum zai yi tunanin ko wataƙila ya sake faruwa a tsakanin Shaidun Jehobah don yin watsi da Shaiɗan, kodayake ba a bayyana irin wannan yanayin da kanta ba.
Ko da menene, ya bayyana cewa Shaidun Jehobah ba su ɗauki Shaiɗan da muhimmanci ba.
Dukkanin gardamar tana da ban tsoro domin a bayyane take watsi da gaskiyar Littafi Mai-sauƙi mai sauƙi cewa Shaidan bashi da iko idan muna tare da Kristi. Bitrus yasan girman ikon Shaidan kuma ba komai bane kafin ikon Kristi. A zahiri, shi da sauran almajirai sun ba da shaida cewa lallai aljanu su yi musu biyayya yayin da suka kira sunan Ubangijinmu cikin bangaskiya.

“Dattawan saba'in suka dawo da farin ciki suna cewa:Ya Ubangiji, ko da aljanun an sa su ƙarƙashin mu ta hanyar sunan ka." 18 A wannan lokacin ya ce musu: “Na fara ganin Shaiɗan ya riga ya faɗi kamar walƙiya daga sama. 19 Duba! Na ba ku ikon tumɓuke macizai da kunamai, da kuma bisa dukkan ikon abokan gaba, kuma ba abin da za ku cutar da ku. 20 Koyaya, kada kuyi farin ciki akan wannan, cewa an mai da ruhohin kanku, amma kuyi murna saboda an rubuta sunayenku a cikin sammai. ”(Lu 10: 17-20)

Wannan nassi ne mai ƙarfi! Maimakon yin ƙoƙarin motsa mu daga tsoro don maƙiyinmu, shin bai kamata Hukumar da ke Kula da Mulki ta tunatar da mu ikon da muke da shi ta ruhun Kristi ba?
Bitrus kaskantaccen masunci ne, “ba kowa bane” ga masu iko na zamaninsa, amma ya, yadda aka tashe shi ta wurin ikon da ya zama nasa sau ɗaya ya ba da gaskiya ga Kristi. Amma hakan ma ba komai ba ne idan aka gwada da ladan samun sunansa a cikin sama.
Duk da haka wannan ƙarfin, amincewa da lada ba shi kaɗai ba. Ya kasance wani abu ne duk masu karatun sa suka raba:

“Zaɓaɓɓe, zaɓaɓɓiyar sarauta, tsattsarkar al’umma, mutane ta musamman, da za ku faɗi ko'ina cikin mafificiyar ɗaukaka” Wanda ya kira ku daga duhu zuwa ga haskensa na ban mamaki. 10 Dā ba ku taɓa kasancewa mutane ba, amma yanzu ku jama'ar Allah ne. da zarar ba a nuna muku jinkai ba, amma yanzu kun sami jinkai. ”(1Pe 2: 9, 10)

Bitrus baya magana da rukuni na citizensan ƙasa na aji biyu, wasu ƙananan ƙungiyoyi da ake kira “waɗansu tumaki”. Waɗansu tumaki na Yahaya 10:16 sun kasance, kamar yadda Bitrus ya sani daga abin da ya samu kansa tare da Karneliyus, ɗan’uwa Kiristoci. Dukansu ɓangare ne na garke ɗaya ƙarƙashin makiyayi ɗaya, Kristi. (Ayukan Manzanni 10: 1-48) Saboda haka, waɗansu tumaki suna cikin “zaɓaɓɓiyar kabila, da zuriyar firist basarauci, al’umma mai-tsarki, mutane na musamman mallaka.” An sanya Shaiɗan ya zama ƙarƙashin su ma, kuma su ma an rubuta sunayensu a sama.

Kuji tsoro, Kuji Tsoranku

Tabbas, bisa koyarwar Hasumiyar Tsaro, Shaidun Jehovah ba su da ikon bautar da wannan al'umma mai tsarki, wannan firist na sarauta. Adana don “raguwar shafaffu” - kuma ba a sami kalmar JW cikin Nassi ba - kalmomin Bitrus ba su shafi kai tsaye membobin sa-da-fayil ɗin ba. Don haka suna da dalilai na tsoro, don ba su da wata kariya daga Shaiɗan ta wurin jingina da ragowar zaɓaɓɓun waɗanda aka zaɓa.[i] Ba su da wata dama ta zama wani ɓangare na hakan.
Babu abin da Bitrus ya ambata hakan, ko ba haka ba? Ko da baƙon da cewa zai yi wahayi zuwa rubuta wasiƙar da aka yi niyya ga mutane 144,000 kawai yayin watsi da miliyoyin Kiristoci masu aminci har yanzu masu zuwa.
Tabbas, Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun tana samun wannan game da da'awar cewa an yiwa alama ceton waɗannan miliyoyin ga “shafaffun ragowar”, amma kawai idan sauran tumakin suka kasance a cikin katangar Kungiyar. Babu shakka, yawancin waɗanda ke yin nazarin wannan labarin za su gan ta hakan. Zasu ga cewa baza mu iya yin la'akari da ikon shaidan ba. Muna buƙatar jin tsoron kasancewa a waje. Dole ne mu zauna lafiya a ciki. A waje akwai duhu, amma a cikin Kungiyar akwai haske.

“Tabbas, akwai duhu da ya dace da wani waje da ake gani a cikin rukunin kungiyar Jehovah” (ws p. 7 p. 60 par. 8)

Sauran majami'u na Kirista suna nan cikin wannan duhu kuma, karkashin ikon Shaidan.

Saboda haka, aka jefa su 'cikin duhu a waje,' inda majami'un Kiristendam suke. (w90 3 / 15 p. 13 par. 17 'Bawan Mai aminci' da Jikinta na Mulki)

Me ya sa Shaidun Jehobah suke koyarwa cewa majami'un Kiristendam suna cikin duhu? Domin Shaiɗan mayaudara ne kuma ya ɓatar da su da koyarwar arya.

Shaiɗan mayaudara ne

A ƙarƙashin wannan taken na ƙarshe, mun koya cewa “Babbar hanyar yaudarar Shaidan ita ce addinin arya.” Ya yi mana gargaɗin cewa "Har ma da yawa waɗanda ke tunanin cewa suna bauta wa Allah da kyau an ƙulla su ga koyarwar ƙarya da kuma ayyukan al'ada marasa amfani." (Karin magana 15) “Shaiɗan zai iya wautar da bayin Jehobah masu himma.” (Karin magana 16)
Maganganun waɗannan kalmomin ba su tseratar da mu waɗanda aka farke ba. Muna sane da cewa miliyoyin “bayin Ubangiji masu himma” suna yin bikin 'mara amfani na shekara' na a hankali yayin gabatar da abubuwan sha a Jibin Maraice na Ubangiji yayin da suke ƙin barin cin abinci kamar yadda Yesu ya umurce. (1Co 11: 23-26)
Hakanan mu ma muna sane da cewa imanin ƙarya cewa Kristi ya fara sarauta da ba a gani a shekara ta 1914 da kuma karyar da ta biyo baya cewa ya zaɓi magabacin Hukumar Mulki a matsayin hanyar da ya zaɓa ta hanyar sadarwa a shekara ta 1919 yaudara ce da ta samo asali daga Shaiɗan. Wataƙila waɗannan koyarwar sun fara ne daga ɓatarwa mai cike da ɓarna don “ɓata” maganar Allah. Ko kuma wataƙila su ne sakamakon girman kan ɗan adam, wannan halin girman kai da girman kai wanda Bitrus ya gargaɗi dattawa su guji; kuma wanda, idan ba a kula ba, zai ba da izinin “zaki mai ruri” ya cinye su. Duk wani dalili da ya sa aka gabatar da waɗannan koyarwar ƙarya, Allah ya sani; bamuyi ba. Koyaya, sakamakon ya zama alama ce ta alama wacce ba ta ƙarewa na kwatankwacin annabci wanda yake haifar da miliyoyin tuntuɓe.
Mafi girma kuma mafi lahani cikin waɗannan shine wanda ya shafi Yehu da Yonadab da kuma biranen mafaka na Isra'ilawa. A tsakiyar 1930s, wannan ya haifar da ƙirƙirar rukunin malamai / na 'yan boko ta hanyar kafa rukuni na biyu da na ƙarƙashin Shaidun Jehovah da ake kira Sauran Tumaki wanda ya wanzu har zuwa yau. A wane lokaci ne mutanen da ke ci gaba da yin wannan yaudarar suka zama waɗanda suke “son zuciya da liƙar ƙarya”? (Re 22: 15b NWT) Allah ya sani; bamuyi ba. Koyaya, yaudara ce da Shaiɗan yake sonta. Kuma babbar yaudara ce, ita ce. Ta yadda kwanan nan Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun ta sami ikon soke duk abin da aka zaba ta hanyar watsi da yin amfani da maganganun annabci na ƙarya ba tare da kowa ya lura cewa wannan ya lalata tsarin imani duka na Shaidun Jehovah ba. (Duba “Yaje Bayan Abinda Aka Rubuta")
Irony ya ci gaba da waɗannan kalmomin rufewa daga labarin binciken:

"Idan muka fahimci dabarun Shaiɗan, za mu iya sa hankalinmu ya zama a faɗake. Amma kawai sanin Abubuwan da Shaiɗan bai ishe su ba. Littafi Mai Tsarki ya ce; “Ka yi adawa Iblis, zai kuwa guje muku. ” (Karin magana 19)

Ta hanyar amfani da ƙa'idodin da aka samo akai-akai a cikin littattafan Hasumiyar Tsaro, Bible & Tract Society, dole ne mu yarda cewa idan cocin Kiristendam suna waje a cikin duhu saboda koyarwar addininsu da ayyukansu na karya, to Shaidun Jehovah dole ne su kasance tare da su .
Ta yaya za mu tsayayya wa Iblis kuma mu guje shi kamar yadda labarin ya gargaɗe? Hanya ɗaya da zamu iya yin hakan shine ta hanyar ɓoye shi da kuma fallasa ire irensa. Wannan aikin Kristi ne, namu ne yanzu. A hankali, cikin ladabi, (Mt 10: 16) zamu iya taimaka dangi da abokai su ga cewa kamar majami'un Kiristendam da shaidu suke raina su, su ma suna tsunduma cikin koyarwar addinan arya waɗanda suke keɓe su daga Allah kuma suna faranta wa Shaidan rai. Bari wannan ya zama aikinmu.
_____________________________
[i] Mungiyar Mulki ta ɓata cikin Zakariya 8: 23 wanda aka yi niyya don yin annabci shigar alummai cikin Isra'ila ta ruhaniya. Sun danganta cikar sa ta wahayin da Alkali Rutherford na sakandare na Kirista yake da shi na duniya, aji wanda ya jingina kansa ga shafaffun shafaffun don samun tsira, ba kamar 'ya'yan Allah ba, amma a matsayin abokai.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    54
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x