Nazarin WT: Sun “Gano” Abubuwan da aka Yi Alkawarinsu

[Daga ws15 / 05 p. 19 na Yuli 13-19]

“Ba su sami cikar alkawuran ba;
amma daga nesa suka hango su. ”- Ibran. 11: 13

Akwai kalmomi guda biyu waɗanda sukan haɗu koyaushe a cikin nazarin Littafi Mai-Tsarki: Eisegesis da kuma Bayani. Duk da yake suna kama da juna sosai, ma'anoninsu ba sa adawa. Eisegesis shi ne inda kake ƙoƙarin samun Littafi Mai-Tsarki da abin nufi ka ce, yayin fassara shine inda ka bar littafi mai tsarki ke ma'anar menene it in ji shi. Don bayyana shi ta wata hanya, ana amfani da eisegesis lokacin malami yana da ra'ayin dabbobi ko ajanda kuma yana son shawo kan ku nassi ne, don haka yana amfani da zaɓaɓɓun ayoyin da suka bayyana don tallafawa koyarwar sa, yayin da yin watsi da mahallin da ke kewaye ko sauran matani masu alaƙa da zai zana hoto daban.
Ina ganin babu matsala idan aka ce amfani da eisegesis sosai a matsayin hanyar karatu wanda ya sa mutane da yawa yin watsi da saƙon Littafi Mai Tsarki ta hanyar maimaita kalmomin Pontius Pilato: “Menene gaskiya?” Yana da hujja gama gari, kuma tabbatacce, uzuri don yin biris da Nassosi a faɗi cewa za a iya karkatar da su zuwa ma'anar duk abin da mutum yake so. Wannan gadon malaman addinin karya ne.
A matsayinka na batun, saƙo a cikin wannan makon Hasumiyar Tsaro binciken shine: Bangaskiyarmu zata yi karfi idan zamu iya hango ko "hango" rai na har abada a duniya. Don yin ma'anarta, wannan labarin ya ɓoye faɗo daga ɗayan surori masu ban sha'awa a cikin duka Litattafai: Ibraniyawa 11.
Bari mu kwatanta abin da Hasumiyar Tsaro ya ce da abin da Littafi Mai Tsarki ya ce yayin da muke shiga cikin labarin.

Bangaskiyar Habila

Sakin layi na 4 ya ce:

Habila, mutum na farko mai aminci, ya “ga” wani abin da Jehobah ya yi alkawarinsa? Ba za a iya cewa Habila na da masaniya ba na cika alkawarin da aka yi a cikin kalmomin Allah ga maciji: “Zan sa ƙiyayya tsakaninka da matar, da tsakanin zuriyarka da zuriyarka. Zai kakkarye kan ku, shi kuwa za ku buge shi a diddige. ”(Far. 3: 14, 15) Ko da yake, Wataƙila Habila ya ba da abu mai yawa Yi tunani a kan wannan wa annan alkawarin kuma an gano cewa wani za a 'duge shi a diddige' domin a ɗaga mutum zuwa kamilta irin na Adamu da Hauwa'u da suka more kafin su yi zunubi. Komai Abel zai iya gani a game da makomar, shi yana da imani dangane da alkawarin Allah, kuma saboda haka Ubangiji ya yarda da hadayar sa.

Duk da cewa sakin layi yana yardar da yanayin hasashe na rukunin gininsa, amma duk da haka yana amfani da waɗannan yankuna don yin bayani mai mahimmanci game da tushen bangaskiyar Habila, watau, wa'adin da wataƙila ko ba zai fahimta ba. Sannan ya ambaci Ibraniyawa 11: 4 kamar dai a cikin hujja:

“Ta wurin bangaskiya Habila ya miƙa wa Allah hadayar da ta fi ta Kayinu ƙarfi, ta wurin wannan bangaskiyar kuwa ya karɓi shaidar cewa shi mai adalci ne, domin Allah ya yarda da kyaututtukansa, ko da yake ya mutu, har yanzu yana magana ta wurin bangaskiyar sa.” (Ibran. 11: 4)

Ibraniyawa bai ambaci cewa bangaskiyar Habila ta dogara ne akan kowane alkawuran ba, ko kuma ikon Habila don ya hango makomar sa da ta mutane. Marubucin hurarrun ya danganta imaninsa da wani abu gabaɗaya, amma labarin bai ambaci hakan ba. Zamuyi, amma a yanzu, bari mu ci gaba da bincika abin da labarin ya faɗi game da wasu misalai na bangaskiya da Bulus ya bayar.

Bangaskiyar Anuhu

Sakin layi na 5 ya ce Anuhu ya yi wahayi zuwa ga annabci game da halakar mutane marasa ibada. Sannan yace, “Kamar mutumin da ya ba da gaskiya, Anuhu zai iya kafa hoto na tunani na duniyar da babu rashin tsoron Allah. ” Specuarin hasashe. Wanene ya faɗi abin da hoto na kwakwalwa ya ƙirƙira? Shin hasalar ɗan adam wani abu ne da muke so mu kafa fahimtarmu game da wannan ƙimar Kirista mai mahimmanci?
Ga ainihin abin da aka faɗi game da bangaskiyar Anuhu:

“Ta wurin bangaskiya Anuhu ya canja wurin don kada ya ga mutuwa, kuma ba a same shi ba domin Allah ya sauya shi; domin kafin a canza masa wurin ya karbi shaida cewa ya faranta wa Allah rai sosai. ” (Ibran 11: 5)

Bari muyi nazari mai sauri. Ta wurin bangaskiya, Habila ya karɓi shaidar cewa shi mai adalci ne. Ta wurin bangaskiya, Anuhu ya karɓi shaidar cewa ya faranta wa Allah rai sosai - ainihin abu ɗaya ne. Babu ambaton game da gani ko hango abin da zai faru nan gaba.

Bangaskiyar Nuhu

Sakin layi na 6 ya ce game da Nuhu:

"Wataƙila, da ya kasance da zuciyar da zai yi tunani game da ’yan Adam cewa an’ yanta shi daga sarautar zalunci, ya gaji zunubi da mutuwa. Mu ma za mu iya ganin “wannan lokaci” mai ban sha'awa — kuma ya kusan kusa! ”

Zamu iya yin tunani game da abin da Nuhu zai iya ko kuma bai yi tunanin zai iya magance matsalolin ɗan adam ba, amma abin da kawai za mu iya faɗi shi ne cewa ya gaskanta gargaɗin da Allah ya bayar game da ambaliyar kuma ya yi biyayya ga Allah ta wajen gina jirgin.

“Ta wurin bangaskiya Nuhu, bayan ya sami gargaɗin Allah game da abubuwan da ba a gani ba tukuna, ya nuna tsoron Allah kuma ya gina jirgi domin ceton gidansa; Ta wurin wannan bangaskiya ya la'anci duniya, shi kuwa ya zama magadan adalci da zai samu sakamakon bangaskiya. ”(Ibran 11: 7)

Bangaskiyar sa ta haifar da ayyukan bangaskiya da Allah ya amince da su, kamar yadda Anuhu ya yi, kamar yadda Habila ya yi. Ta wurin bangaskiya aka bayyana shi mai adalci ne. Za ku lura cewa duk waɗannan misalai guda uku an ayyana su adalai saboda bangaskiyarsu. Wannan ɗayan mahimman batutuwan da Kalmar Allah ke yi wa Kiristocin da su ma aka ayyana su ta hanyar bangaskiya. Bari mu tuna da hakan yayin da muke ci gaba da nazarinmu.

Bangaskiyar Ibrahim

Yakamata mu ɗan tsaya nan don fallasa wani sabon salon binciken da ƙungiyar ke amfani dashi sosai. Labarin ya faɗi sarai cewa ba za mu iya sanin abin da waɗannan mutane suke hasashen ba. Duk hasashe ne. Ko ta yaya, ta hanyar amfani da dabarun amfani da tambayoyi, ana daidaita yanayin fahimtar masu sauraro. Lura cewa a cikin sakin layi na 7 an gaya mana cewa “Ibrahim…iya samun visuised mai girma nan gaba…. ” Sannan a cikin 8, an gaya mana hakan "Yana da watakila cewa ikon Ibrahim ya samar da tunanin mutum game da abin da Allah ya alkawarta…. ” Don haka har yanzu muna a duniyar hasashe, har sai an yi tambaya. "Me ya taimaka wa Ibrahim ya nuna ficewar imani?" Ba zato ba tsammani, hasashe ya zama gaskiya wanda masu sharhi ke son faɗi a taron.
Eisegesis yana da fa'ida a hannun mai ikon zartarwa. Mai sauraro zai watsar da shaidar a gabansa kuma yana mai da hankali ne kawai akan abubuwanda suke tallafawa koyarwar daga wanda aka yarda da shi a matsayin jagora.
An koyar da Shaidun Jehobah cewa mutanen zamanin da ba za su iya shiga cikin sabuwar Sabuwar Urushalima su yi sarauta su yi aiki tare da Kristi a matsayin sarakuna da firistoci ba, duk da tabbacin daga Nassi zuwa akasin haka. (Ga 4: 26; He 12: 22; Re 3: 12; 5: 10)
Don haka marubucin labarin bai da wata tawilin game da koyar da cewa:

Ibrahim ya “ga” kansa yana zaune a madawwamiyar wuri a wurin Jehovah. Habila, Anuhu, Nuhu, Ibrahim, da sauransu kamar su sun yi imani da tashin matattu kuma suna ɗokin rayuwa a duniya a ƙarƙashin Mulkin Allah, “birnin da ke da tushe na gaske.” Yin bimbini a kan irin waɗannan albarkatun ya ƙarfafa imaninsu ga Jehobah. — Karanta Ibraniyawa 11: 15, 16. - par. 9

Lura da yadda muka ci gaba daga bayanan sharaɗi zuwa na gaskiya? Marubucin ba shi da matsala ya gaya mana cewa Ibrahim ya ga kansa yana rayuwa a duniya a ƙarƙashin Mulkin Almasihu. Ba ya ƙoƙari ya bayyana saɓanin wannan bayani da abin da ya faɗa a cikin Ibraniyawa 11:15, 16.

Amma, da a ce sun tuna da inda suka tashi, da za su sami zarafin dawowa. ¹⁶ Amma yanzu suna kan neman wuri mafi kyau, wato mallakar sama. Saboda haka, Allah ba ya jin kunyar su, a kira shi da Allahnsu, gama Ya shirya musu birni. ”(Heb 11: 15, 16)

Birnin da aka yi magana a kansa shine Sabuwar Urushalima ta sama kuma an shirya ta don Kiristoci shafaffu, kuma a bayyane, ga Ibrahim, Ishaku, da Yakubu, da sauransu. Babu komai game da rayuwa a duniya a ƙarƙashin masarautar. Wasu na iya ba da shawarar cewa ƙasa ta sama ce, don haka Ibraniyanci ba lallai ba ne yana nufin gidan sama ba. Koyaya, a cikin abin da ya bayyana sakamakon son zuciya na mai fassara, kalmar da aka fassara a nan tare da jumlar “na sama” ita ce aiwan. 'Sarfi ya ba da waɗannan masu zuwa definition don wannan kalma kamar: "na sama, na sama". Saboda haka Ibraniyawa suna cewa waɗannan amintattun mutane suna ɗokin zuwa sama ko sama.
Wannan ya yi daidai da sauran ayoyin Littafi Mai Tsarki kamar su Matta 8: 10-12 wanda ke magana game da Ibrahim da Ishaku da Yakubu suna zaune a “cikin mulkin sama” tare da Kiristocin da ba Yahudawa ba shafaffu yayin da yahudawan da suka ƙi Yesu suka jefar. Ibraniyawa 12:22 ya nuna cewa garin da Ibrahim ya shirya masa shine birni ɗaya da aka shirya wa Kiristoci. Babu wani abu a cikin wannan duka da ke nuna cewa begen da aka yi wa Ibrahim na gaba ne da na Kiristoci. Habila, Anuhu, Ibrahim da sauran amintattun mutanen dā an baratasu ta wurin bangaskiya. Kiristoci suna samun ladarsu ta hanyar ayyana su adalai ta bangaskiya. Organizationungiyar za ta ƙi yarda cewa bambancin shine Kiristocin sun san Kristi, yayin da mazan jiya ba su san shi ba. Sabili da haka, za su iya yin jayayya, ana iya kiran Krista 'ya'yan Allah ta wurin bangaskiyarsu cikin Kristi, amma ba haka ba kiristoci maza da mata masu bangaskiya.

Saboda haka Shari'ar ta zama madogararmu, ta kai ga Almasihu, domin a bayyana mu masu adalci ne saboda bangaskiya. ²⁵ Amma da yake bangaskiya ta zo, ba sauran sauran mataimaka. ²⁶ Duk ku, hakika, 'ya'yan Allah ne ta wurin bangaskiyarku cikin Kristi Yesu. ”(Ga 3: 24-26)

Wannan fahimta tana nufin cewa Kiristoci sun gaji alkawarin da aka yi wa Ibrahim, amma an hana Ibrahim kansa wannan wa’adin.

"Haka kuma, idan ku na Kristi ne, hakika ku zuriyar Ibrahim ne, magada ne dangane da alƙawarin." (Ga 3: 29)

Ko yaya hakane? Mafi mahimmanci, shine ainihin abin da ainihi Littafi Mai Tsarki yake koyarwa? Shin ba za a iya amfani da darajar fansar Yesu kamar matsakanci da ke ba da izinin ɗaukar ’yan Adam kamar’ ya’yan Allah ba da daɗewa ba? Shin waɗannan amintattun mutanen da ba su da matsala ba ne don an haife su ba da daɗewa ba?

Bangaskiyar Musa

Za a iya samun sashin amsar waɗannan tambayoyin a sakin layi na 12, wanda aka nakalto daga Ibraniyawa 11: 24-26.

Ta wurin bangaskiya Musa, lokacin da ya girma, ya ƙi a kira shi ɗan 'yar Fir'auna, ²⁵ suka zaɓi yin zalunci da mutanen Allah maimakon samun jin daɗin ɗan lokaci na zunubi, ²⁶ saboda ya dauki zagi na Kristi Ya zama mai arziki ya fi dukiyar Masar girma, gama ya duƙufa wurin biyan sakamako. ”(Heb 11: 24-26)

Musa ya zabi zagi ko kunyar Kristi. Bulus ya ce Kiristoci su yi koyi da Yesu wanda ya “jimre a kan gungumen azaba, rashin kunya…. ”(He 12: 2) Yesu ya gaya wa masu sauraro cewa idan suna son zama almajiransa, lallai ne su karɓi gungumen azabarsa. A wannan lokacin a lokacin, babu wanda ya san yadda zai mutu, to me yasa ya yi amfani da wannan misalin? Kawai saboda azaba ce ga mafi girman kai da abin kunya ga masu laifi. Mutumin da ke son “raina abin kunya”, watau, wanda ke son karɓar raini da wulakanci daga dangi da abokai da ke zuwa tare da bin Kiristi, zai cancanci Kristi. Wannan shi ne ainihin abin da Musa ya yi a babbar hanya. Ta yaya za mu ce bai ba da gaskiya ga Kristi ba, shafaffe — sa’ad da Littafi Mai Tsarki ya ce ya yi gaskiya?
Dalilin da yasa Kungiyar ta rasa wannan maganar shine a bayyane sun rasa cikakken cikar bayanin abin da imani yake.

Ganin Gaskiya Masarauta

Idan tunanin abubuwan da suke faruwa game da Mulkin suna da mahimmanci, me zai sa Jehobah bai ba mu ƙarin dalla-dalla yadda za mu ci gaba ba? Bulus yayi magana game da sanin wani ɓangare da kallon abubuwa cikin haɗari ta hanyar madubi na ƙarfe. (1Co 13: 12) Gaskiya ba a bayyana abin da mulkin sama yake ba; wane nau'i ne zai dauka; inda yake; da kuma yadda zai zama rayuwa a can. Bugu da ƙari, akwai ƙaramin ambaci kaɗan a cikin Littattafai game da yadda rayuwa za ta kasance a duniya a ƙarƙashin mulkin Almasihu. Har yanzu, idan gani yana da matukar muhimmanci ga bangaskiya, me yasa Allah ya ba mu ƙarancin aiki tare?
Muna tafiya ta wurin bangaskiya, ba wurin gani ba. (2Co 5: 7) Idan zamu iya hango cikakken sakamako ladan, to muna tafiya da gani. Ta wurin kiyaye abubuwa marasa kyau, Allah yana gwada muradin mu ta wurin gwada bangaskiyarmu. Bulus yayi bayanin wannan mafi kyawu.

Ma'anar Imani

Ibraniyawa sura 11 ta buɗe takaddar ta kan bangaskiya ta hanyar ba mu ma'anar kalmar:

"Bangaskiya tabbatacciya ce ta abin da ake fatan tsammani, tabbataccen nuni ne na zahiri da ba a gani." (He 11: 1 NWT)

Fassarar William Barclay ta ba da wannan ma'anar:

Bangaskiya ita ce amincewa da cewa abubuwan da muke begenmu kawai suna nan. Abin gaskatawa ne na ainihin abubuwan abubuwan da har yanzu ba a gani ba. ”

Kalmar da aka fassara “tabbataccen tsammani” (NWT) da “amincewa” (Barclay) sun fito ne daga hupostasis.
Taimakawa bincike-bincike ya ba da wannan ma'anar:

"(Don mallaka) tsaye a karkashin yarjejeniyar da aka ba da tabbaci ("takaddun shaida"); (a alamance)suna”Ga alkawari ko dukiya, watau halal da'awar (saboda a zahiri shine, “karkashin a shari'a-tsaye“) - dama wani zuwa abin da tabbas zai kasance a ƙarƙashin yarjejeniyar musamman. ”

Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun ta ɗauki wannan ma'anar kuma ta yi amfani da ita don nuna yadda Shaidun Jehovah suke riƙe take da takamaiman matsayi — zuwa aljanna a duniya. A cikin littattafan, fassarar zane-zane suna nuna amintaccen Mashaidi da ya tsira daga Armageddon na gina gidaje da filayen kiwo. Akwai wani sakamako na zahiranci a cikin wannan abin da ke sa Shaidun yin mafarkin mamaye gidajen waɗanda aka kashe a Armageddon. Ba zan iya gaya muku adadin lokacin da nake zuwa aiki ba[i] sannan kuma wani a cikin motar motar ya nuna wata kyakkyawar gida da jihar, “A nan ne nake son zama a cikin Sabuwar Duniya.”
Yanzu muna iya ganin dalilin da ya sa Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun Jehobah za ta gaskata cewa Habila, Anuhu da sauransu duk sun kalli Sabuwar Duniya. Bangarancin bangaskiyarsu ta dogara ne akan irin wannan gani. Shin wannan shine ainihin saƙon da hurarren marubuci yake isarwa ga Ibraniyawa? Shin yana kwatanta bangaskiya da wani nau'in kwangila tare da Allah? Abun allahntaka pro quo? “Kun sadaukar da ranku ga aikin wa’azi kuma kun goyi bayan Kungiyar, kuma a madadin haka, zan ba ku kyawawan gidaje da samari da lafiya kuma in sanya ku sarakuna a cikin kasa a kan marasa adalci da aka tayar”
A'a! Tabbas wannan ba saƙon Ibraniyawa bane 11. Bayan bayyana ma'anar imani a aya ta 1, ma'anar ta inganta a cikin aya ta 6.

"Bugu da ƙari, ba tare da bangaskiya ba shi yiwuwa a faranta wa Allah rai da kyau, domin duk wanda ya kusaci Allah dole ne ya yi imanin cewa shi mai gaskiya ne, kuma zai zama mai saka wa waɗanda ke nemansa." (Heb 11: 6)

Za ku lura bai faɗi ba a ƙarshen ƙarshen aya, 'kuma ya zama mai cika alkawuran ga waɗanda ke nemansa.' Babu tabbacin da ya yi duk wasu alkawura ga Habila da Anuhu. Alkawarin da aka yiwa Nuhu ya kunshi yadda za'a tsira ruwan tufana. Ba a yi wa Ibrahim, Ishaku da Yakubu alkawarin sabuwar duniya ba, kuma Musa ya ba da gaskiya ya bar matsayinsa mafi daraja tun kafin Allah ya yi masa magana.
Abin da aya 6 ke nunawa shine cewa imani game da imani da hali mai kyau na Allah. Yesu ya ce, “Don me kuke kirana da kyau? Babu wanda yake nagari sai guda, Allah. ”(Mark 10: 18) Bangaskiya zai motsa mu mu nemi Allah kuma mu aikata abin da yake so saboda mun yi imani cewa yana da kyau kuma ya san mu sosai kuma bai kamata ya alkawarta mana ba. komai. Ba lallai ne ya faɗa mana komai game da sakamakon ba, domin duk abin da ya zama ya zama, mun sani cewa alherinsa da hikimarsa za su sanya mana cikakkiyar lada a gare mu. Ba za mu iya yin abin da ya fi kyau ba idan muka tsince kanmu. A zahiri, yana da hadari mu ce za mu yi wani abu mai wahala idan an bar mu.

Babban yaudara

Ofungiyar Shaidun Jehobah sun yi wannan kyakkyawan aikin na shawo mana hankali cewa hangen nesa na rayuwa a duniya a Sabuwar Duniya shine abin da muke so wanda ba za mu iya hangen wani abu ba, kuma idan Allah ya ba mu wani abu, za mu ƙi shi.
Fatan da Yesu ya ba mabiyansa shi ne su zama adopteda adoptedan Allah waɗanda aka ɗauke su su yi aiki tare da shi a cikin mulkin sama. A cikin kwarewa na, lokacin da aka nuna wa Shaidun Jehovah cewa koyarwar “waɗansu tumaki” ba ta cikin Nassi, abin da ake yi ba ɗaya ba ne na farin ciki, amma rikicewa da damuwa. Suna tunanin wannan yana nufin dole ne su zauna a sama kuma basa son hakan. Ko da mutum yayi bayanin cewa hakikanin yanayin ladar game da mulkin sama bai bayyana ba, ba a murkushe su ba. Sun sanya zukatansu akan kyautar da suka hango duk rayuwarsu kuma babu wani abin da zai yi.
Dangane da Ibraniyawa 11, wannan zai nuna alama ce ta rashin imani.
Ban ce mulkin sama yana bukatar mu zauna a sama ba. Zai yiwu “sama” da “sama” suna da ma’anar daban a wannan batun. (1Co 15: 48; Eph 1: 20; 2: 6) Duk da haka, koda kuwa ya yi, menene game da shi? Maganar Ibraniyawa 11: 1, 6 ita ce, ba da gaskiya ga Allah ba kawai gaskatawa da wanzuwarsa ba amma a cikin halayensa na cewa shi kaɗai ne mai nagarta kuma wanda ba zai taɓa cin amanar amincewarmu da kyawawan halayensa ba.
Wannan bai dace da wasu ba. Akwai waɗancan, alal misali, waɗanda suka rage ra'ayin da aka bayyana a 2 Korintiyawa sura 15 cewa an tayar da Kiristoci da jiki na ruhaniya. "Menene irin waɗannan ruhohin za su yi bayan ƙarewar shekaru 1,000," suna tambaya? “Ina za su je? Wace manufa za su iya samu? ”
Rashin samun cikakkiyar amsa ga waɗannan tambayoyin, suna rage yiwuwar gaba ɗaya. Nan ne ake aiwatar da tawali'u da cikakken aminci ga halayen Jehobah Allah. Wannan shine imani.
Shin mun ɗauka cewa mun fi Allah sanin abin da zai sa mu farin ciki da gaske? Watchtowerungiyar Hasumiyar Tsaro ta sayar mana da takaddun kaya na kayanmu waɗanda za mu tsira daga Armageddon yayin da kowa ya mutu, sannan mu rayu cikin aljanna har shekara dubu. Duk 'yan Adam za su rayu cikin salama da jituwa ta ruhaniya har tsawon shekaru 1,000 a lokacin da za a ta da biliyoyin mutane marasa adalci zuwa rai. Ko ta yaya, waɗannan ba za su tayar da yanayin aljanna na duniya ba. Bayan haka, tafiyar kek zai ci gaba yayin da aka saki Shaidan har zuwa wani lokacin da ba a fayyace shi ba inda ya ke yaudarar mutane da biliyoyin da zasu iya yakar tsarkaka sai dai wuta ta cinye su. (Ayyukan Manzanni 24: 15; Re 20: 7-10) Wannan sakamakon da za a fi son abin da Jehobah ya ajiye ne don amintattun Kiristoci.
Bulus ya bamu wannan tabbacin wanda zamu iya sa bangaskiyar mu sakaya:

Idanun ba su gani ba kuma kunne bai ji ba, ba kuma a cikin zuciyar mutum abubuwan da Allah ya shirya wa waɗanda ke ƙaunarsa. ”(1Co 2: 9)

Za mu iya amincewa da wannan kuma mu gaskata cewa duk abin da Jehobah ya tanadar wa waɗanda suke ƙaunarsa, zai fi duk abin da za mu iya zato. Ko kuma za mu iya yin imani da fassarar “fasaha” a cikin littattafan Shaidun Jehovah kuma mu yi fatan ba su sake yin kuskure ba tukuna.
Ni? Na taba yin hakan da illolin mutane. Zan tafi kowane irin ladan da Ubangiji ya yi, in ce, 'Na gode sosai. Bari a yi nufinka. ”
_________________________________________
[i] Shaidun Jehobah a taƙaice suna bayyana wa’azi gida-gida wa’azi