a cikin na farko Daga cikin jerin, mun ga cewa don kare kanmu daga wautar addinin da aka shirya, dole ne mu kiyaye yanayin 'yanci ta Krista ta hanyar kiyaye kawunanmu daga yisti na Farisiyawa, wanda yake lalata tasirin shugabancin mutane. Shugabanmu daya ne, Kristi. Mu a daya bangaren, dukkanmu 'yan uwan ​​juna ne.
Shine malaminmu, ma'ana cewa yayin da zamu iya koyarwa, muna koyar da maganarsa da tunaninsa, ba namu ba.
Wannan ba yana nufin cewa ba zamu iya tantancewa da tunani game da ma'anar ayoyin waɗanda ke da wuyar fahimta ba, amma koyaushe mu yarda da shi don abin da yake, hasashe ɗan adam ba gaskiyar gaskiyar da ke cikin Bible bane. Muna so mu yi hattara da malamai waɗanda suke ɗaukar fassarorinsu kamar kalmar Allah. Dukkanmu mun ga nau'in. Za su inganta ra'ayi da ƙarfi da ƙarfi, ta amfani da kowane fanni Shawo kan ma'ana don kare shi daga duk harin, ba da son yin la'akari da wani ra'ayi ba, ko yarda cewa wataƙila sun yi kuskure. Irin waɗannan na iya zama mai gamsarwa ƙwarai da gaske kuma himmar su da tabbaci na iya rinjayewa. Wannan shine dalilin da ya sa dole ne mu kalli bayan maganganunsu kuma mu ga ayyukansu. Shin halayen da suke bayyana sune waɗanda ruhun ke samarwa? (Gal. 5:22, 23) Muna neman ruhu da gaskiya cikin waɗanda za su koyar da mu. Su biyun suna tafiya hannu-da-hannu. Don haka lokacin da muke da wahalar gano gaskiyar gardama, yana taimaka ƙwarai don neman ruhun da ke bayan sa.
Tabbas, zai iya zama da wahala a rarrabe malamai masu gaskiya da na arya idan muka kalli maganarsu kawai. Don haka dole ne mu kalli kalmominsu ga ayyukansu.

"Sun ba da sanarwar cewa sun san Allah, amma suna musunsa da ayyukansu, saboda ƙazantattu ne, marasa biyayya kuma ba a yarda da su ga wani kyakkyawan aiki ba." (Tit 1: 16)

“Ku dai kula da annabawan karya waɗanda suka zo muku a kan garken tumakin, amma a cikinsu akwai kyarketai ne. 16 Ta wurin 'ya'yansu za ku san su… ”(Mt 7:15, 16)

Kada mu zama kamar Korintiyawa wanda Bulus ya rubuta wa:

"A haƙiƙa, kun yi haƙuri da duk wanda ya maishe ku bayin, duk wanda ya cinye dukiyarku, duk wanda ya kama abin da kuke da shi, duk wanda ya ɗaukaka kansa a kanku, duk wanda ya buge ku da fuska." (2Co 11: 20)

Abu ne mai sauki a zargi annabawan karya kan duk masifun da muke ciki, amma ya kamata mu ma mu kalli kanmu. Lalle ne mu, munã yi mana gargaɗi. Idan aka yi wa mutum gargaɗi game da tarkon kuma duk da haka ya yi biris da gargaɗin da matakan da ya dace a ciki, to da gaske wa laifi? Malaman karya kawai suna da ikon da muke basu. Haƙiƙa, ƙarfinsu ya zo ne daga yardarmu na yin biyayya ga mutane maimakon Almasihu.
Akwai alamomin gargaɗi da wuri waɗanda za mu iya amfani da su don kare kanmu daga waɗanda za su sake kokarin bautar da mu ga maza.

Hattara da Wadanda ke Magana Akan Asalinsu

Kwanan nan ina karanta wani littafi wanda marubucin yayi maki da yawa daga Nassosi. Na koyi abubuwa da yawa cikin ɗan kankanen lokaci kuma na sami damar tantance abin da ya faɗi ta wajen yin amfani da Nassosi don bincika dalilansa. Koyaya, akwai abubuwa a cikin littafin dana sani ba daidai bane. Ya nuna son kai na ilimin lissafi kuma ya sanya babban mahimmanci a hadadden lambobi waɗanda ba a bayyana cikin kalmar Allah ba. Yayinda ya yarda cewa jita jita ne a sakin farko, sauran labarin ya sanya babu tabbas game da binciken da ya yi na gaskiya ne kuma bisa dukkan alamu, gaskiya ce. Wannan batun ba shi da wata illa, amma da aka tashe ni a matsayin Mashaidin Jehovah kuma na sami sauyi a rayuwata bisa lafazin ƙididdigar addinina, a yanzu ina da kusan watsi da duk wani yunƙuri na “sauya fasalin annabcin” Littafi ta amfani da lambobi da sauran su. yayatawa.
“Me yasa kuka jure hakan har tsawon lokaci”, kuna iya tambayata?
Idan muka sami wani wanda muka yarda da shi wanda tunaninsa ya kasance mai kyau kuma wanda zamu iya tabbatar da sakamakonsa ta amfani da Nassosi, a dabi'ance muna samun kwanciyar hankali. Zamu iya yin kasa a gwiwa, muyi kasala, mu daina dubawa. Bayan haka an gabatar da tunani wanda ba shi da kyau da kuma yanke shawara wanda ba za a iya tabbatar da shi a cikin Nassi ba, kuma mun haɗiye su amintacce da yarda. Mun manta cewa abin da ya sa Biriyawan suka zama masu halin kirki ba wai kawai sun yi nazarin Nassosi da kyau su ga ko koyarwar Bulus gaskiya ne ba, amma sun yi hakan kowace rana. Watau, ba su daina binciken ba.

“Waɗannan kuwa sun fi jama'ata Tasalonika yawa, don sun karɓi Maganar hannu biyu biyu, suna ta nazarin Littattafai a hankali. kullum Don ganin ko waɗannan abubuwa sun kasance haka. ”(Ac 17: 11)

Na zo ne na amince da waɗanda suke koyar da ni. Nayi shakkar sabbin koyarwar, amma abubuwan da zan inganta ni wani bangare ne na imani na kuma irin wannan ba a tambaya. Abin da ya faru ne kawai lokacin da suka canza ɗaya daga cikin waccan koyarwar koyarwar ba — tsara ta Matiyu 24: 34-ne na fara tambayar su duka. Duk da haka, ya ɗauki shekaru, don irin wannan shine ƙarfin inertia.
Ba ni kaɗai ba ne a cikin wannan masaniyar. Na san cewa da yawa daga cikinku ma suna kan hanya guda, wasu kuma a baya, wasu kuma gaba - amma duk tafiya ɗaya suke. Mun koya cikakkiyar ma'anar kalmomin: “Kada ku dogara ga shugabanni, ko a cikin ɗan mutum, wanda ba zai iya kuɓutar da shi ba.” (Ps 146: 3) A cikin al'amuran ceto, ba za mu ƙara amincewa da hakan ba. a cikin dan mutum. Wannan umarnin Allah ne, kuma muna watsi da shi har abada. Wannan na iya ɗauka da mamaki sosai ga wasu, amma mun sani daga gwaninta kuma ta wurin bangaskiya ba hakan bane.
A cikin John 7: 17, 18 muna da kayan aiki mai mahimmanci don taimaka mana mu guji ɓatar da mu.

“Duk wanda ke son yin nufinsa, zai san game da koyarwar ko daga Allah ne ko kuma in faɗi asalin asalin nawa ne. 18 Wanda ke magana game da asalin nasa yana neman ɗaukakarsa; amma wanda ke neman ɗaukakar wanda ya aiko shi, wannan gaskiyane, kuma babu rashin adalci a cikin sa. ”(Joh 7: 17, 18)

Eisegesis shine kayan aiki waɗanda waɗanda ke magana akan asalinsu. CT Russell ya taimaki mutane da yawa su 'yantar da kansu daga koyarwar arya. An yaba masa juya tiyo a kan Wuta, ya kuma taimaka wa Krista da yawa su kubuta daga tsoron azaba ta har abada da majami'u ke amfani da su don sarrafawa da gudu da garkensu. Ya yi aiki tuƙuru don yada gaskiyar Littafi Mai-Tsarki da yawa, amma ya kasa tsayayya da jarabawar yin magana game da asalin nasa. Ya yi sha'awar gano abin da ba shi ne sani ba, watau ƙarshen zamani. (Ayukan Manzanni 1: 6,7)
littafin kundin tarihiDaga ƙarshe, wannan ya jagoranci shi zuwa ilimin ilimin firamisalo da Egiptology, duk suna goyon bayan sa Lissafin 1914. Tsarin Allahntaka na Zamani ya nuna ainihin alama ta gumakan Masar na Winged Horus.
Sha'awar lissafin shekaru da kuma amfani da dala - musamman Babban Pyramid na Giza — ya kasance cikin shekarun Rutherford. An ɗauki hoto mai zuwa daga saiti bakwai da aka ambata mai suna Karatu a Littattafai, yana nuna yadda tsarin ilimin ilimin pyramidology na ainihi ya daidaita zuwa fassarar Nassi wanda CT Russell ya samo asali.
Alamar Pyramid
Kada mu zagi mutumin, domin Yesu ya san zuciya. Wataƙila ya kasance mai gaskiya a fahimtarsa. Babban haɗarin ga duk wanda zai yi biyayya da umarnin a almajirtar da Kristi shi ne cewa za su iya gamawa da kansu su almajirtar. Wannan mai yiwuwa ne saboda “zuciya is yaudara sama da duka abubuwa, wa azancin gaske: wa zai iya sani? ” (Irm. 17: 9 KJV)
Da alama, ƙalilan ne ke farawa da niyya don yaudara. Abin da ya faru shi ne cewa zuciyarsu ta yaudare su. Dole ne mu fara yaudarar kanmu kafin mu fara yaudarar wasu. Wannan ba ya gafarta mana zunubi, amma wannan wani abu ne da Allah ya ƙaddara.
Akwai tabbaci game da canji a halayen Russell tun daga farko. Ya rubuta wadannan shekaru shida kacal kafin mutuwarsa, shekaru hudu kafin 1914 lokacin da ya yi tsammanin Yesu zai bayyana kansa a farkon Babban tsananin.

“Bugu da ƙari, ba kawai mun ga cewa mutane ba za su iya ganin shirin Allah a cikin nazarin Baibul da kansa ba, amma muna ganin, har ila yau, cewa duk wanda ya ajiye LITTATTAFAN LITTAFIN gefe, ko da kuwa ya yi amfani da su, bayan ya saba da shi. su, bayan ya karanta su tsawon shekaru goma-idan ya ajiye su gefe guda sai ya yi biris da su ya tafi cikin Baibul shi kaɗai, duk da cewa ya fahimci Baibul ɗinsa na shekaru goma, abubuwan da muke gani sun nuna cewa a cikin shekaru biyu ya shiga duhu. A gefe guda kuma, idan ya karanta kawai KARATUN LITTAFI tare da nassoshin su, kuma bai karanta wani shafi na Baibul ba, saboda haka, zai kasance cikin haske a ƙarshen shekarun biyu, saboda zai sami haske na Nassosi. " (The Hasumiyar Tsaro da shelar kasancewar Almasihu, 1910, shafi na 4685 par. 4)

Lokacin da Russell ya fara bugawa Hasumiyar Tsaro ta Zion da shelar kasancewar Almasihu a cikin 1879, ya fara ne da kwafin 6,000 kawai. Rubuce-rubucensa na farko ba su nuna cewa yana jin ya kamata a sa kalmominsa daidai da Littafi Mai Tsarki ba. Duk da haka, bayan shekaru 31, halin Russell ya canja. Yanzu ya koya wa masu karatunsa cewa ba zai yiwu su fahimci Littafi Mai Tsarki ba sai sun dogara da kalmomin da ya wallafa. A zahiri, ta abin da muke gani a sama, yana ganin zai yiwu a fahimci Baibul ta amfani da rubuce rubucensa kawai.
Organizationungiyar da ta yi girma a cikin aikinta tana ƙarƙashin jagorancin aungiyar Mulki na maza waɗanda tabbas sun bi gurbin wanda suka kafa.

“Duk waɗanda suke son fahimtar Littafi Mai Tsarki ya kamata su fahimta cewa‘ hikimomin Allah da yawa ’za a iya saninsu ta hanyar hanyar sadarwa ta Jehovah, bawan nan mai aminci, mai hikima.” (Hasumiyar Tsaro; Oktoba 1, 1994; shafi na 8)

Don "yin tunani a kan yarjejeniya," ba za mu iya ɗaukar ra'ayoyi sabanin publications littattafanmu ba (Bayanin taron Majalisar Circuit, CA-tk13-E No. 8 1/12)

A cikin shekaru 31 kirgawa daga fitowar farko ta Hasumiyar Tsaro, yaduwarsa ya girma daga 6,000 zuwa kusan kwafin 30,000. (Duba rahoton shekara-shekara, w1910, shafi na 4727) Amma fasaha na canza komai. A cikin shortan shekaru kaɗan, karatun Beroean Pickets ya girma daga aan hannu (a zahiri) zuwa kusan 33,000 a shekarar da ta gabata. Maimakon batutuwa 6,000 da Russell ya buga, ra'ayoyin mu na kusan kusan rubu'in miliyan a shekara ta huɗu. Alkaluman sun ninka sau biyu yayin dalilai guda daya a cikin karatuttukan yanar gizo na 'yar'uwar mu, Tattauna Gaskiya.[i]
Dalilin wannan ba shine busa ƙaho ba. Sauran rukunin yanar gizon, musamman waɗanda ke raina a fili ga Hukumar Mulki da / ko Shaidun Jehobah suna ba da ƙarin baƙi da kuma bugawa. Kuma akwai miliyoyin abubuwan da JW.ORG ke samu kowane wata. Don haka a'a, ba ma alfahari kuma mun fahimci haɗarin kallon ci gaban ƙididdiga a matsayin shaidar albarkar Allah. Dalilin ambaton wadannan lambobin shine yakamata mu dan dakata domin yin tunani mai kyau, domin mu kadan ne muka fara wannan shafin kuma yanzu muke ba da shawarar fadada zuwa wasu yarukan da kuma sabon shafin yanar gizo ba na wa'azin bishara ba, muna yin hakan sosai tuna da yiwuwar hakan duka don yin kuskure. Muna la'akari da cewa wannan rukunin yanar gizon na al'umma ne wanda aka gina kewaye dashi. Muna la'akari da cewa da yawa daga cikinku suna da sha'awar duka don faɗaɗa fahimtar nassi da kuma sanar da bisharar ko'ina da ko'ina. Saboda haka, dole ne dukkanmu mu kiyaye kan zuciyar mutum ta yaudara.
Ta yaya za mu guji hubris da ke sa ɗan adam ya yi tunanin kalmominsa daidai suke da na Allah?
Hanya ɗaya ita ce, kada ka daina saurarar wasu. Shekarun da suka gabata, wani aboki cikin raha ya ce abin da ba za ka taɓa gani ba a gidan Bethel shi ne akwatin ba da shawara. Ba haka bane a nan. Bayanan ku sune akwatin shawarar mu kuma muna saurara.
Wannan ba yana nufin cewa kowane ra'ayi abin yarda bane. Ba za mu so mu tafi daga yanayin sarrafawa wanda ke hana duk wani fahimtar Nassi da ya saba da na shugabanci na gari zuwa daya daga cikin 'yanci ga dukkan ra'ayoyi da ra'ayoyi ba. Dukkanin tsauraran matakan suna da hatsari. Muna neman hanyar daidaitawa. Hanyar yin sujada cikin ruhu da gaskiya. (Yahaya 4:23, 24)
Zamu iya kiyaye wancan tsakiyar ta wurin amfani da ka'idar da aka ambata a sama daga John 7: 18.

Yin yankan zumunci - Ba donmu bane

Idan na waiwaya shekaru hudun da suka gabata, zan iya ganin ci gaban da nake samu a cikin, kuma ina fatan samun ci gaba mai kyau. Wannan ba yabo-da-kai bane, don wannan ci gaban iri ɗaya sakamako ne na al'ada na tafiya wanda muke tafiya a kai. Girman kai yana hana wannan haɓakar girma, yayin da tawali'u ke saukaka shi. Na furta cewa ba ni da wani dan lokaci saboda girman kai na game da tarbiyyata JW.
Lokacin da muka fara rukunin yanar gizon, ɗaya daga cikin damuwarmu - kuma wanda ke ƙarƙashin rinjayar tunanin JW - shine yadda za mu iya kiyaye kanmu daga tunanin ridda. Ba na nufin karkatacciyar ra'ayi cewa Kungiyar tana da ridda, amma ainihin ridda kamar yadda John ya ayyana a 2 John 9-11. Aika da tsarin cirewar JW ga wa annan ayoyin ya sa na yi mamakin yadda zan iya kiyaye membobin taron daga waɗanda suke niyyar ɓatar da wasu da ra'ayoyin kansu da kuma manufofin kansu. Ba na son zama mai sabani ko kuma na zama wani abin zargi da kaina. A gefe guda, mai matsakaici dole ne matsakaici, ma'ana aikinsa shi ne kiyaye zaman lafiya da kiyaye yanayi mai dacewa da mutunta juna da 'yancin mutum.
Ba koyaushe nake kula da waɗannan ayyukan da kyau ba da farko, amma abubuwa biyu sun faru sun taimake ni. Na farko shi ne fahimtar Littafi Mai Tsarki game da yadda za a tsabtace ikilisiya daga lalata. Na zo na ga abubuwa da yawa da ba na Nassi ba a cikin Tsarin Shari'a kamar yadda Shaidun Jehovah suke yi. Na fahimci cewa yankan zumunci siyasa ce da mutum ya ƙudurta da shugabancin majami'u yake sarrafawa. Wannan ba abin da Littafi Mai Tsarki yake koyarwa ba kenan. Yana koyar da jan hankali ko rabuwa daga mai zunubi bisa ga kwarewar mutum. Watau, dole ne kowane mutum ya zaɓi wa kansa wanda yake so ya yi tarayya da shi. Ba abu bane wanda wasu suke tilastawa ko sanyawa ba.
Na biyu, wanda yake tafiya kafada-da-kafada da na farko, shi ne kwarewar ganin yadda ainihin ikilisiya — har ma da irin ta mu — ke bi da waɗannan batutuwa a ƙarƙashin inuwar ruhu mai tsarki na Allah. Na zo ne na ga cewa gabaɗaya ikilisiya tana yin zaɓen kanta. Membobin suna yin abu ne da zuciya daya yayin da mai kutsawa ya shigo. (Mt 7:15) Yawancinmu ba kananan tumaki ba ne, amma sojojin ruhaniya ne wadanda suka kware a fagen fama da kerkeci, barayi da masu kwace. (Yahaya 10: 1) Na ga yadda ruhun da ke mana jagora ke haifar da yanayi wanda ke tunkude waɗanda za su koyar da asalinsu. Sau da yawa waɗannan suna tashi ba tare da buƙatar matakan tsattsauran ra'ayi ba. Suna jin ba'a sake maraba dasu. Saboda haka, idan muka haɗu da “masu hidiman adalci” Bulus yayi magana akan su a 2 Korantiyawa 6: 4, dole ne mu bi shawarar Yakubu:

“Saboda haka, sai ku miƙa kanku ga Allah; Amma ku yi tsayayya da Iblis, zai kuwa gudu daga gare ku. ”(Jas 4: 7)

Wannan ba shine a ce a cikin mawuyacin hali mai gudanarwa ba zai yi aiki ba, domin akwai lokacin da babu wata hanyar kiyaye zaman lafiyar wurin taronmu. (Idan mutum zai shiga wurin taro na zahiri kuma ya yi ihu kuma ya yi ihu kuma ya yi zagi, ba wanda zai ɗauka cewa zalunci ne a fitar da mutum daga waje.) Amma na ga cewa da wuya mu yanke shawara. Dole ne mu jira kawai don fahimtar nufin ikilisiya; gama abin da muke kenan, ikilisiya. Kalmar a yaren Greek na nufin wadanda suke aka kira daga duniya. (Dubi'sarfi na: ekklésia) Shin wannan ba shine abin da muke ba, a zahiri? Don muna ƙunshe da ƙungiyar da ke faɗin duniya da gaske kuma wanda, tare da albarkar Ubanmu, ba da daɗewa ba za ta ƙunshi ƙungiyoyin yare da yawa.
Don haka bari mu, a wannan matakin farko, mu yi watsi da duk wani ra'ayi game da manufofin yanke zumunci da hukuma ta aiwatar da shi ta kowace irin siga. Shugabanmu daya ne, Kristi, alhali kuwa dukkanmu 'yan'uwan juna ne. Za mu iya yin aiki tare kamar yadda ikilisiyar Koranti ta yi don tsawata wa duk wani mai laifi don kauce wa gurɓatuwa, amma za mu yi hakan ne ta hanyar ƙauna don kada wani ya ɓaci ga baƙin cikin duniya. (2 Kor. 2: 5-8)

Abin da Idan Mun Musu

Yisti na Farisiyawa shine rinjayar gurɓataccen shugabanci. Yawancin ƙungiyoyin Krista da yawa sun fara ne da kyakkyawar niyya, amma a hankali sun gangaro cikin tsaurarawa, masu bin tsarin ƙa'idar gargajiya. Yana iya ba ka sha’awa ka sani cewa yahudawan Hasidic sun fara ne kamar duk wani reshe na yahudanci da aka ba kwafin ƙauna ta alheri na Kiristanci. (Hasidic yana nufin “ƙauna ta alheri”). Yanzu yana ɗaya daga cikin nau'ikan tsattsauran ra'ayin addinin Yahudanci.
Wannan kamar alama ce ta tsarin addini. Babu wani abu da ba daidai ba tare da ƙaramin tsari, amma meansungiya tana nufin shugabanci, kuma koyaushe yana kama da shuwagabannin mutane waɗanda ake zaton suna aiki da sunan Allah. Maza sun mallaki maza don rauni. (M. Wa. 8: 9) Ba ma son hakan a nan.
Zan iya baku dukkan alkawura a duniya cewa wannan ba zai same mu ba, amma Allah da Kristi ne kaɗai za su iya yin alkawuran da ba sa kasawa. Saboda haka, zai rage gare ku ku kiyaye mu. Wannan shine dalilin da ya sa fasalin sharhi zai ci gaba. Idan ranar da zata zo da zamu daina sauraro mu fara neman kanmu, to lallai ne kuyi zabe da kafafunku kamar yadda da yawa daga cikinku suka yi da Kungiyar Shaidun Jehobah.
Bari kalmomin Bulus ga Romawa su zama takenmu: "Bari Allah ya zama mai gaskiya, duk da cewa kowane mutum maƙaryaci ne." (Ro 3: 4)
_________________________________________
[i] (Ana kidaya masu ziyara bisa la'akari da adiresoshin IP na musamman, saboda haka ainihin adadi zai ragu saboda mutane suna shiga ba tare da suna ba daga adiresoshin IP daban. Mutane kuma zasu kalli shafi fiye da sau daya.)

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.