A talifin da ya gabata, mun tabbatar cewa da alama Yesu yana magana ne game da muguwar tsara ta Yahudawa a zamaninsa lokacin da ya ba almajiransa tabbacin da ke Matta 24:34. (Duba Wannan Zamani '- Fati Mai Dadi)
Yayin da bincika a hankali game da surori uku da suka fara daga Matta 21 ya kai mu ga waccan yanke hukunci, abin da ke ci gaba da gurɓatar da ruwa ga mutane da yawa sune ayoyin 30 da suka gabaci Matta 24: 34. Shin abubuwanda aka fada anan suna da alaƙa da fassarar kalmomin Yesu game da “wannan tsara”?
Ni, ga ɗayan, na yi imani da haka. A zahiri, nayi tsammanin zamu iya fassara kalmar "tsara" don komawa ga duk shafaffu waɗanda suka taɓa rayuwa, tun da yake 'ya'yan Allah ne, sun kasance zuriyar mahaifi ɗaya kuma saboda haka, tsara ɗaya. (Duba wannan Labari don ƙarin bayani.) Apollos ya kuma yi wa batun magana da kyakkyawan tunani inda yahudawa suke ci gaba da zama “wannan tsara” har zuwa yau. (Duba labarinsa nan.) A ƙarshe dai na ƙi bin layin nasa na dalilan da aka ambata nan, duk da cewa na ci gaba da yin imani akwai aikace-aikacen zamani. Na tabbata wannan ya faru ne saboda tasirin shekarun JW-tunani.
Shaidun Jehovah koyaushe sun yi imani da cikawa guda biyu na Matta 24:34, kodayake ƙaramin cikawa na ƙarni na farko ba a ambata shi ba cikin ɗan lokaci. Wataƙila wannan shi ne saboda bai dace da fassararmu ta yau ba wacce miliyoyin ke kaɗa kai da kuma mamakin yadda za a sami irin wannan abu a zaman ƙarni biyu masu rikitarwa waɗanda ke iya abin da kawai za a iya kira da “super generation”. Babu shakka babu irin wannan dabba a cikawar ƙarni na farko wanda ya shafi lokacin da bai wuce shekaru arba'in ba. Idan babu wani ƙarni mai ruɗuwa a cikin ƙaramar cikawa, me yasa zamuyi tsammanin akwai ɗaya a cikin abin da ake kira babbar cikawa? Maimakon sake nazarin abubuwan da muke gabatarwa, kawai muna ci gaba da motsa ginshiƙan burin.
Kuma a ciki akwai zuciyar matsalar mu. Ba ma barin Littafi Mai-Tsarki ya ba da ma'anar “wannan tsara” da kuma amfani da ita. Madadin haka, muna sanya ra'ayinmu akan maganar Allah.
Wannan shi ne eisegesis.
Da kyau, abokaina… sun kasance a can, sun yi hakan; harma sayan T-shirt. Amma ba zan sake yin hakan ba.
Haƙiƙa, ba abu mai sauƙi ba ne ka daina tunanin wannan hanyar. Tunani mai zurfi baya fitowa daga bakin ciki, amma an haife shi ne da son rai. A wannan yanayin, sha'awar sanin fiye da yadda muke da hakkin sani.

Shin Har Yanzu Akwai Mu?

Halin mutum ne don son sanin abin da zai biyo baya. Almajiran Yesu suna son sanin lokacin da duk abin da ya annabta zai faru. Ya dace da yara a cikin kujerar na baya suna kuka suna cewa, "Shin har yanzu muna can?" Jehobah yana tuka wannan motar kuma ba ya magana, amma har yanzu muna kuka akai-akai da fushi cikin damuwa, “Shin har yanzu muna?" kamar na yawancin kakannin mutane - shi ne, “Za mu zo can lokacin da muka isa can.”
Bai yi amfani da kalmomin nan ba, amma, ta wurin heansa ne ya ce:

"Babu wanda ya san ranar ko sa'a ..." (Mt 24: 36)

"Ku yi tsaro, saboda ba kwa san ranar da Ubangijinku zai dawo ba." (Mt 24: 42)

"... ofan mutum na zuwa a awa daya da ku kada kuyi tunani ya kasance shi. ”(Mt 24: 44)

Tare da gargadi guda uku a cikin Matta sura 24 kadai, kuna tunanin zamu sami sakon. Koyaya, wannan ba yadda ma'anar eisegetical ke aiki ba. Yana neman amfani da kowane Nassi wanda za'a iya sanya shi don tallafawa ka'idar mutum yayin watsi, uzuri, ko ma juya waɗanda ba su ba. Idan mutum yana neman hanyar sihirin zuwan Almasihu, Matta 24: 32-34 ya zama cikakke. A can, Yesu ya gaya wa almajiransa su ɗauki darasi daga bishiyoyi waɗanda, lokacin da suka tsiro, suka gaya mana cewa lokacin rani ya kusa. Sa'annan ya cika shi tare da tabbaci ga mabiyansa cewa dukkan abubuwa zasu faru a cikin takamaiman lokacin-tsara guda.
Don haka a cikin babin Littafi Mai-Tsarki guda ɗaya, muna da ayoyi guda uku waɗanda ke gaya mana cewa ba mu da wata hanya ta sanin lokacin da Yesu zai dawo da kuma ƙarin uku waɗanda suke ba mu damar sanin hakan.
Yesu na kaunarmu. Shine kuma asalin gaskiya. Saboda haka, ba zai musanta kansa ba kuma ba zai ba mu umarnin mai saɓani ba. Don haka ta yaya za mu warware wannan isharar?
Idan ajandarmu ita ce ta goyi bayan fassarar koyarwa, kamar koyarwar tsararraki masu tasowa, zamuyi ƙoƙari muyi tunani cewa Mt 24: 32-34 yana magana ne akan wani babban lokaci a zamaninmu - lokaci, kamar yadda yake - wanda zamu iya fahimta kuma tsawon wane zamu iya auna kusan. Ya bambanta, Mt. 24:36, 42, da 44 sun gaya mana cewa ba za mu iya sanin ainihin ko takamaiman rana da sa'ar da Kristi zai bayyana ba.
Akwai matsala guda ɗaya tare da wannan bayanin kuma mun ci karo da shi ba tare da barin Matta sura ta 24 ba. Aya ta 44 ta ce yana zuwa a lokacin da ba mu tsammani hakan ta kasance. ” Yesu ya annabta - kuma kalmominsa ba za su kasa cika ba - cewa za mu ce, “Nah, ba yanzu ba. Wannan ba zai iya zama lokaci ba, ”lokacin Boom! Ya nuna. Ta yaya zamu san lokacin da zai bayyana yayin da yake tunanin cewa bai kusan bayyana ba? Wannan ba shi da ma'ana ko kaɗan.
Ba tare da bambanci ba, akwai babbar matsala mafi girma don shawo kan idan mutum yana so ya koyar da wasu cewa za su iya sanin lokutan lokutan dawowar Yesu.

Haɗaɗɗiyar Da Allah Ya Hada

Kimanin wata ɗaya bayan an yi wa Yesu tambayoyi game da “waɗannan abubuwa duka” da bayyanuwarsa, an yi masa tambaya makamancin haka.

"To, lokacin da suka taru, suka tambaye shi:" Ya Ubangiji, shin kana maido wa Isra'ila da mulkin a wannan lokacin? "(Ac 1: 6)

Amsarsa da alama tana musun maganganun da ya gabata a Mt 24: 32, 33.

"Ya ce masu: Ba ku bane ku san lokatai ko lokutan da Uba ya sanya shi cikin ikon sa." (Ac 1: 7)

Ta yaya zai fada masu a wuri guda don tsinkayen lokacin dawowarsa, har zuwa lokacin auna shi a cikin tsawon rayuwar sa, alhali kawai sama da wata daya daga baya ya gaya masu cewa basu da hakkin sanin irin wadannan lokutan da yanayi ? Tun da Ubangijinmu mai gaskiya da ƙauna ba zai aikata irin wannan abin ba, dole ne mu nemi kanmu. Wataƙila muradinmu na sanin abin da bamu da hakkin sani shine ya ɓatar damu. (2Pe 3: 5)
Babu wani sabani, ba shakka. Yesu ba yana gaya mana cewa kowane lokaci da yanayi ba a sani ba, sai kawai waɗanda “Uba ya sanya shi cikin ikon sa.” Idan muka yi la’akari da tambayar da aka yi a Ayyukan Manzanni 1: 6 kuma ku ɗaura abin a cikin abin da Yesu ya gaya mana a cikin Matta 24: 36, 42, 44 muna iya ganin cewa lokaci ne da yanayi wanda yake da alaƙa da dawowarsa cikin ikon sarauta - kasancewar sa - waɗanda ba a sansu ba. Ganin cewa, abin da ya faɗi a Matta 24: 32-34 dole ne ya danganta da wani abu ban da kasancewar sa Sarki.
Lokacin da almajiran suka kirkiro tambayarsu kashi-uku a Matta 24: 3, suna tunanin kasancewar Kristi zai iya kasancewa daidai da lalata birni da haikalin. (Dole ne mu tuna cewa “kasancewar” [Girka: Parousia] yana da ma'anar zuwa kamar Sarki ko sarki-duba shafi A) Wannan ya bayyana dalilin da ya sa biyu layi daya asusun a Mark da kuma Luka kasa ko da ambaci gaban ko dawowar Yesu. Ga waɗancan marubutan, ba abin da aka samu. Bai kamata su san wani abu ba, saboda da Yesu ya bayyana wannan, da yana bayar da bayanan da ba nasu ba ne su sani. (Ayyukan Manzanni 1: 7)

Daidaita Bayani

Tare da wannan a hankali, ya zama da sauƙi sauƙi don samun bayani wanda ya dace da duk abubuwan da ke ciki.
Kamar yadda za mu zata, Yesu ya amsa tambayar almajiran daidai. Duk da yake bai basu dukkan bayanan da suke so ba, amma ya fada masu abinda suke bukatar sani. A zahiri, ya gaya musu abubuwa da yawa fiye da yadda suka roƙa. Daga Matiyu 24: 15-20 ya amsa tambaya game da “waɗannan abubuwa duka”. Dogaro da ra’ayin mutum, wannan ma ya cika tambayar game da “ƙarshen zamani” tun zamanin Yahudawa kamar yadda zaɓaɓɓiyar al’ummar Allah ta ƙare a shekara ta 70 A cikin Ayoyi na 29 da 30 ya ba da alamar kasancewar sa. Ya rufe da tabbaci game da lada ta ƙarshe ga almajiransa a aya ta 31.
Umurnin game da sanin lokatai da lokatai da Uba ya sa a cikin ikon sa ya shafi kasancewar Kristi, ba “waɗannan duka ba.” Saboda haka, Yesu yana da 'yanci ya ba su misalin a aya ta 32 kuma ya ƙara da cewa gwargwadon zamani don su iya zama shiri.
Wannan ya yi daidai da gaskiyar tarihi. Shekaru huɗu ko biyar kafin sojojin Roma su fara kai hari, an gaya wa Kiristocin Ibraniyawa kada su bar haɗuwarsu kamar yadda suke gani ranar tana gabatowa. (Ya 10: 24, 25) Rikici da hargitsi a cikin Urushalima sun karu ne saboda zanga-zangar kin jinin haraji da hare-hare kan 'yan asalin Rome. Ya kai ga tafasasshen lokacin da Romawa suka kwashe haikalin suka kashe Yahudawa dubbai. Cikakkiyar tawaye ta ɓarke, har ta kai ga halakar Roman Garrison. Lokuta da lokatai da suka shafi halakar Urushalima da haikalinta da ƙarshen tsarin yahudawa a bayyane yake ga Kiristoci masu hankali kamar ganyayen bishiyoyi.
Babu irin wannan tanadin da aka yi ga Kiristocin da ke fuskantar ƙarshen zamani na duniya wanda ya zo a kan dawowar Yesu. Wataƙila saboda wannan tseratarwarmu ta fito daga hannayenmu. Ba kamar Kiristoci na ƙarni na farko ba wanda ya kamata su yi ƙarfin hali da muguwar hanya don samun ceto, tseratarwarmu ta dogara ne kawai da juriya da haƙuri yayin da muke jiran lokacin da Yesu zai aiko da mala'ikunsa su tattara zaɓaɓɓunsa. (Lu 21: 28; Mt 24: 31)

Ubangijinmu Ya yi mana gargaɗi

Almajiransa sun nemi ya nuna musu wata alama yayin da suke kan dutsen Zaitun. Akwai kusan ayoyi bakwai kawai a cikin Matta 24 waɗanda ainihin za su amsa wannan tambayar kai tsaye ta hanyar ba da alamu. Duk sauran sun haɗa da faɗakarwa da gargaɗin gargaɗi.

  • 4-8: Kada masifa da dabi'ar mutum da mutum ya rude ku.
  • 9-13: Yi hankali da annabawan karya kuma ku shirya wa zalunci.
  • 16-21: Kasance a shirye don barin komai don guduwa.
  • 23-26: Kada annabawan yaudara suka yaudare ku da labarin Almasihu.
  • 36-44: Yi hankali, domin ranar zata zo ba tare da faɗakarwa ba.
  • 45-51: Kasance mai aminci da hikima, ko shan wahala sakamakon.

Ba mu Iya Saurara ba

Almajiran sun fahimci cewa komowar sa zai zo daidai da halakar Urushalima kuma za a sami sabuwar al'ummar Isra'ila da za ta sake dawowa daga toka ba shakka ba za ta haifar da baƙin ciki ba. (Pr 13: 12) Kamar yadda shekaru suka shude kuma har yanzu Yesu bai dawo ba, za su buƙaci sake nazarin fahimtar su. A irin wannan lokaci, zasu kasance cikin hadari ga mazan da ke da tunani mai jujjuya kansu. (Ayukan Manzanni 20: 29, 30)
Irin waɗannan mutane za su yi amfani da bala'i na dabi'un da mutum ya yi a matsayin alamun ƙarya. Don haka abu na farko da Yesu ya gargadi almajiransa game da batun kada a firgita shi ko kuma yaudarar shi da tunanin cewa irin wadannan abubuwan zasu yi nuni da zuwan sa na zuwa. Duk da haka a matsayinmu na Shaidun Jehobah, wannan ainihin abin da muka yi muke ci gaba da yi. Ko a yanzu, a lokacin da yanayin duniya yake inganta, muna yin wa’azi yanayin yanayin duniya a matsayin shaida cewa Yesu yana wurin.
Yesu ya gargaɗi mabiyansa game da annabawan ƙarya da suke annabcin yadda lokaci ya yi kusa. Lissafi na layi daya a cikin Luka yana dauke da wannan gargaɗin

Ya ce: “Ku lura fa kada a yaudare ku, domin mutane da yawa za su zo da sunana, suna cewa, ni ne, kuma, 'Lokaci ya yi kusa.' Kar ku bi su."(Lu 21: 8)

Kuma, mun zaɓi yin watsi da gargaɗinsa. Annabcin Russell ya gaza. Annabcin Rutherford ya gaza. Fred Franz, babban masanin gidan gini na 1975 fiasco, shima yaudarar mutane da yawa tare da tsammanin karya. Waɗannan mutanen suna iya ko ba su da kyakkyawar niyya, amma babu wata shakka cewa rashin faɗi-faɗakarwar da suka yi ya sa mutane da yawa rasa bangaskiyarsu.
Shin mun koya darajanmu? Shin a ƙarshe muna sauraron kuma yin biyayya ga Ubangijinmu, Yesu? A bayyane yake ba haka ba, saboda mutane da yawa sun himmatu su rungumi sabon rukunin koyarwar da aka sake nanata kuma aka sake su a cikin David Splane's Satumba watsa shirye-shirye. Har wa yau, ana gaya mana cewa "lokacinsa ya kusa."
Rashin saurararmu, yin biyayya da kuma albarkar Ubangijinmu yana ci gaba kamar yadda muka faɗa ga ainihin abin da a Matta 24: 23-26 ya gargaɗe mu mu guji. Ya ce kada a yaudare shi da annabawan karya da shafaffu na karya (Christos) wa zai ce sun sami Ubangiji a wuraren da ba a gani, watau, wurare marasa ganuwa. Irin waɗannan za su yaudari wasu — har da zaɓaɓɓu — da “alamu masu banmamaki”. Ya kamata a tsammaci mai shafaffen ƙarya (Kiristi na ƙarya) zai samar da alamun ƙarya da abubuwan al'ajabi na ƙarya. Amma da gaske, shin irin waɗannan abubuwan al'ajabi da alamu sun ɓatar da mu? Kai ne alƙali:

Ko da yaushe muka kasance cikin gaskiya, dole ne mu gaya wa mutane game da ungiyar Jehobah. Kasancewar a aljanna ta ruhaniya a tsakiyar muguwar duniya, lalatacciya, da ƙauna ta duniya a mu'ujiza ta zamani! The abubuwan al'ajabi Wajibi ne a yi magana game da ungiyar Jehobah, ko kuma “Sihiyona,” da kuma gaskiyar game da aljanna ta ruhaniya cikin farin ciki “ga tsararraki masu zuwa.” - ws15 / 07 p. 7 par. 13

Wannan ba ya nuna cewa Shaidun Jehovah ne kawai suka ƙi bin gargaɗin Kristi kuma annabawan ƙarya da shafaffun ƙarya suka ruɗe su da yin abubuwan al'ajabi na jabu da yin da'awar al'ajabi. Shaidar tana da yawa cewa yawancin Krista sun bada gaskiya ga maza kuma ana batar da su haka. Amma faɗin cewa ba mu kaɗai ba ne da wuya ya zama fahariya.

Me game da Babban tsananin?

Wannan bai zama cikakken nazarin wannan batun ba. Duk da haka, babban mahimmancinmu shine kafa wane ƙarni da Yesu ya ambata a Matta 24:34, kuma tsakanin waɗannan talifofin, mun cika hakan.
Duk da cewa ƙarshen zai iya zama bayyananne a wannan lokacin, har yanzu akwai sauran batutuwa guda biyu waɗanda muke buƙatar jituwa tare da sauran asusun.

  • Matta 24: 21 yayi magana game da "babban tsananin irin wanda bai taɓa faruwa ba tun farkon duniya har ya zuwa yanzu… kuma ba zai sake faruwa ba."
  • Matta 24: 22 ya annabta cewa za a yanke kwanaki a takaice saboda zaɓaɓɓen.

Menene babban tsananin kuma yaya kuma, yaushe ne, ko kuma, kwanaki waɗanda za a gajarta? Za mu yi kokarin magance wadannan tambayoyin a rubutu na gaba mai taken, Wannan ƙarni - yingafa Loosearshen Yaɗa.
_________________________________________

shafi A

A ƙarni na farko na daular Rome, sadarwa nesa ba ta kasance mai wahala ba ce kuma tana da haɗari. Masu aiko da sakonnin na iya ɗaukar makonni ko ma watanni don isar da muhimman kwamitocin gwamnati. Ganin irin wannan halin, mutum zai iya ganin kasancewar mai mulki zai kasance mai mahimmanci. Lokacin da sarki ya ziyarci wani yanki na yankin sa, abubuwa suka samu. Ta haka ne kasancewar sarki ya sami mahimmin bayani wanda ya ɓace ga duniyar zamani.
Daga kalmomin Sabon Alkawari daga William Barclay, p. 223
"Gaba kuma, daya daga cikin abubuwanda suka zama ruwan dare shine lardunan da suka sanya sabon zamani daga Parousia na sarki. Cos yayi kwanan wata sabon zamani daga Parousia na Gaius Kaisar a AD 4, kamar yadda Girka ta yi Parousia na Hadrian a AD 24. Wani sabon sashe na lokaci ya bayyana tare da zuwan sarki.
Wata al'ada kuma ita ce bugun sabbin tsabar kudi don tunawa da ziyarar sarki. Hadrian na iya biye da tsabar kuɗi waɗanda aka buga don tunawa da ziyarar tasa. Lokacin da Nero ya ziyarci tsabar kuɗin Koranti an buge shi don tunawa da nasa adventus, isowa, wanda yake shi ne Latin daidai da Helenanci Parousia. Kamar dai da zuwan sarki sabon tsarin dabi'u ya fito.
Parousia wani lokacin ana amfani da shi don 'mamayewa' na lardin da babban janar. Ana amfani da shi sosai don mamayar Asiya ta Mithradates. Yana bayanin ƙofar da ke wurin ta hanyar sabon iko da nasara. ”
 

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    63
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x