Alex Rover yana ba da gudummawar wannan labarin]

In part 1 a wannan labarin, mun bincika koyarwar Calvinistic na ƙasƙanta duka. Rashin Totalata da isari shine koyarwar da ke bayyana yanayin mutum a gaban Allah a matsayin halittun da suka mutu cikin zunubi gaba ɗaya kuma sun kasa ceton kansu.
Matsalar da muka samo tare da wannan koyarwar tana cikin kalmar 'duka'. Duk da yake lalatawar ɗan adam tabbatacciyar hujja ce, mun nuna a wani ɓangare na 1 matsalolin da suka samo asali daga ɗaukar ta zuwa ƙarshen ta'addanci Na yi imani cewa mabuɗin don kusanci wannan batun tare da daidaitattun daidaituwa ana samun su a 1 Corinthians 5: 6

"Shin, ba ku sani ba cewa ɗan yisti kaɗan yake game dukkan dunƙullin gurasar?"

Zamu iya ganin mutane a matsayin marasa kyau da masu kyau a lokaci guda, kowannensu yana da yanki na yisti wanda yake zunubi, daga nan ya mutu. Saboda haka, Na miqa cewa yana yiwuwa mutum ya ga cewa mutane suna da kirki kuma suna iya gamsar da gaskiyar kasancewar mu gaba ɗaya cikin zunubi kuma ba mu da ikon ceton kanmu.
Ka yi tunanin: wata mace tana da 99% kyakkyawa, da 1% masu zunubi. Idan muka hadu da irin wannan matar, da alama zamu kirata da salihan bayi. Amma 1% na zunubi zai yi aiki kamar yisti, kuma zai sa 100% ta mutu cikin zunubi, kuma ba ta iya ceton kanta.
Wani abu ya ɓace daga hoton. Ta yaya za ta kasance 100% cikin zunubi, duk da haka ta kasance 99% kyakkyawa?

Mai tsarki, mai tsarki, mai tsarki

A cikin wahayi na Ishaya game da Jehobah Allah a cikin ɗaukakarsa, seraphim ya kira wani kuma ya ce:

"Mai Tsarki, Mai Tsarki, Mai Tsarki, Ubangiji Mai Runduna ne, Duniya duka cike da ɗaukakarsa." (Ishaya 6: 2 HAU)

A wannan, ƙofofin ƙofofi suna girgiza kuma haikalin Jehobah ya cika da hayaƙi. Wannan lokacin ne Ishaya ya fahimta kuma ya ce: “Na lalace saboda ni mutum ne mai laushi.” Sai dai in da gaske muna godiya da madaukakan Ubanmu, ba za mu iya fahimtar lalatar da kanmu ba. Ko ƙaramin zubin zunubi zai sa mu durƙusa a gwiwowinmu a gaban Ubanmu Mai Tsarkin nan. A cikin wannan hasken muna shelar cewa: 'WOE NE ME, GA NI NE YANZU' '(Ishaya 6: 5 NASB).
Sai ɗaya daga cikin Seraphim ya tsere zuwa wurin Ishaya da cin wuta a hannunsa wanda ya karɓi daga bagaden. Ya taɓa bakinsa da shi, ya ce: “Ga wannan, ya taɓa bakinku, an kawar da muguntarku, an kuma gafarta zunubanku.” (Ishaya 6: 6-7)
Kawai idan an gafarta mana zunubanmu, zamu iya kusantar Allah kuma mu fara saninsa a matsayin Uba. Mun fahimci cewa mun mutu gaba daya cikin zunubanmu kuma bamu cancanci kusantarsa ​​ba tare da matsakancinmu Kristi. Yin bimbini a kan madawwamiyar ƙaunarsa da aikinsa (Zabura 77: 12) tare da Tsarkinsa zai taimaka mana mu ƙulla alaƙar gaske tare da shi kuma ba za mu taɓa barin zuciyarmu ta taurare ba.
Waƙoƙin Wafi - Mai Tsarki, Mai Tsarki, Mai Tsarki

1 Mai tsarki, mai tsarki, mai tsarki! Ya Ubangiji Allah Maɗaukaki!

Da sanyin safiya za wakokinmu su tashi gare Ka:

Mai tsarki, mai tsarki, mai tsarki! Mai jin ƙai da ƙarfi!

Allah cikin Maɗaukaki, Albarka ta tabbata.

2 Mai tsarki, mai tsarki, mai tsarki! Duka tsarkaka suna bauta maka,

Ana jefa rawaninsu na zinare a kusa da tekun gilashi;

Kerubim da seraphim sun faɗi ƙasa a gabanka,

Wanda ya kasance, kuma art, kuma abada zama.

3 Mai tsarki, mai tsarki, mai tsarki! Ko da duhu ya ɓoye ka,

Ko da idanun mutum mai zunubi zai cika ganin ɗaukakar ka.

Kai kaɗai tsarkaka ne. babu wani baicin Kai

Cikakke cikin pow'r, soyayya, da tsabta.

4 Mai tsarki, mai tsarki, mai tsarki! Ya Ubangiji Allah Maɗaukaki!

Duk ayyukanka za su yabi sunanka, a cikin duniya, da sama, da teku,

Mai tsarki, mai tsarki, mai tsarki! Mai jin ƙai da ƙarfi!

E, to, thyanka ya zama mai dawwama har abada.

A Hotonsa

A cikin kamanninsa aka yi mu, mu yi kama da tsarkinsa, mu yawaita a cikin ƙauna da hikima da ƙarfi. Don nuna ɗaukakarsa. (Gen 1: 27)
Bari mu bincika Farawa 2: 7:

"Ubangiji Ubangiji ya halicci mutum daga ƙasa daga ƙasa [ha adam] Ya hura numfashi a cikin kafafen hancinsa [neshamah, 5397] rayuwa, kuma mutumin ya zama rai mai rai [dangi, 5315]. "

Menene ma'anar kasancewa cikin surar Allah? Shin yana nufin jikinmu ne? Idan da mu kasance a cikin surar Allah ta jiki, to kuwa ba za mu yi jikin ruhu ba? (Kwatanta 1 Corinthians 15: 35-44) Lura daga Farawa 2: 7 menene daidai ya sa mutum ya kasance rayayye a cikin kamaninsa? Allah neshamah. Abinda ya bambanta mu da sauran rayayyun halittu shine neshamah, yana sa mu sami fahimta (Ayuba 32: 8) da lamiri (Misalai 20: 27).
An ba mu jiki na lalacewa ne, amma abin da ya sa mu mutum ya zama na Jehovah neshamah. Idan shi mai tsarki ne, mai tsarki, tsattsarka, to tsarkakakke shine asalin abin da yasa mu 'yan Adam. Ta wata ma'ana, an halicce mu da cikakkiyar fahimta game da abu mai kyau, da kuma cikakkiyar lamiri. Adamu bai fahimci “nagarta da mugunta” ba. (Farawa 2: 17)
Treean Adam mai lalacewa ta itacen rai (Farawa 2: 9,16), amma yayin da zunubi ya shigo cikin fahimtarsa ​​kuma ya gurɓata lamirinsa, ya rasa damar zuwa wannan itacen, jikinsa ya fara ruɓewa kamar ƙurar da yake. (Farawa 3:19) Yana da mahimmanci bambanci tsakanin jiki da ruhu. A cikin jiki ba mu da bambanci da dabbobi - shi ne neshamah wanda ya sa mu keɓance ɗan adam.
Don haka idan lalatacciyar lalacewa ta yiwu, to a sabili da haka muna buƙatar ɗaukar duk wani alheri, kuma babu neshamah hagu, ya bar tsoka kawai amma ba alama ta Tsarkin Allah. Shin irin wannan ya faru?

Rushewar mutum

Bayan faɗuwar Adamu, ya zama uba, kakani kuma daga ƙarshe zuriyar sa ta fara cika duniya.

“Saboda haka, kamar yadda zunubi ya shigo duniya, mutuwa kuwa ta wurin zunubi, har mutuwa ta zama ga dukkan mutane, domin duk sun yi zunubi -” (Romawa 5: 12)

“[Adam] shine ainihin wanda zai zo.” (Romawa 5: 14)

“Gama idan ta wurin laifin ɗayan mutane sun mutu da yawa, alherin Allah da kyautar da yake samu, wanda yake shi ne da mutum ɗaya, Yesu Kiristi ya yalwata da yawa. ”(Romawa 5: 15)

Adamu yana da matsayin irin Kristi. Kamar yadda muke gāda alheri daga wurin Kristi kai tsaye kuma ba asalinmu daga mahaifinmu ba, mun gaji mutuwa ta wurin zunubi daga Adamu. Dukkanmu mun mutu ne cikin Adamu, ba cikin mahaifinmu ba. (1 Corinthians 15: 22)

Zunuban Uba

Akasin abin da na girma na yi imani, yaro ya aikata ba dauke zunuban Uba.

“Ba za a kashe 'ya'ya maza ba saboda kakanninsu. Kowa za a kashe shi saboda zunubinsa. ” (Kubawar Shari'a 24:16; Kwatanta Ezekiel 18: 20)

Wannan bai sabawa ba Fitowa 20: 5 or Maimaitawar Shari'a 5: 9, don waɗancan ayoyin suna ma'amala da mutane a cikin tsarin shugabancin tarayya (kamar su 'ya' yan Ibrahim ko Adam) ko kuma a cikin yarjejeniya (kamar ta mutanen Isra'ila a ƙarƙashin dokar Musa).
An haife yara marasa laifi. Yesu bai bayyana su da “gaba ɗaya ga mugunta da gabaɗaya ba”, “akasari ga nagarta”. Madadin haka ya yi amfani da su a matsayin abin koyi ga dukkan masu bi su yi koyi. (Matta 18: 1-3) Bulus ya yi amfani da jarirai a matsayin ƙira ta tsarkaka ga Kiristoci. (1 Corinthians 14: 20) An ba da izinin yara su shiga Kan'ana yayin da aka hana iyayensu. Me yasa?

“… Littlean ƙanananka waɗanda […] ba su da sanin nagarta da mugunta za su shiga”. (Kubawar Shari'a 1: 34-39)

Yesu da kansa cikakken mutum ne kuma ba shi da laifi “tun da ya isa ya ƙi mugunta ya zaɓi nagarta”. (Ishaya 7: 15-16) Yara ba su da laifi, kuma wannan shine dalilin da ya sa Jehovah ke ƙin sadaukarwar 'yan Adam na yara. (Irmiya 19: 2-6)
Ba mu gaji zunuban wasu mutane ba, amma an haife mu marasa laifi kuma idan muka sami “sanin nagarta da mugunta”, “namu zunubanmu suna raba mu da Allahnmu” (Ishaya 59: 1-2).

Zunubin Ba Ya Bayyana Lokacin da Babu Shari'a

Mutuwarmu la'anar Adam ce, tana da alaƙa da “sanin nagarta da mugunta”. An halicci Adamu da cikakken sani na nagarta, godiya ga ruhun Allah [neshamah] a ciki. Mun riga mun nuna hakan neshamah yana ba mu fahimta da lamiri. Kwatanta wannan zuwa Romawa 5: 13-14:

”… Har sai Attaura zunubi yana duniya, amma Ba a ɗauka zunubi a inda babu doka. Koyaya mutuwa ta yi mulki tun daga Adamu har zuwa Musa, har a kan waɗanda ba su yi zunubi a kan laifin Adamu ba. ”

Mutuwa ta yi sarauta daga Adamu har zuwa Musa, har ma ba tare da rubutaccen Doka ba. Don haka akwai wata doka? Ee, Ruhun Allah [neshamah] yana koyar da cikakken nufin Allah, na nagarta. Bayan zunubin asali, Allah bai ɗauke wannan ruhun daga ɗan adam gaba ɗaya ba. Bari mu bincika wasu shaidu game da wannan:

"Kuma Ubangiji ya ce, Ruhuna ba zai yi ta gwagwarmaya da mutum ba har abada, ko ya yi roƙo, ya zauna, ya yi roƙo da shi, domin shi ma ɗan adam ne: amma kwanakinsa za su yi shekara ɗari da ashirin." (Farawa 6: 3)

Tun da Nuhu da 'ya'yansa da aka haifa kafin Ruwan Tsufana sun rayu tsawon shekaru ɗari da ashirin, za mu iya lura da yanayi na musamman na' yan Adam tsakanin Adamu da Tufana: Allah na Neshamah yana ƙoƙari tare da jiki. Mutane masu rigakafin ambaliyar ruwa sun samu adadinsu neshamah fiye da mutane bayan Ruwan Tsufana, kuma wannan yana da alaƙa kai tsaye ga tsawon rayuwarsu. Amma idan suna da adadin da yawa neshamah, yakamata su sami kyakkyawar fahimtar nufin Allah. Kamar dai yadda aka yi da Adam, babu bukatar rubutacciyar doka, domin Ruhun Allah yana zaune cikin mutane, yana koya masu komai.
Da yake riƙe wannan a zuciya, menene Jehobah ya lura?

“Ubangiji ya ga girman muguntar mutane ya zama a cikin ƙasa, kuma kowane son zuci na tunanin zuciyar mutum ya kawai mugunta a koyaushe”. (Farawa 6: 5)

Anan Littattafai ya bayyana jinsin mutane kamar yadda suka zama lalatattu da babu dawowa. Shin zamu iya fahimtar fushin Allah? Duk da gwagwarmayarsa da mutane, zukatansu mugaye ne koyaushe. Sun kasance suna ɓata ruhun Allah na ƙoƙari a kowane nufi.
Haka Allah ya kasance neshamah an kawar dashi gaba daya daga mutane bayan tufana? A'a! Gaskiya ne, nasa neshamah ba zai daina yin fama da jiki ba har zuwa lokacin da muke da shi, amma an tunatar da mu cewa mu ci gaba da zama cikin kamannin Allah:

“Duk wanda ya zubar da jinin mutum, ta wasu mutane dole ne a zubar da jininsa; gama cikin surar Allah Allah ya yi mutane. ” (Farawa 9: 6)

Sakamakon haka har yanzu akwai lamiri a cikinmu, damar kyautatawa tsakanin kowane mutum. (Kwatanta Romawa 2: 14-16) Tunda duk yan Adam tun daga lokacin da Adamu ya mutu, akwai sauran doka da muke ketawa. Idan akwai doka, akwai ruhun Allah a cikin kowane mutum. Idan akwai ruhun Allah a cikin kowane mutum, akwai 'yancin zaɓin yin aiki daidai da wannan dokar.
Wannan babban labari ne, domin ko da yake “dukansu sun yi zunubi, sun kasa kuma ga ɗaukakar Allah” (Romawa 3: 23), ba mu ɓaci gaba ɗaya neshamah, ruhun-Allah.

Cikakken Hadin gwiwa da Allah

Theaukakar da ka ba ni na ba su. domin su zama aya, kamar yadda Mu daya ne”(Yahaya 17: 22)

Domin samun haɗin kai da Allah, dole ne a samar da yanayi biyu:

  1. Sanin “kyakkyawa” yana buƙatar zama cikakke, kammala, da:
  2. (a) Dole ne mu kasance da “sanin nagarta da mugunta”, kamar Adamu kafin faɗuwar sa ko:
    (b) Muna da “sanin nagarta da mugunta” amma ba mu yi zunubi ba, kamar Yesu Kristi ko:
    (c) Muna da “masaniyar nagarta da mugunta”, zunubi, amma an yi cikakken kafara domin wannan zunubin, a ƙarshe ba za mu ƙara yin zunubi ba, kamar taron ɗaukaka.

Nufin Allah koyaushe ne mutum ya rayu gaba ɗaya tare da Allah.
Game da aya ta 1, rubutacciyar dokar Musa jagora ce wacce ta kaisu ga Almasihu. Koyarwa ne na nufin Allah a lokacin da lamirin maza ya gamu da zunubi. Sannan Kristi ya koya mana cikakken nufin Allah. Ya ce:

 “Na bayyana sunanka ga mutanen da ka ba ni daga cikin duniya. sun kasance naka kuma Ka ba ni a wurina, sun kiyaye maganarka. '”(Yahaya 17: 6)

Yayinda Yesu Kristi yake tare da su, ya riƙe su cikin nufin Allah (Yahaya 17:12), amma ba koyaushe zai kasance a wurin ba. Don haka ya yi alkawari:

Amma Mai Taimako, Ruhu Mai Tsarki, wanda Uba zai aiko da sunana, zai koya muku komai, kuma zai sa ku tuna da duk abin da na fada muku. ”(Yahaya 14: 26)

Don haka an samar da yanayin 1 cikin hidimar Almasihu kuma daga nan ta wurin Ruhu mai tsarki. Wannan baya nufin mun riga mun san komai, amma cewa ana koya mana ci gaba.
Dangane da nuna maki 2, muna da masaniyar nagarta da mugunta, amma kuma mun sani cewa mu masu zunubi ne, kuma muna buƙatar wani fanni ko biyan kuɗin zunubanmu. Yayinda muka bada gaskiya ga Kristi, an biya irin wannan fansar, yana sa “a cire muguntarmu”. (Ishaya 6: 6-7)
Haɗin kai tare da Ubanmu Mai Tsarki yana yiwuwa, amma lokacin da aka ɗauke mu tsarkakakku kuma. Wannan shine dalilin da yasa muke jaddada mahimmancin shan ruwa yayin taron tunawa, saboda Kristi ya ba da jininsa don ya tsarkake zunubanmu. Ba za mu iya ceton kanmu daga Kristi ba, ba za mu iya barata ba muddin ba matsakancinmu bane.
Sanarwar gama gari ta majalisar Amurka a ranar 4 ga Yuli, 1776 ita ce: “Muna riƙe da waɗannan gaskiyar don a bayyane ne, cewa dukkan mutane an yi daidai. ” Kowannenmu na iya yin alheri, tunda dukkanmu muna da ainihin abin da ya sa mu mutane: neshamah, numfashin Allah. Babu matsala idan muka yi zunubi 1% ko 99%, za a iya ɗauke mu 100% gafartawa!

“Amma yanzu Ya sulhunta ku ta jikin Kristi ta wurin mutuwa don gabatar da ku tsarkaka a gabansa, ba tare da lahani ba kuma ba tare da zargi ba ”(Kolosiyawa 1:22)

Don haka bari mu yabi Ubanmu Mai Tsarki, Mai Tsarki, Mai Tsarki kuma mu raba wannan Bisharar da aka bamu, ma'aikatar sulhu! (2 Korantiyawa 5: 18)

24
0
Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
()
x